转自豆瓣： 如果流落荒岛的时候你只能带上一本书，你的选择会是什么？ 我会毫不犹豫地选《基督山伯爵》！ 初识唐代斯是高中的一次偶然。某天在同学的座位里面发现一本超厚的书，那时甚至现在我也一直很迷恋那种厚书，总喜欢窝在床上或者坐在自习室里一鼓作气地读完。当时只读了几段就被深深吸引欲罢不能，匆匆去书店买了一套。因为买得这套书字比较小，读完之后眼睛一片模糊，心里却是一份挥之不去的酣畅淋漓，甚至一度绘声绘色地讲给我妹听，导致今日她也十分喜欢这本书。 记得书的导言说，中国读者喜欢这本书很大程度上是因为书中的故事迎合了我们那种快意恩仇的武侠情结。我喜欢武侠，喜欢中国式的江湖，也很喜欢这个法国式的故事，一个关于复仇的故事。 年轻有为的唐代斯，因为四个不同的原因遭到了四个人的联手陷害，在暗无天日的牢房呆了十几年。一个睿智的神甫帮他分析了局面，由此一颗复仇的火种也在他的心底开始燃烧...... 初读时，一些细微的场景让我久久难忘。法老号扬帆归来时的喜悦让我感动地流泪，他的老板终于解决了债务，而唐代斯也结束了报恩，开始那条真正的复仇之路。还有当马克西米连和他的妹妹一家邀请唐代斯做客，那种久违的家庭气氛和他们对唐代斯的爱也都让我无法忘怀。 一连串完美的复仇计划在一步一步完成后，和海蒂乘船远走的唐代斯留下了：等待和希望。再读时才从纯粹的情节中脱离，开始慢慢体会这几个字的意义。 《肖申克的救赎》中，Andy用耐心地等待终于成功越狱，可是对他而言，监狱生活中还有偶尔可以播放的音乐，还有他熟悉的数字和职业，还有朋友的交谈，而唐代斯，可怜的唐代斯拥有些什么？黑暗，无尽的黑暗，让若干年后的他拥有一双能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤独，一个畅游在大海习惯于漂泊的人却被锁在一个海中小岛，莫大的讽刺！还好，让他遇见了神甫，一个睿智的老者，他开始有了希望，一个渴望交谈的希望。随后复仇的种子萌生，一生一切都只为了这个复仇的希望，为了这个希望他进入了漫长的等待，这是怎样的一种坚韧和忍耐才能够做到的！ 等待，永远都是一段漫长的征程，等待者总是会觉得时间过的太慢而慢慢耗尽热情，就这样错过了一片风景，一段缘份，一个爱人。如果神甫出现的再晚一些唐代斯是不是就会在绝食中离开人世呢，因为那时他没有希望，没有希望见到父亲，没有希望见到爱人，没有希望见到沉冤得雪的一天，只有拥有希望的等待才会让它长久。 然而当希望太渺茫时，我们又太脆弱，早早地放弃了等待，所以我们仍在那间心灵的牢狱中无法逃离，只是现在这样卑微的活着，让希望在空气中漂浮。 坚毅、忍耐、执著、冷静、从容，所有的这些都是唐代斯在等待中的品质，而我也相信，这些正是普通人所欠缺的，我们只是在放弃希望的时候，轻轻拥抱了一下阿Q先生，说上一句，这就是生活！再踏上一段新的征程。 我仍抱着希望在等待中过活，等待着不断挖掘基督山的财宝，那或许不是让我富足的金银珠宝却是能够让我释然的心灵召唤，唐代斯，时间向前，而你亦没有让它淹没！
这是一本让人癫狂的书。难怪余华同志说“当时我不吃不喝不睡，几乎是疯狂地读完了这部巨著，然后大病初愈似的有气无力了一个月。” 余华老头不地道，就想藏着掖着，说的话过于含蓄，都舍不得用感叹号！！ 笔者想说，实在是精彩绝伦！！我必须得坦白从宽：看过这本书，实在是我一生的荣幸。在我感到痛苦的时刻，它让我的生命变得更加丰盈、坚韧和强大… 在后世的文学作品中，这部作品的经典之光仍能在许多作品中瞥见——《肖申克的救赎》、《了不起的盖茨比》、《琅琊榜》、《连城诀》、《太多了，不举例了》…… “在人类文学史上，《基督山伯爵》是真正能被称为改变人生的伟大小说，它给我们带来了任何挫折都不能削弱的——希望。” 最初在这将近百万字的面前，我是退缩的。鼓着勇气读下去，随时做好弃读的准备，但事与愿违，因为从第一章开始就沦陷了。转而替代的是另一种情绪，巴不得这是一本永不结尾的作品，这样我就可以永远满怀期待，心有所归——这种愚蠢的念头越到结尾越发猖獗。 全书读完用时长达57个小时，这在我的阅读中是不多见的，因由是这本书是通俗小说的范本，一点也不难读。我知道原因，因为在很多章节，我来来回回的反复阅读，反复发作，我觉得它们颇有摄人心魄的魅力。这是值得的。 事实上，我早都知道，永远不会有一本不会结束的书。现在我明白，作为一部伟大作品的延伸，它的精神力量渗透进了我的生命，在我今后的每一场生活中，都将永久保留它的韵味。 我向来是冷血的人，但我得说，看这本书是一场修行。 这是一种难以描述的酣畅淋漓的感受，伴随着隐忍、痛苦、绝望、悲伤、期待、欢乐、狂喜、平静的心情，行文至此，缭绕在内心的热望却经久未息。 感谢大仲马，感谢这场文学的盛宴。我觉得人们应当为了《基督山伯爵》而永远地缅怀和纪念这位伟大的小说家——他给这个世界留下了一份永远值得珍重的、弥足珍贵的礼物。 如君所言，人类的全部智慧就包含在这五个字里面: 等待和希望！
🛶微读第 551 本 🍶2023 年第 64 本🛶2023.04.12 为此书我作如下一首诗： 《望山》 人生就像是一次登山， 登山要低头并把腰弯。 往上走难免毁誉参半， 谁都想把挡路者推翻。 避无可避的蜚语流言， 防不可防的明枪暗箭。 昨日儿还看似亲密无间， 称兄道弟说着肺腑之言， 转眼间就让你心惊胆颤。 嫉妒让人变得肆无忌惮， 攀比竞争从来不择手段， 虚情假意却又道貌岸然， 身陷囹圄中绝望无盼， 挚爱忍受着无助孤单， 至亲病恹恹愁眉不展。 落到了谷底后才幡然醒悟， 认清远近亲疏和真恶伪善。 从此苦心劳力披肝沥胆， 不惧忍饥受饿枕冷衾寒。 某天的你遇到了一个人， 或者读到的一本书， 会让你觉得相见恨晚。 仿若醍醐灌顶天神下凡， 山重水复柳暗花明， 潜心修炼后枕戈待旦。 我是那龙归大海虎入深山， 从此后改名换姓乔装打扮， 纵使相逢应不识无牵无盼。 下山时要抬头挺胸直起腰板， 落魄时要静待时机精神饱满。 我要那仇人生不如死妻离子散， 我要那坏人坐立不安倾家荡产， 我要那敌人身败名裂下场凄惨， 我要那恩人幸福平安无灾无难。 如果法律不能审理冤假错案， 如果天主不能做到公正审判， 吾以吾血血迹斑斑决一死战。 当我看到无辜之人牵连受难， 孩子失去了曾经的天真烂漫， 青年不再勇猛精进气宇不凡， 老人因我愁眉不展入土难安。 曾经因复仇而把求生欲点燃， 曾经的卧薪尝胆和信誓旦旦， 在这一刻荡然无存烟消云散。 半生归来时光荏苒步履蹒跚， 纵使享受复仇快感家财万贯， 此时只剩惴惴不安疲惫不堪， 谁人还我半生苦难半生痴缠。 古人虽说事有必至理有固然， 佛家也讲苦海无边回头是岸。 人生路漫漫你我皆在登望山， 仇恨留在前半段大爱在顶端， 虔心登攀灵魂肉体臻于至善， 爱恨情仇浴火重生凤凰涅槃， 等待和希望仍值得爱与被爱， 有谁知我有谁懂我余生相伴？ 后记： 《基督山伯爵》已读完， 留下的只有多愁善感。 我不想只写伯爵的沉毅果敢， 我曾经也被人陷害深陷泥潭。 故事虽已完我却待在基督山， 伯爵有海黛生命之火会点燃， 愿世间从此老有所依幼平安。 看完《基督山伯爵》有感而写，写完于 2023.04.13。 觉得我写的好的给哥点个赞👍❤️
花了近一个月的时间看完《基督山伯爵》，有一种畅快淋漓的感觉。热播剧《琅琊榜》曾被称作是中国版的《基督山伯爵》，不可否认两者的情节架构和人物设置有相似之处，但内核还是有很大区别的。 《琅琊榜》是一个原汁原味的中国故事，它反映的是一种士大夫的价值观，家国，忠正，大爱。而《基督山伯爵》则是以欧洲19世纪为背景而创作的小说，如果你看过雨果的《悲惨世界》，如果你对拿破仑和波旁王朝的那段历史比较熟悉，那应该能更好地理解它所传达的思想情感。 这本书的介绍和书评网上都能查到，也就不多说了，主要和大家分享我自己读完书之后印象比较深的几处情节和感悟。 1.财富观: 基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回来复仇的过程之所以如此顺利，跟他所拥有的巨大财富是有密切关系的。如果他没有那笔宝藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多个国家和城市间办理各项事务，也不可能在上流社会中如鱼得水。也许读者会觉得这有点传奇色彩，唐泰斯有主角光环，仿佛开了金手指。可是细细想来，他这笔财富的获得，有偶然因素，却也是必然。 当唐泰斯从一个风光得意的年轻船长和新郎官，转眼间遭受陷害变成阶下囚，这巨大的落差足以毁灭一个人的心智。在黑暗无底的监狱中，虽然复仇的熊熊烈火时刻燃烧着他的心，但他依然能保持自己纯朴善良的品格，这是极为难得的。在狱友法里亚神甫的教导下，他开始静下心来学习各种知识和礼仪，这些都将成为他复仇的必备利器。 而当他终于有机会逃脱时，法里亚神甫却发生意外不能一起走。唐泰斯毅然放弃自己的逃生机会，留下来照顾恩人。法里亚神甫正是基于对他的长期考察，认为他是一个值得托付的人，才会把宝藏的秘密告诉他。所以这一切都是环环相扣，水到渠成的。 当意外之财突然降临后如何去使用它，这也是考验一个人的智慧。唐泰斯并没有因为这笔钱而忘乎所以，他冷静沉着地支配着这笔财富，让它发挥最大的效用。在回报自己的恩公莫雷尔时，他并不是一掷千金，而是尊重莫雷尔先生的名誉和事业，不动声色地帮助他度过危机，最终也帮助莫雷尔的儿子和女儿都获得美满的爱情和幸福的生活，他自己也选择去过简单的隐居生活。 与此相对的是小酒馆的老板卡德鲁斯，他本来只是个没主见、胆小、自私、目光短浅的小生意人，当他穷困潦倒时，还不觉得他有多坏。所以唐泰斯逃狱后，出于对老熟人的同情和怜悯，给了他一颗宝石。 没想到这飞来横财反而把卡德鲁斯隐藏着的劣根性给激发出来了。他有了宝石还不满足，又妄想贪图珠宝商的现款，最终杀了珠宝商，也害了自己老婆，锒铛入狱。后来就愈加堕落，直至最后遭人设计偷盗被唐泰斯当场抓获，丧失了性命。 一个人对财富的观念，也是人生观中极为重要的一部分，我非常喜欢《京华烟云》中姚思安说的那段话: “一个人最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。” 在我看来，财富可以让人获得幸福的生活，同样也能让贪婪的人露出真面目。我们要支配财富，而不是被它所左右。 2.教育观: 《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，书中塑造的年轻人都十分出色，性格虽不同却都是真诚坦率之人，让我不禁思考家庭教育对孩子成长的影响。 首先要说的是阿尔贝。阿尔贝的父亲是唐泰斯的仇人——费尔南，而他的母亲则是唐泰斯的未婚妻梅尔塞苔丝。费尔南心狠手辣，为了晋升不惜出卖自己的主君。 但他的儿子阿尔贝却是个正直勇敢，洒脱不羁的小伙子。对他印象最深的是被罗马大盗绑票后，他丝毫不慌乱，在凌乱的小囚室里也能坦然入睡。书中结尾时他得知了父亲的罪行，毅然决定与父亲划清界限，靠双手养活母亲和自己，令人十分钦佩。 阿尔贝拥有美好的品格，与他的母亲梅尔塞苔丝有很大关系。她原本只是个普通的渔家女，却能在十几年的时间里自学成材，不仅拥有丰富的知识，优雅的礼仪，还和儿子建立起无比亲密的母子关系。阿尔贝因为崇拜母亲，才会受到母亲的影响，从而完善自己的人格。 另外几个年轻人也颇有看点。唐格拉斯自私，阴险，狡诈，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年来沉浸在自己的世界中，对丈夫和女儿不管不问。他们的女儿欧仁妮像株无人关心的野草那样长大，所以她独立而有个性，勇敢地走自己的路，根本无视上流社会的那一套规矩。 唐泰斯的另一个仇人维尔福是个标准的伪君子，家族荣誉和颜面是他誓死维护的东西，可他的女儿瓦朗蒂娜偏偏爱上了平民的儿子，并且勇敢地追求幸福。这是因为维尔福的父亲是个比较通透的老人，他的支持给了孙女信心和勇气。 另外几个年轻人，莫雷尔先生的儿子和女儿、女婿，都是在温暖有爱的家庭的中长大，所以他们也是知道感恩，非常懂事的。而维尔福的私生子，流落到底层社会，从小被养母娇惯着，却养成了目空一切，冷漠无情的性格，这也是很令人反思的。 大仲马塑造这几个人，仿佛是说明成长环境的重要性，上流社会或是稳定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一个品德恶劣，但只要相处不多，也不会受到影响，反而是低层社会的孩子很难教育。这可能跟当时他们所处的社会背景有关系。 3.真性情和伪君子: 唐泰斯对三个仇人的报复，并不是用武力解决，去害他们的性命。而是要剥去他们伪装的面具，让他们自食其果，声名扫地。因为这三个人后来都成为了上流社会的名门旺族，非常在乎自己的名誉和身份。 这其实是一把双刃剑，在一个极度重视荣誉的社会里，一方面能让人时刻警醒自己，不去犯错误。但另一方面，也会让某些人为了保住名誉，不惜违背本心，铤而走险，甚至杀人灭口，做出极端残忍的事情来。 与此对应的是我国的魏晋时期，我在大语文课堂上讲到《世说新语》时，读到阮籍丧母而吃肉，刘伶纵酒而脱衣，阮咸娶婢女为妻这些故事时，孩子们都会觉得不可思议，为什么这些看上去荒诞的事情，后来会成为美谈呢？当我和他们解释了当时的政治局势之后，孩子们就会明白其中的涵意。 一个过份重视表面声誉的社会，会造就太多的伪君子，一个以荒诞不羁为荣的社会，也一定会有附庸风雅的人，都是不正常也不健康的，都会被进步的洪流所湮没。生活得简单，真性情的人反而比较吃香。
