人生不读南怀瑾，阅尽诗书也枉然！ 读的懂，学得会，用得上的传统文化！ 让你彻底爱上中国文化！
立身不求无患，身无患则贪欲必生； 处世不求无难，世无难则骄奢必起； 究心不求无障，心无障则所学躐等； 行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚； 谋事不求易成，事易成则志存轻慢； 交情不求益吾，交益吾则亏折道义； 于人不求顺适，人顺适则心必自矜； 施德不求望报，德望报则意有所图； 见利不求沾分，利沾分则痴心亦动； 被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。 学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。 处世以立德为事业，执事以尽心为有功。 精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。 行持以观心为稳当，因果以明白为无过。 治事以精严为切实，老死以无常为警策。 居众以谦恭为有理，言语以减少为直截。 待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。 济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。 凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。 读南师的书，是需要有人生阅历的，少年时读，总觉得全是教条，中年之后读，就如老坛陈酿，总能润我心田。正如读中国的儒释道经典，尤其是《论语》，似乎都是“正确的废话”，但人过四十，再读这些东西，方能体验其中之味道，其博大精深。 这几本书实为经典，推荐给大家读读。年轻人请略过……
2024年龍年的第一本書 《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》南懷瑾先生的一套系列著作拜讀！ 山重水復疑無路，柳暗花明又一村！ 人生不讀南懷瑾，閱盡詩書也枉然！ 讀的懂，學得會，用得上的傳統文化！ 讓你徹底愛上中國文化！ 立身不求無患，身無患則貪欲必生； 處世不求無難，世無難則驕奢必起； 究心不求無障，心無障則所學躐等； 行道不求無魔，道無魔則誓願不堅； 謀事不求易成，事易成則志存輕慢； 交情不求益吾，交益吾則虧折道義； 於人不求順適，人順適則心必自矜； 施德不求望報，德望報則意有所圖； 見利不求沾分，利沾分則痴心亦動； 被抑不求急明，抑急明則怨恨滋生。 學問以勤學為入門，孝養以竭力為真情。 處世以立德為事業，執事以盡心為有功。 精進以律己為第一，長幼以慈和為進德。 行持以觀心為穩當，因果以明白為無過。 治事以精嚴為切實，老死以無常為警策。 居眾以謙恭為有理，言語以減少為直截。 待人以至誠為供養，長老以耆舊為莊嚴。 濟物以慈悲為根本，疾病以減食為湯藥。 凡事以預立為不勞，遇險以不亂為定力。 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為菩提。 天下的道理就那麼一點點，但學上來怎麼就那麼的難啊！人這一輩子，就三句話——莫名其妙地生來，無可奈何地活著，不知所以然地死掉。 人生最大的浪費，不是金錢的浪費，而是認知的遲到！ 很多人終其一生，都未向塵世外看上一眼。到死也不明白一切皆為一場空！ 《無聲告白》里說，我們終其一生，就是為了擺脫他人的期待，找到真正的自己。可是，很多人終其一生，不過是為了活成一個普通人。 像普通人一樣有一個穩定的工作，遇到一個對的人，擁有一個平淡的小家，光是這些，就已經要耗費全部的精力了。 年少時都有過光鮮亮麗的夢想。那時候，談起未來，眼睛里都閃著光。也曾想鮮衣怒馬，仗劍走天涯，後來陰差陽錯、世事無常，深夜聚在一起，杯子碰過都是夢碎的聲音。 很多時候，是不由人；很多事，不是做給自己看的，是為了融入身邊的環境，為了看起來像一個普通人。我們登上並非我們願意登上的舞台，表演並非我們意願的節目。 我們終其一生，不過是為了活成一個普通人。甚至，於某些人來說，光是成為一個普通人，就已經耗費了全部的力氣了。生活不易，要對自己好一些啊。 今年的春晚看了一點，李白先生《將進酒》記憶尤新，最後附上一首吧！ 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月；天生我材必有用，千金散盡還復來。千金散盡還復來！不知為何我就是特別喜歡這一句。可能我骨子裡也想如李白先生一樣活的那麼灑脫吧！ 2024年2月16日（正月初七書留）
