投资的进阶是哲学，投资的高阶是信仰。 叔本华说，“一棵大树想要到达天堂就必须进入最深的土壤，它的根必须进入地狱”。投资就是如此，能抗住多少打就能吃饭多少肉。 交易必须懂得舍得之道。所谓“舍得”，有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；先舍后得，不舍不得；要不然就是舍不得。 期货投资者需要有四个境界： 第一层——想别人想到的，做别人做到的。 第二层——想别人没想到的，做别人没做到的。 第三层——想别人没做到的，做别人没想到的。 第四层——想别人不敢想的，做别人不敢做的。 处在第一层次的往往是初学者，处在第二层次的就已经是高人了，到达第三层次的就是高人中的高人了，第四个层次就是强人了。许多投资者深陷期货市场的泥潭而不能自拔，心灵也常常受到煎熬和折磨。跳出期货看期货，跳出期货做期货，场内期货功夫在场外，你就开始向第二层次、第三层次迈进了。所谓大师，就是自觉创造自身的人。 投资是一门科学，但科学不能完美地解读市场运动，我们既需要风险管理手段来控制风险，又要用信仰的力量支持我们的行动。投资信仰既是我们在这个充满不确定性、风云诡谲的市场里战胜恐惧和贪婪的巨大的内在力量，又是让我们对投资成败有一颗平常心，面对投资过程中的起起落落心平气和走得更远的依靠。 投资人必需建立自己的投资框架体系，通过这个体系对市场做出预判，但是这个预判的对错并不重要，重要的是根据行情的实际发展不断修正，行情结束时你会发现可能你的初始预判完全是错的，但是最后你却赚了很多钱。 基本面分析相对技术分析需要投入更大盘面外的工作量，有时需要一个团队甚至是很多相关人员才能完成，而基本面分析能力的积累也绝非一日之功，你需要对某个品种或行业的供求数据有着深刻的了解。举个简单的例子，只给你棉花今年的产量、库存、进口和消费量的数据其实对分析行情没有任何作用，那只是一堆数字。你至少要了解去年的数据，五年的平均数据，长期的供求状况，你需要敏锐地看出哪个数据的变化会起决定性作用，最难的是你需要知道目前的市场价格是否已经反映了这个数据的变化，接下来市场预期这些数据会往哪个方向变化？有多少人认为自己能做到？大部分所谓的基本面分析者也只是停留在打听消息、人云亦云的阶段。当做到了以上的要求，你也只是可以做棉花一个品种的基本面分析而已，那么橡胶、大豆、铜……每个品种的基本面分析都需要同样的积累过程，差之毫厘，谬以千里！ 基本面所要寻找的“耗散结构”。“分子在一个平衡态下的运动是很随机的，分子现在在这里，下一跳到哪里没法知道。但是，如果这个平衡态被打破，它的运动就有了规律，就有了决定性。”所谓平衡态下的随机运动就是市场中的震荡，所谓平衡态被打破时的规律运动就是趋势。市场价格发生平衡态被打破的状况一定是基本面发生了重大的变化，只有这样才会有趋势性行情的产生，结合技术上的区间突破可以真正的重仓把握趋势。而我们要理解索罗斯的反身性理论也必须依靠它。当市场的随机运动与供求基本面的变化方向相反时，就是趋势的最佳建仓点，市场首先会因为随机力量回到平衡位置，然后进入确定性的平衡态被打破后的趋势运动，在这个过程中所有的反向持仓都会持续亏损，市场才有可能形成反身性的力量，反身性用四个字来解释就是矫枉过正。那么如果没有“枉”也就不存在“过正”，反身性就不起作用。 青泽在一次演讲中曾经讲到：“所谓的交易境界，指的是投机者在洞悉了技术层面的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。” 一，我的投资人生 叔本华说，“一棵大树想要到达天堂就必须进入最深的土壤，它的根必须进入地狱”。 德国著名哲学家康德曾经对哲学家做过一个定义：什么是哲学家？指的是在理性指导下，能够保持自我克制的人，而不管他知识多少。我认为这句话完全可以用来定义什么是一个投资家：在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。 投机异常艰难有三点： 1，市场本质的不确定性和风险管理的微妙性。 有一位老交易员曾经说过：假如你在市场中呆的时间足够久，什么样的事情你都能够见到。 确实，对于一个从事期货交易的投机者来说，最铭心刻骨的事情无疑就是市场价格变化的反复无常、神秘莫测。市场的不确定性、随机性，时时刻刻困扰着所有的市场参与者，是挡在每一个投机者面前无法逃避的拦路虎。短期之内，偶然性可以让赌徒傻瓜成为智者而欢呼雀跃，让所谓的高手变成白痴而捶胸顿足，让大多数投机者被玩弄于股掌之间而茫然不知所措。 从事后的角度，我们可以很清楚地知道市场的运动轨迹，但是，投机者交易的不是过去，而是未来。要深刻理解市场价格波动中趋势的演化方向和微妙的动态平衡，既要投机者有客观、定量、科学的理性分析能力，又要有灵活、变通、前瞻等艺术、直觉的参与，这是某些交易员经过长期学习、思考、研究后才有的内在洞察力。这中间投机者所付出的真金白银的代价和体力、精神上的损耗磨炼，可能远远超出常人想象，绝非一日之功。 所以，良好的风险管理也是投机者的立身之本。成功的投机者在交易中都能严格限制损失，及时砍掉亏损部位；相反，对盈利头寸则做到了尽可能地扩大战果。这样一年下来，盈亏表上几次大的盈利足可以抵消很多次小的亏损，结果仍可达到良好的盈利水平。 但是，交易在某种意义上说是一种心理游戏。短期走势的偶然性和人为性、投机者的贪婪、恐惧等心理因素，使得投机者要找到适合自己交易方式的风险管理策略绝非易事。 2，人性的基本特征和成功的投机要求往往背道而驰。 即使你拥有极高明的交易技术和最完美的资金管理策略，如果你不能严格遵守，也不可能在金融交易市场获得成功。 3，形成独立成熟的交易思路和风格是一件非常艰难的事情。 什么是交易高手？就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。知道什么时候成功交易的概率最大、风险和回报关系对投机者最有利、什么时候应该退避三舍、静观其变等等。 但是，投机领域充满了辩证法。成功的投机者离不开辩证思维的大智慧。在这里，模糊是美，缺陷是美，简单是美。在技巧上追求完美，在利润上追求极限则恰恰不是美，而是与美的真实背道而驰。 从长远的角度，期货交易成功必须要有一个系统、完整的交易思路，包括合理的交易理念、策略、方法、工具；良好的风险管理制度；正确的人生观、价值观等。所有这些列举的要素，都需要漫长的时间积累，都需要巨大的付出，都需要殚精竭虑地去摸索、尝试。 投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。 就像老巴说的：“我们的投资策略是集中持股，我们试着尽量不要这也买一点，那也买一点。” “我们并不认为分散程度很高的投资能够产生好结果。我们认为几乎所有好投资的分散程度都是相对较低的。” 二，投资市场需要哲学智慧 投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格的随机波动。 按正常道理，我们做一件事情往往经验越丰富，水平应该越高。但是，投资交易确实很怪异，刚开始交易的时候没有经验，当然也没有大的亏损，人的心态是比较好的，该赌的时候真敢下注，没有恐惧，运气总是站在你这一头。等到后来有了点经验——更多的是亏钱的经验，心态就会变得不好，这时候既愤怒又着急，赌徒的心态非常强烈，交易结果可想而知。 在金融市场投资，你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的行为，对投资结果有更正面的价值。 投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易：每一个投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场运动的状态和价格变化的关键特征。投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。 市场运动本质上不存在某种绝对的、必然的规律，必须要如何走。你如何看待市场，得出一个什么样的结论，完全取决于你自身的眼光。你用短期的眼光去看，得到短期的结论；你用长期的眼光去看，得到长期的结论；你用基本分析的眼光，得到基本分析的结论；你用技术分析的眼光，得到技术分析的结论。 这个市场不缺明星，只缺寿星。“如履薄冰、如临深渊”，敬畏市场、顺应市场，控制风险，永远是投资者的立身之本。
浅谈本书的十点投资收货 第一:投资是一种信仰。 投资是一门艺术，而不是一门科学，投资需要信仰和坚持。 第二:经验来自于亏损。 投资的智慧一定来自于痛苦的亏损。 所有的路都要自己走，所有的坑都要自己填，没有人能给你捷径，好的老师会给你一张地图，它不是投资迷宫的全貌，是一个进阶者走过的路！ 第三:在能力圈内投资。 多则惑，少则得。在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。把精力集中在建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，在自己的能力圈内活动。 与其在市场交易中像个无头苍蝇那样瞎做，什么都想要，什么都得不到，还不如相信一套简单的理论工具，看不懂的不做，只做自己能够把握的机会。 第四:长期获利才是王道。 投资市场不缺明星，只缺寿星。“如履薄冰、如临深渊”，敬畏市场、顺应市场，控制风险，永远是投资者的立身之本。 第五:市场善变，没有完美理论。 市场背后并不存在着所谓的规律，任何投资理论只是解释市场、看待市场的一种角度而已，所有投资理论的合理性都是相对的，不可能完美地揭示市场的本质。 第六:重仓获利，轻仓亏损。 投资者应该采用这样的操作策略：在判断正确，盈利的时候你仓位很大，判断失误，亏损的时候你仓位较小。通过试探、加码，是可以做到这一点的。 第七:思想决定行动。 你用什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场，你就会有什么样的投资行为模式。 第八:顺势而为。 投资市场中每个人其实就是一头“猪”，但是我们都不甘心，一心想要飞起来。我们会长时间花精力去琢磨，怎么让自己长出翅膀，能够飞。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口，只有足够大的风才能让我们飞得高。不要把精力放在琢磨如何打败市场上，聪明的猪应该努力找到风口，耐心等待那个蓄势已久，可能突破起飞的交易品种，乘势而为。 第九:急功近利，适得其反。 你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的行为，对投资结果有更正面的价值。 第十:良好的投资心态。 作为一个投资者，以平和心态看待成败得失，成功的事情简单重复地去做，是投资追求的最高境界。
好书，这本书我听了几遍，这是第一次认真一字一句阅读，如果早点认真读它，其实还可以少走一些弯路的。 市场有无数种表现形式，市面上也有多如牛毛的解读方法，基本面分析、技术分析、短线的、长线的、趋势的、震荡的……曾经我也寻寻觅觅，想遍览各家之长，找到一种虽不是百战百胜但也足够强大的“圣杯”，幸亏没有在这种几乎无意义的事情上浪费太多时间，幸亏我没有花太多时间学习“术”，关于交易的“道”的书倒是看了不少，少走了很多弯路。 有一些交易者凭着运气取得了辉煌的成绩，但也如流星般快速陨落，真正成功的交易者是排除运气后仍能稳定盈利的交易者，那就需要交易者“人为市场立法”，完善出一套具有优势的交易体系，这种体系提前考虑了困难时刻，交易者在任何时候都能一以贯之地执行它。 所谓的澄明之境，就是交易者已经完善了自己的方法，对自己的方法优缺点都心知肚明，他的风险管理足以渡过危难时刻，他对自己系统的绝对信任甚至达到信仰地步，可能就像趴在水里的鳄鱼吧，耐心、克制、隐忍，对小鸟和大象视而不见，而当能力圈的猎物出现在捕猎范围时，又能做到毫不犹豫出击、死亡翻滚、功成身退。 金融市场是一个将多数浮躁的人的钱装进少数内心宁静的人口袋的游戏，比拼的是谁更少犯错误，而不是谁的工具更强大。
“青泽”一个国内期货实战派精英，门徒众多，桃李满天下，为中国期货市场培养了许多实战操作人才。 这本书并不是一本关于股市的投资之书，它是一本关于期货方面的书籍。一直就知道《青泽》这个人，但是他的书却是第一次拜读。很多人去买青泽的书，听他的讲座，希望能从这本书中窥探到他在期货市场成功的秘籍，如果真正读懂了青泽的这部书，就应该能读出来，他其实真正的目的是告诉我们期货市场太难了！一般人最好是不要涉足，真的太难太难！死亡的比例太高了，比股市高N多倍！ 天堂与地狱之间的距离如此之近，这就是期货！一个极其残酷的游戏！期货一年，人间十载，为何？在这里，你每天每日都能看尽天下人心人性，见尽天下奇闻异事，何故？十倍的杠杆，十倍的快进速度，十年的“剧情”，一年里，你便是“主角”。 期货本来就不是正常人能做的行业。国内外大量的历史数据证明：期货市场的成功率不会高于1%。也就是说，如果有100个人进入期货市场，真正能赚钱出来的人不会超过1个，这是个多么残酷的市场！国内的期货公司也做过统计，进入期货市场的新人平均存活期为半年左右，也就是绝大多数抱着一颗赚大钱之心进入期货市场的新人会在半年内消失，这是个吃人都不吐骨头的残酷战场！ 既然期货赚钱如此之难，那为什么还会有那么多痴心人前仆后继？原因很简单：他们中的大多数人都认为自己是那个百里挑一的天才，而其他人都是傻瓜。结果呢？很不幸，事实往往是相反的…… 无论是期货还是股票，其实都是大道相通的，考验的都是人性。书中的很多投资观点都是从哲学角度出发的。哲学其实就是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了。因为角度比深度重要！这就是同样一只股票，为什么有人赚钱而有人会亏钱。 忘记之前看的哪本书了，其中有段话记忆深刻。那就是：“螺蛳壳里做道场。”这螺蛳壳里怎么做道场？因为你整个的螺蛳壳的面积太小了。你把它打碎，展开的面积有多大？所以这段话的意思就是不要在鸡毛蒜皮里做选择，没有意义，格局太小了。期货市场相对于股票市场而言，虽然残酷但更为公平。期货是个小众市场，期货投资需要大境界、大格局、大智慧，作者的这本《澄明之境》正是这种智慧的结晶。 我一直觉得炒股其实很简单，根本没那么复杂。可这个市场上有很多人，宁可做复杂的事情来彰显自己的聪明才智，也不愿做简单的事情显得自己的过于普通。但炒股真的只需要简单，大多时候只是等待信号然后简单执行。如果给出了买进的信号，你还要去怀疑和质疑，然后加进去自己的情绪，结果可想而知。其实怀疑的同时也是对你自己的否定。否定自己的交易体系，这也是不自信的一种表现。 我自己的交易体系，有几个很重要的关键点：①盘感，②止损，③机械式操作，④决策，然后看简单的4根线就足够了。当然，这4条里面包含了很多比较很细节的东西，就不在这里一一的详细说明了。 2021年即将接近尾声了，真心祝愿那些跟我一样在金融市场里面摸爬滚打的人，在2022新的一年会有一份不错的成绩单。 ㊗️大家好运[红包][红包][發][發][福][福]🙏🏻🙏🏻🎉🎉🎁🎁
