🔥强烈推荐📖❾巴尔扎克《欧也妮·葛朗台 高老头》★★★★★ 🛌微读第 615 本📖 2023 年第 132 本🍊2023.09.06 🔥最近热点问题：罗永浩在直播间说俞敏洪是“🐔铁公鸡本鸡🐔”，“特别扣、猥琐，小气，但是人确实没有那么坏。”我不知道如何分辨这个，毕竟咱们也没接触过俞敏洪老湿。我读过他写的书《我曾走在崩溃的边缘》，对于他的经历和面对压力与困难时候的那种不妥协不放弃的精神，坚持下来扛住了压力的这种心理素质佩服的紧。我自己缺乏这种能力，所以对自己没有的而别人却很厉害的地方有种想学习的膜拜心理。 🍌🍌正好读完的巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台 高老头》还没有写书评，从小就知道的世界上的有名吝啬鬼葛朗台先生正好是最大的“铁公鸡”，真正的一毛不拔，吝啬到姥姥家了。我记得文中有这么一段描写：“老葛朗台临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。””把我给震惊了，这哥们是真的把吝啬贪财发挥到极致了。有种世界上最痛的事情莫过于，人死了钱带不走。没办法留给女儿，临死了还威胁女儿，要把钱财管理好，不能乱花、到了死后的世界还得跟他汇报。世人都说天堂好，只有钱财忘不了。纵有千般不舍，又能如何？而她女儿却是反过来了，帮自己的堂哥还清伯父的债务，让心上人过上了自己想要的日子，最后自己一个人做过好多善事。孤独而终。也许她女儿是替她赎罪吧。 🍝金钱本身无罪，如何使用关键在于金钱所有人。钱多少才算多呢？总有比你有钱的人，作为普通人来说钱财是最好的保障吧。如果遇到的事情，钱都不能解决，那么没钱就更难解决。“钱不是万能的，但没钱却是万万不能的。”我不想一味的批判葛朗台和“铁公鸡”，因为钱在某种程度上是我们最大的安全感，尤其是在如今这个社会。我们这些打工人“996”也罢，不敢生二胎三胎也罢，终究不是钱的事情吗？一天累死累活的不也就为了灶台上的一日三餐，家人活着的那份舒服和体面吗？我是个很没有安全感的人，见过太多老了不能安享晚年的身边人，自己就仿佛看到未来如果没有足够的储蓄，也许会体验到这份心酸。 🍖但是换个角度来说，不管如何挣钱，钱那也是为了人服务的，为了活的更舒服，更体面一点。不是为了钱而活着，而是活着需要钱🫰。所以该花的还得花，该省的还得省。古人讲“开源节流”，能开源固然好。不能开源的情况下那也只能节流了。说到底还得想办法挣钱，不然这样穷巴巴的过一辈子也真的索然无味啊。 🦪对于《欧也妮葛朗台》中的欧也妮的堂弟夏尔，我并不是多反感，因为你没有经历过别人的痛苦，那就不要站在道德制高点去批评人家，你真的有了这样子的经历。很大的可能性就是你还不如人家。 🫕我老乡董宇辉是个自称“附庸风雅”的读书人，但是一个准备把迟子建老师的《额尔古纳河右岸》卖出 150 万册的人，是值得被尊敬的和支持的。他最后的那一拜，我不知道他内心是什么感受，反正我感受到的是一种依依不舍。一种离开自己曾经拼搏的地方，一个带给自己一个更大的世界和更大压力的地方。我不知道未来如何，我希望他始终能够用自己读过的书来作为自己的底蕴所在，在以后的日子里面可以想不干什么就不干什么，而不是想干什么就能干什么。我不想让他被“吝啬鬼”变成《欧也妮葛朗台》中的夏尔，我更不想让他被“野心家”逼成《高老头》里面的拉斯蒂涅一样，被逼成一个为了往上爬而不择手段的人。认为“在这个互相吞噬的社会里，清白老实一无用处，如果不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去，清白诚实是一无用处的。” 🍶我不希望无论我还是我的老乡，还有所有爱读书的人“入了地狱，而且还得呆下去。”“阅读是一座临时的避难所。”让我们可以稍微的脱离现实的苟且，在这个世外净土中寻找一份毫无烦恼和打扰的安宁和释然。
初读以为是爱情，重温才看清了人性:珍视感情的人，却成为了最孤独的人。最不在意金钱的人，却成为了最富有的人。 金钱本无罪，祸福各自担。葛朗台穷养女儿，赚得千万家财也没给女儿带来丝毫幸福；高老头溺爱女儿，用扭曲、卑微但最真挚的父爱散尽了百万家财也不得善终。 两部悲剧，极具讽刺，其间又各自添了一抹类似反讽滑稽的喜剧味道，可笑的同时，又悲凉荒谬，更彰显金钱的魔力。 读经典，看人生百态:有趣的“人性”，耐寻味。 敬巴尔扎克！感谢傅雷！
《欧也妮》 是什么造成了欧也妮的悲剧？“她在世等于出家，天生的贤妻良母，却既无丈夫，又无儿女，又无家庭。” 是因为金钱吗？是因为父亲葛朗台的吝啬吗？还是因为夏尔的始乱终弃？我想，可能都不是，所有的一切是因为那个趋炎附势的社会，和人性的缺失和贪欲造成的 。欧也妮是个单纯善良的女子，作为吝啬鬼的女儿，每逢生日和新年总被父亲检查她的金子是否安在，在这样的生长环境，她自然是没有受到昂贵的礼物和打扮时髦的男人，这样的她很容易对不同于自己身边的其他人而动心，她爱上夏尔是必然的。而在那个社会，作为贵公子的夏尔，一夜之间，从挥金如土的生活降落到万人嫌弃的境地，他性格的突变也成为必然，纵使在葛朗台的陈旧的屋子和欧也妮产生的情愫和纯洁的爱恋，让他们拥有了不可多得的真诚的感情，但面对这个冷酷的世界，在外打拼七年，他显然已成为第二个“葛朗台”，而还沉浸在初恋的思念中的欧也妮的命运注定是悲剧的。夏尔为了地位财富选择另娶他人，欧也妮在帮助了夏尔最后一程后，她嫁给了不爱的所长。 所有的悲剧，都有迹可循。 《高老头》 以欧也纳这个初入巴黎黑暗社会的年轻人的视角，去慢慢向我们揭示了高老头悲剧的一生。 欧也纳一家，虽然没有数不尽的金钱加持，但是他们却拥有最珍贵纯粹的感情。而高老头他一直富养的两个女儿，却被爱情冲昏了头脑，陷入了丈夫设计好的深渊，却一次又一次地去榨干自己可怜的父亲。 高老头的爱无疑是伟大的、无私的，但是这样的爱让他的两个女儿失去了对社会的思考，丧失了感恩的能力。高老头他一直都明白，他的两个女儿对他是冷酷的，对他的好是别有所图的，就像高老头所说的:“你们给我看到的，都是眼泪。”他的两个女儿，只有在有金钱困难的时候才会来伏盖公寓里显身，而到他生命的最后一刻的时候，一直陪在他身边的，是两个和他没有任何血缘关系的的年轻人，而两个女儿却一直不见身影。他的大女儿姗姗来迟，他已经昏迷不醒，小女儿都没有到来，这是一场痛苦的悲剧。 在高老头的葬礼上，他的两个女儿或者女婿都没有到来，欧也纳流下了他青年人的最后一滴眼泪，他终于在巴黎这个污浊的社会中醒悟过来，以一个勇士的身份，向这个黑暗的社会开始发起他的挑战…… 《欧也妮》和《高老头》是姊妹篇，作者都向我们读者表达了一个观点:在金钱的社会容易让人的感情变得浑浊肮脏，而我们要永远保持一颗初心，去坚守当初最纯粹的感情。
《高老头》和《欧也妮·葛朗台》可以说都是两种人性的极端表现。 《高老头》是巴尔扎克的优秀作品。细细品读了这本书，深有感触。 高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。 我认为，是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。 高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。她们真是太没心肝了！作为儿女，我们本来就要懂得孝顺，我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂! 孝顺，是孩子给父母最好的礼物！