开篇的照片让我的南怀瑾老先生自此再也说不出口！（原来也是颜控🤤🤤🤤） 正所谓人生不读南怀瑾，阅尽诗书也枉然！ 读的懂，学得会，用得上的传统文化！ 南师让我彻底爱上中国文化！ 三本合集分开读过，这一次再次合起来阅读，体验完全不一样，有种战胜了大部头的感觉。 这是一套南师弟子整理的关于传统文化普及读物，主要是南师著作太多，实在来不及全部读完，正好，这本合集算是提取精华，适合我这种心急的人。 本合集按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》。 《中国有文化》意在呈现南师对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。 《人生无真相》这本书就将南师关于看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值等方面的体现，属于中国哲学。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
哲学思想最初是宗教，宗教只教人信，而且是专制强权，绝不容许你怀疑。你想知道上帝怎么来的，但是你不能问，只要“信”就得救。 哲学家说，你要我信可以，不过你要把那个幕拉开给我看看，我看到了以后，绝对信！这是哲学精神。 后来，因为哲学的发展，又形成了科学，科学家更进一步说，光看一下还是不行，我要摸到以后，我才相信的确有这个东西。中国人宗教思想的精神，说一个人真的做坏人、做坏事，怎样祷告都没有用，任何菩萨都不能保佑你。所谓自助天助，神是建立在自己的心中。换句话说，人有人格，尤其要在心理上建立起人格，不靠外来的庇护。
这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物，按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
初读南先生的书感到儒释道杂糅，疑惑重重。看多了南先生的书，渐感博大精深。就如南先生所说，学习中国文化，如不研究一点诗词，就失去了理解很多绝妙哲学智慧的机会；如不读经书就看不懂历史，不读历史就理解不了经书。 “人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，用纯粹的诚意坚持大道，不迷惘不畏惧，当尽就尽，何复多虑！
人生一切的境界，天下大事，都是一样，时间、空间都是条件，机会来了要知道把握，机会过了，你在后面赶，那没有不失败的，当然把握得不对也不成功。
利用碎片时间读完的三本，感觉特别受用，十多年前没读懂的，有了这些年的经历多少有一点点明白了。南老师讲解的传统文化，深入浅出，很实用，可以作为为日常工作生活接人待物上对自身的要求了。儒释道里，最羡慕的还是道家的逍遥自在啊。
很荣幸遇到了这本书，并开启了我对中国文化的了解，之前对《易经》有所耳闻，但怯于古文和盲史，看了南师的讲解，耳目一新，也明白了以史为鉴，可以知新替，因为古书中已经告诉了我们，这个世界的自然规律和一些永不枯竭的做人道理。这本书开启了，我对《论语》、《易经》、《庄子》的阅读，打开自己对中国文化探索的触角，有机会再去拜读老先生妲《论语别裁》。以儒、释、道三家文化，去理解人生，理解出生入死，平凡过一生，坦然面对生死，这仅是放下的一个梦境，醒了，还是又跨入另一个幻境。期待这个梦境的打开，也接受这个梦的幻灭。仅是形态在这个宇宙间的发生变化，内在的本能还在。
- 南怀瑾1918-2012 古代典籍.经史合参 - 老子他说 论语别裁 孟子七讲.孟子旁通 - 中国有文化; 中国文化总体脉络、特色和价值的概述 - 人生无真相; 人生.规律/困境/价值 方向+选择 - 正道的谋略; 原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导
这是一套可以常存在书架上的宝书。道理简单行动难，首先是先懂道理，道理知道了，时常让长辈、老师、朋友提醒自己去按道理做就可以了。
本书所收的文章，有的来自南怀瑾先生著作中的完整篇章，我们只在原文基础上精简行文、重分段落、重拟标题等。有的文章是从多部作品中摘选、衔接而成，以便用一篇文章较完整地讨论一个话题，为了前后衔接得当，个别语句的顺序、措辞有调整。每一篇文章之后，注明了所选素材的出处。
“学问以勤学为入门，孝养以竭为真情；处世以立德为事业，执事以尽心为有功；精进以律已为第一，长幼以慈和为进德；行持以观心为稳当，因果以明白为无过；……凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力；是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提”。“水唯能下方成海，山不矜高自及天”人生若能明己，明事，舍得，放下，不当真，这也很坦荡吧。
15/54内用黄老，外以儒墨 我们生在全面西化之后，长在崇洋媚外之时。把中国传统文化视为传统、迂腐、封建糟粕。加上社会和舆论总妖魔化国学。经常看到以下报道语境：藏污纳垢的国学院、道貌岸然的伪君子、坑蒙拐骗的算士与中医。 在这样的环境下长大，加上文言文的语义难解，很多不知所云的翻译，中国传统文化对我而言是断层，但是经过南怀瑾的讲解，才知道此中有真意。力存大人之志，只存高远，养浩然之气，在正道的基础上再谈学识、修养、文化、艺术，是中国人传承千年的路线。 在造富神话、重商重利、精致利己主义大行其道的今天，我们非常需要这样的精神滋养，为自己的人生设定一个长期主义的标尺。
人生不读南怀瑾，阅尽诗书也枉然！ 读的懂，学得会，用得上的传统文化！ 让你彻底爱上中国文化！