日光之下无新鲜事 生活是一次次的循环，所有的历史在当时都是当代史。 换句话说就是过去发生的事情，当是当下的每一刻，但有时候看历史书，感觉好像和现代割裂很严重。 只是所有的当下，都是在有限的选择、有限的信息、有限的精力做出决定。 历史的参考价值就在于此吧！换句话说，思考历史就是在思考未来。 生活永远不会一直好，也不会一直坏。 我历史书看的少，但有一点很深刻。 里面记载的事件，绝大部分遇到灾难的时候，让群体崩溃并非外面的事物，而是内心。 正如这本书的最后一段话： 人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！” 人总期待着别人和自己是完人，只是我看过的书，经历过的事情，无不是在说这一点，当期待自己和别人是完人的时候已经不是完人了。 虚空托物，何有承担。 我在看南京大屠杀的时候，对这种印象尤其的深刻。
一听到“世界名著”这词，我身边绝大部分人（包括不少平日里喜欢读书的人）就会犯头疼。特别是进入20世纪之后涌现的“后现代主义文学”及其各个衍生流派，不约而同多多少少会存在主题隐晦、词句艰涩、思想玄奥、风格诡异等特点，再加上有些蹩脚译者和无良出版方应付交差敷衍了事，造成很多原本就不太大众化的文学作品如同鬼符天书，更加乏人问津。 网上有个书单流传的很广，美其名曰“打死也读不下去的10本书”。其中《百年孤独》《尤利西斯》《瓦尔登湖》《追忆似水年华》《不能承受的生命之轻》都是典型“重风格而轻故事”的国外名著。所以当身边有朋友怀着拓宽阅读面的目的，找我推荐国外名著并附上条件“别整太复杂的，我可没读过外国书”时，在刨除童话故事的前提下，我会大力推荐《福尔摩斯探案集》和《基督山伯爵》给他们，个人认为，这两本通俗易懂、故事性较强，是非常合适的西方文学的最佳入门书。 其实“世界名著”这词，本身就带着指向性，因为没人能说清究竟多有名或文学性多高（别给我说三四层楼那么高来糊弄我）才能算是“全世界范围内的名著”。就拿《基督山伯爵》来讲，他巨大的影响力是因为文学成就很高吗？我觉得与其说他是“文学名著”，倒不如称其为“格调爽文”更贴切些。 现在有很多写手在网上写爽文赚零花钱，追求高一点的，还怀有创造IP卖版权发家致富的美好梦想。但是目前“市面”上的绝大部分爽文，那质量还是咱们别提了。所以，想写受欢迎的爽文，还要上点格调，咱们还真得跟大仲马学一学。 看过开头立马猜到结尾 看到这个标题，您是不是怀疑我搞错了：“看过开头立马就能猜到结尾”，那这小说还能有什么意思？其实还真不一定。 《西游记》——他们肯定会取到真经；《魔戒》——他们肯定能摧毁魔戒；“福尔摩斯”和“波洛”系列——案情肯定会水落石出。且不说这些经典作品，即使是现代网络上万千人追更的爽文，修仙的一定修成大罗金仙，甜宠的一定被宠成王母娘娘，明晰结局影响到读者的热情了吗？看来只要过程精彩，就不会有任何影响。 《基督山伯爵》就是这样的故事，虽然我们的主人公埃德蒙·唐代斯一开始就被坏人整的巨惨——在订婚宴上被逮捕蒙冤入狱、老父无人照料最后饿死、深爱的未婚妻改嫁他人、大好前程毁于一旦。但当读者看到这里时，视线暂时离开下书本，看着后面还留有将近80%的篇幅（微读的读者还可以在右下角看到后面还有几千页），用脚指头也能想到他肯定还会脱险呀；既然前面把几个坏人的身份、目的、生活状况描写的那么详细，那毫无疑问要找他们复仇呀；既然封皮上都写“等待和希望”这五个字包含了人类全部的智慧，那复仇显然成功了呀。 照这么说的话，《基督山伯爵》还值得一读吗？ 答案当然是肯定的，不但值得一读，而且有很多人还彻夜苦读呢！ 聪明的你想到了吧？要写爽文，不必耗费太多精力苦思“有新意难预料的结局”，因为爽文是被读者拿来爽的，不是用来受惊吓或引导思考的，只要是多数人喜闻乐见的结局，即便再俗套也是好结局。重要的是要让读者享受过程。现代爽文讲的是男主怎么无敌于天下秒杀万物，女主怎么俘获一堆高富帅集万千宠爱于一身，而《监督山伯爵》则讲的是主人公用怎么都花不完的钱赏善罚恶，最终功德圆满、另娶年轻美貌公主，本质上其实是一样的。 跌落谷底才能攀上巅峰 要让文够爽，按照《基督山伯爵》的标准，只满足白日梦还不够力度，让读者跟随主人公的视角经历一番境遇大反转，最终再来个绝地大反攻，这无疑是由本书带动的非常经典的情节模式。 就拿拥有无数粉丝的金庸老先生举例，他的武侠小说构思精巧、逻辑严谨，故事讲得丝丝入缕、环环相扣，简直是读进去就停不下来的节奏。 但是，有鉴于不少情节设置和人物设定似曾相识，很多读者认为他必定深受大仲马作品的影响。特别是《连城诀》，几乎是全文照搬：狄云与唐代斯同有青梅竹马但被人觊觎的未婚妻，同遭算计蒙冤入狱，同在牢中遇到高人倾囊相授，同因机缘巧合获得终身受用不尽的庞大遗产（宝藏/神功），未婚妻同改嫁仇人，大仇得报后同得到更年轻美丽身份更好的佳人相伴。 可见，金庸已把大仲马的那些爽文套路摸得一清二楚：如果主人公生来即为天选之子，没费多大劲就登峰造极，受众生所膜拜，那显然难以赢得作为普通人的我们（读者）共鸣。 孟子他老人家说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是很多胸怀大志但仍在底层打拼之人对自己的理想定位，因此相比“精英深造”，“屌丝逆袭”的故事显然更具戏剧性和吸引力，也更能激发读者的阅读快感。大仲马在19世纪运用的这种吸引读者的技巧，发展至今基本已是当代网文爽文的标配。 温馨小贴士：主角前期跌的越狠（描写越详细），后期逆袭时给读者带来的快感就会越强哦。 坏人先虐好人好人再虐坏人 大仲马非常会讲故事，更是写对话的高手。《基督山伯爵》格局并不大，情节算不上多复杂，人物也不多（相对于篇幅而言），但却有着上千页的容量，而且几乎每一页都有信息可循，紧紧联系着前后情节，布局繁复而精准，令读者欲罢不能，恨不得一口气读到结局。这种“统筹分配法”并不是我们想学就能学到的技巧，但他对笔下人物设定方面的理念，却可以拿来借鉴一番。 一般来讲，“文学名著”之所以是名著，大概率是由于作者用深邃目光和生花妙笔，借由文字形式勾勒出常人难以企及的重重境界，这其中的错综复杂绝非善恶二元对立观能够解释清楚的。 但《基督山伯爵》并不是这样，他的人物关系和立场都非常简单，谁善良谁邪恶，谁真诚谁虚伪，读者很容易就能理清（甚至作者会开旁白提醒你，生怕你不知道）。全书人物基本上不是圣人就是恶人，虽然也存在像梅塞苔丝或爱德华这样介于大善大恶之间的角色，但大仲马给予他们的定位却是非常明确：圣人如唐代斯、瓦朗蒂娜、莫雷尔，他希望读者同情他们、为他们祈祷；恶人如费尔南、唐格拉尔及其夫人、维尔福及其夫人，他希望读者痛恨他们、诅咒他们；而其他的争议性人物，或定位为受读者惋惜（梅塞苔丝）、或让读者讨厌（爱德华）、或得到读者同情（阿尔贝）。 这样做的好处是：读者会紧紧跟随作者的思路，为好人的胜利而雀跃，为坏人的落魄而开怀，更何况是好人是被坏人用卑劣手段狂虐过后才转而开始用更具智慧的手法虐坏人，可以说读者在阅读过程中被作者吊足了胃口、攒足了情绪。 虽然有所追求的作家会希望塑造更复杂、更具个性的人物，但不可否认的是，这世上绝大多数读者还是更希望看到高尚善良的好人打败十恶不赦的坏人。所以如果您的目标是写爽文，而且希望读者越多越好，那么完全可以按照《基督山伯爵》善恶分明的思路来写——只要赋予好人一些小脾气、坏人一点小聪明，人物依然会丰满、可信不少的。 结语 最后说一说自己的小想法。这本书我读了很久，不是因为不好看，但毕竟是个经典套路的复仇故事，看过开头就能猜到结尾，所以反倒不那么着急了。 由于在网上看到过太多关于这本书的好评，所以阅读时着重分析了大仲马的布局和写作手法，希望能从中学一些吸引读者的诀窍。以今天的眼光来看，这本书的叙事节奏略显缓慢（作为一部以故事见长的通俗小说而言），很多细节交待的太过清楚，有时对话过于琐碎（或许也可以当做骗稿费的手段），但整体瑕不掩瑜，毕竟他影响了太多太多后来者，让我们有幸看到更多精彩的同类故事。从这一点来讲，经典就是经典，即使存在瑕疵，他的经典地位也绝不会动摇分毫。 尤其对于我这样一个影迷，当得知被全世界无数影迷奉为NO.1的《肖申克的救赎》无论是灵感、主题还是剧情编排、中心思想，统统来源于本书时，我还能说什么呢？ 如果您感到意犹未尽，可选择关注我的个人公众号“书香影蕴”，那里有更多蒙太奇的书评和影评等您品读。如果您正闹书荒，可点击我头像查看类型各异的“十一色书单”。