欧也妮·葛朗台 作者巴尔扎克，被称为“法国现代小说之父”，本书就是他批判金钱社会对人性的湮灭的著名作品。资本主义社会下，人变成金钱的奴隶和走狗，匍匐在金钱之下，金钱也实现了对人的异化，表达了他对资本主义金钱社会的讽刺和批判。小说塑造的每个人物都非常精彩和成功。 老葛朗台：精明、贪婪、爱财如命、感情冷漠的守财奴和吝啬鬼，从白手起家到坐拥一千九百万法郎的财产，靠的是精于算计的商业头脑和对自己和家人几十年如一日的、刻到骨子里的吝啬，凭手段将克罗旭党和德·格拉桑党、索漠城人和巴黎葛朗台的债权人玩弄于股掌之中，一生致力于积累财富，最终在金子的怀抱中宁静地死去。 克罗旭党和德·格拉桑党：法律家族和银行家族，为了娶到欧也妮得到千万家私而千方百计苦命相斗，前期斗争中德·格拉桑家族为了讨好老葛朗台而去料理巴黎葛朗台的债权债务纠纷，更占优势；后期在帮助老葛朗台处理产业上，克罗旭家族更显尽心尽力。两家人都知道葛朗台是在利用自己，却为了得到他的家产而奋不顾身。然而，老葛朗台却只是使其鹬蚌相争，渔翁得利，从没有想过把自己的女儿嫁给任何一家。讽刺的是，最终德·格拉桑家的财产因这位银行家在巴黎找情人、骄奢淫逸而被挥霍；而克罗旭家的财产却因一纸企图私吞欧也妮千万家私的财产协议，偷鸡不成蚀把米，反而几乎全部收入欧也妮囊中。 葛朗台·夏尔：一位从小娇生惯养、受巴黎那种骄奢淫逸、口是心非、善于算计的人情世故和风气影响的贵公子。在索漠对父亲离世的悲痛哀嚎和欧也妮的爱情是他最后的真情流露。自前往印度后，潜藏的本性立刻暴露了出来，走私、贩卖黑奴、儿童、盗赃物、放高利贷，用最血腥肮脏的手段赚钱。回到法国后，“略施小计”将交由欧也妮保管的母亲遗物取回，一同骗走的还有她苦守七年的感情。最终为了爵位和利益而将欧也妮抛弃，选择与侯爵家的丑小姐结婚，在得知欧也妮的千万家私后立马变得谄媚和阿谀奉承。 欧也妮：一位单纯、心地善良的富家小姐。从小在父亲极其严苛的吝啬教育下长大，对金钱没有概念，过着极其简朴、修道女一般的生活，对父亲老葛朗台的话唯命是从。自巴黎来的堂兄弟夏尔之后，便深深地爱上了这个男孩。他的衣着、举止和神态都令欧也妮为之着迷，在他出发前往印度之前与之私定终身，并收下了他的定情信物——夏尔母亲的遗物。可是，七年的苦苦等待换来的却是夏尔和侯爵小姐结婚的消息。自此，她的人生失去了希望和光辉，凭着基督徒隐忍、宽恕的美好品德，她决定成全夏尔，并将他婚姻路上的最后一块绊脚石——巴黎葛朗台的债务料理清楚。最终与克罗旭先生缔结婚姻，并答应永远不行使夫妻义务，保持欧也妮的处女之身。在丈夫的百般算计下，终于把克罗旭家的全部财产拱手让给了妻子（笑）。 拿侬：善良、知恩图报、忠心耿耿、吃苦能干甚至有点搞笑的女仆。年轻时受到老葛朗台的知遇之恩，为了报答把自己的一生都奉献给葛朗台家，一直陪伴着欧也妮孤独终老。 小说的讽刺意味很强，老葛朗台毕生吝啬，却不料死后女儿欧也妮慷慨大方，大行义举，帮助了许多穷人；两大家族为争抢葛朗台的千万家私千算万算，处心积虑，最终落得人财两空，反而都入了葛朗台家的账目；夏尔为了发财隐姓埋名，丧尽天良，抛弃欧也妮的真情迎娶侯爵小姐，却与千万巨额财产失之交臂；欧也妮追求、等待真爱七年，最终真爱败给了社会现实，她也把她的心永远留给了宗教，伴着巨额的财富，孤独终老。颇有“造化弄人”的反讽意味，令人唏嘘和感叹。
堆金积玉满山川 神仙冷笑应不采
金钱再多，也不能买到亲情和友情，更不能买到幸福的生活。 ——题记 金钱不是万能的，有钱固然好，可是有好的品德比有再多的金钱还要重要! 《欧也妮·葛朗台》这本书讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。在这个故事中，老葛朗台是一个很能干的人，但他根本不明白金钱到底是用来干什么的！为了攒钱，老葛朗台冷酷无情。与其说他是金钱的主人，还不如说他就是金钱的奴隶。 尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不买肉、蔬菜和水果，每顿吃的食物、每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，不管春寒和秋凉。 除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。 在新年到来之际，葛朗台照例要女儿把自已在她生日时给她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂自已的女儿，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知道女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己仅有的女儿送进阁楼，让她在那过着生不如死的生活。 在死前当他连话都说不出来的时候，他竟然还惦记着家里当时点着两盏煤油灯，还不忘用手示意要女儿熄灭一盏;他竟然还对女儿说，到另一个世界再和你算帐;竟然在死的最后一刻，连手中那枚金色的十字架都不肯放过。 与父亲相比，欧也妮表现得十分善良。办了不少公益事业：建了一所养老院、八处教会小学和一所图书馆。 与此同时，查理先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱，什么勾当都做过。除此之外他为得到"新贵"头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。欧也妮对堂弟夏尔的爱情遭受到了背叛，之后与德·蓬风院长的婚姻又建立在巨大财产的基础之上，院长表面上尊重欧也妮，私底下却另有打算，卑鄙想得到那用尽一生都用不完的财富。然而他不久便去世了，只剩下三十三岁的欧也妮在阴森森的、忧郁凄凉的索漠老屋中守寡。 看完这部悲剧，不难发现，金钱是主宰一切的力量，同时也是摧毁一切的缘由。 葛朗台虽然成了大财主，但是他却丧失了人的情感，变成了一个金钱动物，给妻子和女儿带来了沉重的苦难。 书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力以及柔弱的妇女。 读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。 原来金钱再多，也不能买到亲情、友情，更不能买到幸福的生活。 能说千句话，不舍一文钱，葛朗台就是这样，金钱是最清白的，同时也是最肮脏的，就看你怎么去使用。