立身不求无患，身无患则贪欲必生； 处世不求无难，世无难则骄奢必起； 究心不求无障，心无障则所学躐等； 行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚； 谋事不求易成，事易成则志存轻慢； 交情不求益吾，交益吾则亏折道义； 于人不求顺适，人顺适则心必自矜； 施德不求望报，德望报则意有所图； 见利不求沾分，利沾分则痴心亦动； 被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。 学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。 处世以立德为事业，执事以尽心为有功。 精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。 行持以观心为稳当，因果以明白为无过。 治事以精严为切实，老死以无常为警策。 居众以谦恭为有理，言语以减少为直截。 待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。 济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。 凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。 读南师的书，是需要有人生阅历的，少年时读，总觉得全是教条，中年之后读，就如老坛陈酿，总能润我心田。正如读中国的儒释道经典，尤其是《论语》，似乎都是“正确的废话”，但人过四十，再读这些东西，方能体验其中之味道，其博大精深。 这几本书实为经典，推荐给大家读读。年轻人请略过……
2024年龍年的第一本書 《中國有文化》《人生無真相》《正道的謀略》南懷瑾先生的一套系列著作拜讀！ 山重水復疑無路，柳暗花明又一村！ 人生不讀南懷瑾，閱盡詩書也枉然！ 讀的懂，學得會，用得上的傳統文化！ 讓你徹底愛上中國文化！ 立身不求無患，身無患則貪欲必生； 處世不求無難，世無難則驕奢必起； 究心不求無障，心無障則所學躐等； 行道不求無魔，道無魔則誓願不堅； 謀事不求易成，事易成則志存輕慢； 交情不求益吾，交益吾則虧折道義； 於人不求順適，人順適則心必自矜； 施德不求望報，德望報則意有所圖； 見利不求沾分，利沾分則痴心亦動； 被抑不求急明，抑急明則怨恨滋生。 學問以勤學為入門，孝養以竭力為真情。 處世以立德為事業，執事以盡心為有功。 精進以律己為第一，長幼以慈和為進德。 行持以觀心為穩當，因果以明白為無過。 治事以精嚴為切實，老死以無常為警策。 居眾以謙恭為有理，言語以減少為直截。 待人以至誠為供養，長老以耆舊為莊嚴。 濟物以慈悲為根本，疾病以減食為湯藥。 凡事以預立為不勞，遇險以不亂為定力。 是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為菩提。 天下的道理就那麼一點點，但學上來怎麼就那麼的難啊！人這一輩子，就三句話——莫名其妙地生來，無可奈何地活著，不知所以然地死掉。 人生最大的浪費，不是金錢的浪費，而是認知的遲到！ 很多人終其一生，都未向塵世外看上一眼。到死也不明白一切皆為一場空！ 《無聲告白》里說，我們終其一生，就是為了擺脫他人的期待，找到真正的自己。可是，很多人終其一生，不過是為了活成一個普通人。 像普通人一樣有一個穩定的工作，遇到一個對的人，擁有一個平淡的小家，光是這些，就已經要耗費全部的精力了。 年少時都有過光鮮亮麗的夢想。那時候，談起未來，眼睛里都閃著光。也曾想鮮衣怒馬，仗劍走天涯，後來陰差陽錯、世事無常，深夜聚在一起，杯子碰過都是夢碎的聲音。 很多時候，是不由人；很多事，不是做給自己看的，是為了融入身邊的環境，為了看起來像一個普通人。我們登上並非我們願意登上的舞台，表演並非我們意願的節目。 我們終其一生，不過是為了活成一個普通人。甚至，於某些人來說，光是成為一個普通人，就已經耗費了全部的力氣了。生活不易，要對自己好一些啊。 今年的春晚看了一點，李白先生《將進酒》記憶尤新，最後附上一首吧！ 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不用醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月；天生我材必有用，千金散盡還復來。千金散盡還復來！不知為何我就是特別喜歡這一句。可能我骨子裡也想如李白先生一樣活的那麼灑脫吧！ 2024年2月16日（正月初七書留）