【推荐星分】★★★三星，70分 【作者简介】青泽（寿江） 【出版时间】2017年 【适合阅读】期货交易者、股市交易者 【本人拙见】 1、该书提出市场无规律之“圣杯”。将自己成功的期货交易经验和凝炼的信条通过康德哲学的内核展现出来。 2、本书看过一半时，句句珠玑，后一半就雷同了，要耐着性子才能看完（对的起大牛作者）。一个女寿司大牛在本书中用同样的篇幅就出现最少3遍。 3、本书一直响起的背景音就是：期货九死一生，风险风险风险。 4、用问答的方式撰写，如同小作文，没有体系（无纵无深）。
《十年一梦》是投资之术，《澄明之境》则是投资之道，两本书结合一起看，可深刻体会和感知到青泽历尽市场千百转，尝尽跌宕终得悟性——“投资是一种信仰”，最终实现投资成功的人生蜕变； 青泽的投资哲学：人为市场立法，市场背后并没有什么所谓的规律本质，你用什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场，也就会有什么样的投资行为模式。 投资理念：趋势+结构 投资策略：四道防线：仓位管理；时间止损、主动止损；被动止损（价格止损）；单日风控底线、净值管理。 两种成功的风格：顺势轻仓止损长线；顺势重仓相对短的止损，中长线。 稳、狠、快：稳是耐心等待高胜算概率的机会，狠是看对行情时敢于重仓，快是一旦错误果断砍仓出局，及时止损。 投资心态：收心、守心、修心；收心是有舍有得，守心是耐心等待，修心是功夫在诗外。 戒、定、慧：戒是有所不为；定是目标专一；慧指技术精进，由术转道。 知行合一 ：知是行之始，行是知之终。 在市场里，我们不仅在交易我们的逻辑和认知，也在交易我们的过去，交易我们的格局，交易我们的价值观世界观。 投资是世上最难的事情，市场波谲云诡，瞬息万变，每一个成功投资者必经凤凰涅槃、浴火重生，方能百炼成钢，百变成精；在长期主义的复利下，经过时间、空间、认知的叠加实修，渐趋成熟并破茧成蝶，最终实现精神和财富的双重圆满收获，达到问鼎境界； 市场必会犒赏每一个锲而不舍、笃实好学的人，投资如人生，修行在当下，毕竟享受我们美好的生活才是终极货币。 好书📚，实践加上理论的厚度、高度，远非一般投资书籍可比，宜常读常新。 感恩遇见，惜缘！惜福！[可爱][拥抱][爱心]
投资哲学:一次灵魂上的洗礼 因为以前读过青泽的《十年一梦》，所以对这本《澄明之境》非常期待。事实证明也确实如此，读起来让人停不下来，字数不是很多，花了一天半的时间一口气读完。如果说《十年一梦》写的是术，那本书已经上升到写‘道’的境界了。整本书里没有出现对交易的买卖点分析，已经脱离技术层面开始追寻投资行为的本质以及自己的投资哲学。诚然，投资就是这么一个化繁为简的过程。 书中还提出了对不同交易手法的看法，无论投资者使用的是什么方法，最终判定一个方法好坏与否的准则只有两个:是否稳定和是否盈利。所以用什么方法不重要，重要的是适合自己的性格和交易习惯，适合自己的才是最好的。确保这个系统是有效的以后就坚定不移的去执行，这也是接下来要说的交易信仰。书中有一段话使我感触良多，每一次，当我信仰不够坚定，不遵守体系，无论盈亏，内心深处都有一种类似于亵渎神灵带来的痛苦和不安。 这也和我的一些交易习惯有相似之处，当出现我的系统买点时应该买入，但心里总会有些许的不安，这时候就会有一个声音提醒我，这里是标准的买点，即使是错也要做，放心大胆的去干吧！这就是我经常提到的交易的一致性，现在看完本书以后一想，这不就是我的交易信仰吗，但书里说的层次我还没有达到，那种不在乎盈亏只在乎信仰的境界只有少数人能进入，投资之路还需时间磨练。 书的结尾主要对交易信仰进行了解释。确实，这个时代的人缺乏信仰，现代社会的科学性、辩证性很大程度压缩了信仰的空间。但是人活着是肯定需要信仰的，人活着是肯定需要为点什么的，你的信仰已经夹杂在你的生命当中，只是你还没发觉而已，也许在未来的某一天你幡然醒悟时，你的信仰便会浮出水面。
去年国庆节在老家，每个夜晚🌃数小时独自在乡间小路上一边漫步一边听。那时候如痴如此，奉为瑰宝。觉得书中的理论近似于真正的道。 我还记得那时的月亮🌙清风和细雨呢。 今年前两月重读，觉得其中的话假大空，还有前后矛盾，于是读了一点点就得出一字评论——翔。 近两日再接着读，觉得一些理论和观点还是很有可取之处的，于是又给出一个字评论——妙。 一本书，在你人生的不同阶段，会让你看到不同的风景给你讲不同的故事。
268.《澄明之境》读书笔记与简评 前言 清泽先生从康德“人为自然立法”中衍生出“人为市场立法”的理念。 一、不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论，必须放弃寻找“投资圣杯”的努力； 二、多则惑、少则得； 三、道一以贯之。 四、知行合一。 第一章 我的投资人生 你觉的什么样的人适合做期货？ 投资市场中每个人其实就是一头“猪”，但是我们都不甘心，一心想要飞起来。我们长时间花精力去琢磨，怎么让自己长出翅膀，能够飞。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口，只有足够大的风才能让我们飞得高。 什么样的人是投资家？ 在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在他知道多少。 什么是交易高手？ 就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。 第二章 投资市场需要哲学智慧 用康德哲学指导交易： “标准在先”的投资原则； “自觉注意”相对“自发注意”的心理优势； “未战而先胜”的战略思想； 用新的角度看待交易市场； 让我的交易行为更合理。 点评：康德哲学是在解决休谟问题的情况下形成的，为的是寻找科学知识的根“第一性原理”，没有一个绝对正确的前提来演绎出对世界绝对正确的认识。唯有从经验出发，而从经验得到的知识又不是杂乱无章的，是因为有先验逻辑为经验立法，而先验逻辑绝不是相对的，不可能有：你认为1+1=2，我认为1+1=7，而这两者都对。青泽的哲学是一种相对主义的哲学，人为市场立法，立的不是普世之方，不是自然法则，更相当于自身的原则。每个人当然可以有自己的原则，原则也都彼此不同，但科学、数学的知识不同，不可能有你的数学、我的数学，你的物理，我的物理。 第三章 投资理论 投资哲学是一种思维模式，投资理论是在这种思维模式知道下，用来解释市场运动特征和现象的一种思想。 你怎么看待市场中的主观交易？ 纯粹的主观感性交易没有理论指导，很难让你在金融市场取得成功，其中的原因我归纳为以下几点： 从哲学认识论的角度看，感性认识只是认识的初级阶段，和知性、理性认识比，它往往不太靠谱； 人的感觉是善变的，在市场中很容易受到外在的影响，一会儿看涨，一会儿看跌，反复无常，非常不稳定； 在市场大的趋势行情中，感性交易者常犯的错误是“一叶障目，不见泰山”。 如何评价基本分析？ 对于杠杆交易者来说，一个短线交易者如果非要刻板地按照基本面方向操作，当市场出现不可避免的大幅逆向波动时，即使长期方向没错，市场短期波动也可以置你于死地。你很对，但你死了，不过死的很体面。 点评：既然是要做投资者，目的就是为了获利，怎么能够防范风险获利，就应该怎么做。如果你认为基本面分析者说的对，就应该按照基本面的方式建仓、持仓，而不是固执做一个中短线交易者。 评价技术分析？ 点评：技术分析是一种心理学，统计学，效果好不好，要看统计的结果，同时要看未来会不会跟过去一样的市场结构。 评价波浪理论？ 评：波浪理论的问题在于不可证伪，同星座、弗洛伊德的精神分析是一类的东西。 评价日本蜡烛图？ 评：是种广义迷信，详细可参考《精英日课》广义迷信。 青泽的投资理论：趋势+结构 趋势： 时间上只有长期趋势这一固定的尺度； 趋势的判断非常清晰、直观，在走势图上一目了然； 趋势具有不以人的意志为转移的力量。 点评：趋势是一种后视镜思维，未发生之前哪有趋势，发生之后，哪知趋势是否会延续。 结构（借用了“耗散结构理论”）： 结构内：价格运动非常随机、无序； 结构临界状态：价格运动非常不稳定； 结构外：价格运动有很大的有序性、必然性。 第四章 投资风险和心态 简评：心态的问题根本上的原因是因为把非连续性的世界、统计学的和迷信的东西当成科学的一般规律。一个系统，如果他认为设计上没问题，那一定是出在执行上了，就埋怨于心态不好。本质上可能他设计的这个系统就有问题，是他的理性思维能力不行。 第五章 投资思路与策略 简评：能力圈，《孙子兵法》的不战之法，不败之法 第六章 投资信仰 青泽把交易员对他投资思想和体系策略的认知和接受过程分为四个阶段：知道、相信、信任、信仰 知道：听过之后，就算知道。 相信：知道体系的优缺点，但在实际操作中，不能一致性地做到真正的知行合一。此阶段容易出现以下问题： 实用主义态度：当下结果好就信，当下的交易结果不好就不太相信。 思想上有杂念：容易陷入脚踏两条船，什么机会都想要。问题是两只表看时间，反倒更混乱。 信任：在多数情况下，能做到知行合一。在特殊情况下，会痛苦、摇摆、怀疑、缩手缩脚。 信仰：绝对的、无条件的、纯粹的、神圣的。 处于“信仰”阶段的投资者完全不认为自己的交易体系是最好的，当然知道其他的方法也能从市场中挣钱，但这和我们有关系吗？投资者不会在各方法之间摇摆、犹豫，而是内心干净，纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场，并毫不动摇地据此行动，把投资当作一种信仰。这种状态是我心目中成功交易员应该追求的理性心态和精神境界——澄明之境。 点评：从青泽先生的理论体系出发，其实是达不到澄明之境的。市场是不确定的、非连续的，青泽先生的理论只是自己的一家之言，而非像牛顿力学、量子力学一样的科学，凭什么让人绝对的、无条件的相信呢，青泽先生的理论以前被证明可行，未来一定可行吗？即便是像牛顿力学这样的科学也已经被证伪，就因为是爱因斯坦、波尔不是绝对的、无条件的相信牛顿力学，而才能超越牛顿力学。面对不确定的世界，要不就像牛顿、爱因斯坦、波尔一样，找到世界背后的真理，或者像贝叶斯一样，根据现实世界的反馈，不断地调整自己对世界的认识。 个人觉得青泽思想的可取之处： 在一个猜谜中，有70%的概率为A，有30%的概率为B， 应该一直猜A，这样可以有70%的正确率，如果妄图有100%的胜率，一会猜A，一会猜B，结果可能只有50%左右的正确率。如果青泽先生是第一种这样的一种体系，那么应该坚持执行。但青泽先生何以证明自己是、未来也是有70%胜率的A呢？市场是不确定的，所以业绩也是波动的，而追随市场波动心是始终无法进入澄明之境的。 人应该信仰的是科学精神，即怀疑主义和探索精神，既怀疑知识的可靠性，又相信人能够探索客观世界，寻找到客观规律。
先阅读的青泽的【十年一梦】的纸质书。后来再读的澄明之境。读了十几遍，是一本不可多得好书。 写的通透，读好书如饮佳酿，需要细品，每读一次，感受不同。这本书能和读者产生共鸣，让人感同身受。 以后有时间还会再看。像无尽的宝矿，每次都有不同的收获。 这本书，对能读懂的人不需要多说什么。 对读不懂人也不好解释什么，因为解释起来太费劲。也许三天三夜也解释不清楚，因为需要从道氏理论，波浪理论，谐波等等……开始说起，还需要有大量的实战经验领悟。 能看懂的自然知道澄明之境的好。看不懂的觉得这本书什么都没说。这也无可厚非，因为确实是这样。什么都说了，又好像什么都没说。
时隔两年重新读青泽前辈的澄明之境 人生有三重境 看山是山 看山不是山 看山还是山 所谓顿悟就是经历千锤百炼 千难万磨后的心力强大 在混沌无序的市场用自己的理解 跳出当局去解读市场 让自己的认知定在市场确定的重复里 在时间和空间的融通里 才有了相对的简单 市场诱惑很多机会很多涨跌无数 是选择臣服自我的无知还是选择盲目的自信 市场都会给答案 我知道只需要守在自己的能力圈内 所有的意外都在分析和行动里 这样就可以在日复一日的波动中 不断的生根发芽 目的其实很简单我只想好好的活在市场 并且规避让自己倒下的危险诱惑 在涨跌的空间中布局 足够空间才能产生足够生机 在轮回的市场中入局 重复生灭才能产生足够利润 无有执念与市场共生 在恐慌中种因 在狂热里摘果 顺势而为 唯一能做的只能是 耐心等待 时来之机 势起之变 交易很简单 只是一场自我的对话之旅 越了解自己越知道自己要什么越不会贪婪 也就舍去了无用的执念 对自己绝对诚实因为这里容不得一丝聪明 越是聪明越是心机反噬越重 知行合一是在做的过程没有怀疑做好知道的 如如不动立于起伏之中 时间证明一切 这是一条越老越陈酿的道路 随着岁月的经历 所有奇葩都见过了就跟前辈讲述的你可以在过山车中睡着了 没有稀奇的 只剩心安之处的归途
青泽的投资哲学：人为市场立法，市场背后并没有什么所谓的规律本质，你用什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场，也就会有什么样的投资行为模式。 投资理念：趋势+结构 投资策略：四道防线：仓位管理；时间止损、主动止损；被动止损（价格止损）；单日风控底线、净值管理。 两种成功的风格：顺势轻仓止损长线；顺势重仓相对短的止损，中长线。 稳、狠、快：稳是耐心等待高胜算概率的机会，狠是看对行情时敢于重仓，快是一旦错误果断砍仓出局，及时止损。 投资心态：收心、守心、修心；收心是有舍有得，守心是耐心等待，修心是功夫在诗外。 戒、定、慧：戒是有所不为；定是目标专一；慧指技术精进，由术转道。 知行合一 ：知是行之始，行是知之终。 在市场里，我们不仅在交易我们的逻辑和认知，也在交易我们的过去，交易我们的格局，交易我们的价值观世界观。 投资是世上最难的事情，市场波谲云诡，瞬息万变，每一个成功投资者必经凤凰涅槃、浴火重生，方能百炼成钢，百变成精；在长期主义的复利下，经过时间、空间、认知的叠加实修，渐趋成熟并破茧成蝶，最终实现精神和财富的双重圆满收获，达到问鼎境界；