这本小说大概是我耗时最久也是最喜欢的一本，因为是跟一群小伙伴一起参与共读，所以呢看的速度很慢，而且是实体书跟电子书相结合看的。当时正在看这本，然后我的书友七七姐姐知道后就送了我一套李玉民译本的《基督山伯爵》，当时也很开心（书上也写满了一些批注）。这套书的译本还是有很多的，但我参与共读的是周克希老师的，这本译本的翻译很接地气，就感觉还不错。 ——与书 这本书讲述的就是一个比较有故事性跟代表性的年度复仇爽文，大致讲述的就是一个本该有完美前程的青年却遭人陷害，不过在经历一些事情后让他意外蜕变成一个富翁，最后复仇成功走向美好生活的故事。 看到最后其实挺不舍的，好在结局还是挺美满的。10月5号这天终于到来，马克西米利安也完成了对伯爵的这个承诺，好在他真的做到了，这还是一件挺不容易的事情。“这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。”这段话是对马克西米利安说的，是对我们所说的。我想我们之所以会感到幸福，是因为在某一时刻我们是完全属于自己的，不用去考虑别人的想法，也不用去过多的纠结些什么，那一瞬间完完全全属于自己。 如果我们都把过多时间花到与别人比较身上，那么你可能更多的是不幸，你会觉得很矛盾。就像之前马克西利安一直都不太理解伯爵，我感觉他就是一直在跟伯爵作比较，就觉得伯爵没有经历过他所经历的，在他心目中别人是无法与他感同身受。不能理解他的痛处，其实怎么说呢？也确实验证了这句话——只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。伯爵的安慰可能无法深入到他的内心，所以他采取实际行动让他自己感受。是的，对于一个想死的人还要让他继续的等待这不就是“折磨”？ 在这个等待的过程中，他可能看不到希望，不过最后我们还是了解到伯爵怎么做的初衷，让对方自己去感受就是最好的方式。没有什么东西是一蹴而就的，这个过程可能会比较曲折，要学会等待要有耐心，也要抱有希望满怀信心。反观现在的我好像也是这样，总是迫切的想要完成一些什么，就很容易焦虑浮躁，想快速的去达到一个比较理想的效果，但现实却总是给我们一些打击。哪有那么多速成的东西？都会经历一些磨练的。“等待和期望”是这本书的真理，那又何尝不是我们人生中的真谛呢。 ——随感 1.不随便评价他人是一种修养，而不活在别人的评论里是一种修行。 有些时候我们总是喜欢去跟人比较，偶尔会进行一些评价，这些其实都是很正常的现象。我们可以去评价别人，但不能随意评价。如果你说出的这个评价让对方感到很难堪，或者让对方受到伤害，那么你就该快速停下来。反观，别人对自己提出的建议是正确的，是有益的，自己也确实存在这种行为，那么就该去改正去反思，无则加勉。 2.当情绪占据理智上风的时候，我们都很容易自己为主体，而不是首先去考虑对方，去站在对方的面去考虑问题。 我感觉我的专业课老师的情绪其实挺稳定的，他是一名即将退休的老教师。总给人一种很和蔼的感觉，就是什么都可以好好商量，用不着大动肝火，当然他有时候会生气，因为我们都不怎么爱听课，但他还是会很和蔼的跟我们讲事情。就是能够很快的调节好自己的情绪，可能一秒还在发火，下一秒就已经乐呵呵的继续跟我们讲下一个知识点，他给我的感觉就是心态很好，也很好相处。我觉得作为一个成年人更应该稳定好自己的情绪。 3.节制即克制，是一种清醒的生活状态，欲望不加节制则会偏离最初的那个方向。 其实之前我一直在想伯爵为什么会如此节制在对于饮食这方面，当时也没怎么注意，后来才逐渐发现他不仅仅是在饮食习惯方面。节制大概是为了克制内心的欲望，并时刻在为保持清醒做好准备。当初他在拥有这笔巨大的财富时，完全可以选择潇洒过完今后的一生，可他并没有，选择了节制，哪怕是物质富足也仍然保持一颗持续学习的心，在复仇路上，他过得十分清醒。还有我感觉伯爵是一个特别容易心软的人，在面对坏人的打击求饶时，他往往会选择宽容相待，给对方一个机会。可机会给多了对方反而会得寸进尺，对这种贪得无厌的人该惩罚还是得罚。复仇但是不直接杀人，他想要的只不过是对方真心的忏悔。于伯爵而言，不真心忏悔的死亡没有意义。 ——摘录 1.这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。 2.要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光。 3.自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多。 4.精神上的创伤有其特别之处，它可以隐匿起来不让人看见，却不会真正收口。伤口始终在作痛，稍碰一下就会淌血；它们张着口子，鲜活鲜活地留在心头。 5.凡是简单易行的事情，我们的天性总会告诫我们有哪些界限是不能逾越的。老虎，嗜血是它的天性，它生来就是如此，它的嗅觉告诉它一个猎物在附近，它便立刻奔向猎物，扑上去，把它撕得粉碎。这是它的本能，它服从本能。人跟老虎不同，人厌恶看见血；厌恶谋杀不是社会法则，那是自然法则。 6.人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已。
似乎不知道命运是什么，才知道什么是命运。想了一个小时，提笔又不知如何下笔。脑中思绪万千， 故事简介: 命运对一个勤劳勇敢的水手唐戴斯开了最大的玩笑。本该年纪轻轻就可以当之无愧的当上船长，父慈子孝，迎娶心爱的姑娘梅塞苔丝。然而，因为朋友的嫉妒，命运多舛的一生开始了。在订婚的当头，情敌【费尔南】会计【唐格拉尔】和邻居裁缝【卡德鲁斯】他们写信通知海关，诬陷唐戴斯与保王党密谋。 检察官【维尔福】对唐戴斯开始了审判，戏剧化的是收信人竟然是检察官的父亲，于是检察官的权利让唐戴斯开启了十四年不见天日的牢狱生活。 这十四年，父亲饿死，梅塞苔丝嫁给费尔南，绝望之力，碰巧遇到神父，神父交给了这个好孩子基督山的宝藏。唐戴斯借尸逃跑，出来改名《基督山伯爵》代表天主开始了一系列的复仇。 积善之家，必有餘庆，积不善之家，之家必有余灾。 维尔福疯了，唐格拉尔流浪，费尔南开枪自杀。莫雷尔翻身，西米立安迎娶瓦朗蒂娜。 在故事最后，好想早点伯爵先生赐予小莫雷尔幸福，后来明白了，幸福是需要等待的，生命在贫苦上开出的花更能让人感受幸福的厚重，幸福，是需要延时的，正如文中结尾的话:智慧需要五个字——等待和希望。 摘抄1这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。 2要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。 3政治上，没有谋杀，只说清除了一个障碍。 4时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。 5要获取幸福，非得经过一场恶斗不可. 6厌恶谋杀不是社会法则，那是自然法则。 7自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多。 8人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已。 9其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠 10一张嘴，一支笔比一柄剑、一把手枪更可怕。 11去向一个女人所爱的男人挑衅，是不会赢得这个女人好感的。 12“心灵高尚的人，祝你幸福；但愿天主为你已做和将做的善事赐福于你 13一旦踏上行刑台的台阶，死亡就会剥掉他戴了一生一世的面具，隐藏着的狼狈的皮囊将原型暴露 14把性命看得太重，往往会阻碍我们的成功。 15真正宽宏大量的人，每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时，往往会萌生出一种同情心来。 16您希望别人的自尊心对您作出让步，您就得先顾及对方的自尊心，保全他的面子，不让他为难。 17我们在人生历程上每走过一步，就像爬虫在沙地上蠕行，留下的是一条长长的印痕 1自信和希望是年轻人的特权。 感受:在黑暗中，不是成魔就是成佛。人的天性是厌恶犯罪的。文明使我们产生了欲念、恶习和虚荣心，有时候它们会扼杀我们善良的本性，诱使我们作恶。 人的心是没有的底的洞穴，表面漂浮着善良，勇敢，礼貌，热情，深处暗流涌动着黑色的波浪，有虚荣，憎恨，虚荣与虚伪。他们像魔鬼一样嘶喊，它们时刻想在尝试着突破封印。 要做的是能在漫长的黑暗中保持学习，正视自己的阴暗，接受自己的不完美，爱值得所爱之人，身处逆境，尚能求道，近乎道矣。 ，
前段时间书荒，看什么都三分钟热度，于是看了大仲马的《基督山伯爵》80多万字的长篇，30多个小时，看的过程十分流畅，全文没有一处情节是浪费的，所有的小细节最后都发挥出无限张力，作者就好像在织一张网，一环套一环，最后收网的时候，一网打尽，整个故事淋漓尽致，看的很尽兴。看的过程中，你会发现很多熟悉的影视剧都有这部作品的影子，最明显的是《肖申克的救赎》和《琅琊榜》，经典影响着经典，哇，这种联动真的很带感～ 唐戴斯无辜做了14年牢，亲人逝去，爱人失去，原本触手可及的幸福生活支离破碎，出狱后有恩报恩，有仇报仇，这才是真实的善恶观，如果以德报怨那何以报德，电视剧里总是喜欢播放坏人最后幡然醒悟，好人放下恩怨解救苍生这样的情节，这种强行圆满的剧本，究竟感动了谁啊，在我看来，简直是人为降智，千万别告诉我吃亏是福，那我只能祝你福如东海了～ 今年的砖就搬到这里啦，老爸老妈带着车厘子和沙糖桔来接我啦，回家回家，祝大家新年快乐，来年要像出狱后的唐戴斯一般，人生开挂，勇往直前～
大仲马以他高超的讲故事的本领，为我们描写了一个畅快淋漓的《基督山伯爵》报恩复仇的故事。整个故事通俗易懂，但高潮迭起，作者的笔非常老辣，例如基督山伯爵报恩的那段描写，着实让读者提心吊胆了一把，一直为伯爵的恩人自杀与否担着心，像坐了一次过山车一样刺激。我仿佛看到了作者大仲马狡黠的，向着读者的我们微笑着，用他灼灼的目光问：怎样？好玩儿不？哈哈，读来真的好爽！基督山伯爵的侠气，让我想起李白的《侠客行》：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……
我现在才看这本书，说实话挺后悔的。自沉迷于此书后，我竟觉得之前没看此书的日子，都是白过了，凭白的浪费了无数大好时光。小说里种种哲言警句，就像恋人的情话一样让人心动，并为之思考。我深为自己之前没看书而感到后悔。近来我常想，倘若我早就拜读了《基督山伯爵》，那我在现在经历的种种事情中，不是会处理的更恰当嘛？啧，竟让一种省力的偷巧法子从本懒人眼中溜走，实属不该。然我又想到，倘我从前便看过此书，凭我幼时的那一股子傲气，这样一本好书，想也品不出味来。那令今日的我奉为人生至理名言的句子，想必会被当初的我当做享受小说剧情的拦路石，岂不是匆匆一略而过，那会有今时今日之顿悟。故此领悟，若我早读，未必读懂。今日才读，实乃亡羊补牢，犹未晚矣。进而想到佛法，万物之灵性，吾与爱书，乃缘分也。
小说人物简介：（来源于网络，自己阅读过程当中修改增加整理过。出场人物较多最好打印出来方便阅读，如有错误或漏掉的欢迎补充） 埃德蒙·唐戴斯与梅尔塞苔丝是恋人，梅塞苔丝与费尔南是夫妻。 唐格拉尔 、费尔南、 德•维尔福都是爱德蒙的仇人 埃德蒙•唐戴斯----基督山伯爵，“法老号”大副、水手辛伯达、布沙（佐）尼神甫、威尔莫爵士、英国人（汤姆逊和弗伦银行高级职员）、扎科内教士、意大利人 贾科莫•布佐尼老爷、 莫雷尔——莫雷尔父子公司“法老号”船主。 唐格拉尔----“法老号”货物押运员、银行家、参议院议员，男爵。 莱克勒----“法老号”船长。 贝特朗元帅----拿破仑党人。 波立卡•莫雷尔----摩雷尔的叔叔。 梅塞苔丝----唐泰斯的未婚妻，后嫁给弗尔南多，因弗尔南多移居希腊后改名为德•莫尔赛夫，因此称德•莫尔赛夫太太。 唐戴斯老爹----唐戴斯的父亲。 加斯帕尔•卡德鲁斯----唐泰斯父亲（梅朗街十五号）的邻居、裁缝。 费尔南多•蒙代戈----美塞苔丝小姐的表哥、移居希腊后改名为德•莫尔赛夫、贵族院议员、美塞苔丝的丈夫。 圣•梅朗侯爵----维尔福的岳父。 圣•梅朗侯爵夫人----维尔福的岳母。 圣•梅朗小姐----爱称蕾妮，圣•梅朗侯爵夫妇的女儿、德•维尔福前妻。 诺瓦蒂埃----诺瓦蒂埃•维尔福，维尔福的父亲、路易十八时期上议院议员，拿破仑党人俱乐部主席。 德•维尔福----诺瓦蒂埃的儿子，诺瓦蒂埃爱称他为杰拉尔，代理检察官、检察官。 德•萨尔维欧伯爵----圣•梅朗侯爵的朋友，德•阿尔托瓦伯爵的侍从官，也译塞尔维厄。 路易•菲力浦----法国国王路易十八。 勃拉卡斯公爵----国王路易十八的侍从官。 唐德雷男爵----警务大臣。 法利亚神甫----伊夫堡关押的犯人，意大利学者，红衣主教斯巴达伯爵的秘书，狱卒称之疯子。 雅各布----“少女阿梅丽号”走私船上的水手，也译雅科波、贾可布。 波尔狄----“少女阿梅丽号”也叫“年轻的阿美莉号”走私船船长。 特丽内特----卡德鲁斯小客栈女佣。 帕特----卡德鲁斯小客栈马厩伙计。 玛德莱娜•拉戴尔----卡德鲁斯的妻子，因出生在卡尔孔特村，绰号叫“卡尔孔特女人”。 德•纳尔戈纳夫人----上校德•纳尔戈纳男爵的妻子，原名埃尔米妮•德•塞尔维欧，德•萨尔维欧伯爵的女儿。 德•纳尔戈纳上校死后租住在奥特伊喷泉街二十八号的男爵夫人，改嫁唐格拉尔后称唐格拉尔夫人。 德•莫尔赛夫太太----弗尔南多的妻子（梅尔塞苔丝）。 