开篇的照片让我的南怀瑾老先生自此再也说不出口！（原来也是颜控🤤🤤🤤） 正所谓人生不读南怀瑾，阅尽诗书也枉然！ 读的懂，学得会，用得上的传统文化！ 南师让我彻底爱上中国文化！ 三本合集分开读过，这一次再次合起来阅读，体验完全不一样，有种战胜了大部头的感觉。 这是一套南师弟子整理的关于传统文化普及读物，主要是南师著作太多，实在来不及全部读完，正好，这本合集算是提取精华，适合我这种心急的人。 本合集按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》。 《中国有文化》意在呈现南师对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。 《人生无真相》这本书就将南师关于看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值等方面的体现，属于中国哲学。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
哲学思想最初是宗教，宗教只教人信，而且是专制强权，绝不容许你怀疑。你想知道上帝怎么来的，但是你不能问，只要“信”就得救。 哲学家说，你要我信可以，不过你要把那个幕拉开给我看看，我看到了以后，绝对信！这是哲学精神。 后来，因为哲学的发展，又形成了科学，科学家更进一步说，光看一下还是不行，我要摸到以后，我才相信的确有这个东西。中国人宗教思想的精神，说一个人真的做坏人、做坏事，怎样祷告都没有用，任何菩萨都不能保佑你。所谓自助天助，神是建立在自己的心中。换句话说，人有人格，尤其要在心理上建立起人格，不靠外来的庇护。
这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物，按主题分为三本书：《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》，分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合入门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值，了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异，进而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外，对个人来说，一生重要的事无非立身、处世、做事、安心，中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来，希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题，侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示，包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
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很荣幸遇到了这本书，并开启了我对中国文化的了解，之前对《易经》有所耳闻，但怯于古文和盲史，看了南师的讲解，耳目一新，也明白了以史为鉴，可以知新替，因为古书中已经告诉了我们，这个世界的自然规律和一些永不枯竭的做人道理。这本书开启了，我对《论语》、《易经》、《庄子》的阅读，打开自己对中国文化探索的触角，有机会再去拜读老先生妲《论语别裁》。以儒、释、道三家文化，去理解人生，理解出生入死，平凡过一生，坦然面对生死，这仅是放下的一个梦境，醒了，还是又跨入另一个幻境。期待这个梦境的打开，也接受这个梦的幻灭。仅是形态在这个宇宙间的发生变化，内在的本能还在。
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这是一套可以常存在书架上的宝书。道理简单行动难，首先是先懂道理，道理知道了，时常让长辈、老师、朋友提醒自己去按道理做就可以了。
本书所收的文章，有的来自南怀瑾先生著作中的完整篇章，我们只在原文基础上精简行文、重分段落、重拟标题等。有的文章是从多部作品中摘选、衔接而成，以便用一篇文章较完整地讨论一个话题，为了前后衔接得当，个别语句的顺序、措辞有调整。每一篇文章之后，注明了所选素材的出处。
“学问以勤学为入门，孝养以竭为真情；处世以立德为事业，执事以尽心为有功；精进以律已为第一，长幼以慈和为进德；行持以观心为稳当，因果以明白为无过；……凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力；是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提”。“水唯能下方成海，山不矜高自及天”人生若能明己，明事，舍得，放下，不当真，这也很坦荡吧。
15/54内用黄老，外以儒墨 我们生在全面西化之后，长在崇洋媚外之时。把中国传统文化视为传统、迂腐、封建糟粕。加上社会和舆论总妖魔化国学。经常看到以下报道语境：藏污纳垢的国学院、道貌岸然的伪君子、坑蒙拐骗的算士与中医。 在这样的环境下长大，加上文言文的语义难解，很多不知所云的翻译，中国传统文化对我而言是断层，但是经过南怀瑾的讲解，才知道此中有真意。力存大人之志，只存高远，养浩然之气，在正道的基础上再谈学识、修养、文化、艺术，是中国人传承千年的路线。 在造富神话、重商重利、精致利己主义大行其道的今天，我们非常需要这样的精神滋养，为自己的人生设定一个长期主义的标尺。