年初就想看来着，微信读书里还没有上架，特别期待。今天书刚一上架，中午微信推送消息，晚上利用三个小时就读完了，心灵震撼之后随之即来的就是极度的空虚感。印象中这种感觉屈指可数吧，只有遇到思想深刻且产生强烈共鸣的书籍，我才会这么激动。 两年前读青泽《十年一梦》也是一气呵成，舍不得放下，那种残酷和真实深深的吸引了我，让我对证券市场产生了极大的兴趣，从此入了门。 经过接近两年的学习和历练，我把工作之余的大部分业余时间都投入在对产业趋势和优秀企业的研究上，账户翻了三倍；与此同时，在投资之道上也初遇了瓶颈，这本书给了我信心和力量。 我不做期货，只做股票，是一个坚定的中长线价值投资者，平时不看盘，晚上做研究，交易频次极少，研究领域广泛，消费，金融，TMT，周期均有涉及，是时间、心态和运气让我收获良多，为我打开了另外一扇门。 《澄明之境》这本书，适合在投资市场上已经积累了足够经验和教训的人，摸爬滚打摔得鼻青脸肿的人，并不适合新人。 推荐六颗星，这本书我会再看十遍，您也可以细品。
没有内心的澄明之境，投资十年终究只是一梦 之前看过十年一梦，感觉还是有点想法，虽然不懂期货，刚刚入赌场没几年，亏过也赚过，这本新书看完的感觉，把投资理念和原则上升到信仰和哲学的层次，确实是有点事后吹牛逼的感觉。 之前因为这本书阴差阳错读了哲学的澄明之境，对于这本书名的认识更加深刻，是作者所追求的至高境界，看见自己的能力范围，看见市场的趋势，进而能明白自己交易的因，把握交易的果。这是作者在内心中憧憬的一个理想目标，也是作者作为投资者在经历过不同的投资阶段，感受过市场的变化，最终对自己投资的认识达到一定程度后的事后总结。 回到书的内容，还是有很多地方是值得思考和学习的。毕竟入了投资的坑，这辈子也不会绝对脱离这个市场了，那就好好的，把前人的经验教训都认真看一看，学一学，让自己的投资之路少掉坑，多赚钱，最终实现自己的人生自由。 “投资者选择和相信什么样的市场理论、假设作为市场观察和交易决策的标准和依据，是一件关系重大的事情，某种程度上几乎决定了一个人的投资命运。” 从自己这几年的投资经历上就十分认同这一点，充分的了解市场，了解经济，然后从时间的维度上把握自己所处在的位置上盈亏的概率，非常重要。2017年的市场上扬，2018年整体的下调，无数投资者被闷杀，到2019年上半年触底反弹，整个小周期内，我从一开始的短线交易，到后来不断加仓不断被埋，转成被动的长期投资者，到最后把亏损的部分全部赚回，还盈利了。整个过程中，心态不断变化，对市场的敬畏不断提升，对自己的操作不断改进，对这个国家和市场的信仰开始形成，到最后知行合一，只做自己明白的部分，在执行中继续学习，确实感受到了这句话的力量。市场上的大多数人，只有相信，没有信仰，如同芦苇只会随风而动，风往哪儿吹往哪儿走，很少的人能够选好地方等风来，最终能在市场上活着的，就是等风的人。 “两个人同时从烟囱里爬出来，一个是干净的，一个是脏的，谁会去洗澡？” 大多数人认为是脏的人去洗澡，其实是干净的人去洗澡的可能性更大，投资者如同一面镜子，大家都只看到别人，认为别人的样子就是自己的样子，其实，独立分析独立思考，才是这个市场上能活到最后的少数人。 “只有构建明确的投资标准以后，有了市场理论、假设的指引，经过深思熟虑，才可以最大限度地减少随意性的交易，减少无谓的操作，才能非常明确的等待目标，摆脱市场操作的盲目性。这就是我理解的标准在先原则。” 投资市场中，一年3倍的人很多，而3年一倍的人却很少，根源就是在此吧。频繁交易，除了提高交易成本，还以为着更高的风险，承受更多的损失。这一点，我也是教训深刻。但是这一点，实在是非常难以克服，市场的情绪每时每刻都在变化，波动剧烈的时候难免被市场的情绪感染，导致自己非理性操作，回头看又是后悔莫及。 巴菲特的平均年化收益不过20+%，我们作为普通人只要10%以上就应该感谢市场，用时间来博取空间，避免不必要的风险和损失，其实没有多少人能做到。 理解“自觉注意”和“自发注意”。“自觉注意”是投资者在观察市场的价格变化之间就有一套系统的市场理论、框架、模型作为理解和观察市场的基础。“自发注意”是投资者没有这样一套理论、框架、模型，有市场价格涨跌对投资者本能的吸引而引起的注意。通俗的来讲，就是打猎的时候是先开枪再瞄准，还是先瞄准再开枪。 有了明确的操作系统，就能明确知道自己该看什么，该怎么看，看明白哪些是交易机会，哪些情况下可以执行，那些时候应该收手。不要过多地去关注别人的交易行为，除了让自己更加迷茫和混乱，其他什么都得不到。 作者对于投资如同钓鱼的比方，也是印象深刻。钓鱼的时候要看鱼鳔，钓鱼更需要耐心，不要漫无目的的看，更不要毫无头绪的操作。 市场是很残酷的，也是无法预测的，只能通过自己的经历结合自己的投资原则去感受，去发现投资机会。所以市场上的很多投资理论，只能根据自己的情况去选择，什么都想要，什么都要学，其实到最后是徒劳的。不同的情况，不同的理论，不同的标准，到最后给自己平添了很多混乱，还有很多的损失。不可行。如同手表定律：拥有两块以上手表，并不能帮助我们更准确的判断时间，每个人不能同时挑选两种不同的行为准则或者价值观，否则将会使自己失去判断。 切回到投资，从一种商品的月线图看，可能应该做多，从周线图看，有适合观望，从日线图看，又应该做空，从半小时先看，处于企稳买进。用多个时间尺度观察市场，对市场的走势可以得出完全不同的判断，投资者随时随地都会遇到这种尴尬的状况。明确自己的操作时间周期，用同一个时间尺度观察、理解市场，使投资者摆脱这种困境的唯一出路，否则面对市场的变化，一定会陷入茫然。 “虽有智慧，不如乘势”；“天下大势之所趋，非人力之所能移也”；提醒我们需要理解市场趋势的力量。投资如同乘电梯，一个人在电梯里不动，一个人在电梯里跑步，一个人在电梯里俯卧撑，等到了楼顶，一个人说他什么都没干就上来了，一个人说他是跑上来的，一个人说他是俯卧撑做上来的，谁的话是真的？ 围棋十诀： 不得贪胜，入界宜缓； 攻彼顾我，弃子争先； 舍小就大，逢危须弃； 慎勿轻速，动须相应； 彼强自保，先势后地。 需要以后有了更多的市场经验之后，再来细细品味。 “相对于近期盈利，我更关心基金资本的安全”； “我主要的还是转眼与限制亏损，而不是谋取暴利。” 绝大多数人的投资目标，是短期暴利，而真正的投资高手，反而更看重的是本金的安全。醍醐灌顶，假如我再重新进入市场，我一定会更加稳重，注重资产的安全和风险管理，更加耐心，耐心等待真正的下手时机，而非像现在这样冒进冒出，到最后都在外面看戏。 “在期货交易中，第一道防线就是仓位大小，重仓是极度危险的，在这关上我们如果适当控制，未雨绸缪，期货交易的安全就有了基本的保证。我个人的操作策略是试探盈利加码，目的是保证盈利时仓位大，亏损时仓位小。第二道防线是时间止损和主动止损，所谓的时间止损就是当我开仓以后市场价格运动没有符合我的预期，交易结果没有正反馈，我会主动减仓，有意识地降低风险。价格止损是一种相对被动的自我保护，在我开仓的那一刻，都会给交易员一个下一个被动止损的指令，一旦市场价格走势不利，我的被动止损就会被触发，自动认赔离场。” “作为一个交易员，风险控制的最高境界是未雨绸缪，防范于未然，其次是主动控制和被动防守，最后的底线是停止交易。”想到了巴菲特的理念，最好的方法是避开风险。 作者对投资心态评判也是与众不同的，很多市场大V都是鼓吹投资者要培养良好的投资心态，账面的涨跌都是暂时的，投资需要更加注重长期的收益，这个对于短期投资者来讲，毫无意义。金融市场弱肉强食，大多数人都是亏本离场，剩下的人都是拿着带血的筹码继续博弈，这样的市场谈投资心态确实无意义。投资的成功，有着非常大的偶然性，活下来最重要。 投资者最需要看中的，是投资的时间，在市场中搏杀足够长的时间，才能帮投资者积累成功交易所需要的知识、经验、教训，也只有时间，才能使投资者的内心世界从贪婪到平淡，从狂傲到谦卑，从感性到理性。确实，如是也。“无根浮盈空欢喜，未悟真经套中人。”说的就是市场上的绝大多数人，我们需要做的是通过市场的教育，早日成为那极少数人。 “关于试探加码的交易策略：当市场出现交易信号是，，先试试手，感受下市场走势，如果市场走势和预期一致，市场出现凌厉的涨跌，就快速增加仓位，有时候很容易获得暴利。如果走势不合我意，就拿着这部分仓位继续观察，仓位小，风险小，压力也小，可以比较从容的等待市场的演化，实在不行就看了，损失也不会太大。如果市场只是一个小调整，随后峰回路转，我会在解套后加大仓位，因为市场走势符合我预期的可能性大大增加。真实操作中的情况，会比说的更加复杂。试探的过程，既是一个情绪酝酿的过程，也是等待市场验证的过程。” “状态不好时，连续亏损就应该每天减少交易量，降低风险，甚至休息几天，然后再慢慢开始，当资金一段时间积累了一定的安全垫时，就可以适当放大风险度，去博取更大的利润。”这个很多投资人都会选择的方法，心越急，越不容易做好，状态很重要。 关于作者提到的投资信仰，如同桥上的栏杆，比喻有些牵强吧，信仰这个东西虚无缥缈，用于投资更是难以表达，如果把目标是盈利的东西用信仰来评判，就会把信仰拉到地上。盈利，不是信仰，投资更不应该是信仰。最高等级的投资，也只能是投资理念吧。坚持自己的投资方法和原则，本身已经是难能可贵了。 投资归根结底是一件非常私人的事情，书中的内容和方法，有些值得学习，有些看过就好，投资这条路，很难有老师，更难有同伴，自己做好自己该做的事情，独立思考和独立决策，坚持自己的投资决策，方能在投资之路上找到自己的明灯。
1）《十年一梦》作为一个操盘手的自白，主要探索的是投资之术，而《澄明之境》则是用哲学智慧来构建一套完整的投资理论和交易体系，主要探索的是投资之道。在我看来，前者可以作为投资者大学本科阶段的期货实战教科书，后者则是进阶时的研究生阶段的实战教材。哲学专业出身的青泽以康德先验哲学思想贯穿于《澄明之境》。康德哲学在世界哲学史上是一座丰碑，一座难以逾越的高峰。他的三大哲学批判因为晦涩的文字和高度抽象的思辨概念让许多哲学专业人士都望而却步。但绕过康德只有坏哲学，超越康德才有好哲学。深受康德“人为自然立法”思想影响的青泽颠覆了此前的投资理念，试图通过“人为市场立法”、“人为自我立法”来构建自身投资哲学和交易体系。 2）如果这个思想是合理的，那么，我原来投资思维的模式就是错误的，面对不确定性、混沌的市场，我永远不可能寻求到市场运动背后的规律，我必须自己创立一套观察市场、理解市场的理论，通过“人为市场立法”，才能给自己的思想和行动提供依据。 3）哲学确实是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了。我对市场交易的认识也有了根本性的变化：一是不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论，必须放弃寻找“投资圣杯”的努力。二是意识到在市场中我们确实很渺小，我们就是井底之蛙中的青蛙，就是瞎子摸象中的瞎子，我们看到的天，我们摸到的感觉就是真实的世界和市场。只能把精力集中在建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，在自己的能力圈内活动。 4）我在一次演讲中曾经讲到：“所谓的交易境界，指的是投机者在洞悉了技术层面的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。” 5）“市场多空观点上的差异，实际上反映的是背后看盘的人观点、信仰不同。信仰具有排他性，有信仰的人，他的观点是单纯的，他的意志是坚定的，从生活习惯到为人处世都具有一致性。他遇到选择也不会迷惑。宗教信仰不一定科学，但是有信仰的人，他的人生之路会因此而发生变化。而知识就不一样，单纯具有知识的人仍然容易陷入矛盾和纠结中，容易在市场交易中迷失方向。”按照我的理解，投机客是“行者”、“忍者”而非“学者”、“智者”，行动而非说话，实践而非理论，是一个职业投机者的本质特征之一。某种意义上说，流行的科班教育体系过于强调智性训练，师生关系过分疏离，似乎并不适合职业投机者的素质培养。中国古代琴棋书画以及民间手艺、武术的学习中，强调师承，强调师父带徒弟的心传法门，可能是培养职业投机客可以借鉴的模式之一。 6）德国著名哲学家康德曾经对哲学家做过一个定义：什么是哲学家？指的是在理性指导下，能够保持自我克制的人，而不管他知识多少。我认为这句话完全可以用来定义什么是一个投资家：在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。 7）从事后的角度，我们可以很清楚地知道市场的运动轨迹，但是，投机者交易的不是过去，而是未来。要深刻理解市场价格波动中趋势的演化方向和微妙的动态平衡，既要投机者有客观、定量、科学的理性分析能力，又要有灵活、变通、前瞻等艺术、直觉的参与，这是某些交易员经过长期学习、思考、研究后才有的内在洞察力。这中间投机者所付出的真金白银的代价和体力、精神上的损耗磨炼，可能远远超出常人想象，绝非一日之功。 8）投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点。但是，当它们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 9）“理性只是洞察到它自己按照方案造出的东西，悟到理性必须挟着它那些按照不变规律下判断的原则走在前面，强迫自然回答它所提的问题，决不能只是让自然牵着自己的鼻子走；因为如果不这样做，那些偶然的、不按预定计划进行的观察就根本不会联系在一条必然的规律里，而那却是理性所寻求、所需要的。理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，去向自然请教，但不是以小学生的身份，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身份，强迫证人回答他所提出的问题。” 