该作品暂看«高老头»部分，前几章出场人数较多，人名混杂，可做图来理清人物关系。 🌸可以认为故事有两条线，明线是写欧欧也纳如何挤进上流社会的故事，暗线是写高里奥从搬进伏盖太太公寓到死亡结尾 。 🍀🍀高老头高里奥 高老头在濒死对女儿的谴责，让我想到了一个心理学上的名词——沉没成本效应。 （百度）基本定义——沉没成本效应的原始定义为“如果人们已为某种商品或劳务支付过成本,那么便会增加该商品或劳务的使用频率”,这一定义强调的是金钱及物质成本对后续决策行为的影响。此后又有很多研究者对“沉没成本效应”进行了各种解释,Brockner认为由于人们存在自我申辩(self-justification)的倾向,不愿承认自己以往的决策失误,因而总是希望与先前的选择保持一致;另外一种解释是,由于过去产生了损失,人们会产生尽快弥补损失的强烈动机,这种动机会导致风险寻求;Arkes和Blumer对沉没成本效应的解释为“先前投入的时间、金钱或其他资源会影响个体其后的决策”,提出了时间性沉没成本效应的存在;同时他们认为个人在做决策时之所以考虑沉没成本,是由于个人通常不愿意去接受先前投入的资金被浪费掉的事实。当投资人发生了账面损失,如果不继续对这项不成功投资投入资金的话,就等于接受该损失已经发生。因此沉没成本效应反映出的是一种“避免浪费的愿望”。尽管这些解释背后由不同的动机和心理过程所驱使,却都具有一个共同的特征———顾及过去的成本和收益。进一步讲,这些解释认为决策者会追究成本投入的有害性并对其进行评估,进而将它与收益联系在一起。 可以说，高老头并非不知道自己的女儿是对自己进行了惨绝对剥削，他其实很清楚的明白这些，但是如果他承认自己的女儿仅仅只是因为钱财才愿意来看望自己，那么自己曾经的投入就都成了一场空。“沉没成本效应”迫使他不断的为女儿们的行为去进行解释，临死前虽然他也发出过悔恨的咒骂，但是很快却又陷入了“沉没成本效应”为他设下的陷阱，无法自拔。 他有着资本主义冷酷的理性，这使得清楚明白女儿们靠近他是为了钱财；但是另外一方面，他的感情，感性方面却是混乱的，他过分的溺爱自己的女儿，不分对错，不分情况。 由于妻子的死亡，所以他将对妻子的爱情也转移到了两个女儿的身上，对她们的宠爱可以说是“变本加厉”。满足女儿们的一起要求，被嫌弃后搬到公寓里也会偷偷跑到街角去等女儿，甚至愿意去买欧也纳被女儿触碰过的衣服……这种爱已经变得甚至有些扭曲了。这样的爱，不仅拖垮了高老头，同时也对两个女儿造成了巨大的影响。两个女儿既是造成高老头悲剧的原因，也是高老头溺爱的悲剧结果。高老头过分的溺爱导致了她们认知问题，三观的歪曲，使得她们觉得父亲是无所不能的，是可以不断提出要求的，父爱是不会磨灭的。所以她们可以无视父亲日益的憔悴，不顾父亲濒死前的请求，追逐着属于自己的纸醉金迷。 两个女儿对于父亲的冷漠，最终也成为了压榨她们自己的枷锁。正如高老头濒死前发出的诅咒一样 ，两个女儿这样扭曲的三观，最终会随着家庭教养，落到她们的孩子身上，最后由她们的孩子，造就一把最锋利的刀，刺进她们将来年迈松弛的肌肤里。 扭曲的家庭教养，不仅残害了两个女儿，最终也残害了高老头。所有人，都是这场溺爱中的牺牲品。 🍀🍀大学生欧也纳 高老头是一个矛盾的结合体，而欧也纳也不遑多让。他似乎就是初出茅庐的大学生步入社会的写照。 到底是选择良心，还是选择财富？刚开始在欧也纳追逐着巴黎社会的步伐里，我看见的是他的良心未泯，以及逐渐堕落的心。可以说，他似乎是卑劣的，抛弃良心追逐金钱，却又在追逐金钱的时候惴惴不安，可笑又卑劣。但是在高老头濒死的时候，却展示了整个伏盖太太公寓里前所未有的善心和良心。所有人都对高老头有所需 ，唯独欧也纳是为了感情才来照顾他的。但可惜，大学生最后的良心也跟随着高老头一起下葬，成为了一个“正真”的巴黎人。 🍀🍀伏脱冷 我觉得伏脱冷是一个很有意思的人。相比起“沉没成本效应”的高老头和惴惴不安的欧也纳，伏脱冷却显得格外的清新脱俗。 可以说，作为一个逃犯“鬼上当”柯冷，他是冷血的，哪怕被抓，也不忘揪出队伍中的叛徒，想要好好教训他。但是作为伏盖太太的“伏脱冷”，他又显得格外冷静和友善（冷漠的友善？或许可以说是人性中的道德）。他冷眼旁观并且毫不客气的嘲讽欧也纳为追逐纸醉金迷榨干自己的母亲和姐妹的行为，但是却又可以毫不在乎人命的逝去。所以他既是伏脱冷，又是柯冷，是一个矛盾的集合。 他的身上有着巴黎上层社会没有的义气，替人掌管钱财却不私吞，同时不拖欠房租，可以作为覆盖太太公寓产生矛盾时的公证人，但同时也可以对欧也纳说出如何剥削他人的冷酷语言。 或许伏脱冷也可以是一个人道主义者，但是巴黎的残酷社会磨砺着每一个人，或许他的骨子里有人性的善，但是歹徒柯冷始终是一个极度自私自利的冷酷分子，是一个金钱至上的非法强盗。 但是不可否认，他对于资本主义金钱至上、弱肉强食的规则看的十分清楚。 （或许对伏脱冷的看待不是很正常，但是我确实觉得他是一个很有意思的人） 🌸巴黎社会的腐败，也是本书的一大重要描写部分。想起来鲁迅先生，与其说是欧也纳逐渐被社会同化的过程，不如说，是欧也纳被巴黎黑暗糜烂社会吞噬的过程。
书名叫《高老头》，个人认为主人公是欧也纳，作者以欧也纳的视角，通过他接触表姐和高老头的两个女儿，去观察和剖析巴黎上流社会的虚伪和冷漠。而又通过伏盖公寓，将上流社会和下层人民的生活完美连接起来，并形成鲜明对比，这个写作手法、构思很棒！ 这让我想起了莫言的《生死疲劳》，小说透过各种动物的眼睛（西门闹变成驴、牛、猪、狗、猴），描写了五十多年来中国乡村社会的蜕变历史和悲惨的生活场景。 另外打动我的是人物形象的丰满：高老头崇高无私的父爱；两个女儿虚伪又愚蠢。 欧也纳复杂又善良的心情；欧也纳的母亲淳朴爱子，明辨是非，妈妈在信里说：“难道你的前途，你的幸福，就在于装出你没有的身份，花费你负担不起的本钱，浪费你宝贵的求学的光阴，去见识那个社会吗？”引人深思！ 欧也纳的妹妹天真无私；伏盖太太势利贪财。 其次是强烈的对比：高老头的破床和姐妹俩闪亮的钻戒；舞会的流光溢彩和高老头死前的暗淡凄惨；姐妹俩的冷漠无情和公寓邻居的热心帮助。 从本书获得的道理： 1. 踩着父辈的血迹去追求虚无缥缈的爱情与繁华，最终只会人财两空； 2. 对女儿过份宠溺并非真爱，即使有这份本钱，也要教育他们如何做个正真善良的人，有正确的三观，孝义为先！ 3. 表姐在被情人抛弃后华丽转身，平静大方，值得称赞 巴尔扎克把人性放大了来描写，真是尽显人生丑态和人间百味！ 摘录： 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。 只要我们碰到一桩灾难，总有一个朋友来告诉我们，拿把短刀掏我们的心窝，叫我们欣赏刀柄 凡是可怜的、遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立刻膨胀 世界上没有原则，只有事故；没有法律，只有时势 感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间 她们顺便对我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美丽的阳光，把世界镀了金。 一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，举动有生气，声音有色彩。 在最小的小圈子里，跟在最大的大环境里，感情同样可以得到满足。 咱们的幸福，朋友，离不了咱们的肉体；幸福的代价每年一百万也罢，两千法郎也罢，实际的感觉总是那么回事。 容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。两者都是引起或者培养男子的热情的 巴黎的妇女半数就是过的这种生活：表面上穷奢极侈，暗里心事担得要死。 直要你认识巴黎之后，才知道大家说的并不是事实，而事实是大家不说的 爱情是一种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失 真正的爱 只能在孤独生活中，在不受人情世故支配的心灵中找到。 父亲给了我一颗心，可是有了你，它才会跳。
第一次看法国大文豪巴尔扎克书，感叹作者对人性的描写深入骨髓，使“葛朗台”成为世界第一大“吝啬鬼”，表面看“钱是万恶之源”，实乃塑造了特殊人性之恶。