阿里•泰贝林----雅尼纳的帕夏，阿尔巴尼亚人的领袖，海蒂的父亲，也译阿里•铁贝林。 阿尔贝•德•莫尔赛夫子爵----弗尔南多的儿子。 德•博维勒----监狱督察。 埃马钮埃尔•雷蒙----莫雷尔公司的年轻雇员，朱丽小姐的丈夫，也译爱马钮埃尔•埃尔博、艾曼纽。 柯克莱斯----莫雷尔公司一个老年出纳的绰号（意为：古罗马一个独眼英雄）。 朱丽•莫雷尔小姐----莫雷尔的女儿，爱马钮埃尔•埃尔博的妻子，也称埃尔博夫人。 莫雷尔太太----船主莫雷尔的妻子。 珀纳龙----“法老号”船上的老水手，莫雷尔家仆人。 戈马尔----“法老号”船长。 马克西米利安•莫雷尔----莫雷尔的儿子、北非骑兵少尉、中尉、上尉，也译马西米兰。 弗朗兹•德•埃皮奈男爵----德•埃皮奈将军的儿子，也译弗朗兹•德•凯内尔男爵、弗兰士、弗兰兹。 帕斯特里尼----西班牙广场上伦敦饭店的老板。 盖塔诺----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船的船老大。 阿里----突尼斯黑人哑巴奴隶，唐泰斯的仆人。 焦万尼----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船上的水手。 万帕----圣费利切伯爵农庄牧童，罗马大强盗，土匪，曾经劫持阿贝尔。 圣费利切伯爵----农庄主。 泰蕾莎----跟路易季•万帕一同长大的农村女孩儿。 库库梅托----强盗头子。 丽塔----农村土地测量员的女儿。 卡尔利尼----库库梅托手下的小强盗。 迪亚沃拉乔----库库梅托手下的小强盗。 卡尔梅拉----圣费利切伯爵的女儿。 贝波----狱卒，路易季•瓦姆帕手下。 佩 皮诺----即罗卡•普里奥里，要被斩首的犯人、路易季•瓦姆帕手下的强盗，也译庇皮诺。 G伯爵夫人----威尼斯女人。 德•维尔福夫人----德•维尔福的第二个妻子，爱洛伊丝。 安德烈•伦陀拉----被锤刑的犯人。 焦万尼•贝尔图乔----唐泰斯的管家。 布拉恰诺公爵----罗马贵族。 托尔洛尼亚----布拉恰诺公爵的弟弟。 约翰----法语名字叫热尔曼，阿尔贝•德•莫尔赛夫子爵的仆役。 吕西安•德布雷----内政部大臣的私人秘书。 于曼----财政部间接税科官员。 博尚----新闻记者，也译波尚。 德•沙托•勒诺男爵----跟马克西米莉安•摩雷尔同在北非骑兵部队，祖先是查理曼大帝时期的贵族，也译夏多•勒诺。 欧仁妮•唐格拉尔小姐----唐格拉尔的女儿。 阿森塔----贝尔图乔的嫂子。 贝内德托----维尔福与德•纳尔戈纳夫人的私生子，假扮巴尔托洛梅奥•卡瓦尔坎蒂少校的儿子：安德烈亚•卡瓦尔坎蒂。 若阿内斯----珠宝商。 瓦齐利奥----贝尔图乔嫂子家的邻居。 海蒂----雅尼纳帕夏阿里•泰贝林的女儿。 弗拉维安•德•凯内尔将军----德•埃皮奈先生，奎斯奈尔将军，保王党人，弗朗兹•德•埃皮奈男爵的父亲。 巴蒂斯坦----唐泰斯的贴身男仆，也译巴浦斯汀。 爱德华•德•维尔福----德•维尔福与第二个妻子爱洛伊丝的儿子。 瓦朗蒂娜•德•维尔福小姐----德•维尔福与前妻圣•梅朗小姐的女儿。 巴尔托洛梅奥•卡瓦尔坎蒂少校----意大利贵族，退役老头，假扮安德烈亚•卡瓦尔坎蒂父亲。 奥莉薇亚•科尔西纳里----假巴尔托洛梅奥•卡瓦尔坎蒂少校的妻子，也译莱奥诺拉•柯尔西纳里。 路易丝•德•阿米莉小组----唐格拉尔女儿欧仁妮的女友，音乐家。 巴鲁瓦----维尔福的父亲努瓦蒂埃的老仆人。 柯尔内莉----唐格拉尔夫人的心腹侍女。 德•阿弗里尼先生----医生。 马德莱娜----医生的女儿。 瓦西莉吉----阿里•泰贝林的妻子。 安托瓦内特----医生的侄女。 塞林----阿里•泰贝林的宠臣。 菲利普----唐泰斯的车夫。 皮埃尔----供安德烈亚使用的仆人。 弗洛朗坦----阿尔贝的仆人，也译弗劳兰丁。 埃蒂安纳----唐格拉尔的仆人，也译艾蒂安纳。 莱昂•德•阿米利先生----欧仁妮离家旅行时护照上用的假名字
“苦难就是苦难，苦难不值得感谢，值得感谢的是挺过来的我们自己。” 有人说它是“爽文”的始祖，也有人说它是越狱题材的先驱。悬疑大师斯蒂芬·金受它启发，写下《肖申克的救赎》，金庸用《连城诀》致敬其经典，美剧《越狱》里也时而能看到它的影子。 这本书，就是大仲马的代表作《基督山伯爵》。 书中的主人公唐戴斯被人陷害，坐了14年冤狱，而恶人们却一个个平步青云，名利双收。 幸而，唐戴斯在狱中得遇贵人，不仅成功越狱，还获得万贯家财。 脱困之后，他化身基督山伯爵，以钱权为饵，让那些为了荣华富贵，把灵魂出卖给魔鬼的人，失去了偷来的一切。 哪怕生活再黑暗、再难熬，伯爵总能让我们再一次看到希望的曙光，总能让我们再一次燃起与生活对抗的勇气。 伯爵放下一切远走高飞的时候，留下了一封信，信中有一句简短的忠告：等待和希望。 这是伯爵对人生的感悟，也是对故事外的我们最好的勉励。 人生很长，苦难到处都有。 但当我们跌落谷底时，伯爵会一遍一遍地在耳边叮嘱，不要向命运妥协，应当挥起拳头，掌控命运的走向。
经典摘要《基督山伯爵》 1、去向一个女人所爱的男人挑衅，是不会赢得这个女人好感的 2、幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福，非得经过一场恶斗不可 3、对生活在幸福中的人来说，祷告只是一些单调的、含义贫乏的词句而已。直要到灾祸降临的那一天，他才会明白他祈求上苍怜悯的话，是多么的崇高 4、要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 5、要抓罪犯，先找从罪行中得益的人！你不在了，谁会得益呢 6、学过的东西，不一定是懂得的东西。有两种人，一种是书蠹，一种是学者：记忆造就前一种人，哲学造就后一种人 7、天主创造了人，让对生命之爱植根于我们的心灵深处，他希望我们尽最大的可能保存生命，尽管有时候活着很难，但生命毕竟是宝贵的 8、长年遭受厄运的人，有时也会由于命运的疏怠而撞上好运 9、财富，是人世间无坚不摧、无所不能的力量 10、心灵高尚的人，祝你幸福；但愿天主为你已做和将做的善事赐福于你；但愿我的感谢如同你的善行一样不为人所知 11、人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已 12、一个人一旦踏上行刑台的台阶，死亡就会剥掉他戴了一生一世的面具，让他显出真正的嘴脸 13、埋得最深的秘密，也会从地底下漏出风声，犹如磷火般疯狂地在空中游弋 14、开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 15、凡事都不能过于迂执。一个人生活在疯子中间，就也得学得疯疯癫癫才行 16、一个人，即使他面临危险无比坚强，即使预先知道危险来自何方，他还是会从心房的跳动和肌肉的痉挛，意识到想象与现实、计划与实施之间有着巨大的差距 17、真正宽宏大量的人，每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时，往往会萌生出一种同情心来 18、这个世界就像一个客厅，应当彬彬有礼、体体面面地退出去，也就是说，应当先付清打牌输的钱，然后鞠躬离去 19、人们往往是凭直觉行事，而不是凭理智进行判断的 20、愿意让人安慰的人，你才能去安慰他呀 21、一个让人见了就伤心的人，你哪怕心肠再好，也不会总是去看他的 22、在生意场上是没有朋友，只有客户的 23、一个人只要把生命置之度外，他就跟别人不同了，别人就不再是他的对手了。一个人只要横下了这条心，就马上会变得浑身充满劲儿，眼光也看得远了 24、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。人性果然经不起金钱的诱惑！ 25、时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药 26、自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多 27、人类的创造都是从复杂到简单的，而简单的总是最好的 28、一旦信誉丧失，肉体也就成了行尸走肉 29、社交场上的晚会就好比花展，吸引着用情不专的蝴蝶、饥饿贪婪的蜜蜂和嗡嗡嘤嘤的大胡蜂 30、这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法 31、这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好 32、直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望
贪婪者终为金银丧命，图名者终因名裂自戕，逐利者终成破产饿殍，渎法者终遭法律严审。这就是基督山伯爵以牙还牙的复仇。 几年前就读过本书译林版的上卷，当时是个雷雨天，一口气看完了唐戴斯的越狱，天气与剧情一配那是真的爽，爽啊，不愧是爽文鼻祖！后来因为换罗马地图后的支线有点云里雾里就弃文了（现在看来罗马支线非常精彩，也是情节的强力推手：伯爵要进军巴黎，就必须要对阿尔贝下手，而“强盗”万帕两次按伯爵指示把关键人物劫下来，让我有些怀疑万帕是真的罗马强盗，还是伯爵为了复仇喊路人甲扮演的“强盗”？） 剧情上可谓是一波三折，有头有尾，出场人物全都有用（这点太牛了），最喜欢的就是那场伯爵把唐格拉尔和维尔福一家人喊到奥特伊别墅吓唬人的情节，还特意画了个当时的座次图。 觉得《基督山伯爵》和《珍珠夫人》在情节上有神似之处，唐戴斯和琉璃子在酣畅淋漓复仇的同时，复仇火焰也灼伤了自己爱的人，唐戴斯用有选择的原谅来实现自我救赎，琉璃子则是平静拥抱了死亡。 之前没怎么看进去描写巴黎贵族时的长篇大论，如今在看才发现名著真不是盖的，直接照小说就能编排出一部出色的话剧。（刚刚一搜发现有音乐剧，这就去看） 点名表扬一下欧仁妮和阿尔米依这条线，这种女性思想在当时可太超前了。 “哦！我的天主，并不是这个男人比别人更丑些，更蠢些，或者更叫人讨厌些，不是的。安德烈亚·卡瓦尔坎蒂先生，在按脸蛋和身段来评判男人的那些人的眼里，说不定还够得上相当俊俏的标准呢。也不是因为他比别人更不能打动我的心，那是在寄宿学校上学的女生的理由，我认为我早就过了那个阶段。我根本不爱任何人，先生，这一点您是清楚的，是吗？所以我不明白，既然没有任何非这样做不可的理由，我何必要让自己的生活拖上这么个永远甩不掉的累赘呢。智者不是说过‘不要任何多余的东西’，另外不是还说过‘把一切都带在身上’吗？当初我还是从拉丁文和希腊文学到这两句格言的呢：其中的一句，我想是《斐德罗篇》里说的，另一句是皮阿斯说的。喔，亲爱的父亲，在生活之舟遇险时（因为生活就意味着我们的希望一次又一次的、永无休止的遇险），我就把成为累赘的行李抛进海里，如此而已；那样一来，我就能凭着自己的意志幸存下来，也就能够完全孤身一人，因而也就是完全自由地生活了。”” 越看本书越在想“父债子偿”的事，该不该与仇人与爱人结合而生的儿子决斗？该不该促就恩人之子与仇人之女的姻缘？虽说基督山伯爵，包括读到这段话的人都会潜意识做出所谓“正确”的答案，但估计都会感叹命运弄人吧。天主帮唐戴斯铺好的是复仇之路，何尝不是救赎之路。 最后夸一下本书的环境描写： “远外天空上横贯着一道长长的橘红色朝霞，把一排在地平线上勾勒出黑黝黝轮廓的纤细的白杨树，拦腰截成了两段。掩映在栗树丛中的铁门后面，一只云雀从苜蓿地里掠向天空，传来一曲清脆的晨歌。”【色彩拼接 镜头移动 绝了】 看小说前言才知道这本书当时是在报纸上连载的，能保持高质量太不容易了。（好吧也有可能是存稿一点点放出来的-w-） （这本书好长……好长……近期就不接触小说了）