10）理解了这个思想以后我就想，康德用来解释科学知识如何成立的思维模式，完全可以套用在金融市场里，市场背后并不存在着不以人意志为转移的规律，如果要科学地观察市场、理解市场，我们头脑中必须先形成理论、模型、假设，通过和市场比对，才能验证我的思想是否合理，能否作为市场定位的标准和交易的依据。按照这样的思路，我发现上面那段晦涩难懂的思想，如果把文字里“自然”两个字改成“市场”，用金融市场的语言来描述，作为交易者就非常容易理解了：每一个投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场运动的状态和价格变化的关键特征。投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。 11）什么样的理论选择决定了你看到什么样的世界。你选择了本杰明·格雷厄姆、沃伦·巴菲特的价值投资学说，你眼中看到的市场，价值和价格的关系就是你的投资坐标，你就会把精力集中在寻找价格远远低于其内在价值的股票上。你选择了市场趋势理论，认为市场价格以趋势的方式波动，你就不会过于关注交易对象本身是什么，市场价格是高了还是低了，一切交易都是围绕市场趋势的开始和结束为标准。如果你是一个短线交易者，你可能对市场的长期趋势并不感兴趣，关心的往往是市场短期的价格变化，从中寻找适合自己的交易机会。可见，投资者选择和相信什么样的市场理论、假设作为市场观察和交易决策的标准、依据，是一件关系重大的事情，某种程度上几乎决定了一个人的投资命运。 12）无数的人参与到金融投资市场，他们看到的市场也是不一样的。不要去想象市场内部有一个数学公式，你发现了这个数学公式以后，就能在市场中赢利。可以说，市场运动本质上不存在某种绝对的、必然的规律，必须要如何走。你如何看待市场，得出一个什么样的结论，完全取决于你自身的眼光。你用短期的眼光去看，得到短期的结论；你用长期的眼光去看，得到长期的结论；你用基本分析的眼光，得到基本分析的结论；你用技术分析的眼光，得到技术分析的结论。 13）巴菲特的投资体系中有一套评估企业好坏的标准，有人觉得这是他成功的真正秘诀，我认为这些技术层面的东西没有那么重要，更不难学，他的思维方式和投资智慧才是成功的核心。当代金融领域的投资大师索罗斯在解释他的投资方法时说，在投资决策以前，他总是先拟定一个市场假设，作为理解市场运动的一个框架。《金融炼金术》中有这样一段话：“请尝试给出一个未经精心构造的假设，它只会引导漫无目的的投资，相反，如果你精心地构造自己的假设，你将能始终不断地取得超出市场平均水平的成就——假使你的独到见地并非过分的偏离市场。”某种意义上说，索罗斯的投资实践也是借助于他的投资理论、模型、假设来进行思考和操作。这个思路其实和我的投资哲学也是一致的。 14）所以从金融投资的角度来理解“道可道，非常道”这句话，我觉得非常贴切，非常深刻，它意味着金融市场所谓的运动规律其实是变化多端，非常稀缺的，甚至可以说是没有规律的。 15）虽然预测市场不可能，但他们的成功确实说明他们具备一般人所缺乏的洞察先机的能力。那么，他们这种先见之明是从哪儿来的呢？我个人以为，主要来自于他们独特的投资哲学和市场理论。巴菲特的哲学思维模式和内在价值理论，索罗斯认同的波普哲学和他的市场反射理论，抓住了股票、期货市场的某些本质性特征，理论和思维的力量使得他们远远地领先于市场大众，成为走在股市曲线前面的人。有人说，投资市场高手之间的较量，绝不是技术水平的较量，而是投资哲学、投资理论的较量。这句话确实有一定道理。投资哲学和投资理论决定了你的眼光和境界，也很大程度上决定了你是一个什么样的人。 16）一种商品从月线图看，处于上涨，应该做多；从周线图看，震荡行情，应该观望；从日线图看，有阶段性下跌的迹象，应该做空；从半小时图看，短线企稳，可以买进。用多个时间尺度观察市场，对市场的走势可以得出完全不同的判断，投资者随时随地都会遇到这种尴尬的状况。明确自己的操作时间周期，用同一个时间尺度观察、理解市场，是投资者摆脱这种困境的唯一出路，否则，面对市场的变化，一定会陷入茫然，无所适从。如果一个投资者同时信奉几种投资理论，既是价值投资者，又是趋势交易者，还是量化投资理论的追随者，面对一种商品，根据各自的立场和角度，有的判断市场会上涨，有的判断市场会下跌，有的判断市场是区间震荡，这时候，投资者也会遇到前面提到的用不同时间尺度观察市场一样困惑的问题。 17）据我了解，目前在市场中比较流行的投资派别大概有这些：①主观交易；②基本分析；③技术分析；④市场循环理论；⑤神秘主义流派；⑥量化投资理论；⑦心理行为金融学等等。 18）投资思路是你对投资的完整系统观，是对投资各个环节思考后的智慧结晶。只有通过反复练习和自身无数次的实践才能把投资思路内化于心，外化于行，最终形成自己的投资风格。投资不是一件简单的事情，但它是一件单纯的事情，投资者能够达到相对纯粹的境界，是真正的“大智若愚”。 19）投资成败不但需要深刻的投资哲学、投资理论、交易策略，更需要投资者有一个良好的交易心理、心态、价值观。面对自我内心深处的欲望、动摇、犹豫、怀疑，面对市场外在的诱惑、欺骗、动荡，深刻体会到投资交易中信仰的巨大力量，信仰和投资成败有极大关系。 20）在我看来，不管交易是科学还是艺术都不重要。我在交易世界里特别深切的体会是，面对投资市场的不确定性，不但是因为投资理论天然的不完美性，注定了我们不可能找到百战百胜的投资策略和方法，更是人性的贪婪和恐惧时时刻刻都在干扰着我们的思维和行为，这种影响力是根深蒂固，无法摆脱的。所以，投资是一种孤独的游戏，投资者在市场中注定是孤立无助的。我们要在金融市场生存下去，要一以贯之地按照自己的投资体系观察和操作，要时刻保持一种理性而有节制的心理状态和行动能力，科学和艺术都是无能为力的。能够给我们的投资活动从开始到结束提供巨大力量的恰恰是信仰的支持，每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。相信什么就有什么样的交易，从这个意义上讲，投资是一种信仰。 21）我的投资体系包括投资哲学、投资理论、投资策略和方法。作为一个投资者，这一切是我在金融市场赖以生存的根本。我就是它，它就是我。投资哲学是我的思维方式，投资理论是我理解市场、解读市场的定位标杆，投资策略和方法是我交易中的攻守之道。 22）面对市场的不确定性，有信仰的投资者在方向的判断，进场时机的选择，是否进场的决定，进场以后是否持仓，持仓以后到底该什么时候平仓，这些问题的每一步上，他不会迷茫不安，犹豫不决，反复思考。在这一点上，有投资理论信仰的人和没有理论信仰的人差别巨大。我们交易的不是市场，而是一套交易规则、交易思想，归根结底，只有信仰才能给我们的交易规则、交易思想提供行动的力量。在这个意义上，交易市场中我认为大智是信仰。 23）投资者在市场中每天面临着各种各样的考验，市场的诱惑和欺骗，内心的贪婪和恐惧，思想的动摇和堕落，如果没有完整的投资体系和信念，肯定会让我们在交易世界迷失方向，无法自拔，陷入绝境。所以，从某种意义上说，任何一种投资方法或者原则，不在于你掌握和运用它的熟练程度，而在于你对这种投资方法或者原则是否真的相信，是否能够一如既往地坚持。无论遭遇怎样的危机或是逆境，能够始终坚守住自己的投资方法和原则才是最难能可贵的。 24）在我看来，这是一个局部与整体、短期与长期的关系。“我命我造”强调的是，现代金融市场是一个相对自由的世界，是一个无数年轻人希望创造奇迹，实现梦想的舞台。但是，不要忘了，华尔街一端通向天堂，另一端通向地狱。投资者未来的投资命运是由自己创造的，不管是悲剧还是喜剧，每一个人都必须为自己的选择和决策后果负责。市场交易是一个游戏，这个游戏确实很难，大多数参与者难以避免失败的命运。我做了二十多年投资，对此深有体会。托尔斯泰说过，“所有幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。投资市场中失败的方式千奇百怪，成功者则有类似的共性：有信仰、有哲学、有理论、有方法、有风险管理、有自我控制等。 25）（1）实用主义。对体系的态度是，当下的交易结果好就信，当下的交易结果不好就不太相信。投资市场没有包赚不赔的方法，投资成功的核心是亏小钱赚大钱，这是投资市场成功的基本规律。对一个有优势、有胜算的交易体系而言，任何单次交易盈亏并不重要，长期而言，投资者只要控制好风险，一致性地根据体系操作，结果是有保证的。但在真实的操作过程中，我们很容易急功近利，仅仅根据一两次交易的盈亏、短期市场的正负反馈，就对交易体系盲目乐观或者失去信心。（2）心理、思想上有杂念。在实际交易中，往往是吃着碗里的看着锅里的，容易陷入脚踩两条船，什么机会都想要的境地。你用我们的体系去理解、观察市场，你看到的是用我们的体系理解到的、观察到的市场。如果你欲望太大，同时夹杂着别的理论体系方法，那么你实际上是用多种不同的观念去看待市场，你看到的并非是你想象中的清澈世界，而是一个混乱的世界。 26）“信任”阶段的投资者，他们不但了解交易体系的优点和缺点，在“知”的层面几乎没有问题，而且基本能够达到知行合一。绝大多数情况下，他们能够信任体系，自觉地根据体系的要求做出合理的操作动作。所以，处于“信任”阶段的投资者，能够达到在市场中稳定盈利的境界。但是，在实际操作过程中，在某些特殊的情况下，当交易结果和预期差异巨大时，会短暂表现出痛苦、摇摆、怀疑、胆小的心理状态，行为上会出现谨小慎微、缩手缩脚的特点，不敢一致性大胆、坚定地按体系给出的信号操作。冷静下来以后，处于这个阶段的投资者清楚地知道不能回到过去，不能换方法，不能违反体系的要求，那样做的结果是死路一条。大多数情况下，他们会通过主动调整自己的状态，恢复对体系和自己的信心。能够达到这种境界的投资者，一定能够在交易中取得很大的成就，非常不容易，在市场中几乎凤毛麟角。 27）一般意义上说，收心指的是约束意念，心无旁骛；守心指的是坚守节操，守志不移；修心指的是修身养性，使心灵纯洁。过于贪婪的欲望，在投机市场是致命的。我根据自己的体会归纳出这六个字，目的很简单，就是让交易员的内心从盲目到自觉，从感性到理性，从理性到超然。在庞大的市场面前，任何人都是渺小的，作为一名投机者，不可能什么样的波动都去抓，什么样的利润都想要，应该拥有的是面对欲望时的自我克制，老老实实地从市场中挑选出什么才是适合你的，属于你的机会。自我克制的前提是自我认知。多数人往往徘徊在现实自我和理想自我之间，无法对自我做出一个客观的评价。理想中的自我会上天入地，无所不能，现实中的自我，其实是不自由的，是环境的产物。作为一个投资者，如果不能清晰、明确地限定自身的能力圈，那么很有可能会陷入贪婪和恐惧的恶性循环中。这就是我讲的投资中的收心。 28）当我们回到自身能力圈范围内，无论采用什么交易模式，市场都会出现相应的交易机会。有的可能需要三五天，有的可能需要几个月，但是，只要我们耐心地等待，总会有这样的机会出现。在等待的过程中，市场不会静止不动，甚至会有巨大的波动，这对投资者是一种极大的诱惑。很多时候，我们往往会自作聪明，总想去抓住这些所谓的机会。一旦这样去做，我们就已经跨出了危险的边界，成为了赌徒。作为一个理性的投资者，根本不应该做超出自身能力圈以外的事情，哪怕这样的赌博有利可图，也是不理智的。这会打破我们内心世界的宁静，放纵自己的欲望，陷入市场给我们的贪婪挖下的陷阱。所以，守心并不是简简单单地等待机会，而是守护我们自身灵魂的纯粹和对投资信仰的忠贞。这就是我讲的投资中的守心。在收心和守心过后，投资者往往已经进入了一个内心相对宁静的世界。但人生活在现实社会，总有喜怒哀乐，总有贪嗔痴。一个人在投资市场表现出的自我克制，往往和他在现实生活中表现出的个性、习惯和人生价值观紧密相连。巴菲特说，“一个在小事上无法节制的人，往往在大事上也无法自我控制”。修心不仅仅体现在市场中，更需要随时随地在生活的方方面面有意识地去磨炼。 29）从收心、守心到修心，三者是循序渐进的关系，很多情况下，让自己心甘情愿地做一个“傻子”是一件很难的事情。只有不断地做减法，用规则来限制自身的欲望，一个投资者的思维、心态才能从杂多走向纯粹，从复杂走向单纯。没有人给我们智慧，我们必须自己找到它，这需要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉。就像著名音乐人高晓松说的：读万卷书才看得清皓月繁星，行万里路才能回到内心深处。这就是我讲的投资中的修心。 30）所谓交易中的戒，指的是投资者要有所为有所不为。首先，交易市场有各种各样的理论体系、操作方法，有技术派、基本面派、价值投资派；有顺势交易法、逆向交易法、震荡交易法；有长线交易、中线交易、短线交易等等。在这么多交易理论、模型中，必须要有取舍，要明白什么才是适合我的，找到属于我自己的方法，我只要这个，其他都不要。这就是“戒”。其次，在选择、确定了自己的交易理论体系以后，运用不同的交易模型，背后的入场、加仓、止损等等往往有不同的要求，也需要作出取舍和抉择。这也是“戒”。再次，交易者面对大大小小的市场波动，不是所有机会都要去抓，也不是所有机会都能抓得住。短线、中线、长线，我到底要的是什么利润？我要做减法而不是加法。这更是“戒”。所谓交易中的定，我把它分为两个方面： 31）一是你选择了自己的交易体系、交易模型后，就不要三心二意，而是应该一心一意地按照自己的体系操作，有机会就做，没有机会就等，完全信任体系的信号。不管什么样的体系模型，都会有适应市场的时候，也会有不适应市场的时候，不能因为我的交易模型短期不适应市场，我就轻易放弃，被其他的交易理论诱惑，跑去选择别人的方法。赚我该赚的，亏我该亏的。这就是“定”。二是控制自己的心态、情绪。不因为大幅盈利而骄傲，也不因为局部亏损而沮丧，平心静气地看待交易成败，让内心处于平静、安宁、专一的状态。这也是“定”。所谓交易中的慧，体现在两个方面：第一个方面是交易技术上的精进。选择的交易模式在长期运用的过程中，熟能生巧，越来越能够体会这套交易手法、交易技巧的微妙之处，庖丁解牛，唯手熟尔，对市场机会的把握越来越精准，也越来越有信心。 32）第二个方面是随着交易经验的积累，对市场、对自我的认知和领悟更加深刻，驾驭市场交易的整体能力逐渐提高，投资由术至道，这也是“慧”。这就是我理解的投资中的戒、定、慧的含义。之所以有这个想法，也是当初和学生探讨中不经意产生的灵感。佛教智慧博大精深，我不知道自己这样的解读是否合适，一家之言，姑妄言之，姑妄听之，但愿不要对交易者有所误导。 33）投机交易是会上瘾的，就像赌瘾、毒瘾。