“朋友，既然你能克制欲望，就走你平凡的路吧。我入了地狱，而且得留在地狱。不管人家把上流社会说得怎么坏，你相信就是！没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。” ——巴尔扎克《高老头》 他爱炫耀、好奢华，就是管不住自己花钱的手。他为了还债拼命工作，但不幸的是，旧账还没还完，他就已然写下了新的欠条。还有一件奇特的事情值得一提：只有在债务的压力之下，他才能一门心思地投入写作，甚至可以一直写到精疲力尽、脸色惨白为止，而他最优秀的几部小说都是在这种情形下写出来的。可是倘若他奇迹一般地居然没有身处窘境，没有拍卖经纪人上门捣乱，更没有编辑和出版商对他提出起诉，他似乎反而会丧失创造力，连一个字都写不出来了。在生命的最后一刻，巴尔扎克说是自己的母亲毁了他，然而此言着实令人震惊，因为明显是他毁了自己的母亲。 ——毛姆《阅读是一座随身携带的避难所·巴尔扎克与<高老头>》
我们现在怎样做父亲，从高老头到葛朗台——读了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、《高老头》及鲁迅《我们现在怎样做父亲》的一些杂感 高老头和葛朗台，走的是两个极端。高老头，只为女儿活着，过于沉溺、过于泛滥的父爱，把自己所有的一切都毫无保留的献给女儿，只为换得女儿的一句微笑、一个亲吻，最终却不可得，只能活在自己的幻想世界里，做个鸵鸟，及至连去世的时候，两个女儿都没有来。“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西！唉！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。 而葛朗台呢，从始至终都在算计自己的女儿，想着怎么盘剥、怎样压榨，毫无父爱，临终的时候，也要女儿守好自己的财产，好到那边向父亲报告。一个爱的放纵、一个爱的吝啬，也许真的是高老头临终时看到了世间的人情冷暖，转世投胎成了葛朗台，从一个对女儿有求必应的人变成了极致的守财奴了。 好的子女，是生命的延续，坏的子女，则是生命的缩短，而子女到底需要怎么的感情教育呢？父母之爱子，则为之计深远。鲁迅先生说过，我们对子女本没有什么恩，只是一个经手人罢了。一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命(就是进化)。生物都这样做，父亲也就是这样做。鲁迅先生的观点，是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧帐，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。对于子女，不光是物质上的满足，更是精神上的陪伴，所以，放下你的手机，多些耐心陪伴子女玩耍、阅读吧。
高老头不是一个人，而是那个时代被世俗淹没的高尚人群的代表。 金钱利益已经成为社会的主要追求，明华富贵是个个人的向往，巴黎已经成为物欲横流的城市，而在这样的背景之下却存在着一些高尚的人，有道德的人。高老头对女儿们的极端的爱让人看之动容，他对她们可以献出自己的命，可以掉进地狱，只要是他能做得到的他都会满足。直到濒临死亡时才敢说肺腑之言，才敢对女儿的行为表示憎恨，他最终还是没能见上女儿一面离开了这个肮脏的世界，他到死还在期待她的女儿到他身边。 欧也纳在这种背景之下受高老头这种灵魂的熏陶，在这种背景下选择名利还是品德他一直都没找出答案，只是欺骗自己不断向前走，在这个时代想得到名利必须放下道德，放下一切阻碍的事物，直到他看见高老头的死才感觉到自己该做什么。所以他决定闯了，闯出一条属于自己的路。他感谢教会自己这个社会真面目的高老头，他结束了青春，他已经不是那个青涩的少年了，他像炮弹一样轰向上流社会。
《高老头》 高老头真是让人唏嘘！闭上书本的此刻，思绪还有点没拔出来。 社会真相是什么？学生欧也纳雄心勃勃地挤进上层社会，贵族表姐、逃犯伏脱冷用两种方式告诉了他真相，像一滴墨水慢慢浸染少年纯洁的世界，但都不及高老头用生命“祭”上一课。人吃人不是鲁迅小说专属，人血馒头还是别人的血，为了亲情，愚昧尚只能无奈。可女儿们一口口“吃”掉父亲，为了钱和利益，这可比人血馒头更恶毒。 亲情真相是什么？高老头近乎病态的父爱，是被女儿们奴役的开始，也注定了悲剧。在死之前，老头分明已经清醒了，他的一生都被女儿们榨干，上帝、法律、社会皆不容纳这种罪恶，可在断气前他居然还在为女儿开脱。人生的悲剧自始自终都是亲手种下的因，这果子只能自己吃罢，可怜之人的确有可恨之处！ 爱情的真相是什么？家家有情人，户户有私生。两位女儿婚姻不幸，为了夫君榨干父亲，却又载在各自情人手上，从此连嫁妆都没了。这些女人一旦被钱迷了眼，便再也没有爱情和亲情，只是不断寻找短暂的情遇，如狗皮膏药贴在满目苍夷的心上。 巴尔扎克的《人间喜剧》真是社会百态，悲剧才是人生的主题。幸而年少未读，避免挫伤憧憬。幸而此间阅读，归来仍是少年。
巴尔扎克的描写始终入木三分，名利与爱情是这个时期永恒不变的主题。 伏盖夫人剥削房客，看菜下碟，偏偏还要标榜自己的善良大方。因为高老头的不解风情自尊心受挫，而大肆造谣、诋毁他的私生活。在高老头破落后更是落井下石，使得他成为了全公寓的笑柄。她对装出来的体面人前倨后恭，对穷苦的人却唯恐被占便宜，处处提防。对一切事物她都一切以利为先，摒弃了人的情感成为了金钱的奴隶。公寓里的佣人们也是如此，对自己的工作充满抱怨，只爱有油水的客人。在高老头濒临死亡时，除了身边的拉斯蒂涅，整栋公寓并没有一个关心他的人，此前大家视其为开玩笑的娱乐对象，此时也是漠然。人们都罩在自己的笼子里，关心自己的喜忧，旁人的悲剧是不入眼的甚至是碍眼的，人类的恻隐之心完全泯然了。 至于高老头，他的生活完全以女儿为中心，可谓是本书中绝对的人性代表。他始终活在受女儿爱戴的梦中，只讲付出不谈收获，他的人生就是一场自我编织的幻梦，金钱是梦的绝对维系者。但总有梦醒的一刻，临终时女儿们不来见他的推辞，迫使他主动面对了亲情依靠金钱维系的可悲现实，他是揣着明白装糊涂，可他需要梦的美好才能度过这一生。 高老头的父爱的确伟大，但却失智，实际上任何东西的过度都会造成悲剧。激情本来就是梦所不需的东西，溺爱从源头就破坏了他和美的梦乡，也让他变成了孤岛：他仇视一切妨碍女儿的人，不论好坏，不论正义与否；他对自己周围的一切都漠不关心，从未与他人结交。他是一个太过封闭的人。 雷斯托夫人和纽沁根夫人，将享乐推崇到了极度，将亲情踩在脚下，被他人推崇与追捧才是她们毕生所求，因此要名利双收，要爱的彻底。 拉斯蒂涅这个穷学生，这个羡慕巴黎的外省人，被繁华迷了双眼，抛弃了正途而游走于交际场中。他的挣扎，他的情不自禁，他的自欺欺人，大概是那时候巴黎人的真实写照。他的爱情以名利为基，却总算没有丢掉那一点人性：尽心尽力的照顾高老头，拒绝伏脱冷的邀约。但他的挣扎却随着鲍赛昂夫人离去，但斐纳破产，高老头去世而结束了。看惯都市无情的拉斯蒂涅只会蜕变为一个更无情更专业的野心家。 伏脱冷虽然是骗子，是凶狠的掠夺者，但在他身上有社会底层人民的生存智慧，有绝对的江湖义气。他是巴黎社会中的智者，看透一切表面裹着糖衣的勾当。但他还是被金钱主宰着，要引诱青年人犯罪，要制造惨案。他的智慧更造就了他的无情，他不顾一切向上的决心。 金钱腐蚀人心，欲望迷人双目，人间喜剧，泪洒遍地。