转自豆瓣： 如果流落荒岛的时候你只能带上一本书，你的选择会是什么？ 我会毫不犹豫地选《基督山伯爵》！ 初识唐代斯是高中的一次偶然。某天在同学的座位里面发现一本超厚的书，那时甚至现在我也一直很迷恋那种厚书，总喜欢窝在床上或者坐在自习室里一鼓作气地读完。当时只读了几段就被深深吸引欲罢不能，匆匆去书店买了一套。因为买得这套书字比较小，读完之后眼睛一片模糊，心里却是一份挥之不去的酣畅淋漓，甚至一度绘声绘色地讲给我妹听，导致今日她也十分喜欢这本书。 记得书的导言说，中国读者喜欢这本书很大程度上是因为书中的故事迎合了我们那种快意恩仇的武侠情结。我喜欢武侠，喜欢中国式的江湖，也很喜欢这个法国式的故事，一个关于复仇的故事。 年轻有为的唐代斯，因为四个不同的原因遭到了四个人的联手陷害，在暗无天日的牢房呆了十几年。一个睿智的神甫帮他分析了局面，由此一颗复仇的火种也在他的心底开始燃烧...... 初读时，一些细微的场景让我久久难忘。法老号扬帆归来时的喜悦让我感动地流泪，他的老板终于解决了债务，而唐代斯也结束了报恩，开始那条真正的复仇之路。还有当马克西米连和他的妹妹一家邀请唐代斯做客，那种久违的家庭气氛和他们对唐代斯的爱也都让我无法忘怀。 一连串完美的复仇计划在一步一步完成后，和海蒂乘船远走的唐代斯留下了：等待和希望。再读时才从纯粹的情节中脱离，开始慢慢体会这几个字的意义。 《肖申克的救赎》中，Andy用耐心地等待终于成功越狱，可是对他而言，监狱生活中还有偶尔可以播放的音乐，还有他熟悉的数字和职业，还有朋友的交谈，而唐代斯，可怜的唐代斯拥有些什么？黑暗，无尽的黑暗，让若干年后的他拥有一双能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤独，一个畅游在大海习惯于漂泊的人却被锁在一个海中小岛，莫大的讽刺！还好，让他遇见了神甫，一个睿智的老者，他开始有了希望，一个渴望交谈的希望。随后复仇的种子萌生，一生一切都只为了这个复仇的希望，为了这个希望他进入了漫长的等待，这是怎样的一种坚韧和忍耐才能够做到的！ 等待，永远都是一段漫长的征程，等待者总是会觉得时间过的太慢而慢慢耗尽热情，就这样错过了一片风景，一段缘份，一个爱人。如果神甫出现的再晚一些唐代斯是不是就会在绝食中离开人世呢，因为那时他没有希望，没有希望见到父亲，没有希望见到爱人，没有希望见到沉冤得雪的一天，只有拥有希望的等待才会让它长久。 然而当希望太渺茫时，我们又太脆弱，早早地放弃了等待，所以我们仍在那间心灵的牢狱中无法逃离，只是现在这样卑微的活着，让希望在空气中漂浮。 坚毅、忍耐、执著、冷静、从容，所有的这些都是唐代斯在等待中的品质，而我也相信，这些正是普通人所欠缺的，我们只是在放弃希望的时候，轻轻拥抱了一下阿Q先生，说上一句，这就是生活！再踏上一段新的征程。 我仍抱着希望在等待中过活，等待着不断挖掘基督山的财宝，那或许不是让我富足的金银珠宝却是能够让我释然的心灵召唤，唐代斯，时间向前，而你亦没有让它淹没！
这是一本让人癫狂的书。难怪余华同志说“当时我不吃不喝不睡，几乎是疯狂地读完了这部巨著，然后大病初愈似的有气无力了一个月。” 余华老头不地道，就想藏着掖着，说的话过于含蓄，都舍不得用感叹号！！ 笔者想说，实在是精彩绝伦！！我必须得坦白从宽：看过这本书，实在是我一生的荣幸。在我感到痛苦的时刻，它让我的生命变得更加丰盈、坚韧和强大… 在后世的文学作品中，这部作品的经典之光仍能在许多作品中瞥见——《肖申克的救赎》、《了不起的盖茨比》、《琅琊榜》、《连城诀》、《太多了，不举例了》…… “在人类文学史上，《基督山伯爵》是真正能被称为改变人生的伟大小说，它给我们带来了任何挫折都不能削弱的——希望。” 最初在这将近百万字的面前，我是退缩的。鼓着勇气读下去，随时做好弃读的准备，但事与愿违，因为从第一章开始就沦陷了。转而替代的是另一种情绪，巴不得这是一本永不结尾的作品，这样我就可以永远满怀期待，心有所归——这种愚蠢的念头越到结尾越发猖獗。 全书读完用时长达57个小时，这在我的阅读中是不多见的，因由是这本书是通俗小说的范本，一点也不难读。我知道原因，因为在很多章节，我来来回回的反复阅读，反复发作，我觉得它们颇有摄人心魄的魅力。这是值得的。 事实上，我早都知道，永远不会有一本不会结束的书。现在我明白，作为一部伟大作品的延伸，它的精神力量渗透进了我的生命，在我今后的每一场生活中，都将永久保留它的韵味。 我向来是冷血的人，但我得说，看这本书是一场修行。 这是一种难以描述的酣畅淋漓的感受，伴随着隐忍、痛苦、绝望、悲伤、期待、欢乐、狂喜、平静的心情，行文至此，缭绕在内心的热望却经久未息。 感谢大仲马，感谢这场文学的盛宴。我觉得人们应当为了《基督山伯爵》而永远地缅怀和纪念这位伟大的小说家——他给这个世界留下了一份永远值得珍重的、弥足珍贵的礼物。 如君所言，人类的全部智慧就包含在这五个字里面: 等待和希望！
🛶微读第 551 本 🍶2023 年第 64 本🛶2023.04.12 为此书我作如下一首诗： 《望山》 人生就像是一次登山， 登山要低头并把腰弯。 往上走难免毁誉参半， 谁都想把挡路者推翻。 避无可避的蜚语流言， 防不可防的明枪暗箭。 昨日儿还看似亲密无间， 称兄道弟说着肺腑之言， 转眼间就让你心惊胆颤。 嫉妒让人变得肆无忌惮， 攀比竞争从来不择手段， 虚情假意却又道貌岸然， 身陷囹圄中绝望无盼， 挚爱忍受着无助孤单， 至亲病恹恹愁眉不展。 落到了谷底后才幡然醒悟， 认清远近亲疏和真恶伪善。 从此苦心劳力披肝沥胆， 不惧忍饥受饿枕冷衾寒。 某天的你遇到了一个人， 或者读到的一本书， 会让你觉得相见恨晚。 仿若醍醐灌顶天神下凡， 山重水复柳暗花明， 潜心修炼后枕戈待旦。 我是那龙归大海虎入深山， 从此后改名换姓乔装打扮， 纵使相逢应不识无牵无盼。 下山时要抬头挺胸直起腰板， 落魄时要静待时机精神饱满。 我要那仇人生不如死妻离子散， 我要那坏人坐立不安倾家荡产， 我要那敌人身败名裂下场凄惨， 我要那恩人幸福平安无灾无难。 如果法律不能审理冤假错案， 如果天主不能做到公正审判， 吾以吾血血迹斑斑决一死战。 当我看到无辜之人牵连受难， 孩子失去了曾经的天真烂漫， 青年不再勇猛精进气宇不凡， 老人因我愁眉不展入土难安。 曾经因复仇而把求生欲点燃， 曾经的卧薪尝胆和信誓旦旦， 在这一刻荡然无存烟消云散。 半生归来时光荏苒步履蹒跚， 纵使享受复仇快感家财万贯， 此时只剩惴惴不安疲惫不堪， 谁人还我半生苦难半生痴缠。 古人虽说事有必至理有固然， 佛家也讲苦海无边回头是岸。 人生路漫漫你我皆在登望山， 仇恨留在前半段大爱在顶端， 虔心登攀灵魂肉体臻于至善， 爱恨情仇浴火重生凤凰涅槃， 等待和希望仍值得爱与被爱， 有谁知我有谁懂我余生相伴？ 后记： 《基督山伯爵》已读完， 留下的只有多愁善感。 我不想只写伯爵的沉毅果敢， 我曾经也被人陷害深陷泥潭。 故事虽已完我却待在基督山， 伯爵有海黛生命之火会点燃， 愿世间从此老有所依幼平安。 看完《基督山伯爵》有感而写，写完于 2023.04.13。 觉得我写的好的给哥点个赞👍❤️
花了近一个月的时间看完《基督山伯爵》，有一种畅快淋漓的感觉。热播剧《琅琊榜》曾被称作是中国版的《基督山伯爵》，不可否认两者的情节架构和人物设置有相似之处，但内核还是有很大区别的。 《琅琊榜》是一个原汁原味的中国故事，它反映的是一种士大夫的价值观，家国，忠正，大爱。而《基督山伯爵》则是以欧洲19世纪为背景而创作的小说，如果你看过雨果的《悲惨世界》，如果你对拿破仑和波旁王朝的那段历史比较熟悉，那应该能更好地理解它所传达的思想情感。 这本书的介绍和书评网上都能查到，也就不多说了，主要和大家分享我自己读完书之后印象比较深的几处情节和感悟。 1.财富观: 基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回来复仇的过程之所以如此顺利，跟他所拥有的巨大财富是有密切关系的。如果他没有那笔宝藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多个国家和城市间办理各项事务，也不可能在上流社会中如鱼得水。也许读者会觉得这有点传奇色彩，唐泰斯有主角光环，仿佛开了金手指。可是细细想来，他这笔财富的获得，有偶然因素，却也是必然。 当唐泰斯从一个风光得意的年轻船长和新郎官，转眼间遭受陷害变成阶下囚，这巨大的落差足以毁灭一个人的心智。在黑暗无底的监狱中，虽然复仇的熊熊烈火时刻燃烧着他的心，但他依然能保持自己纯朴善良的品格，这是极为难得的。在狱友法里亚神甫的教导下，他开始静下心来学习各种知识和礼仪，这些都将成为他复仇的必备利器。 而当他终于有机会逃脱时，法里亚神甫却发生意外不能一起走。唐泰斯毅然放弃自己的逃生机会，留下来照顾恩人。法里亚神甫正是基于对他的长期考察，认为他是一个值得托付的人，才会把宝藏的秘密告诉他。所以这一切都是环环相扣，水到渠成的。 当意外之财突然降临后如何去使用它，这也是考验一个人的智慧。唐泰斯并没有因为这笔钱而忘乎所以，他冷静沉着地支配着这笔财富，让它发挥最大的效用。在回报自己的恩公莫雷尔时，他并不是一掷千金，而是尊重莫雷尔先生的名誉和事业，不动声色地帮助他度过危机，最终也帮助莫雷尔的儿子和女儿都获得美满的爱情和幸福的生活，他自己也选择去过简单的隐居生活。 与此相对的是小酒馆的老板卡德鲁斯，他本来只是个没主见、胆小、自私、目光短浅的小生意人，当他穷困潦倒时，还不觉得他有多坏。所以唐泰斯逃狱后，出于对老熟人的同情和怜悯，给了他一颗宝石。 没想到这飞来横财反而把卡德鲁斯隐藏着的劣根性给激发出来了。他有了宝石还不满足，又妄想贪图珠宝商的现款，最终杀了珠宝商，也害了自己老婆，锒铛入狱。后来就愈加堕落，直至最后遭人设计偷盗被唐泰斯当场抓获，丧失了性命。 一个人对财富的观念，也是人生观中极为重要的一部分，我非常喜欢《京华烟云》中姚思安说的那段话: “一个人最重要的事，就是不要依赖着金钱。人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。” 在我看来，财富可以让人获得幸福的生活，同样也能让贪婪的人露出真面目。我们要支配财富，而不是被它所左右。 2.教育观: 《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，书中塑造的年轻人都十分出色，性格虽不同却都是真诚坦率之人，让我不禁思考家庭教育对孩子成长的影响。 首先要说的是阿尔贝。阿尔贝的父亲是唐泰斯的仇人——费尔南，而他的母亲则是唐泰斯的未婚妻梅尔塞苔丝。费尔南心狠手辣，为了晋升不惜出卖自己的主君。 但他的儿子阿尔贝却是个正直勇敢，洒脱不羁的小伙子。对他印象最深的是被罗马大盗绑票后，他丝毫不慌乱，在凌乱的小囚室里也能坦然入睡。书中结尾时他得知了父亲的罪行，毅然决定与父亲划清界限，靠双手养活母亲和自己，令人十分钦佩。 阿尔贝拥有美好的品格，与他的母亲梅尔塞苔丝有很大关系。她原本只是个普通的渔家女，却能在十几年的时间里自学成材，不仅拥有丰富的知识，优雅的礼仪，还和儿子建立起无比亲密的母子关系。阿尔贝因为崇拜母亲，才会受到母亲的影响，从而完善自己的人格。 另外几个年轻人也颇有看点。唐格拉斯自私，阴险，狡诈，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年来沉浸在自己的世界中，对丈夫和女儿不管不问。他们的女儿欧仁妮像株无人关心的野草那样长大，所以她独立而有个性，勇敢地走自己的路，根本无视上流社会的那一套规矩。 唐泰斯的另一个仇人维尔福是个标准的伪君子，家族荣誉和颜面是他誓死维护的东西，可他的女儿瓦朗蒂娜偏偏爱上了平民的儿子，并且勇敢地追求幸福。这是因为维尔福的父亲是个比较通透的老人，他的支持给了孙女信心和勇气。 另外几个年轻人，莫雷尔先生的儿子和女儿、女婿，都是在温暖有爱的家庭的中长大，所以他们也是知道感恩，非常懂事的。而维尔福的私生子，流落到底层社会，从小被养母娇惯着，却养成了目空一切，冷漠无情的性格，这也是很令人反思的。 大仲马塑造这几个人，仿佛是说明成长环境的重要性，上流社会或是稳定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一个品德恶劣，但只要相处不多，也不会受到影响，反而是低层社会的孩子很难教育。这可能跟当时他们所处的社会背景有关系。 3.真性情和伪君子: 唐泰斯对三个仇人的报复，并不是用武力解决，去害他们的性命。而是要剥去他们伪装的面具，让他们自食其果，声名扫地。因为这三个人后来都成为了上流社会的名门旺族，非常在乎自己的名誉和身份。 这其实是一把双刃剑，在一个极度重视荣誉的社会里，一方面能让人时刻警醒自己，不去犯错误。但另一方面，也会让某些人为了保住名誉，不惜违背本心，铤而走险，甚至杀人灭口，做出极端残忍的事情来。 与此对应的是我国的魏晋时期，我在大语文课堂上讲到《世说新语》时，读到阮籍丧母而吃肉，刘伶纵酒而脱衣，阮咸娶婢女为妻这些故事时，孩子们都会觉得不可思议，为什么这些看上去荒诞的事情，后来会成为美谈呢？当我和他们解释了当时的政治局势之后，孩子们就会明白其中的涵意。 一个过份重视表面声誉的社会，会造就太多的伪君子，一个以荒诞不羁为荣的社会，也一定会有附庸风雅的人，都是不正常也不健康的，都会被进步的洪流所湮没。生活得简单，真性情的人反而比较吃香。