这个市场，完全是一个独立决策、独立负责的自由世界。只要你有钱，你想怎么做都可以。正因为如此，我才意识到“人为自我立法”这个思想在金融市场的重大价值。在这个欲望泛滥、光怪陆离的地方，我深切地体会到，大多数投机者之所以失败是有深层次原因的。根据我个人的粗浅思考，至少包括下面三个方面：（1）没有投资信仰：从这个意义上说，我选择了一套投资理论，也就接受了它对这个市场的唯一解释，不管它解释得对与错，我都必须无条件地相信并承担由此带来的一切后果，心甘情愿地接受它的优点，也承受它的缺点。 34）我突然发现，对我来说，我接受的不是一套科学理论，而是一套信仰体系。它不但是我观察市场、理解市场的基础，更是我行动前后一致性的内在力量源泉。一种建立在投资信仰基础之上的理论观念，只要维持了信仰规定的态度，就能产生心理上的约束力。只要投资信仰坚定，这种约束力就极其有效。市场中有言，“读八百本书，无外乎顺势而为”。从知识层面、从实用角度而言，顺势而为真的那么行之有效，能够让你在市场中每一次都轻轻松松地获利吗？显然不可能。但是，当我把它上升到我的投资信仰，一以贯之地去实践时，它就会让我内心安宁、方向明确，给我带来巨大的价值。信仰能够让人纯粹和专注。作为投机市场的参与者，我们每一个人都应该扪心自问，我有投资信仰吗？如果没有，我又如何保证自己长期按照一种理智、坚定的方式行动呢？ 35）（2）人的有限理性人的感性存在和有限理性决定了人类注定是一种渺小的存在。但是，人性本质上是希望追求完美，我们无意识中总是在追寻无限的智慧，试图理解市场的本质，追求终极意义上的市场真理。从宗教的立场而言，只有神才是全知全能的。无意中把自己当作一个全知全能的存在，用有限去追求无限，追求完美，这就是投资市场中大多数人失败命运的原因之一。我给公司的所有交易员都推荐了一部日本纪录片——《寿司之神》，希望大家都看看。片中介绍了小野二郎从十多岁开始到八十多岁，毕生追求创造完美寿司的历程。他对小小寿司注入的精神，使他成为师傅中的师傅，达人中的达人，以“寿司第一人”闻名于世。 36）我的目的有两个，让大家从一正一反两个方面去体会这个故事对我们交易的启发：一是我希望大家学习小野二郎这样的纯粹，一辈子专注于一件事情，把它做到极致。我们做交易的人也应该这样，收心、守心、修心，把自己的思路和方法练到极致。二是我希望大家看完片子后思考一个问题，小野二郎追求完美的态度和精神，是不是适合我们投资市场？小野二郎做寿司达到目前的水平、境界，如果他的水准大幅下降，重新犯一些新手的低级错误，是不可想象的。但是，投资行业有一种特殊奇怪的现象，即使你经验丰富，取得了相当成就，你以后的投资之路也并不一定一帆风顺。即使像杰西·里费默这样的传奇人物，投资人生也经历过四起四落。投资是一门有缺憾的艺术，认可体系的缺陷、认可结果的不完美、认可投资命运的不可捉摸和偶然性，也许是一种更深刻的智慧和人生态度。 37）（3）金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向有一种观点，不管我们是否同意，它确实存在：在西方人看来，宗教是道德的基础。因为大多数中国人没有宗教信仰，所以，没有道德伦理的约束，无底线，无节操，什么都敢干。易中天先生对中国人的信仰有比较深入的研究，他说：什么是信仰？就是“对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信”，比如上帝或真主。这样的存在，不属于自然界，不能靠科学实验来证明；也不属于人类社会，不能靠日常经验来证明。没办法，只能信仰。金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。实用主义方法不是从交易的原则、范畴和假定出发，而是以交易的收获、结果为标准衡量一切。这种思想和我的投资信仰、投资哲学、投资理论走的完全不是同一条路。我不敢说实用主义哲学一定会导致投资失败，但至少我不是这种哲学的信徒。 38）金融市场投资的目的是为了追求财务上的自由，这种人性的欲望是投资者终极的动力，但是，一旦这种无节制的贪欲过度膨胀，恰恰又是导致投资者失败的根源。面对自我和市场，一定要建立某种信念、规则、形式控制自己的欲望。这就是我为什么提出投机交易中“人为自我立法”的思想。作为一个职业交易者，很多人其实知道市场中生存、盈利的原则和方法，同时他也知道，威胁他命运的最大阻力之一是自我欲望的放纵。交易思想、原则和方法是经验和智慧的产物，但不是人行为的动力，投资者行为的真正动力一定来自于干净超越的灵魂，来自于对自我投资体系的信仰。当你的精神世界开始堕落，所有的交易规则和理论都不能改变你的命运，你在金融市场的失败成为无可逃避的必然。作为一个投资者，为了成功必须长期地进行精神上的自我净化，也可以说是修炼，努力拯救自己的灵魂。 39）有无数种原因会让你在交易中失败。赔钱可能给投机者带来情绪上的负面作用，让你赌性大发，违背体系纪律而疯狂赌博，陷入无法自拔的深渊；赚钱也会让你情绪激昂，精神亢奋，赚得越多，自我感觉越好，也极容易让你受到情绪的控制，过于激进，违背交易原则。所以，我非常认同这句话，“拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持”。也可以算是对自己的提醒和告诫吧！以平和心态看待成败得失，成功的事情简单重复地去做，是投资者的一种很高的修养和境界。 40）投资需要智慧，但是任何智慧都不可能是完美无缺的。作为一个投资者，从开仓、持仓到平仓过程中，一定会遇到各种各样的考验：市场走势的变化无常；短期价格的暴涨暴跌；外在的、内在的恐吓和诱惑等等，都会干扰、扭曲我们合理的投资逻辑和行为。如果我们内心深处没有强大的信念作为心理支撑，是不太可能渡过投资过程中的难关，到达成功彼岸的。英国19世纪著名社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》一书中写道：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。”所以，我认为信念比智慧更重要。 41）仔细检视巴菲特的投资哲学，我们就会发现，巴菲特的投资哲学其实异常简单，那就是价值投资。说得更清楚一点就是，利用市场的错误，在价格低于价值的时候买进并长期持有那些有价值的股票，而从不理会市场的波动。 42）克尔凯郭尔说：“你怎样信仰，你就怎样生活。”用在投资生活中，这句话可以变成“你怎样信仰，你就怎样投资”。诚哉斯言。因为有限的人类理性根本就无法随时随地地指引和保护我们。无论人类理性看上去多么强大，多么完美，我们依然生活在不确定之中，而惟一能够战胜这种不确定性的，绝不是什么高深精妙的理论，而是简单的信仰。
投资的进阶是哲学，投资的高阶是信仰。 叔本华说，“一棵大树想要到达天堂就必须进入最深的土壤，它的根必须进入地狱”。投资就是如此，能抗住多少打就能吃饭多少肉。 交易必须懂得舍得之道。所谓“舍得”，有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；先舍后得，不舍不得；要不然就是舍不得。 期货投资者需要有四个境界： 第一层——想别人想到的，做别人做到的。 第二层——想别人没想到的，做别人没做到的。 第三层——想别人没做到的，做别人没想到的。 第四层——想别人不敢想的，做别人不敢做的。 处在第一层次的往往是初学者，处在第二层次的就已经是高人了，到达第三层次的就是高人中的高人了，第四个层次就是强人了。许多投资者深陷期货市场的泥潭而不能自拔，心灵也常常受到煎熬和折磨。跳出期货看期货，跳出期货做期货，场内期货功夫在场外，你就开始向第二层次、第三层次迈进了。所谓大师，就是自觉创造自身的人。 投资是一门科学，但科学不能完美地解读市场运动，我们既需要风险管理手段来控制风险，又要用信仰的力量支持我们的行动。投资信仰既是我们在这个充满不确定性、风云诡谲的市场里战胜恐惧和贪婪的巨大的内在力量，又是让我们对投资成败有一颗平常心，面对投资过程中的起起落落心平气和走得更远的依靠。 投资人必需建立自己的投资框架体系，通过这个体系对市场做出预判，但是这个预判的对错并不重要，重要的是根据行情的实际发展不断修正，行情结束时你会发现可能你的初始预判完全是错的，但是最后你却赚了很多钱。 基本面分析相对技术分析需要投入更大盘面外的工作量，有时需要一个团队甚至是很多相关人员才能完成，而基本面分析能力的积累也绝非一日之功，你需要对某个品种或行业的供求数据有着深刻的了解。举个简单的例子，只给你棉花今年的产量、库存、进口和消费量的数据其实对分析行情没有任何作用，那只是一堆数字。你至少要了解去年的数据，五年的平均数据，长期的供求状况，你需要敏锐地看出哪个数据的变化会起决定性作用，最难的是你需要知道目前的市场价格是否已经反映了这个数据的变化，接下来市场预期这些数据会往哪个方向变化？有多少人认为自己能做到？大部分所谓的基本面分析者也只是停留在打听消息、人云亦云的阶段。当做到了以上的要求，你也只是可以做棉花一个品种的基本面分析而已，那么橡胶、大豆、铜……每个品种的基本面分析都需要同样的积累过程，差之毫厘，谬以千里！ 基本面所要寻找的“耗散结构”。“分子在一个平衡态下的运动是很随机的，分子现在在这里，下一跳到哪里没法知道。但是，如果这个平衡态被打破，它的运动就有了规律，就有了决定性。”所谓平衡态下的随机运动就是市场中的震荡，所谓平衡态被打破时的规律运动就是趋势。市场价格发生平衡态被打破的状况一定是基本面发生了重大的变化，只有这样才会有趋势性行情的产生，结合技术上的区间突破可以真正的重仓把握趋势。而我们要理解索罗斯的反身性理论也必须依靠它。当市场的随机运动与供求基本面的变化方向相反时，就是趋势的最佳建仓点，市场首先会因为随机力量回到平衡位置，然后进入确定性的平衡态被打破后的趋势运动，在这个过程中所有的反向持仓都会持续亏损，市场才有可能形成反身性的力量，反身性用四个字来解释就是矫枉过正。那么如果没有“枉”也就不存在“过正”，反身性就不起作用。 青泽在一次演讲中曾经讲到：“所谓的交易境界，指的是投机者在洞悉了技术层面的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。” 一，我的投资人生 叔本华说，“一棵大树想要到达天堂就必须进入最深的土壤，它的根必须进入地狱”。 德国著名哲学家康德曾经对哲学家做过一个定义：什么是哲学家？指的是在理性指导下，能够保持自我克制的人，而不管他知识多少。我认为这句话完全可以用来定义什么是一个投资家：在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。 投机异常艰难有三点： 1，市场本质的不确定性和风险管理的微妙性。 有一位老交易员曾经说过：假如你在市场中呆的时间足够久，什么样的事情你都能够见到。 确实，对于一个从事期货交易的投机者来说，最铭心刻骨的事情无疑就是市场价格变化的反复无常、神秘莫测。市场的不确定性、随机性，时时刻刻困扰着所有的市场参与者，是挡在每一个投机者面前无法逃避的拦路虎。短期之内，偶然性可以让赌徒傻瓜成为智者而欢呼雀跃，让所谓的高手变成白痴而捶胸顿足，让大多数投机者被玩弄于股掌之间而茫然不知所措。 从事后的角度，我们可以很清楚地知道市场的运动轨迹，但是，投机者交易的不是过去，而是未来。要深刻理解市场价格波动中趋势的演化方向和微妙的动态平衡，既要投机者有客观、定量、科学的理性分析能力，又要有灵活、变通、前瞻等艺术、直觉的参与，这是某些交易员经过长期学习、思考、研究后才有的内在洞察力。这中间投机者所付出的真金白银的代价和体力、精神上的损耗磨炼，可能远远超出常人想象，绝非一日之功。 所以，良好的风险管理也是投机者的立身之本。成功的投机者在交易中都能严格限制损失，及时砍掉亏损部位；相反，对盈利头寸则做到了尽可能地扩大战果。这样一年下来，盈亏表上几次大的盈利足可以抵消很多次小的亏损，结果仍可达到良好的盈利水平。 但是，交易在某种意义上说是一种心理游戏。短期走势的偶然性和人为性、投机者的贪婪、恐惧等心理因素，使得投机者要找到适合自己交易方式的风险管理策略绝非易事。 2，人性的基本特征和成功的投机要求往往背道而驰。 即使你拥有极高明的交易技术和最完美的资金管理策略，如果你不能严格遵守，也不可能在金融交易市场获得成功。 3，形成独立成熟的交易思路和风格是一件非常艰难的事情。 什么是交易高手？就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。知道什么时候成功交易的概率最大、风险和回报关系对投机者最有利、什么时候应该退避三舍、静观其变等等。 但是，投机领域充满了辩证法。成功的投机者离不开辩证思维的大智慧。在这里，模糊是美，缺陷是美，简单是美。在技巧上追求完美，在利润上追求极限则恰恰不是美，而是与美的真实背道而驰。 从长远的角度，期货交易成功必须要有一个系统、完整的交易思路，包括合理的交易理念、策略、方法、工具；良好的风险管理制度；正确的人生观、价值观等。所有这些列举的要素，都需要漫长的时间积累，都需要巨大的付出，都需要殚精竭虑地去摸索、尝试。 投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临时，用极大的意志力把交易机会用到极致。 就像老巴说的：“我们的投资策略是集中持股，我们试着尽量不要这也买一点，那也买一点。” “我们并不认为分散程度很高的投资能够产生好结果。我们认为几乎所有好投资的分散程度都是相对较低的。” 二，投资市场需要哲学智慧 投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格的随机波动。 按正常道理，我们做一件事情往往经验越丰富，水平应该越高。但是，投资交易确实很怪异，刚开始交易的时候没有经验，当然也没有大的亏损，人的心态是比较好的，该赌的时候真敢下注，没有恐惧，运气总是站在你这一头。等到后来有了点经验——更多的是亏钱的经验，心态就会变得不好，这时候既愤怒又着急，赌徒的心态非常强烈，交易结果可想而知。 在金融市场投资，你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的行为，对投资结果有更正面的价值。 投资的理论、模型、假设决定市场观察和交易：每一个投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场运动的状态和价格变化的关键特征。投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。 市场运动本质上不存在某种绝对的、必然的规律，必须要如何走。你如何看待市场，得出一个什么样的结论，完全取决于你自身的眼光。你用短期的眼光去看，得到短期的结论；你用长期的眼光去看，得到长期的结论；你用基本分析的眼光，得到基本分析的结论；你用技术分析的眼光，得到技术分析的结论。 这个市场不缺明星，只缺寿星。“如履薄冰、如临深渊”，敬畏市场、顺应市场，控制风险，永远是投资者的立身之本。