🔥强烈推荐📖❾巴尔扎克《欧也妮·葛朗台 高老头》★★★★★ 🛌微读第 615 本📖 2023 年第 132 本🍊2023.09.06 🔥最近热点问题：罗永浩在直播间说俞敏洪是“🐔铁公鸡本鸡🐔”，“特别扣、猥琐，小气，但是人确实没有那么坏。”我不知道如何分辨这个，毕竟咱们也没接触过俞敏洪老湿。我读过他写的书《我曾走在崩溃的边缘》，对于他的经历和面对压力与困难时候的那种不妥协不放弃的精神，坚持下来扛住了压力的这种心理素质佩服的紧。我自己缺乏这种能力，所以对自己没有的而别人却很厉害的地方有种想学习的膜拜心理。 🍌🍌正好读完的巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台 高老头》还没有写书评，从小就知道的世界上的有名吝啬鬼葛朗台先生正好是最大的“铁公鸡”，真正的一毛不拔，吝啬到姥姥家了。我记得文中有这么一段描写：“老葛朗台临死前，他要女儿把黄金摆在桌面上，他一直用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子一般。他说：“这样好叫我心里暖和！”最后他唤欧也妮前来，对她说：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。””把我给震惊了，这哥们是真的把吝啬贪财发挥到极致了。有种世界上最痛的事情莫过于，人死了钱带不走。没办法留给女儿，临死了还威胁女儿，要把钱财管理好，不能乱花、到了死后的世界还得跟他汇报。世人都说天堂好，只有钱财忘不了。纵有千般不舍，又能如何？而她女儿却是反过来了，帮自己的堂哥还清伯父的债务，让心上人过上了自己想要的日子，最后自己一个人做过好多善事。孤独而终。也许她女儿是替她赎罪吧。 🍝金钱本身无罪，如何使用关键在于金钱所有人。钱多少才算多呢？总有比你有钱的人，作为普通人来说钱财是最好的保障吧。如果遇到的事情，钱都不能解决，那么没钱就更难解决。“钱不是万能的，但没钱却是万万不能的。”我不想一味的批判葛朗台和“铁公鸡”，因为钱在某种程度上是我们最大的安全感，尤其是在如今这个社会。我们这些打工人“996”也罢，不敢生二胎三胎也罢，终究不是钱的事情吗？一天累死累活的不也就为了灶台上的一日三餐，家人活着的那份舒服和体面吗？我是个很没有安全感的人，见过太多老了不能安享晚年的身边人，自己就仿佛看到未来如果没有足够的储蓄，也许会体验到这份心酸。 🍖但是换个角度来说，不管如何挣钱，钱那也是为了人服务的，为了活的更舒服，更体面一点。不是为了钱而活着，而是活着需要钱🫰。所以该花的还得花，该省的还得省。古人讲“开源节流”，能开源固然好。不能开源的情况下那也只能节流了。说到底还得想办法挣钱，不然这样穷巴巴的过一辈子也真的索然无味啊。 🦪对于《欧也妮葛朗台》中的欧也妮的堂弟夏尔，我并不是多反感，因为你没有经历过别人的痛苦，那就不要站在道德制高点去批评人家，你真的有了这样子的经历。很大的可能性就是你还不如人家。 🫕我老乡董宇辉是个自称“附庸风雅”的读书人，但是一个准备把迟子建老师的《额尔古纳河右岸》卖出 150 万册的人，是值得被尊敬的和支持的。他最后的那一拜，我不知道他内心是什么感受，反正我感受到的是一种依依不舍。一种离开自己曾经拼搏的地方，一个带给自己一个更大的世界和更大压力的地方。我不知道未来如何，我希望他始终能够用自己读过的书来作为自己的底蕴所在，在以后的日子里面可以想不干什么就不干什么，而不是想干什么就能干什么。我不想让他被“吝啬鬼”变成《欧也妮葛朗台》中的夏尔，我更不想让他被“野心家”逼成《高老头》里面的拉斯蒂涅一样，被逼成一个为了往上爬而不择手段的人。认为“在这个互相吞噬的社会里，清白老实一无用处，如果不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去，清白诚实是一无用处的。” 🍶我不希望无论我还是我的老乡，还有所有爱读书的人“入了地狱，而且还得呆下去。”“阅读是一座临时的避难所。”让我们可以稍微的脱离现实的苟且，在这个世外净土中寻找一份毫无烦恼和打扰的安宁和释然。
初读以为是爱情，重温才看清了人性:珍视感情的人，却成为了最孤独的人。最不在意金钱的人，却成为了最富有的人。 金钱本无罪，祸福各自担。葛朗台穷养女儿，赚得千万家财也没给女儿带来丝毫幸福；高老头溺爱女儿，用扭曲、卑微但最真挚的父爱散尽了百万家财也不得善终。 两部悲剧，极具讽刺，其间又各自添了一抹类似反讽滑稽的喜剧味道，可笑的同时，又悲凉荒谬，更彰显金钱的魔力。 读经典，看人生百态:有趣的“人性”，耐寻味。 敬巴尔扎克！感谢傅雷！
《欧也妮》 是什么造成了欧也妮的悲剧？“她在世等于出家，天生的贤妻良母，却既无丈夫，又无儿女，又无家庭。” 是因为金钱吗？是因为父亲葛朗台的吝啬吗？还是因为夏尔的始乱终弃？我想，可能都不是，所有的一切是因为那个趋炎附势的社会，和人性的缺失和贪欲造成的 。欧也妮是个单纯善良的女子，作为吝啬鬼的女儿，每逢生日和新年总被父亲检查她的金子是否安在，在这样的生长环境，她自然是没有受到昂贵的礼物和打扮时髦的男人，这样的她很容易对不同于自己身边的其他人而动心，她爱上夏尔是必然的。而在那个社会，作为贵公子的夏尔，一夜之间，从挥金如土的生活降落到万人嫌弃的境地，他性格的突变也成为必然，纵使在葛朗台的陈旧的屋子和欧也妮产生的情愫和纯洁的爱恋，让他们拥有了不可多得的真诚的感情，但面对这个冷酷的世界，在外打拼七年，他显然已成为第二个“葛朗台”，而还沉浸在初恋的思念中的欧也妮的命运注定是悲剧的。夏尔为了地位财富选择另娶他人，欧也妮在帮助了夏尔最后一程后，她嫁给了不爱的所长。 所有的悲剧，都有迹可循。 《高老头》 以欧也纳这个初入巴黎黑暗社会的年轻人的视角，去慢慢向我们揭示了高老头悲剧的一生。 欧也纳一家，虽然没有数不尽的金钱加持，但是他们却拥有最珍贵纯粹的感情。而高老头他一直富养的两个女儿，却被爱情冲昏了头脑，陷入了丈夫设计好的深渊，却一次又一次地去榨干自己可怜的父亲。 高老头的爱无疑是伟大的、无私的，但是这样的爱让他的两个女儿失去了对社会的思考，丧失了感恩的能力。高老头他一直都明白，他的两个女儿对他是冷酷的，对他的好是别有所图的，就像高老头所说的:“你们给我看到的，都是眼泪。”他的两个女儿，只有在有金钱困难的时候才会来伏盖公寓里显身，而到他生命的最后一刻的时候，一直陪在他身边的，是两个和他没有任何血缘关系的的年轻人，而两个女儿却一直不见身影。他的大女儿姗姗来迟，他已经昏迷不醒，小女儿都没有到来，这是一场痛苦的悲剧。 在高老头的葬礼上，他的两个女儿或者女婿都没有到来，欧也纳流下了他青年人的最后一滴眼泪，他终于在巴黎这个污浊的社会中醒悟过来，以一个勇士的身份，向这个黑暗的社会开始发起他的挑战…… 《欧也妮》和《高老头》是姊妹篇，作者都向我们读者表达了一个观点:在金钱的社会容易让人的感情变得浑浊肮脏，而我们要永远保持一颗初心，去坚守当初最纯粹的感情。
《高老头》和《欧也妮·葛朗台》可以说都是两种人性的极端表现。 《高老头》是巴尔扎克的优秀作品。细细品读了这本书，深有感触。 高老头有两个女儿。他把自己所有的感情都倾注在了两个女儿身上，女儿快乐，就是父亲的幸福，女儿难过就是父亲的伤心。在高老头的娇宠下，两个女儿过惯了奢华的生活。她们长大成人，又按自己的意愿嫁了人。她们出嫁时，高老头给了她们每人八十万法郎的陪嫁。进入了上流社会的女儿们，专向父亲要钱，使自己快乐。穷困的高老头只能搬进破旧的伏盖公寓了，过着寒酸的生活。柠檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老头在病痛中孤独地死去。 我认为，是自私与虚荣占据了上流社会人们的心，人人都疯狂地要权势，要金钱，因为，在这个世界中，好像金钱与权威就是真理!它可以让你抛弃父母，抛弃兄弟姐妹，抛弃知心朋友，抛弃心中的爱情，它似乎可以让你得到最大的快乐，可最终，什么快乐也没得到。人的自私是没有边界的，你肆无忌惮地搜刮亲人的钱包，把钱归为己有，这是自私;你得到了钱却一个子儿也不分给生你养你的父母，这也是自私。 高老头爱他的女儿，可女儿却从来没有爱过父亲。他的悲伤，他的痛苦，他的需要，女儿从没半点体会。她们真是太没心肝了！作为儿女，我们本来就要懂得孝顺，我们应该知道，是谁给了我们生命，是谁为了我们而熬白了头发。长大后，是我们挣钱来养活父母了，而不是再花父母的钱。多陪陪父母亲，让他们也感受到你的爱，这样，爱的火花才会灿烂! 孝顺，是孩子给父母最好的礼物！