日光之下无新鲜事 生活是一次次的循环，所有的历史在当时都是当代史。 换句话说就是过去发生的事情，当是当下的每一刻，但有时候看历史书，感觉好像和现代割裂很严重。 只是所有的当下，都是在有限的选择、有限的信息、有限的精力做出决定。 历史的参考价值就在于此吧！换句话说，思考历史就是在思考未来。 生活永远不会一直好，也不会一直坏。 我历史书看的少，但有一点很深刻。 里面记载的事件，绝大部分遇到灾难的时候，让群体崩溃并非外面的事物，而是内心。 正如这本书的最后一段话： 人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！” 人总期待着别人和自己是完人，只是我看过的书，经历过的事情，无不是在说这一点，当期待自己和别人是完人的时候已经不是完人了。 虚空托物，何有承担。 我在看南京大屠杀的时候，对这种印象尤其的深刻。
一听到“世界名著”这词，我身边绝大部分人（包括不少平日里喜欢读书的人）就会犯头疼。特别是进入20世纪之后涌现的“后现代主义文学”及其各个衍生流派，不约而同多多少少会存在主题隐晦、词句艰涩、思想玄奥、风格诡异等特点，再加上有些蹩脚译者和无良出版方应付交差敷衍了事，造成很多原本就不太大众化的文学作品如同鬼符天书，更加乏人问津。 网上有个书单流传的很广，美其名曰“打死也读不下去的10本书”。其中《百年孤独》《尤利西斯》《瓦尔登湖》《追忆似水年华》《不能承受的生命之轻》都是典型“重风格而轻故事”的国外名著。所以当身边有朋友怀着拓宽阅读面的目的，找我推荐国外名著并附上条件“别整太复杂的，我可没读过外国书”时，在刨除童话故事的前提下，我会大力推荐《福尔摩斯探案集》和《基督山伯爵》给他们，个人认为，这两本通俗易懂、故事性较强，是非常合适的西方文学的最佳入门书。 其实“世界名著”这词，本身就带着指向性，因为没人能说清究竟多有名或文学性多高（别给我说三四层楼那么高来糊弄我）才能算是“全世界范围内的名著”。就拿《基督山伯爵》来讲，他巨大的影响力是因为文学成就很高吗？我觉得与其说他是“文学名著”，倒不如称其为“格调爽文”更贴切些。 现在有很多写手在网上写爽文赚零花钱，追求高一点的，还怀有创造IP卖版权发家致富的美好梦想。但是目前“市面”上的绝大部分爽文，那质量还是咱们别提了。所以，想写受欢迎的爽文，还要上点格调，咱们还真得跟大仲马学一学。 看过开头立马猜到结尾 看到这个标题，您是不是怀疑我搞错了：“看过开头立马就能猜到结尾”，那这小说还能有什么意思？其实还真不一定。 《西游记》——他们肯定会取到真经；《魔戒》——他们肯定能摧毁魔戒；“福尔摩斯”和“波洛”系列——案情肯定会水落石出。且不说这些经典作品，即使是现代网络上万千人追更的爽文，修仙的一定修成大罗金仙，甜宠的一定被宠成王母娘娘，明晰结局影响到读者的热情了吗？看来只要过程精彩，就不会有任何影响。 《基督山伯爵》就是这样的故事，虽然我们的主人公埃德蒙·唐代斯一开始就被坏人整的巨惨——在订婚宴上被逮捕蒙冤入狱、老父无人照料最后饿死、深爱的未婚妻改嫁他人、大好前程毁于一旦。但当读者看到这里时，视线暂时离开下书本，看着后面还留有将近80%的篇幅（微读的读者还可以在右下角看到后面还有几千页），用脚指头也能想到他肯定还会脱险呀；既然前面把几个坏人的身份、目的、生活状况描写的那么详细，那毫无疑问要找他们复仇呀；既然封皮上都写“等待和希望”这五个字包含了人类全部的智慧，那复仇显然成功了呀。 照这么说的话，《基督山伯爵》还值得一读吗？ 答案当然是肯定的，不但值得一读，而且有很多人还彻夜苦读呢！ 聪明的你想到了吧？要写爽文，不必耗费太多精力苦思“有新意难预料的结局”，因为爽文是被读者拿来爽的，不是用来受惊吓或引导思考的，只要是多数人喜闻乐见的结局，即便再俗套也是好结局。重要的是要让读者享受过程。现代爽文讲的是男主怎么无敌于天下秒杀万物，女主怎么俘获一堆高富帅集万千宠爱于一身，而《监督山伯爵》则讲的是主人公用怎么都花不完的钱赏善罚恶，最终功德圆满、另娶年轻美貌公主，本质上其实是一样的。 跌落谷底才能攀上巅峰 要让文够爽，按照《基督山伯爵》的标准，只满足白日梦还不够力度，让读者跟随主人公的视角经历一番境遇大反转，最终再来个绝地大反攻，这无疑是由本书带动的非常经典的情节模式。 就拿拥有无数粉丝的金庸老先生举例，他的武侠小说构思精巧、逻辑严谨，故事讲得丝丝入缕、环环相扣，简直是读进去就停不下来的节奏。 但是，有鉴于不少情节设置和人物设定似曾相识，很多读者认为他必定深受大仲马作品的影响。特别是《连城诀》，几乎是全文照搬：狄云与唐代斯同有青梅竹马但被人觊觎的未婚妻，同遭算计蒙冤入狱，同在牢中遇到高人倾囊相授，同因机缘巧合获得终身受用不尽的庞大遗产（宝藏/神功），未婚妻同改嫁仇人，大仇得报后同得到更年轻美丽身份更好的佳人相伴。 可见，金庸已把大仲马的那些爽文套路摸得一清二楚：如果主人公生来即为天选之子，没费多大劲就登峰造极，受众生所膜拜，那显然难以赢得作为普通人的我们（读者）共鸣。 孟子他老人家说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是很多胸怀大志但仍在底层打拼之人对自己的理想定位，因此相比“精英深造”，“屌丝逆袭”的故事显然更具戏剧性和吸引力，也更能激发读者的阅读快感。大仲马在19世纪运用的这种吸引读者的技巧，发展至今基本已是当代网文爽文的标配。 温馨小贴士：主角前期跌的越狠（描写越详细），后期逆袭时给读者带来的快感就会越强哦。 坏人先虐好人好人再虐坏人 大仲马非常会讲故事，更是写对话的高手。《基督山伯爵》格局并不大，情节算不上多复杂，人物也不多（相对于篇幅而言），但却有着上千页的容量，而且几乎每一页都有信息可循，紧紧联系着前后情节，布局繁复而精准，令读者欲罢不能，恨不得一口气读到结局。这种“统筹分配法”并不是我们想学就能学到的技巧，但他对笔下人物设定方面的理念，却可以拿来借鉴一番。 一般来讲，“文学名著”之所以是名著，大概率是由于作者用深邃目光和生花妙笔，借由文字形式勾勒出常人难以企及的重重境界，这其中的错综复杂绝非善恶二元对立观能够解释清楚的。 但《基督山伯爵》并不是这样，他的人物关系和立场都非常简单，谁善良谁邪恶，谁真诚谁虚伪，读者很容易就能理清（甚至作者会开旁白提醒你，生怕你不知道）。全书人物基本上不是圣人就是恶人，虽然也存在像梅塞苔丝或爱德华这样介于大善大恶之间的角色，但大仲马给予他们的定位却是非常明确：圣人如唐代斯、瓦朗蒂娜、莫雷尔，他希望读者同情他们、为他们祈祷；恶人如费尔南、唐格拉尔及其夫人、维尔福及其夫人，他希望读者痛恨他们、诅咒他们；而其他的争议性人物，或定位为受读者惋惜（梅塞苔丝）、或让读者讨厌（爱德华）、或得到读者同情（阿尔贝）。 这样做的好处是：读者会紧紧跟随作者的思路，为好人的胜利而雀跃，为坏人的落魄而开怀，更何况是好人是被坏人用卑劣手段狂虐过后才转而开始用更具智慧的手法虐坏人，可以说读者在阅读过程中被作者吊足了胃口、攒足了情绪。 虽然有所追求的作家会希望塑造更复杂、更具个性的人物，但不可否认的是，这世上绝大多数读者还是更希望看到高尚善良的好人打败十恶不赦的坏人。所以如果您的目标是写爽文，而且希望读者越多越好，那么完全可以按照《基督山伯爵》善恶分明的思路来写——只要赋予好人一些小脾气、坏人一点小聪明，人物依然会丰满、可信不少的。 结语 最后说一说自己的小想法。这本书我读了很久，不是因为不好看，但毕竟是个经典套路的复仇故事，看过开头就能猜到结尾，所以反倒不那么着急了。 由于在网上看到过太多关于这本书的好评，所以阅读时着重分析了大仲马的布局和写作手法，希望能从中学一些吸引读者的诀窍。以今天的眼光来看，这本书的叙事节奏略显缓慢（作为一部以故事见长的通俗小说而言），很多细节交待的太过清楚，有时对话过于琐碎（或许也可以当做骗稿费的手段），但整体瑕不掩瑜，毕竟他影响了太多太多后来者，让我们有幸看到更多精彩的同类故事。从这一点来讲，经典就是经典，即使存在瑕疵，他的经典地位也绝不会动摇分毫。 尤其对于我这样一个影迷，当得知被全世界无数影迷奉为NO.1的《肖申克的救赎》无论是灵感、主题还是剧情编排、中心思想，统统来源于本书时，我还能说什么呢？ 如果您感到意犹未尽，可选择关注我的个人公众号“书香影蕴”，那里有更多蒙太奇的书评和影评等您品读。如果您正闹书荒，可点击我头像查看类型各异的“十一色书单”。