浅谈本书的十点投资收货 第一:投资是一种信仰。 投资是一门艺术，而不是一门科学，投资需要信仰和坚持。 第二:经验来自于亏损。 投资的智慧一定来自于痛苦的亏损。 所有的路都要自己走，所有的坑都要自己填，没有人能给你捷径，好的老师会给你一张地图，它不是投资迷宫的全貌，是一个进阶者走过的路！ 第三:在能力圈内投资。 多则惑，少则得。在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。把精力集中在建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，在自己的能力圈内活动。 与其在市场交易中像个无头苍蝇那样瞎做，什么都想要，什么都得不到，还不如相信一套简单的理论工具，看不懂的不做，只做自己能够把握的机会。 第四:长期获利才是王道。 投资市场不缺明星，只缺寿星。“如履薄冰、如临深渊”，敬畏市场、顺应市场，控制风险，永远是投资者的立身之本。 第五:市场善变，没有完美理论。 市场背后并不存在着所谓的规律，任何投资理论只是解释市场、看待市场的一种角度而已，所有投资理论的合理性都是相对的，不可能完美地揭示市场的本质。 第六:重仓获利，轻仓亏损。 投资者应该采用这样的操作策略：在判断正确，盈利的时候你仓位很大，判断失误，亏损的时候你仓位较小。通过试探、加码，是可以做到这一点的。 第七:思想决定行动。 你用什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场，你就会有什么样的投资行为模式。 第八:顺势而为。 投资市场中每个人其实就是一头“猪”，但是我们都不甘心，一心想要飞起来。我们会长时间花精力去琢磨，怎么让自己长出翅膀，能够飞。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口，只有足够大的风才能让我们飞得高。不要把精力放在琢磨如何打败市场上，聪明的猪应该努力找到风口，耐心等待那个蓄势已久，可能突破起飞的交易品种，乘势而为。 第九:急功近利，适得其反。 你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的行为，对投资结果有更正面的价值。 第十:良好的投资心态。 作为一个投资者，以平和心态看待成败得失，成功的事情简单重复地去做，是投资追求的最高境界。
好书，这本书我听了几遍，这是第一次认真一字一句阅读，如果早点认真读它，其实还可以少走一些弯路的。 市场有无数种表现形式，市面上也有多如牛毛的解读方法，基本面分析、技术分析、短线的、长线的、趋势的、震荡的……曾经我也寻寻觅觅，想遍览各家之长，找到一种虽不是百战百胜但也足够强大的“圣杯”，幸亏没有在这种几乎无意义的事情上浪费太多时间，幸亏我没有花太多时间学习“术”，关于交易的“道”的书倒是看了不少，少走了很多弯路。 有一些交易者凭着运气取得了辉煌的成绩，但也如流星般快速陨落，真正成功的交易者是排除运气后仍能稳定盈利的交易者，那就需要交易者“人为市场立法”，完善出一套具有优势的交易体系，这种体系提前考虑了困难时刻，交易者在任何时候都能一以贯之地执行它。 所谓的澄明之境，就是交易者已经完善了自己的方法，对自己的方法优缺点都心知肚明，他的风险管理足以渡过危难时刻，他对自己系统的绝对信任甚至达到信仰地步，可能就像趴在水里的鳄鱼吧，耐心、克制、隐忍，对小鸟和大象视而不见，而当能力圈的猎物出现在捕猎范围时，又能做到毫不犹豫出击、死亡翻滚、功成身退。 金融市场是一个将多数浮躁的人的钱装进少数内心宁静的人口袋的游戏，比拼的是谁更少犯错误，而不是谁的工具更强大。
“青泽”一个国内期货实战派精英，门徒众多，桃李满天下，为中国期货市场培养了许多实战操作人才。 这本书并不是一本关于股市的投资之书，它是一本关于期货方面的书籍。一直就知道《青泽》这个人，但是他的书却是第一次拜读。很多人去买青泽的书，听他的讲座，希望能从这本书中窥探到他在期货市场成功的秘籍，如果真正读懂了青泽的这部书，就应该能读出来，他其实真正的目的是告诉我们期货市场太难了！一般人最好是不要涉足，真的太难太难！死亡的比例太高了，比股市高N多倍！ 天堂与地狱之间的距离如此之近，这就是期货！一个极其残酷的游戏！期货一年，人间十载，为何？在这里，你每天每日都能看尽天下人心人性，见尽天下奇闻异事，何故？十倍的杠杆，十倍的快进速度，十年的“剧情”，一年里，你便是“主角”。 期货本来就不是正常人能做的行业。国内外大量的历史数据证明：期货市场的成功率不会高于1%。也就是说，如果有100个人进入期货市场，真正能赚钱出来的人不会超过1个，这是个多么残酷的市场！国内的期货公司也做过统计，进入期货市场的新人平均存活期为半年左右，也就是绝大多数抱着一颗赚大钱之心进入期货市场的新人会在半年内消失，这是个吃人都不吐骨头的残酷战场！ 既然期货赚钱如此之难，那为什么还会有那么多痴心人前仆后继？原因很简单：他们中的大多数人都认为自己是那个百里挑一的天才，而其他人都是傻瓜。结果呢？很不幸，事实往往是相反的…… 无论是期货还是股票，其实都是大道相通的，考验的都是人性。书中的很多投资观点都是从哲学角度出发的。哲学其实就是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了。因为角度比深度重要！这就是同样一只股票，为什么有人赚钱而有人会亏钱。 忘记之前看的哪本书了，其中有段话记忆深刻。那就是：“螺蛳壳里做道场。”这螺蛳壳里怎么做道场？因为你整个的螺蛳壳的面积太小了。你把它打碎，展开的面积有多大？所以这段话的意思就是不要在鸡毛蒜皮里做选择，没有意义，格局太小了。期货市场相对于股票市场而言，虽然残酷但更为公平。期货是个小众市场，期货投资需要大境界、大格局、大智慧，作者的这本《澄明之境》正是这种智慧的结晶。 我一直觉得炒股其实很简单，根本没那么复杂。可这个市场上有很多人，宁可做复杂的事情来彰显自己的聪明才智，也不愿做简单的事情显得自己的过于普通。但炒股真的只需要简单，大多时候只是等待信号然后简单执行。如果给出了买进的信号，你还要去怀疑和质疑，然后加进去自己的情绪，结果可想而知。其实怀疑的同时也是对你自己的否定。否定自己的交易体系，这也是不自信的一种表现。 我自己的交易体系，有几个很重要的关键点：①盘感，②止损，③机械式操作，④决策，然后看简单的4根线就足够了。当然，这4条里面包含了很多比较很细节的东西，就不在这里一一的详细说明了。 2021年即将接近尾声了，真心祝愿那些跟我一样在金融市场里面摸爬滚打的人，在2022新的一年会有一份不错的成绩单。 ㊗️大家好运[红包][红包][發][發][福][福]🙏🏻🙏🏻🎉🎉🎁🎁
【推荐星分】★★★三星，70分 【作者简介】青泽（寿江） 【出版时间】2017年 【适合阅读】期货交易者、股市交易者 【本人拙见】 1、该书提出市场无规律之“圣杯”。将自己成功的期货交易经验和凝炼的信条通过康德哲学的内核展现出来。 2、本书看过一半时，句句珠玑，后一半就雷同了，要耐着性子才能看完（对的起大牛作者）。一个女寿司大牛在本书中用同样的篇幅就出现最少3遍。 3、本书一直响起的背景音就是：期货九死一生，风险风险风险。 4、用问答的方式撰写，如同小作文，没有体系（无纵无深）。
《十年一梦》是投资之术，《澄明之境》则是投资之道，两本书结合一起看，可深刻体会和感知到青泽历尽市场千百转，尝尽跌宕终得悟性——“投资是一种信仰”，最终实现投资成功的人生蜕变； 青泽的投资哲学：人为市场立法，市场背后并没有什么所谓的规律本质，你用什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场，也就会有什么样的投资行为模式。 投资理念：趋势+结构 投资策略：四道防线：仓位管理；时间止损、主动止损；被动止损（价格止损）；单日风控底线、净值管理。 两种成功的风格：顺势轻仓止损长线；顺势重仓相对短的止损，中长线。 稳、狠、快：稳是耐心等待高胜算概率的机会，狠是看对行情时敢于重仓，快是一旦错误果断砍仓出局，及时止损。 投资心态：收心、守心、修心；收心是有舍有得，守心是耐心等待，修心是功夫在诗外。 戒、定、慧：戒是有所不为；定是目标专一；慧指技术精进，由术转道。 知行合一 ：知是行之始，行是知之终。 在市场里，我们不仅在交易我们的逻辑和认知，也在交易我们的过去，交易我们的格局，交易我们的价值观世界观。 投资是世上最难的事情，市场波谲云诡，瞬息万变，每一个成功投资者必经凤凰涅槃、浴火重生，方能百炼成钢，百变成精；在长期主义的复利下，经过时间、空间、认知的叠加实修，渐趋成熟并破茧成蝶，最终实现精神和财富的双重圆满收获，达到问鼎境界； 市场必会犒赏每一个锲而不舍、笃实好学的人，投资如人生，修行在当下，毕竟享受我们美好的生活才是终极货币。 好书📚，实践加上理论的厚度、高度，远非一般投资书籍可比，宜常读常新。 感恩遇见，惜缘！惜福！[可爱][拥抱][爱心]
投资哲学:一次灵魂上的洗礼 因为以前读过青泽的《十年一梦》，所以对这本《澄明之境》非常期待。事实证明也确实如此，读起来让人停不下来，字数不是很多，花了一天半的时间一口气读完。如果说《十年一梦》写的是术，那本书已经上升到写‘道’的境界了。整本书里没有出现对交易的买卖点分析，已经脱离技术层面开始追寻投资行为的本质以及自己的投资哲学。诚然，投资就是这么一个化繁为简的过程。 书中还提出了对不同交易手法的看法，无论投资者使用的是什么方法，最终判定一个方法好坏与否的准则只有两个:是否稳定和是否盈利。所以用什么方法不重要，重要的是适合自己的性格和交易习惯，适合自己的才是最好的。确保这个系统是有效的以后就坚定不移的去执行，这也是接下来要说的交易信仰。书中有一段话使我感触良多，每一次，当我信仰不够坚定，不遵守体系，无论盈亏，内心深处都有一种类似于亵渎神灵带来的痛苦和不安。 这也和我的一些交易习惯有相似之处，当出现我的系统买点时应该买入，但心里总会有些许的不安，这时候就会有一个声音提醒我，这里是标准的买点，即使是错也要做，放心大胆的去干吧！这就是我经常提到的交易的一致性，现在看完本书以后一想，这不就是我的交易信仰吗，但书里说的层次我还没有达到，那种不在乎盈亏只在乎信仰的境界只有少数人能进入，投资之路还需时间磨练。 书的结尾主要对交易信仰进行了解释。确实，这个时代的人缺乏信仰，现代社会的科学性、辩证性很大程度压缩了信仰的空间。但是人活着是肯定需要信仰的，人活着是肯定需要为点什么的，你的信仰已经夹杂在你的生命当中，只是你还没发觉而已，也许在未来的某一天你幡然醒悟时，你的信仰便会浮出水面。
去年国庆节在老家，每个夜晚🌃数小时独自在乡间小路上一边漫步一边听。那时候如痴如此，奉为瑰宝。觉得书中的理论近似于真正的道。 我还记得那时的月亮🌙清风和细雨呢。 今年前两月重读，觉得其中的话假大空，还有前后矛盾，于是读了一点点就得出一字评论——翔。 近两日再接着读，觉得一些理论和观点还是很有可取之处的，于是又给出一个字评论——妙。 一本书，在你人生的不同阶段，会让你看到不同的风景给你讲不同的故事。
268.《澄明之境》读书笔记与简评 前言 清泽先生从康德“人为自然立法”中衍生出“人为市场立法”的理念。 一、不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论，必须放弃寻找“投资圣杯”的努力； 二、多则惑、少则得； 三、道一以贯之。 四、知行合一。 第一章 我的投资人生 你觉的什么样的人适合做期货？ 投资市场中每个人其实就是一头“猪”，但是我们都不甘心，一心想要飞起来。我们长时间花精力去琢磨，怎么让自己长出翅膀，能够飞。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口，只有足够大的风才能让我们飞得高。 什么样的人是投资家？ 在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在他知道多少。 什么是交易高手？ 就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。 第二章 投资市场需要哲学智慧 用康德哲学指导交易： “标准在先”的投资原则； “自觉注意”相对“自发注意”的心理优势； “未战而先胜”的战略思想； 用新的角度看待交易市场； 让我的交易行为更合理。 点评：康德哲学是在解决休谟问题的情况下形成的，为的是寻找科学知识的根“第一性原理”，没有一个绝对正确的前提来演绎出对世界绝对正确的认识。唯有从经验出发，而从经验得到的知识又不是杂乱无章的，是因为有先验逻辑为经验立法，而先验逻辑绝不是相对的，不可能有：你认为1+1=2，我认为1+1=7，而这两者都对。青泽的哲学是一种相对主义的哲学，人为市场立法，立的不是普世之方，不是自然法则，更相当于自身的原则。每个人当然可以有自己的原则，原则也都彼此不同，但科学、数学的知识不同，不可能有你的数学、我的数学，你的物理，我的物理。 第三章 投资理论 投资哲学是一种思维模式，投资理论是在这种思维模式知道下，用来解释市场运动特征和现象的一种思想。 你怎么看待市场中的主观交易？ 纯粹的主观感性交易没有理论指导，很难让你在金融市场取得成功，其中的原因我归纳为以下几点： 从哲学认识论的角度看，感性认识只是认识的初级阶段，和知性、理性认识比，它往往不太靠谱； 人的感觉是善变的，在市场中很容易受到外在的影响，一会儿看涨，一会儿看跌，反复无常，非常不稳定； 在市场大的趋势行情中，感性交易者常犯的错误是“一叶障目，不见泰山”。 如何评价基本分析？ 