欧也妮·葛朗台 作者巴尔扎克，被称为“法国现代小说之父”，本书就是他批判金钱社会对人性的湮灭的著名作品。资本主义社会下，人变成金钱的奴隶和走狗，匍匐在金钱之下，金钱也实现了对人的异化，表达了他对资本主义金钱社会的讽刺和批判。小说塑造的每个人物都非常精彩和成功。 老葛朗台：精明、贪婪、爱财如命、感情冷漠的守财奴和吝啬鬼，从白手起家到坐拥一千九百万法郎的财产，靠的是精于算计的商业头脑和对自己和家人几十年如一日的、刻到骨子里的吝啬，凭手段将克罗旭党和德·格拉桑党、索漠城人和巴黎葛朗台的债权人玩弄于股掌之中，一生致力于积累财富，最终在金子的怀抱中宁静地死去。 克罗旭党和德·格拉桑党：法律家族和银行家族，为了娶到欧也妮得到千万家私而千方百计苦命相斗，前期斗争中德·格拉桑家族为了讨好老葛朗台而去料理巴黎葛朗台的债权债务纠纷，更占优势；后期在帮助老葛朗台处理产业上，克罗旭家族更显尽心尽力。两家人都知道葛朗台是在利用自己，却为了得到他的家产而奋不顾身。然而，老葛朗台却只是使其鹬蚌相争，渔翁得利，从没有想过把自己的女儿嫁给任何一家。讽刺的是，最终德·格拉桑家的财产因这位银行家在巴黎找情人、骄奢淫逸而被挥霍；而克罗旭家的财产却因一纸企图私吞欧也妮千万家私的财产协议，偷鸡不成蚀把米，反而几乎全部收入欧也妮囊中。 葛朗台·夏尔：一位从小娇生惯养、受巴黎那种骄奢淫逸、口是心非、善于算计的人情世故和风气影响的贵公子。在索漠对父亲离世的悲痛哀嚎和欧也妮的爱情是他最后的真情流露。自前往印度后，潜藏的本性立刻暴露了出来，走私、贩卖黑奴、儿童、盗赃物、放高利贷，用最血腥肮脏的手段赚钱。回到法国后，“略施小计”将交由欧也妮保管的母亲遗物取回，一同骗走的还有她苦守七年的感情。最终为了爵位和利益而将欧也妮抛弃，选择与侯爵家的丑小姐结婚，在得知欧也妮的千万家私后立马变得谄媚和阿谀奉承。 欧也妮：一位单纯、心地善良的富家小姐。从小在父亲极其严苛的吝啬教育下长大，对金钱没有概念，过着极其简朴、修道女一般的生活，对父亲老葛朗台的话唯命是从。自巴黎来的堂兄弟夏尔之后，便深深地爱上了这个男孩。他的衣着、举止和神态都令欧也妮为之着迷，在他出发前往印度之前与之私定终身，并收下了他的定情信物——夏尔母亲的遗物。可是，七年的苦苦等待换来的却是夏尔和侯爵小姐结婚的消息。自此，她的人生失去了希望和光辉，凭着基督徒隐忍、宽恕的美好品德，她决定成全夏尔，并将他婚姻路上的最后一块绊脚石——巴黎葛朗台的债务料理清楚。最终与克罗旭先生缔结婚姻，并答应永远不行使夫妻义务，保持欧也妮的处女之身。在丈夫的百般算计下，终于把克罗旭家的全部财产拱手让给了妻子（笑）。 拿侬：善良、知恩图报、忠心耿耿、吃苦能干甚至有点搞笑的女仆。年轻时受到老葛朗台的知遇之恩，为了报答把自己的一生都奉献给葛朗台家，一直陪伴着欧也妮孤独终老。 小说的讽刺意味很强，老葛朗台毕生吝啬，却不料死后女儿欧也妮慷慨大方，大行义举，帮助了许多穷人；两大家族为争抢葛朗台的千万家私千算万算，处心积虑，最终落得人财两空，反而都入了葛朗台家的账目；夏尔为了发财隐姓埋名，丧尽天良，抛弃欧也妮的真情迎娶侯爵小姐，却与千万巨额财产失之交臂；欧也妮追求、等待真爱七年，最终真爱败给了社会现实，她也把她的心永远留给了宗教，伴着巨额的财富，孤独终老。颇有“造化弄人”的反讽意味，令人唏嘘和感叹。
堆金积玉满山川 神仙冷笑应不采
金钱再多，也不能买到亲情和友情，更不能买到幸福的生活。 ——题记 金钱不是万能的，有钱固然好，可是有好的品德比有再多的金钱还要重要! 《欧也妮·葛朗台》这本书讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。在这个故事中，老葛朗台是一个很能干的人，但他根本不明白金钱到底是用来干什么的！为了攒钱，老葛朗台冷酷无情。与其说他是金钱的主人，还不如说他就是金钱的奴隶。 尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不买肉、蔬菜和水果，每顿吃的食物、每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，不管春寒和秋凉。 除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。 在新年到来之际，葛朗台照例要女儿把自已在她生日时给她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂自已的女儿，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知道女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己仅有的女儿送进阁楼，让她在那过着生不如死的生活。 在死前当他连话都说不出来的时候，他竟然还惦记着家里当时点着两盏煤油灯，还不忘用手示意要女儿熄灭一盏;他竟然还对女儿说，到另一个世界再和你算帐;竟然在死的最后一刻，连手中那枚金色的十字架都不肯放过。 与父亲相比，欧也妮表现得十分善良。办了不少公益事业：建了一所养老院、八处教会小学和一所图书馆。 与此同时，查理先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱，什么勾当都做过。除此之外他为得到"新贵"头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。欧也妮对堂弟夏尔的爱情遭受到了背叛，之后与德·蓬风院长的婚姻又建立在巨大财产的基础之上，院长表面上尊重欧也妮，私底下却另有打算，卑鄙想得到那用尽一生都用不完的财富。然而他不久便去世了，只剩下三十三岁的欧也妮在阴森森的、忧郁凄凉的索漠老屋中守寡。 看完这部悲剧，不难发现，金钱是主宰一切的力量，同时也是摧毁一切的缘由。 葛朗台虽然成了大财主，但是他却丧失了人的情感，变成了一个金钱动物，给妻子和女儿带来了沉重的苦难。 书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力以及柔弱的妇女。 读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。 原来金钱再多，也不能买到亲情、友情，更不能买到幸福的生活。 能说千句话，不舍一文钱，葛朗台就是这样，金钱是最清白的，同时也是最肮脏的，就看你怎么去使用。