这本小说大概是我耗时最久也是最喜欢的一本，因为是跟一群小伙伴一起参与共读，所以呢看的速度很慢，而且是实体书跟电子书相结合看的。当时正在看这本，然后我的书友七七姐姐知道后就送了我一套李玉民译本的《基督山伯爵》，当时也很开心（书上也写满了一些批注）。这套书的译本还是有很多的，但我参与共读的是周克希老师的，这本译本的翻译很接地气，就感觉还不错。 ——与书 这本书讲述的就是一个比较有故事性跟代表性的年度复仇爽文，大致讲述的就是一个本该有完美前程的青年却遭人陷害，不过在经历一些事情后让他意外蜕变成一个富翁，最后复仇成功走向美好生活的故事。 看到最后其实挺不舍的，好在结局还是挺美满的。10月5号这天终于到来，马克西米利安也完成了对伯爵的这个承诺，好在他真的做到了，这还是一件挺不容易的事情。“这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。”这段话是对马克西米利安说的，是对我们所说的。我想我们之所以会感到幸福，是因为在某一时刻我们是完全属于自己的，不用去考虑别人的想法，也不用去过多的纠结些什么，那一瞬间完完全全属于自己。 如果我们都把过多时间花到与别人比较身上，那么你可能更多的是不幸，你会觉得很矛盾。就像之前马克西利安一直都不太理解伯爵，我感觉他就是一直在跟伯爵作比较，就觉得伯爵没有经历过他所经历的，在他心目中别人是无法与他感同身受。不能理解他的痛处，其实怎么说呢？也确实验证了这句话——只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。伯爵的安慰可能无法深入到他的内心，所以他采取实际行动让他自己感受。是的，对于一个想死的人还要让他继续的等待这不就是“折磨”？ 在这个等待的过程中，他可能看不到希望，不过最后我们还是了解到伯爵怎么做的初衷，让对方自己去感受就是最好的方式。没有什么东西是一蹴而就的，这个过程可能会比较曲折，要学会等待要有耐心，也要抱有希望满怀信心。反观现在的我好像也是这样，总是迫切的想要完成一些什么，就很容易焦虑浮躁，想快速的去达到一个比较理想的效果，但现实却总是给我们一些打击。哪有那么多速成的东西？都会经历一些磨练的。“等待和期望”是这本书的真理，那又何尝不是我们人生中的真谛呢。 ——随感 1.不随便评价他人是一种修养，而不活在别人的评论里是一种修行。 有些时候我们总是喜欢去跟人比较，偶尔会进行一些评价，这些其实都是很正常的现象。我们可以去评价别人，但不能随意评价。如果你说出的这个评价让对方感到很难堪，或者让对方受到伤害，那么你就该快速停下来。反观，别人对自己提出的建议是正确的，是有益的，自己也确实存在这种行为，那么就该去改正去反思，无则加勉。 2.当情绪占据理智上风的时候，我们都很容易自己为主体，而不是首先去考虑对方，去站在对方的面去考虑问题。 我感觉我的专业课老师的情绪其实挺稳定的，他是一名即将退休的老教师。总给人一种很和蔼的感觉，就是什么都可以好好商量，用不着大动肝火，当然他有时候会生气，因为我们都不怎么爱听课，但他还是会很和蔼的跟我们讲事情。就是能够很快的调节好自己的情绪，可能一秒还在发火，下一秒就已经乐呵呵的继续跟我们讲下一个知识点，他给我的感觉就是心态很好，也很好相处。我觉得作为一个成年人更应该稳定好自己的情绪。 3.节制即克制，是一种清醒的生活状态，欲望不加节制则会偏离最初的那个方向。 其实之前我一直在想伯爵为什么会如此节制在对于饮食这方面，当时也没怎么注意，后来才逐渐发现他不仅仅是在饮食习惯方面。节制大概是为了克制内心的欲望，并时刻在为保持清醒做好准备。当初他在拥有这笔巨大的财富时，完全可以选择潇洒过完今后的一生，可他并没有，选择了节制，哪怕是物质富足也仍然保持一颗持续学习的心，在复仇路上，他过得十分清醒。还有我感觉伯爵是一个特别容易心软的人，在面对坏人的打击求饶时，他往往会选择宽容相待，给对方一个机会。可机会给多了对方反而会得寸进尺，对这种贪得无厌的人该惩罚还是得罚。复仇但是不直接杀人，他想要的只不过是对方真心的忏悔。于伯爵而言，不真心忏悔的死亡没有意义。 ——摘录 1.这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。 2.要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光。 3.自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多。 4.精神上的创伤有其特别之处，它可以隐匿起来不让人看见，却不会真正收口。伤口始终在作痛，稍碰一下就会淌血；它们张着口子，鲜活鲜活地留在心头。 5.凡是简单易行的事情，我们的天性总会告诫我们有哪些界限是不能逾越的。老虎，嗜血是它的天性，它生来就是如此，它的嗅觉告诉它一个猎物在附近，它便立刻奔向猎物，扑上去，把它撕得粉碎。这是它的本能，它服从本能。人跟老虎不同，人厌恶看见血；厌恶谋杀不是社会法则，那是自然法则。 6.人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已。
似乎不知道命运是什么，才知道什么是命运。想了一个小时，提笔又不知如何下笔。脑中思绪万千， 故事简介: 命运对一个勤劳勇敢的水手唐戴斯开了最大的玩笑。本该年纪轻轻就可以当之无愧的当上船长，父慈子孝，迎娶心爱的姑娘梅塞苔丝。然而，因为朋友的嫉妒，命运多舛的一生开始了。在订婚的当头，情敌【费尔南】会计【唐格拉尔】和邻居裁缝【卡德鲁斯】他们写信通知海关，诬陷唐戴斯与保王党密谋。 检察官【维尔福】对唐戴斯开始了审判，戏剧化的是收信人竟然是检察官的父亲，于是检察官的权利让唐戴斯开启了十四年不见天日的牢狱生活。 这十四年，父亲饿死，梅塞苔丝嫁给费尔南，绝望之力，碰巧遇到神父，神父交给了这个好孩子基督山的宝藏。唐戴斯借尸逃跑，出来改名《基督山伯爵》代表天主开始了一系列的复仇。 积善之家，必有餘庆，积不善之家，之家必有余灾。 维尔福疯了，唐格拉尔流浪，费尔南开枪自杀。莫雷尔翻身，西米立安迎娶瓦朗蒂娜。 在故事最后，好想早点伯爵先生赐予小莫雷尔幸福，后来明白了，幸福是需要等待的，生命在贫苦上开出的花更能让人感受幸福的厚重，幸福，是需要延时的，正如文中结尾的话:智慧需要五个字——等待和希望。 摘抄1这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。 2要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。 3政治上，没有谋杀，只说清除了一个障碍。 4时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药。 5要获取幸福，非得经过一场恶斗不可. 6厌恶谋杀不是社会法则，那是自然法则。 7自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多。 8人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已。 9其貌不扬的牡蛎，含着一颗有待打磨的珍珠 10一张嘴，一支笔比一柄剑、一把手枪更可怕。 11去向一个女人所爱的男人挑衅，是不会赢得这个女人好感的。 12“心灵高尚的人，祝你幸福；但愿天主为你已做和将做的善事赐福于你 13一旦踏上行刑台的台阶，死亡就会剥掉他戴了一生一世的面具，隐藏着的狼狈的皮囊将原型暴露 14把性命看得太重，往往会阻碍我们的成功。 15真正宽宏大量的人，每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时，往往会萌生出一种同情心来。 16您希望别人的自尊心对您作出让步，您就得先顾及对方的自尊心，保全他的面子，不让他为难。 17我们在人生历程上每走过一步，就像爬虫在沙地上蠕行，留下的是一条长长的印痕 1自信和希望是年轻人的特权。 感受:在黑暗中，不是成魔就是成佛。人的天性是厌恶犯罪的。文明使我们产生了欲念、恶习和虚荣心，有时候它们会扼杀我们善良的本性，诱使我们作恶。 人的心是没有的底的洞穴，表面漂浮着善良，勇敢，礼貌，热情，深处暗流涌动着黑色的波浪，有虚荣，憎恨，虚荣与虚伪。他们像魔鬼一样嘶喊，它们时刻想在尝试着突破封印。 要做的是能在漫长的黑暗中保持学习，正视自己的阴暗，接受自己的不完美，爱值得所爱之人，身处逆境，尚能求道，近乎道矣。 ，
前段时间书荒，看什么都三分钟热度，于是看了大仲马的《基督山伯爵》80多万字的长篇，30多个小时，看的过程十分流畅，全文没有一处情节是浪费的，所有的小细节最后都发挥出无限张力，作者就好像在织一张网，一环套一环，最后收网的时候，一网打尽，整个故事淋漓尽致，看的很尽兴。看的过程中，你会发现很多熟悉的影视剧都有这部作品的影子，最明显的是《肖申克的救赎》和《琅琊榜》，经典影响着经典，哇，这种联动真的很带感～ 唐戴斯无辜做了14年牢，亲人逝去，爱人失去，原本触手可及的幸福生活支离破碎，出狱后有恩报恩，有仇报仇，这才是真实的善恶观，如果以德报怨那何以报德，电视剧里总是喜欢播放坏人最后幡然醒悟，好人放下恩怨解救苍生这样的情节，这种强行圆满的剧本，究竟感动了谁啊，在我看来，简直是人为降智，千万别告诉我吃亏是福，那我只能祝你福如东海了～ 今年的砖就搬到这里啦，老爸老妈带着车厘子和沙糖桔来接我啦，回家回家，祝大家新年快乐，来年要像出狱后的唐戴斯一般，人生开挂，勇往直前～
大仲马以他高超的讲故事的本领，为我们描写了一个畅快淋漓的《基督山伯爵》报恩复仇的故事。整个故事通俗易懂，但高潮迭起，作者的笔非常老辣，例如基督山伯爵报恩的那段描写，着实让读者提心吊胆了一把，一直为伯爵的恩人自杀与否担着心，像坐了一次过山车一样刺激。我仿佛看到了作者大仲马狡黠的，向着读者的我们微笑着，用他灼灼的目光问：怎样？好玩儿不？哈哈，读来真的好爽！基督山伯爵的侠气，让我想起李白的《侠客行》：十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……
我现在才看这本书，说实话挺后悔的。自沉迷于此书后，我竟觉得之前没看此书的日子，都是白过了，凭白的浪费了无数大好时光。小说里种种哲言警句，就像恋人的情话一样让人心动，并为之思考。我深为自己之前没看书而感到后悔。近来我常想，倘若我早就拜读了《基督山伯爵》，那我在现在经历的种种事情中，不是会处理的更恰当嘛？啧，竟让一种省力的偷巧法子从本懒人眼中溜走，实属不该。然我又想到，倘我从前便看过此书，凭我幼时的那一股子傲气，这样一本好书，想也品不出味来。那令今日的我奉为人生至理名言的句子，想必会被当初的我当做享受小说剧情的拦路石，岂不是匆匆一略而过，那会有今时今日之顿悟。故此领悟，若我早读，未必读懂。今日才读，实乃亡羊补牢，犹未晚矣。进而想到佛法，万物之灵性，吾与爱书，乃缘分也。
小说人物简介：（来源于网络，自己阅读过程当中修改增加整理过。出场人物较多最好打印出来方便阅读，如有错误或漏掉的欢迎补充） 埃德蒙·唐戴斯与梅尔塞苔丝是恋人，梅塞苔丝与费尔南是夫妻。 唐格拉尔 、费尔南、 德•维尔福都是爱德蒙的仇人 埃德蒙•唐戴斯----基督山伯爵，“法老号”大副、水手辛伯达、布沙（佐）尼神甫、威尔莫爵士、英国人（汤姆逊和弗伦银行高级职员）、扎科内教士、意大利人 贾科莫•布佐尼老爷、 莫雷尔——莫雷尔父子公司“法老号”船主。 唐格拉尔----“法老号”货物押运员、银行家、参议院议员，男爵。 莱克勒----“法老号”船长。 贝特朗元帅----拿破仑党人。 波立卡•莫雷尔----摩雷尔的叔叔。 梅塞苔丝----唐泰斯的未婚妻，后嫁给弗尔南多，因弗尔南多移居希腊后改名为德•莫尔赛夫，因此称德•莫尔赛夫太太。 唐戴斯老爹----唐戴斯的父亲。 加斯帕尔•卡德鲁斯----唐泰斯父亲（梅朗街十五号）的邻居、裁缝。 费尔南多•蒙代戈----美塞苔丝小姐的表哥、移居希腊后改名为德•莫尔赛夫、贵族院议员、美塞苔丝的丈夫。 圣•梅朗侯爵----维尔福的岳父。 圣•梅朗侯爵夫人----维尔福的岳母。 圣•梅朗小姐----爱称蕾妮，圣•梅朗侯爵夫妇的女儿、德•维尔福前妻。 诺瓦蒂埃----诺瓦蒂埃•维尔福，维尔福的父亲、路易十八时期上议院议员，拿破仑党人俱乐部主席。 德•维尔福----诺瓦蒂埃的儿子，诺瓦蒂埃爱称他为杰拉尔，代理检察官、检察官。 德•萨尔维欧伯爵----圣•梅朗侯爵的朋友，德•阿尔托瓦伯爵的侍从官，也译塞尔维厄。 路易•菲力浦----法国国王路易十八。 勃拉卡斯公爵----国王路易十八的侍从官。 唐德雷男爵----警务大臣。 法利亚神甫----伊夫堡关押的犯人，意大利学者，红衣主教斯巴达伯爵的秘书，狱卒称之疯子。 雅各布----“少女阿梅丽号”走私船上的水手，也译雅科波、贾可布。 波尔狄----“少女阿梅丽号”也叫“年轻的阿美莉号”走私船船长。 特丽内特----卡德鲁斯小客栈女佣。 帕特----卡德鲁斯小客栈马厩伙计。 玛德莱娜•拉戴尔----卡德鲁斯的妻子，因出生在卡尔孔特村，绰号叫“卡尔孔特女人”。 德•纳尔戈纳夫人----上校德•纳尔戈纳男爵的妻子，原名埃尔米妮•德•塞尔维欧，德•萨尔维欧伯爵的女儿。 德•纳尔戈纳上校死后租住在奥特伊喷泉街二十八号的男爵夫人，改嫁唐格拉尔后称唐格拉尔夫人。 德•莫尔赛夫太太----弗尔南多的妻子（梅尔塞苔丝）。 