对于杠杆交易者来说，一个短线交易者如果非要刻板地按照基本面方向操作，当市场出现不可避免的大幅逆向波动时，即使长期方向没错，市场短期波动也可以置你于死地。你很对，但你死了，不过死的很体面。 点评：既然是要做投资者，目的就是为了获利，怎么能够防范风险获利，就应该怎么做。如果你认为基本面分析者说的对，就应该按照基本面的方式建仓、持仓，而不是固执做一个中短线交易者。 评价技术分析？ 点评：技术分析是一种心理学，统计学，效果好不好，要看统计的结果，同时要看未来会不会跟过去一样的市场结构。 评价波浪理论？ 评：波浪理论的问题在于不可证伪，同星座、弗洛伊德的精神分析是一类的东西。 评价日本蜡烛图？ 评：是种广义迷信，详细可参考《精英日课》广义迷信。 青泽的投资理论：趋势+结构 趋势： 时间上只有长期趋势这一固定的尺度； 趋势的判断非常清晰、直观，在走势图上一目了然； 趋势具有不以人的意志为转移的力量。 点评：趋势是一种后视镜思维，未发生之前哪有趋势，发生之后，哪知趋势是否会延续。 结构（借用了“耗散结构理论”）： 结构内：价格运动非常随机、无序； 结构临界状态：价格运动非常不稳定； 结构外：价格运动有很大的有序性、必然性。 第四章 投资风险和心态 简评：心态的问题根本上的原因是因为把非连续性的世界、统计学的和迷信的东西当成科学的一般规律。一个系统，如果他认为设计上没问题，那一定是出在执行上了，就埋怨于心态不好。本质上可能他设计的这个系统就有问题，是他的理性思维能力不行。 第五章 投资思路与策略 简评：能力圈，《孙子兵法》的不战之法，不败之法 第六章 投资信仰 青泽把交易员对他投资思想和体系策略的认知和接受过程分为四个阶段：知道、相信、信任、信仰 知道：听过之后，就算知道。 相信：知道体系的优缺点，但在实际操作中，不能一致性地做到真正的知行合一。此阶段容易出现以下问题： 实用主义态度：当下结果好就信，当下的交易结果不好就不太相信。 思想上有杂念：容易陷入脚踏两条船，什么机会都想要。问题是两只表看时间，反倒更混乱。 信任：在多数情况下，能做到知行合一。在特殊情况下，会痛苦、摇摆、怀疑、缩手缩脚。 信仰：绝对的、无条件的、纯粹的、神圣的。 处于“信仰”阶段的投资者完全不认为自己的交易体系是最好的，当然知道其他的方法也能从市场中挣钱，但这和我们有关系吗？投资者不会在各方法之间摇摆、犹豫，而是内心干净，纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场，并毫不动摇地据此行动，把投资当作一种信仰。这种状态是我心目中成功交易员应该追求的理性心态和精神境界——澄明之境。 点评：从青泽先生的理论体系出发，其实是达不到澄明之境的。市场是不确定的、非连续的，青泽先生的理论只是自己的一家之言，而非像牛顿力学、量子力学一样的科学，凭什么让人绝对的、无条件的相信呢，青泽先生的理论以前被证明可行，未来一定可行吗？即便是像牛顿力学这样的科学也已经被证伪，就因为是爱因斯坦、波尔不是绝对的、无条件的相信牛顿力学，而才能超越牛顿力学。面对不确定的世界，要不就像牛顿、爱因斯坦、波尔一样，找到世界背后的真理，或者像贝叶斯一样，根据现实世界的反馈，不断地调整自己对世界的认识。 个人觉得青泽思想的可取之处： 在一个猜谜中，有70%的概率为A，有30%的概率为B， 应该一直猜A，这样可以有70%的正确率，如果妄图有100%的胜率，一会猜A，一会猜B，结果可能只有50%左右的正确率。如果青泽先生是第一种这样的一种体系，那么应该坚持执行。但青泽先生何以证明自己是、未来也是有70%胜率的A呢？市场是不确定的，所以业绩也是波动的，而追随市场波动心是始终无法进入澄明之境的。 人应该信仰的是科学精神，即怀疑主义和探索精神，既怀疑知识的可靠性，又相信人能够探索客观世界，寻找到客观规律。
先阅读的青泽的【十年一梦】的纸质书。后来再读的澄明之境。读了十几遍，是一本不可多得好书。 写的通透，读好书如饮佳酿，需要细品，每读一次，感受不同。这本书能和读者产生共鸣，让人感同身受。 以后有时间还会再看。像无尽的宝矿，每次都有不同的收获。 这本书，对能读懂的人不需要多说什么。 对读不懂人也不好解释什么，因为解释起来太费劲。也许三天三夜也解释不清楚，因为需要从道氏理论，波浪理论，谐波等等……开始说起，还需要有大量的实战经验领悟。 能看懂的自然知道澄明之境的好。看不懂的觉得这本书什么都没说。这也无可厚非，因为确实是这样。什么都说了，又好像什么都没说。
时隔两年重新读青泽前辈的澄明之境 人生有三重境 看山是山 看山不是山 看山还是山 所谓顿悟就是经历千锤百炼 千难万磨后的心力强大 在混沌无序的市场用自己的理解 跳出当局去解读市场 让自己的认知定在市场确定的重复里 在时间和空间的融通里 才有了相对的简单 市场诱惑很多机会很多涨跌无数 是选择臣服自我的无知还是选择盲目的自信 市场都会给答案 我知道只需要守在自己的能力圈内 所有的意外都在分析和行动里 这样就可以在日复一日的波动中 不断的生根发芽 目的其实很简单我只想好好的活在市场 并且规避让自己倒下的危险诱惑 在涨跌的空间中布局 足够空间才能产生足够生机 在轮回的市场中入局 重复生灭才能产生足够利润 无有执念与市场共生 在恐慌中种因 在狂热里摘果 顺势而为 唯一能做的只能是 耐心等待 时来之机 势起之变 交易很简单 只是一场自我的对话之旅 越了解自己越知道自己要什么越不会贪婪 也就舍去了无用的执念 对自己绝对诚实因为这里容不得一丝聪明 越是聪明越是心机反噬越重 知行合一是在做的过程没有怀疑做好知道的 如如不动立于起伏之中 时间证明一切 这是一条越老越陈酿的道路 随着岁月的经历 所有奇葩都见过了就跟前辈讲述的你可以在过山车中睡着了 没有稀奇的 只剩心安之处的归途
青泽的投资哲学：人为市场立法，市场背后并没有什么所谓的规律本质，你用什么样的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场，也就会有什么样的投资行为模式。 投资理念：趋势+结构 投资策略：四道防线：仓位管理；时间止损、主动止损；被动止损（价格止损）；单日风控底线、净值管理。 两种成功的风格：顺势轻仓止损长线；顺势重仓相对短的止损，中长线。 稳、狠、快：稳是耐心等待高胜算概率的机会，狠是看对行情时敢于重仓，快是一旦错误果断砍仓出局，及时止损。 投资心态：收心、守心、修心；收心是有舍有得，守心是耐心等待，修心是功夫在诗外。 戒、定、慧：戒是有所不为；定是目标专一；慧指技术精进，由术转道。 知行合一 ：知是行之始，行是知之终。 在市场里，我们不仅在交易我们的逻辑和认知，也在交易我们的过去，交易我们的格局，交易我们的价值观世界观。 投资是世上最难的事情，市场波谲云诡，瞬息万变，每一个成功投资者必经凤凰涅槃、浴火重生，方能百炼成钢，百变成精；在长期主义的复利下，经过时间、空间、认知的叠加实修，渐趋成熟并破茧成蝶，最终实现精神和财富的双重圆满收获，达到问鼎境界；
年初就想看来着，微信读书里还没有上架，特别期待。今天书刚一上架，中午微信推送消息，晚上利用三个小时就读完了，心灵震撼之后随之即来的就是极度的空虚感。印象中这种感觉屈指可数吧，只有遇到思想深刻且产生强烈共鸣的书籍，我才会这么激动。 两年前读青泽《十年一梦》也是一气呵成，舍不得放下，那种残酷和真实深深的吸引了我，让我对证券市场产生了极大的兴趣，从此入了门。 经过接近两年的学习和历练，我把工作之余的大部分业余时间都投入在对产业趋势和优秀企业的研究上，账户翻了三倍；与此同时，在投资之道上也初遇了瓶颈，这本书给了我信心和力量。 我不做期货，只做股票，是一个坚定的中长线价值投资者，平时不看盘，晚上做研究，交易频次极少，研究领域广泛，消费，金融，TMT，周期均有涉及，是时间、心态和运气让我收获良多，为我打开了另外一扇门。 《澄明之境》这本书，适合在投资市场上已经积累了足够经验和教训的人，摸爬滚打摔得鼻青脸肿的人，并不适合新人。 推荐六颗星，这本书我会再看十遍，您也可以细品。
没有内心的澄明之境，投资十年终究只是一梦 之前看过十年一梦，感觉还是有点想法，虽然不懂期货，刚刚入赌场没几年，亏过也赚过，这本新书看完的感觉，把投资理念和原则上升到信仰和哲学的层次，确实是有点事后吹牛逼的感觉。 之前因为这本书阴差阳错读了哲学的澄明之境，对于这本书名的认识更加深刻，是作者所追求的至高境界，看见自己的能力范围，看见市场的趋势，进而能明白自己交易的因，把握交易的果。这是作者在内心中憧憬的一个理想目标，也是作者作为投资者在经历过不同的投资阶段，感受过市场的变化，最终对自己投资的认识达到一定程度后的事后总结。 回到书的内容，还是有很多地方是值得思考和学习的。毕竟入了投资的坑，这辈子也不会绝对脱离这个市场了，那就好好的，把前人的经验教训都认真看一看，学一学，让自己的投资之路少掉坑，多赚钱，最终实现自己的人生自由。 “投资者选择和相信什么样的市场理论、假设作为市场观察和交易决策的标准和依据，是一件关系重大的事情，某种程度上几乎决定了一个人的投资命运。” 从自己这几年的投资经历上就十分认同这一点，充分的了解市场，了解经济，然后从时间的维度上把握自己所处在的位置上盈亏的概率，非常重要。2017年的市场上扬，2018年整体的下调，无数投资者被闷杀，到2019年上半年触底反弹，整个小周期内，我从一开始的短线交易，到后来不断加仓不断被埋，转成被动的长期投资者，到最后把亏损的部分全部赚回，还盈利了。整个过程中，心态不断变化，对市场的敬畏不断提升，对自己的操作不断改进，对这个国家和市场的信仰开始形成，到最后知行合一，只做自己明白的部分，在执行中继续学习，确实感受到了这句话的力量。市场上的大多数人，只有相信，没有信仰，如同芦苇只会随风而动，风往哪儿吹往哪儿走，很少的人能够选好地方等风来，最终能在市场上活着的，就是等风的人。 “两个人同时从烟囱里爬出来，一个是干净的，一个是脏的，谁会去洗澡？” 大多数人认为是脏的人去洗澡，其实是干净的人去洗澡的可能性更大，投资者如同一面镜子，大家都只看到别人，认为别人的样子就是自己的样子，其实，独立分析独立思考，才是这个市场上能活到最后的少数人。 “只有构建明确的投资标准以后，有了市场理论、假设的指引，经过深思熟虑，才可以最大限度地减少随意性的交易，减少无谓的操作，才能非常明确的等待目标，摆脱市场操作的盲目性。这就是我理解的标准在先原则。” 投资市场中，一年3倍的人很多，而3年一倍的人却很少，根源就是在此吧。频繁交易，除了提高交易成本，还以为着更高的风险，承受更多的损失。这一点，我也是教训深刻。但是这一点，实在是非常难以克服，市场的情绪每时每刻都在变化，波动剧烈的时候难免被市场的情绪感染，导致自己非理性操作，回头看又是后悔莫及。 巴菲特的平均年化收益不过20+%，我们作为普通人只要10%以上就应该感谢市场，用时间来博取空间，避免不必要的风险和损失，其实没有多少人能做到。 理解“自觉注意”和“自发注意”。“自觉注意”是投资者在观察市场的价格变化之间就有一套系统的市场理论、框架、模型作为理解和观察市场的基础。“自发注意”是投资者没有这样一套理论、框架、模型，有市场价格涨跌对投资者本能的吸引而引起的注意。通俗的来讲，就是打猎的时候是先开枪再瞄准，还是先瞄准再开枪。 有了明确的操作系统，就能明确知道自己该看什么，该怎么看，看明白哪些是交易机会，哪些情况下可以执行，那些时候应该收手。不要过多地去关注别人的交易行为，除了让自己更加迷茫和混乱，其他什么都得不到。 作者对于投资如同钓鱼的比方，也是印象深刻。钓鱼的时候要看鱼鳔，钓鱼更需要耐心，不要漫无目的的看，更不要毫无头绪的操作。 市场是很残酷的，也是无法预测的，只能通过自己的经历结合自己的投资原则去感受，去发现投资机会。所以市场上的很多投资理论，只能根据自己的情况去选择，什么都想要，什么都要学，其实到最后是徒劳的。不同的情况，不同的理论，不同的标准，到最后给自己平添了很多混乱，还有很多的损失。不可行。如同手表定律：拥有两块以上手表，并不能帮助我们更准确的判断时间，每个人不能同时挑选两种不同的行为准则或者价值观，否则将会使自己失去判断。 切回到投资，从一种商品的月线图看，可能应该做多，从周线图看，有适合观望，从日线图看，又应该做空，从半小时先看，处于企稳买进。用多个时间尺度观察市场，对市场的走势可以得出完全不同的判断，投资者随时随地都会遇到这种尴尬的状况。明确自己的操作时间周期，用同一个时间尺度观察、理解市场，使投资者摆脱这种困境的唯一出路，否则面对市场的变化，一定会陷入茫然。 “虽有智慧，不如乘势”；“天下大势之所趋，非人力之所能移也”；提醒我们需要理解市场趋势的力量。投资如同乘电梯，一个人在电梯里不动，一个人在电梯里跑步，一个人在电梯里俯卧撑，等到了楼顶，一个人说他什么都没干就上来了，一个人说他是跑上来的，一个人说他是俯卧撑做上来的，谁的话是真的？ 围棋十诀： 不得贪胜，入界宜缓； 攻彼顾我，弃子争先； 舍小就大，逢危须弃； 慎勿轻速，动须相应； 彼强自保，先势后地。 需要以后有了更多的市场经验之后，再来细细品味。 “相对于近期盈利，我更关心基金资本的安全”； “我主要的还是转眼与限制亏损，而不是谋取暴利。” 绝大多数人的投资目标，是短期暴利，而真正的投资高手，反而更看重的是本金的安全。醍醐灌顶，假如我再重新进入市场，我一定会更加稳重，注重资产的安全和风险管理，更加耐心，耐心等待真正的下手时机，而非像现在这样冒进冒出，到最后都在外面看戏。 “在期货交易中，第一道防线就是仓位大小，重仓是极度危险的，在这关上我们如果适当控制，未雨绸缪，期货交易的安全就有了基本的保证。我个人的操作策略是试探盈利加码，目的是保证盈利时仓位大，亏损时仓位小。第二道防线是时间止损和主动止损，所谓的时间止损就是当我开仓以后市场价格运动没有符合我的预期，交易结果没有正反馈，我会主动减仓，有意识地降低风险。价格止损是一种相对被动的自我保护，在我开仓的那一刻，都会给交易员一个下一个被动止损的指令，一旦市场价格走势不利，我的被动止损就会被触发，自动认赔离场。” “作为一个交易员，风险控制的最高境界是未雨绸缪，防范于未然，其次是主动控制和被动防守，最后的底线是停止交易。”想到了巴菲特的理念，最好的方法是避开风险。 作者对投资心态评判也是与众不同的，很多市场大V都是鼓吹投资者要培养良好的投资心态，账面的涨跌都是暂时的，投资需要更加注重长期的收益，这个对于短期投资者来讲，毫无意义。金融市场弱肉强食，大多数人都是亏本离场，剩下的人都是拿着带血的筹码继续博弈，这样的市场谈投资心态确实无意义。投资的成功，有着非常大的偶然性，活下来最重要。 投资者最需要看中的，是投资的时间，在市场中搏杀足够长的时间，才能帮投资者积累成功交易所需要的知识、经验、教训，也只有时间，才能使投资者的内心世界从贪婪到平淡，从狂傲到谦卑，从感性到理性。确实，如是也。“无根浮盈空欢喜，未悟真经套中人。”说的就是市场上的绝大多数人，我们需要做的是通过市场的教育，早日成为那极少数人。 “关于试探加码的交易策略：当市场出现交易信号是，，先试试手，感受下市场走势，如果市场走势和预期一致，市场出现凌厉的涨跌，就快速增加仓位，有时候很容易获得暴利。如果走势不合我意，就拿着这部分仓位继续观察，仓位小，风险小，压力也小，可以比较从容的等待市场的演化，实在不行就看了，损失也不会太大。如果市场只是一个小调整，随后峰回路转，我会在解套后加大仓位，因为市场走势符合我预期的可能性大大增加。真实操作中的情况，会比说的更加复杂。试探的过程，既是一个情绪酝酿的过程，也是等待市场验证的过程。” “状态不好时，连续亏损就应该每天减少交易量，降低风险，甚至休息几天，然后再慢慢开始，当资金一段时间积累了一定的安全垫时，就可以适当放大风险度，去博取更大的利润。”这个很多投资人都会选择的方法，心越急，越不容易做好，状态很重要。 关于作者提到的投资信仰，如同桥上的栏杆，比喻有些牵强吧，信仰这个东西虚无缥缈，用于投资更是难以表达，如果把目标是盈利的东西用信仰来评判，就会把信仰拉到地上。盈利，不是信仰，投资更不应该是信仰。最高等级的投资，也只能是投资理念吧。坚持自己的投资方法和原则，本身已经是难能可贵了。 投资归根结底是一件非常私人的事情，书中的内容和方法，有些值得学习，有些看过就好，投资这条路，很难有老师，更难有同伴，自己做好自己该做的事情，独立思考和独立决策，坚持自己的投资决策，方能在投资之路上找到自己的明灯。