该作品暂看«高老头»部分，前几章出场人数较多，人名混杂，可做图来理清人物关系。 🌸可以认为故事有两条线，明线是写欧欧也纳如何挤进上流社会的故事，暗线是写高里奥从搬进伏盖太太公寓到死亡结尾 。 🍀🍀高老头高里奥 高老头在濒死对女儿的谴责，让我想到了一个心理学上的名词——沉没成本效应。 （百度）基本定义——沉没成本效应的原始定义为“如果人们已为某种商品或劳务支付过成本,那么便会增加该商品或劳务的使用频率”,这一定义强调的是金钱及物质成本对后续决策行为的影响。此后又有很多研究者对“沉没成本效应”进行了各种解释,Brockner认为由于人们存在自我申辩(self-justification)的倾向,不愿承认自己以往的决策失误,因而总是希望与先前的选择保持一致;另外一种解释是,由于过去产生了损失,人们会产生尽快弥补损失的强烈动机,这种动机会导致风险寻求;Arkes和Blumer对沉没成本效应的解释为“先前投入的时间、金钱或其他资源会影响个体其后的决策”,提出了时间性沉没成本效应的存在;同时他们认为个人在做决策时之所以考虑沉没成本,是由于个人通常不愿意去接受先前投入的资金被浪费掉的事实。当投资人发生了账面损失,如果不继续对这项不成功投资投入资金的话,就等于接受该损失已经发生。因此沉没成本效应反映出的是一种“避免浪费的愿望”。尽管这些解释背后由不同的动机和心理过程所驱使,却都具有一个共同的特征———顾及过去的成本和收益。进一步讲,这些解释认为决策者会追究成本投入的有害性并对其进行评估,进而将它与收益联系在一起。 可以说，高老头并非不知道自己的女儿是对自己进行了惨绝对剥削，他其实很清楚的明白这些，但是如果他承认自己的女儿仅仅只是因为钱财才愿意来看望自己，那么自己曾经的投入就都成了一场空。“沉没成本效应”迫使他不断的为女儿们的行为去进行解释，临死前虽然他也发出过悔恨的咒骂，但是很快却又陷入了“沉没成本效应”为他设下的陷阱，无法自拔。 他有着资本主义冷酷的理性，这使得清楚明白女儿们靠近他是为了钱财；但是另外一方面，他的感情，感性方面却是混乱的，他过分的溺爱自己的女儿，不分对错，不分情况。 由于妻子的死亡，所以他将对妻子的爱情也转移到了两个女儿的身上，对她们的宠爱可以说是“变本加厉”。满足女儿们的一起要求，被嫌弃后搬到公寓里也会偷偷跑到街角去等女儿，甚至愿意去买欧也纳被女儿触碰过的衣服……这种爱已经变得甚至有些扭曲了。这样的爱，不仅拖垮了高老头，同时也对两个女儿造成了巨大的影响。两个女儿既是造成高老头悲剧的原因，也是高老头溺爱的悲剧结果。高老头过分的溺爱导致了她们认知问题，三观的歪曲，使得她们觉得父亲是无所不能的，是可以不断提出要求的，父爱是不会磨灭的。所以她们可以无视父亲日益的憔悴，不顾父亲濒死前的请求，追逐着属于自己的纸醉金迷。 两个女儿对于父亲的冷漠，最终也成为了压榨她们自己的枷锁。正如高老头濒死前发出的诅咒一样 ，两个女儿这样扭曲的三观，最终会随着家庭教养，落到她们的孩子身上，最后由她们的孩子，造就一把最锋利的刀，刺进她们将来年迈松弛的肌肤里。 扭曲的家庭教养，不仅残害了两个女儿，最终也残害了高老头。所有人，都是这场溺爱中的牺牲品。 🍀🍀大学生欧也纳 高老头是一个矛盾的结合体，而欧也纳也不遑多让。他似乎就是初出茅庐的大学生步入社会的写照。 到底是选择良心，还是选择财富？刚开始在欧也纳追逐着巴黎社会的步伐里，我看见的是他的良心未泯，以及逐渐堕落的心。可以说，他似乎是卑劣的，抛弃良心追逐金钱，却又在追逐金钱的时候惴惴不安，可笑又卑劣。但是在高老头濒死的时候，却展示了整个伏盖太太公寓里前所未有的善心和良心。所有人都对高老头有所需 ，唯独欧也纳是为了感情才来照顾他的。但可惜，大学生最后的良心也跟随着高老头一起下葬，成为了一个“正真”的巴黎人。 🍀🍀伏脱冷 我觉得伏脱冷是一个很有意思的人。相比起“沉没成本效应”的高老头和惴惴不安的欧也纳，伏脱冷却显得格外的清新脱俗。 可以说，作为一个逃犯“鬼上当”柯冷，他是冷血的，哪怕被抓，也不忘揪出队伍中的叛徒，想要好好教训他。但是作为伏盖太太的“伏脱冷”，他又显得格外冷静和友善（冷漠的友善？或许可以说是人性中的道德）。他冷眼旁观并且毫不客气的嘲讽欧也纳为追逐纸醉金迷榨干自己的母亲和姐妹的行为，但是却又可以毫不在乎人命的逝去。所以他既是伏脱冷，又是柯冷，是一个矛盾的集合。 他的身上有着巴黎上层社会没有的义气，替人掌管钱财却不私吞，同时不拖欠房租，可以作为覆盖太太公寓产生矛盾时的公证人，但同时也可以对欧也纳说出如何剥削他人的冷酷语言。 或许伏脱冷也可以是一个人道主义者，但是巴黎的残酷社会磨砺着每一个人，或许他的骨子里有人性的善，但是歹徒柯冷始终是一个极度自私自利的冷酷分子，是一个金钱至上的非法强盗。 但是不可否认，他对于资本主义金钱至上、弱肉强食的规则看的十分清楚。 （或许对伏脱冷的看待不是很正常，但是我确实觉得他是一个很有意思的人） 🌸巴黎社会的腐败，也是本书的一大重要描写部分。想起来鲁迅先生，与其说是欧也纳逐渐被社会同化的过程，不如说，是欧也纳被巴黎黑暗糜烂社会吞噬的过程。
书名叫《高老头》，个人认为主人公是欧也纳，作者以欧也纳的视角，通过他接触表姐和高老头的两个女儿，去观察和剖析巴黎上流社会的虚伪和冷漠。而又通过伏盖公寓，将上流社会和下层人民的生活完美连接起来，并形成鲜明对比，这个写作手法、构思很棒！ 这让我想起了莫言的《生死疲劳》，小说透过各种动物的眼睛（西门闹变成驴、牛、猪、狗、猴），描写了五十多年来中国乡村社会的蜕变历史和悲惨的生活场景。 另外打动我的是人物形象的丰满：高老头崇高无私的父爱；两个女儿虚伪又愚蠢。 欧也纳复杂又善良的心情；欧也纳的母亲淳朴爱子，明辨是非，妈妈在信里说：“难道你的前途，你的幸福，就在于装出你没有的身份，花费你负担不起的本钱，浪费你宝贵的求学的光阴，去见识那个社会吗？”引人深思！ 欧也纳的妹妹天真无私；伏盖太太势利贪财。 其次是强烈的对比：高老头的破床和姐妹俩闪亮的钻戒；舞会的流光溢彩和高老头死前的暗淡凄惨；姐妹俩的冷漠无情和公寓邻居的热心帮助。 从本书获得的道理： 1. 踩着父辈的血迹去追求虚无缥缈的爱情与繁华，最终只会人财两空； 2. 对女儿过份宠溺并非真爱，即使有这份本钱，也要教育他们如何做个正真善良的人，有正确的三观，孝义为先！ 3. 表姐在被情人抛弃后华丽转身，平静大方，值得称赞 巴尔扎克把人性放大了来描写，真是尽显人生丑态和人间百味！ 摘录： 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。 只要我们碰到一桩灾难，总有一个朋友来告诉我们，拿把短刀掏我们的心窝，叫我们欣赏刀柄 凡是可怜的、遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立刻膨胀 世界上没有原则，只有事故；没有法律，只有时势 感情在无论什么东西上面都能留下痕迹，并且能穿越空间 她们顺便对我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美丽的阳光，把世界镀了金。 一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，举动有生气，声音有色彩。 在最小的小圈子里，跟在最大的大环境里，感情同样可以得到满足。 咱们的幸福，朋友，离不了咱们的肉体；幸福的代价每年一百万也罢，两千法郎也罢，实际的感觉总是那么回事。 容易成功和难于成功同样能刺激人的欲望。两者都是引起或者培养男子的热情的 巴黎的妇女半数就是过的这种生活：表面上穷奢极侈，暗里心事担得要死。 直要你认识巴黎之后，才知道大家说的并不是事实，而事实是大家不说的 爱情是一种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失 真正的爱 只能在孤独生活中，在不受人情世故支配的心灵中找到。 父亲给了我一颗心，可是有了你，它才会跳。