阿里•泰贝林----雅尼纳的帕夏，阿尔巴尼亚人的领袖，海蒂的父亲，也译阿里•铁贝林。 阿尔贝•德•莫尔赛夫子爵----弗尔南多的儿子。 德•博维勒----监狱督察。 埃马钮埃尔•雷蒙----莫雷尔公司的年轻雇员，朱丽小姐的丈夫，也译爱马钮埃尔•埃尔博、艾曼纽。 柯克莱斯----莫雷尔公司一个老年出纳的绰号（意为：古罗马一个独眼英雄）。 朱丽•莫雷尔小姐----莫雷尔的女儿，爱马钮埃尔•埃尔博的妻子，也称埃尔博夫人。 莫雷尔太太----船主莫雷尔的妻子。 珀纳龙----“法老号”船上的老水手，莫雷尔家仆人。 戈马尔----“法老号”船长。 马克西米利安•莫雷尔----莫雷尔的儿子、北非骑兵少尉、中尉、上尉，也译马西米兰。 弗朗兹•德•埃皮奈男爵----德•埃皮奈将军的儿子，也译弗朗兹•德•凯内尔男爵、弗兰士、弗兰兹。 帕斯特里尼----西班牙广场上伦敦饭店的老板。 盖塔诺----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船的船老大。 阿里----突尼斯黑人哑巴奴隶，唐泰斯的仆人。 焦万尼----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船上的水手。 万帕----圣费利切伯爵农庄牧童，罗马大强盗，土匪，曾经劫持阿贝尔。 圣费利切伯爵----农庄主。 泰蕾莎----跟路易季•万帕一同长大的农村女孩儿。 库库梅托----强盗头子。 丽塔----农村土地测量员的女儿。 卡尔利尼----库库梅托手下的小强盗。 迪亚沃拉乔----库库梅托手下的小强盗。 卡尔梅拉----圣费利切伯爵的女儿。 贝波----狱卒，路易季•瓦姆帕手下。 佩 皮诺----即罗卡•普里奥里，要被斩首的犯人、路易季•瓦姆帕手下的强盗，也译庇皮诺。 G伯爵夫人----威尼斯女人。 德•维尔福夫人----德•维尔福的第二个妻子，爱洛伊丝。 安德烈•伦陀拉----被锤刑的犯人。 焦万尼•贝尔图乔----唐泰斯的管家。 布拉恰诺公爵----罗马贵族。 托尔洛尼亚----布拉恰诺公爵的弟弟。 约翰----法语名字叫热尔曼，阿尔贝•德•莫尔赛夫子爵的仆役。 吕西安•德布雷----内政部大臣的私人秘书。 于曼----财政部间接税科官员。 博尚----新闻记者，也译波尚。 德•沙托•勒诺男爵----跟马克西米莉安•摩雷尔同在北非骑兵部队，祖先是查理曼大帝时期的贵族，也译夏多•勒诺。 欧仁妮•唐格拉尔小姐----唐格拉尔的女儿。 阿森塔----贝尔图乔的嫂子。 贝内德托----维尔福与德•纳尔戈纳夫人的私生子，假扮巴尔托洛梅奥•卡瓦尔坎蒂少校的儿子：安德烈亚•卡瓦尔坎蒂。 若阿内斯----珠宝商。 瓦齐利奥----贝尔图乔嫂子家的邻居。 海蒂----雅尼纳帕夏阿里•泰贝林的女儿。 弗拉维安•德•凯内尔将军----德•埃皮奈先生，奎斯奈尔将军，保王党人，弗朗兹•德•埃皮奈男爵的父亲。 巴蒂斯坦----唐泰斯的贴身男仆，也译巴浦斯汀。 爱德华•德•维尔福----德•维尔福与第二个妻子爱洛伊丝的儿子。 瓦朗蒂娜•德•维尔福小姐----德•维尔福与前妻圣•梅朗小姐的女儿。 巴尔托洛梅奥•卡瓦尔坎蒂少校----意大利贵族，退役老头，假扮安德烈亚•卡瓦尔坎蒂父亲。 奥莉薇亚•科尔西纳里----假巴尔托洛梅奥•卡瓦尔坎蒂少校的妻子，也译莱奥诺拉•柯尔西纳里。 路易丝•德•阿米莉小组----唐格拉尔女儿欧仁妮的女友，音乐家。 巴鲁瓦----维尔福的父亲努瓦蒂埃的老仆人。 柯尔内莉----唐格拉尔夫人的心腹侍女。 德•阿弗里尼先生----医生。 马德莱娜----医生的女儿。 瓦西莉吉----阿里•泰贝林的妻子。 安托瓦内特----医生的侄女。 塞林----阿里•泰贝林的宠臣。 菲利普----唐泰斯的车夫。 皮埃尔----供安德烈亚使用的仆人。 弗洛朗坦----阿尔贝的仆人，也译弗劳兰丁。 埃蒂安纳----唐格拉尔的仆人，也译艾蒂安纳。 莱昂•德•阿米利先生----欧仁妮离家旅行时护照上用的假名字
“苦难就是苦难，苦难不值得感谢，值得感谢的是挺过来的我们自己。” 有人说它是“爽文”的始祖，也有人说它是越狱题材的先驱。悬疑大师斯蒂芬·金受它启发，写下《肖申克的救赎》，金庸用《连城诀》致敬其经典，美剧《越狱》里也时而能看到它的影子。 这本书，就是大仲马的代表作《基督山伯爵》。 书中的主人公唐戴斯被人陷害，坐了14年冤狱，而恶人们却一个个平步青云，名利双收。 幸而，唐戴斯在狱中得遇贵人，不仅成功越狱，还获得万贯家财。 脱困之后，他化身基督山伯爵，以钱权为饵，让那些为了荣华富贵，把灵魂出卖给魔鬼的人，失去了偷来的一切。 哪怕生活再黑暗、再难熬，伯爵总能让我们再一次看到希望的曙光，总能让我们再一次燃起与生活对抗的勇气。 伯爵放下一切远走高飞的时候，留下了一封信，信中有一句简短的忠告：等待和希望。 这是伯爵对人生的感悟，也是对故事外的我们最好的勉励。 人生很长，苦难到处都有。 但当我们跌落谷底时，伯爵会一遍一遍地在耳边叮嘱，不要向命运妥协，应当挥起拳头，掌控命运的走向。
经典摘要《基督山伯爵》 1、去向一个女人所爱的男人挑衅，是不会赢得这个女人好感的 2、幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福，非得经过一场恶斗不可 3、对生活在幸福中的人来说，祷告只是一些单调的、含义贫乏的词句而已。直要到灾祸降临的那一天，他才会明白他祈求上苍怜悯的话，是多么的崇高 4、要开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 5、要抓罪犯，先找从罪行中得益的人！你不在了，谁会得益呢 6、学过的东西，不一定是懂得的东西。有两种人，一种是书蠹，一种是学者：记忆造就前一种人，哲学造就后一种人 7、天主创造了人，让对生命之爱植根于我们的心灵深处，他希望我们尽最大的可能保存生命，尽管有时候活着很难，但生命毕竟是宝贵的 8、长年遭受厄运的人，有时也会由于命运的疏怠而撞上好运 9、财富，是人世间无坚不摧、无所不能的力量 10、心灵高尚的人，祝你幸福；但愿天主为你已做和将做的善事赐福于你；但愿我的感谢如同你的善行一样不为人所知 11、人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。对它只能提出它能满足的要求，仅此而已 12、一个人一旦踏上行刑台的台阶，死亡就会剥掉他戴了一生一世的面具，让他显出真正的嘴脸 13、埋得最深的秘密，也会从地底下漏出风声，犹如磷火般疯狂地在空中游弋 14、开发深藏在人类智慧里的神秘宝藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸药，就需要压力。囚禁生活把我分散飘忽的官能都凝聚在了一个焦点上，让它们在一个狭窄的空间相互撞击。你是知道的，乌云相撞生成电，电生成火花，火花生成光 15、凡事都不能过于迂执。一个人生活在疯子中间，就也得学得疯疯癫癫才行 16、一个人，即使他面临危险无比坚强，即使预先知道危险来自何方，他还是会从心房的跳动和肌肉的痉挛，意识到想象与现实、计划与实施之间有着巨大的差距 17、真正宽宏大量的人，每当对手遭遇的不幸超过他们的仇恨所能承受的限度时，往往会萌生出一种同情心来 18、这个世界就像一个客厅，应当彬彬有礼、体体面面地退出去，也就是说，应当先付清打牌输的钱，然后鞠躬离去 19、人们往往是凭直觉行事，而不是凭理智进行判断的 20、愿意让人安慰的人，你才能去安慰他呀 21、一个让人见了就伤心的人，你哪怕心肠再好，也不会总是去看他的 22、在生意场上是没有朋友，只有客户的 23、一个人只要把生命置之度外，他就跟别人不同了，别人就不再是他的对手了。一个人只要横下了这条心，就马上会变得浑身充满劲儿，眼光也看得远了 24、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。人性果然经不起金钱的诱惑！ 25、时间和沉默，是治疗精神创伤的两帖药 26、自知要比知人难得多，而知人要比自知有用得多 27、人类的创造都是从复杂到简单的，而简单的总是最好的 28、一旦信誉丧失，肉体也就成了行尸走肉 29、社交场上的晚会就好比花展，吸引着用情不专的蝴蝶、饥饿贪婪的蜜蜂和嗡嗡嘤嘤的大胡蜂 30、这世界的一大不幸就是每人都有自己的看法，而正是这种看法妨碍了我们去看清别人的看法 31、这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好 32、直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望
贪婪者终为金银丧命，图名者终因名裂自戕，逐利者终成破产饿殍，渎法者终遭法律严审。这就是基督山伯爵以牙还牙的复仇。 几年前就读过本书译林版的上卷，当时是个雷雨天，一口气看完了唐戴斯的越狱，天气与剧情一配那是真的爽，爽啊，不愧是爽文鼻祖！后来因为换罗马地图后的支线有点云里雾里就弃文了（现在看来罗马支线非常精彩，也是情节的强力推手：伯爵要进军巴黎，就必须要对阿尔贝下手，而“强盗”万帕两次按伯爵指示把关键人物劫下来，让我有些怀疑万帕是真的罗马强盗，还是伯爵为了复仇喊路人甲扮演的“强盗”？） 剧情上可谓是一波三折，有头有尾，出场人物全都有用（这点太牛了），最喜欢的就是那场伯爵把唐格拉尔和维尔福一家人喊到奥特伊别墅吓唬人的情节，还特意画了个当时的座次图。 觉得《基督山伯爵》和《珍珠夫人》在情节上有神似之处，唐戴斯和琉璃子在酣畅淋漓复仇的同时，复仇火焰也灼伤了自己爱的人，唐戴斯用有选择的原谅来实现自我救赎，琉璃子则是平静拥抱了死亡。 之前没怎么看进去描写巴黎贵族时的长篇大论，如今在看才发现名著真不是盖的，直接照小说就能编排出一部出色的话剧。（刚刚一搜发现有音乐剧，这就去看） 点名表扬一下欧仁妮和阿尔米依这条线，这种女性思想在当时可太超前了。 “哦！我的天主，并不是这个男人比别人更丑些，更蠢些，或者更叫人讨厌些，不是的。安德烈亚·卡瓦尔坎蒂先生，在按脸蛋和身段来评判男人的那些人的眼里，说不定还够得上相当俊俏的标准呢。也不是因为他比别人更不能打动我的心，那是在寄宿学校上学的女生的理由，我认为我早就过了那个阶段。我根本不爱任何人，先生，这一点您是清楚的，是吗？所以我不明白，既然没有任何非这样做不可的理由，我何必要让自己的生活拖上这么个永远甩不掉的累赘呢。智者不是说过‘不要任何多余的东西’，另外不是还说过‘把一切都带在身上’吗？当初我还是从拉丁文和希腊文学到这两句格言的呢：其中的一句，我想是《斐德罗篇》里说的，另一句是皮阿斯说的。喔，亲爱的父亲，在生活之舟遇险时（因为生活就意味着我们的希望一次又一次的、永无休止的遇险），我就把成为累赘的行李抛进海里，如此而已；那样一来，我就能凭着自己的意志幸存下来，也就能够完全孤身一人，因而也就是完全自由地生活了。”” 越看本书越在想“父债子偿”的事，该不该与仇人与爱人结合而生的儿子决斗？该不该促就恩人之子与仇人之女的姻缘？虽说基督山伯爵，包括读到这段话的人都会潜意识做出所谓“正确”的答案，但估计都会感叹命运弄人吧。天主帮唐戴斯铺好的是复仇之路，何尝不是救赎之路。 最后夸一下本书的环境描写： “远外天空上横贯着一道长长的橘红色朝霞，把一排在地平线上勾勒出黑黝黝轮廓的纤细的白杨树，拦腰截成了两段。掩映在栗树丛中的铁门后面，一只云雀从苜蓿地里掠向天空，传来一曲清脆的晨歌。”【色彩拼接 镜头移动 绝了】 看小说前言才知道这本书当时是在报纸上连载的，能保持高质量太不容易了。（好吧也有可能是存稿一点点放出来的-w-） （这本书好长……好长……近期就不接触小说了）