第一次看法国大文豪巴尔扎克书，感叹作者对人性的描写深入骨髓，使“葛朗台”成为世界第一大“吝啬鬼”，表面看“钱是万恶之源”，实乃塑造了特殊人性之恶。
“朋友，既然你能克制欲望，就走你平凡的路吧。我入了地狱，而且得留在地狱。不管人家把上流社会说得怎么坏，你相信就是！没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珠宝底下的丑恶。” ——巴尔扎克《高老头》 他爱炫耀、好奢华，就是管不住自己花钱的手。他为了还债拼命工作，但不幸的是，旧账还没还完，他就已然写下了新的欠条。还有一件奇特的事情值得一提：只有在债务的压力之下，他才能一门心思地投入写作，甚至可以一直写到精疲力尽、脸色惨白为止，而他最优秀的几部小说都是在这种情形下写出来的。可是倘若他奇迹一般地居然没有身处窘境，没有拍卖经纪人上门捣乱，更没有编辑和出版商对他提出起诉，他似乎反而会丧失创造力，连一个字都写不出来了。在生命的最后一刻，巴尔扎克说是自己的母亲毁了他，然而此言着实令人震惊，因为明显是他毁了自己的母亲。 ——毛姆《阅读是一座随身携带的避难所·巴尔扎克与<高老头>》
我们现在怎样做父亲，从高老头到葛朗台——读了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、《高老头》及鲁迅《我们现在怎样做父亲》的一些杂感 高老头和葛朗台，走的是两个极端。高老头，只为女儿活着，过于沉溺、过于泛滥的父爱，把自己所有的一切都毫无保留的献给女儿，只为换得女儿的一句微笑、一个亲吻，最终却不可得，只能活在自己的幻想世界里，做个鸵鸟，及至连去世的时候，两个女儿都没有来。“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是什么东西！唉！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。 而葛朗台呢，从始至终都在算计自己的女儿，想着怎么盘剥、怎样压榨，毫无父爱，临终的时候，也要女儿守好自己的财产，好到那边向父亲报告。一个爱的放纵、一个爱的吝啬，也许真的是高老头临终时看到了世间的人情冷暖，转世投胎成了葛朗台，从一个对女儿有求必应的人变成了极致的守财奴了。 好的子女，是生命的延续，坏的子女，则是生命的缩短，而子女到底需要怎么的感情教育呢？父母之爱子，则为之计深远。鲁迅先生说过，我们对子女本没有什么恩，只是一个经手人罢了。一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命(就是进化)。生物都这样做，父亲也就是这样做。鲁迅先生的观点，是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧帐，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。对于子女，不光是物质上的满足，更是精神上的陪伴，所以，放下你的手机，多些耐心陪伴子女玩耍、阅读吧。
高老头不是一个人，而是那个时代被世俗淹没的高尚人群的代表。 金钱利益已经成为社会的主要追求，明华富贵是个个人的向往，巴黎已经成为物欲横流的城市，而在这样的背景之下却存在着一些高尚的人，有道德的人。高老头对女儿们的极端的爱让人看之动容，他对她们可以献出自己的命，可以掉进地狱，只要是他能做得到的他都会满足。直到濒临死亡时才敢说肺腑之言，才敢对女儿的行为表示憎恨，他最终还是没能见上女儿一面离开了这个肮脏的世界，他到死还在期待她的女儿到他身边。 欧也纳在这种背景之下受高老头这种灵魂的熏陶，在这种背景下选择名利还是品德他一直都没找出答案，只是欺骗自己不断向前走，在这个时代想得到名利必须放下道德，放下一切阻碍的事物，直到他看见高老头的死才感觉到自己该做什么。所以他决定闯了，闯出一条属于自己的路。他感谢教会自己这个社会真面目的高老头，他结束了青春，他已经不是那个青涩的少年了，他像炮弹一样轰向上流社会。
《高老头》 高老头真是让人唏嘘！闭上书本的此刻，思绪还有点没拔出来。 社会真相是什么？学生欧也纳雄心勃勃地挤进上层社会，贵族表姐、逃犯伏脱冷用两种方式告诉了他真相，像一滴墨水慢慢浸染少年纯洁的世界，但都不及高老头用生命“祭”上一课。人吃人不是鲁迅小说专属，人血馒头还是别人的血，为了亲情，愚昧尚只能无奈。可女儿们一口口“吃”掉父亲，为了钱和利益，这可比人血馒头更恶毒。 亲情真相是什么？高老头近乎病态的父爱，是被女儿们奴役的开始，也注定了悲剧。在死之前，老头分明已经清醒了，他的一生都被女儿们榨干，上帝、法律、社会皆不容纳这种罪恶，可在断气前他居然还在为女儿开脱。人生的悲剧自始自终都是亲手种下的因，这果子只能自己吃罢，可怜之人的确有可恨之处！ 爱情的真相是什么？家家有情人，户户有私生。两位女儿婚姻不幸，为了夫君榨干父亲，却又载在各自情人手上，从此连嫁妆都没了。这些女人一旦被钱迷了眼，便再也没有爱情和亲情，只是不断寻找短暂的情遇，如狗皮膏药贴在满目苍夷的心上。 巴尔扎克的《人间喜剧》真是社会百态，悲剧才是人生的主题。幸而年少未读，避免挫伤憧憬。幸而此间阅读，归来仍是少年。
巴尔扎克的描写始终入木三分，名利与爱情是这个时期永恒不变的主题。 伏盖夫人剥削房客，看菜下碟，偏偏还要标榜自己的善良大方。因为高老头的不解风情自尊心受挫，而大肆造谣、诋毁他的私生活。在高老头破落后更是落井下石，使得他成为了全公寓的笑柄。她对装出来的体面人前倨后恭，对穷苦的人却唯恐被占便宜，处处提防。对一切事物她都一切以利为先，摒弃了人的情感成为了金钱的奴隶。公寓里的佣人们也是如此，对自己的工作充满抱怨，只爱有油水的客人。在高老头濒临死亡时，除了身边的拉斯蒂涅，整栋公寓并没有一个关心他的人，此前大家视其为开玩笑的娱乐对象，此时也是漠然。人们都罩在自己的笼子里，关心自己的喜忧，旁人的悲剧是不入眼的甚至是碍眼的，人类的恻隐之心完全泯然了。 至于高老头，他的生活完全以女儿为中心，可谓是本书中绝对的人性代表。他始终活在受女儿爱戴的梦中，只讲付出不谈收获，他的人生就是一场自我编织的幻梦，金钱是梦的绝对维系者。但总有梦醒的一刻，临终时女儿们不来见他的推辞，迫使他主动面对了亲情依靠金钱维系的可悲现实，他是揣着明白装糊涂，可他需要梦的美好才能度过这一生。 高老头的父爱的确伟大，但却失智，实际上任何东西的过度都会造成悲剧。激情本来就是梦所不需的东西，溺爱从源头就破坏了他和美的梦乡，也让他变成了孤岛：他仇视一切妨碍女儿的人，不论好坏，不论正义与否；他对自己周围的一切都漠不关心，从未与他人结交。他是一个太过封闭的人。 雷斯托夫人和纽沁根夫人，将享乐推崇到了极度，将亲情踩在脚下，被他人推崇与追捧才是她们毕生所求，因此要名利双收，要爱的彻底。 拉斯蒂涅这个穷学生，这个羡慕巴黎的外省人，被繁华迷了双眼，抛弃了正途而游走于交际场中。他的挣扎，他的情不自禁，他的自欺欺人，大概是那时候巴黎人的真实写照。他的爱情以名利为基，却总算没有丢掉那一点人性：尽心尽力的照顾高老头，拒绝伏脱冷的邀约。但他的挣扎却随着鲍赛昂夫人离去，但斐纳破产，高老头去世而结束了。看惯都市无情的拉斯蒂涅只会蜕变为一个更无情更专业的野心家。 伏脱冷虽然是骗子，是凶狠的掠夺者，但在他身上有社会底层人民的生存智慧，有绝对的江湖义气。他是巴黎社会中的智者，看透一切表面裹着糖衣的勾当。但他还是被金钱主宰着，要引诱青年人犯罪，要制造惨案。他的智慧更造就了他的无情，他不顾一切向上的决心。 金钱腐蚀人心，欲望迷人双目，人间喜剧，泪洒遍地。