1）《十年一梦》作为一个操盘手的自白，主要探索的是投资之术，而《澄明之境》则是用哲学智慧来构建一套完整的投资理论和交易体系，主要探索的是投资之道。在我看来，前者可以作为投资者大学本科阶段的期货实战教科书，后者则是进阶时的研究生阶段的实战教材。哲学专业出身的青泽以康德先验哲学思想贯穿于《澄明之境》。康德哲学在世界哲学史上是一座丰碑，一座难以逾越的高峰。他的三大哲学批判因为晦涩的文字和高度抽象的思辨概念让许多哲学专业人士都望而却步。但绕过康德只有坏哲学，超越康德才有好哲学。深受康德“人为自然立法”思想影响的青泽颠覆了此前的投资理念，试图通过“人为市场立法”、“人为自我立法”来构建自身投资哲学和交易体系。 2）如果这个思想是合理的，那么，我原来投资思维的模式就是错误的，面对不确定性、混沌的市场，我永远不可能寻求到市场运动背后的规律，我必须自己创立一套观察市场、理解市场的理论，通过“人为市场立法”，才能给自己的思想和行动提供依据。 3）哲学确实是观察世界的角度学，角度一变，世界就变了。我对市场交易的认识也有了根本性的变化：一是不可能找到百战百胜、完美的市场交易理论，必须放弃寻找“投资圣杯”的努力。二是意识到在市场中我们确实很渺小，我们就是井底之蛙中的青蛙，就是瞎子摸象中的瞎子，我们看到的天，我们摸到的感觉就是真实的世界和市场。只能把精力集中在建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，在自己的能力圈内活动。 4）我在一次演讲中曾经讲到：“所谓的交易境界，指的是投机者在洞悉了技术层面的局限性以后，有了自己的投资哲学和思想体系，通过构建相对合理的交易策略和风险管理方法，在交易世界放弃完美，进退有序，淡定从容的心境。所以，交易绩效的稳定，并不是技术的问题，而是放弃的学问。” 5）“市场多空观点上的差异，实际上反映的是背后看盘的人观点、信仰不同。信仰具有排他性，有信仰的人，他的观点是单纯的，他的意志是坚定的，从生活习惯到为人处世都具有一致性。他遇到选择也不会迷惑。宗教信仰不一定科学，但是有信仰的人，他的人生之路会因此而发生变化。而知识就不一样，单纯具有知识的人仍然容易陷入矛盾和纠结中，容易在市场交易中迷失方向。”按照我的理解，投机客是“行者”、“忍者”而非“学者”、“智者”，行动而非说话，实践而非理论，是一个职业投机者的本质特征之一。某种意义上说，流行的科班教育体系过于强调智性训练，师生关系过分疏离，似乎并不适合职业投机者的素质培养。中国古代琴棋书画以及民间手艺、武术的学习中，强调师承，强调师父带徒弟的心传法门，可能是培养职业投机客可以借鉴的模式之一。 6）德国著名哲学家康德曾经对哲学家做过一个定义：什么是哲学家？指的是在理性指导下，能够保持自我克制的人，而不管他知识多少。我认为这句话完全可以用来定义什么是一个投资家：在理性指导下能够保持自我克制的人，就是投资家，而不是在于他知道多少。 7）从事后的角度，我们可以很清楚地知道市场的运动轨迹，但是，投机者交易的不是过去，而是未来。要深刻理解市场价格波动中趋势的演化方向和微妙的动态平衡，既要投机者有客观、定量、科学的理性分析能力，又要有灵活、变通、前瞻等艺术、直觉的参与，这是某些交易员经过长期学习、思考、研究后才有的内在洞察力。这中间投机者所付出的真金白银的代价和体力、精神上的损耗磨炼，可能远远超出常人想象，绝非一日之功。 8）投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点。但是，当它们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 9）“理性只是洞察到它自己按照方案造出的东西，悟到理性必须挟着它那些按照不变规律下判断的原则走在前面，强迫自然回答它所提的问题，决不能只是让自然牵着自己的鼻子走；因为如果不这样做，那些偶然的、不按预定计划进行的观察就根本不会联系在一条必然的规律里，而那却是理性所寻求、所需要的。理性必须一只手拿着原则，拿着那些唯一能使符合一致的现象成为规律的原则，另一只手拿着自己按照那些原则设计的实验，走向自然，去向自然请教，但不是以小学生的身份，老师爱讲什么就听什么，而是以法官的身份，强迫证人回答他所提出的问题。” 10）理解了这个思想以后我就想，康德用来解释科学知识如何成立的思维模式，完全可以套用在金融市场里，市场背后并不存在着不以人意志为转移的规律，如果要科学地观察市场、理解市场，我们头脑中必须先形成理论、模型、假设，通过和市场比对，才能验证我的思想是否合理，能否作为市场定位的标准和交易的依据。按照这样的思路，我发现上面那段晦涩难懂的思想，如果把文字里“自然”两个字改成“市场”，用金融市场的语言来描述，作为交易者就非常容易理解了：每一个投资者，只能通过自己特定的市场理论、价格模型、交易系统去观察理解市场，确定市场运动的状态和价格变化的关键特征。投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。 11）什么样的理论选择决定了你看到什么样的世界。你选择了本杰明·格雷厄姆、沃伦·巴菲特的价值投资学说，你眼中看到的市场，价值和价格的关系就是你的投资坐标，你就会把精力集中在寻找价格远远低于其内在价值的股票上。你选择了市场趋势理论，认为市场价格以趋势的方式波动，你就不会过于关注交易对象本身是什么，市场价格是高了还是低了，一切交易都是围绕市场趋势的开始和结束为标准。如果你是一个短线交易者，你可能对市场的长期趋势并不感兴趣，关心的往往是市场短期的价格变化，从中寻找适合自己的交易机会。可见，投资者选择和相信什么样的市场理论、假设作为市场观察和交易决策的标准、依据，是一件关系重大的事情，某种程度上几乎决定了一个人的投资命运。 12）无数的人参与到金融投资市场，他们看到的市场也是不一样的。不要去想象市场内部有一个数学公式，你发现了这个数学公式以后，就能在市场中赢利。可以说，市场运动本质上不存在某种绝对的、必然的规律，必须要如何走。你如何看待市场，得出一个什么样的结论，完全取决于你自身的眼光。你用短期的眼光去看，得到短期的结论；你用长期的眼光去看，得到长期的结论；你用基本分析的眼光，得到基本分析的结论；你用技术分析的眼光，得到技术分析的结论。 13）巴菲特的投资体系中有一套评估企业好坏的标准，有人觉得这是他成功的真正秘诀，我认为这些技术层面的东西没有那么重要，更不难学，他的思维方式和投资智慧才是成功的核心。当代金融领域的投资大师索罗斯在解释他的投资方法时说，在投资决策以前，他总是先拟定一个市场假设，作为理解市场运动的一个框架。《金融炼金术》中有这样一段话：“请尝试给出一个未经精心构造的假设，它只会引导漫无目的的投资，相反，如果你精心地构造自己的假设，你将能始终不断地取得超出市场平均水平的成就——假使你的独到见地并非过分的偏离市场。”某种意义上说，索罗斯的投资实践也是借助于他的投资理论、模型、假设来进行思考和操作。这个思路其实和我的投资哲学也是一致的。 14）所以从金融投资的角度来理解“道可道，非常道”这句话，我觉得非常贴切，非常深刻，它意味着金融市场所谓的运动规律其实是变化多端，非常稀缺的，甚至可以说是没有规律的。 15）虽然预测市场不可能，但他们的成功确实说明他们具备一般人所缺乏的洞察先机的能力。那么，他们这种先见之明是从哪儿来的呢？我个人以为，主要来自于他们独特的投资哲学和市场理论。巴菲特的哲学思维模式和内在价值理论，索罗斯认同的波普哲学和他的市场反射理论，抓住了股票、期货市场的某些本质性特征，理论和思维的力量使得他们远远地领先于市场大众，成为走在股市曲线前面的人。有人说，投资市场高手之间的较量，绝不是技术水平的较量，而是投资哲学、投资理论的较量。这句话确实有一定道理。投资哲学和投资理论决定了你的眼光和境界，也很大程度上决定了你是一个什么样的人。 16）一种商品从月线图看，处于上涨，应该做多；从周线图看，震荡行情，应该观望；从日线图看，有阶段性下跌的迹象，应该做空；从半小时图看，短线企稳，可以买进。用多个时间尺度观察市场，对市场的走势可以得出完全不同的判断，投资者随时随地都会遇到这种尴尬的状况。明确自己的操作时间周期，用同一个时间尺度观察、理解市场，是投资者摆脱这种困境的唯一出路，否则，面对市场的变化，一定会陷入茫然，无所适从。如果一个投资者同时信奉几种投资理论，既是价值投资者，又是趋势交易者，还是量化投资理论的追随者，面对一种商品，根据各自的立场和角度，有的判断市场会上涨，有的判断市场会下跌，有的判断市场是区间震荡，这时候，投资者也会遇到前面提到的用不同时间尺度观察市场一样困惑的问题。 17）据我了解，目前在市场中比较流行的投资派别大概有这些：①主观交易；②基本分析；③技术分析；④市场循环理论；⑤神秘主义流派；⑥量化投资理论；⑦心理行为金融学等等。 18）投资思路是你对投资的完整系统观，是对投资各个环节思考后的智慧结晶。只有通过反复练习和自身无数次的实践才能把投资思路内化于心，外化于行，最终形成自己的投资风格。投资不是一件简单的事情，但它是一件单纯的事情，投资者能够达到相对纯粹的境界，是真正的“大智若愚”。 19）投资成败不但需要深刻的投资哲学、投资理论、交易策略，更需要投资者有一个良好的交易心理、心态、价值观。面对自我内心深处的欲望、动摇、犹豫、怀疑，面对市场外在的诱惑、欺骗、动荡，深刻体会到投资交易中信仰的巨大力量，信仰和投资成败有极大关系。 20）在我看来，不管交易是科学还是艺术都不重要。我在交易世界里特别深切的体会是，面对投资市场的不确定性，不但是因为投资理论天然的不完美性，注定了我们不可能找到百战百胜的投资策略和方法，更是人性的贪婪和恐惧时时刻刻都在干扰着我们的思维和行为，这种影响力是根深蒂固，无法摆脱的。所以，投资是一种孤独的游戏，投资者在市场中注定是孤立无助的。我们要在金融市场生存下去，要一以贯之地按照自己的投资体系观察和操作，要时刻保持一种理性而有节制的心理状态和行动能力，科学和艺术都是无能为力的。能够给我们的投资活动从开始到结束提供巨大力量的恰恰是信仰的支持，每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。相信什么就有什么样的交易，从这个意义上讲，投资是一种信仰。 21）我的投资体系包括投资哲学、投资理论、投资策略和方法。作为一个投资者，这一切是我在金融市场赖以生存的根本。我就是它，它就是我。投资哲学是我的思维方式，投资理论是我理解市场、解读市场的定位标杆，投资策略和方法是我交易中的攻守之道。 22）面对市场的不确定性，有信仰的投资者在方向的判断，进场时机的选择，是否进场的决定，进场以后是否持仓，持仓以后到底该什么时候平仓，这些问题的每一步上，他不会迷茫不安，犹豫不决，反复思考。在这一点上，有投资理论信仰的人和没有理论信仰的人差别巨大。我们交易的不是市场，而是一套交易规则、交易思想，归根结底，只有信仰才能给我们的交易规则、交易思想提供行动的力量。在这个意义上，交易市场中我认为大智是信仰。 23）投资者在市场中每天面临着各种各样的考验，市场的诱惑和欺骗，内心的贪婪和恐惧，思想的动摇和堕落，如果没有完整的投资体系和信念，肯定会让我们在交易世界迷失方向，无法自拔，陷入绝境。所以，从某种意义上说，任何一种投资方法或者原则，不在于你掌握和运用它的熟练程度，而在于你对这种投资方法或者原则是否真的相信，是否能够一如既往地坚持。无论遭遇怎样的危机或是逆境，能够始终坚守住自己的投资方法和原则才是最难能可贵的。 24）在我看来，这是一个局部与整体、短期与长期的关系。“我命我造”强调的是，现代金融市场是一个相对自由的世界，是一个无数年轻人希望创造奇迹，实现梦想的舞台。但是，不要忘了，华尔街一端通向天堂，另一端通向地狱。投资者未来的投资命运是由自己创造的，不管是悲剧还是喜剧，每一个人都必须为自己的选择和决策后果负责。市场交易是一个游戏，这个游戏确实很难，大多数参与者难以避免失败的命运。我做了二十多年投资，对此深有体会。托尔斯泰说过，“所有幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。投资市场中失败的方式千奇百怪，成功者则有类似的共性：有信仰、有哲学、有理论、有方法、有风险管理、有自我控制等。 25）（1）实用主义。对体系的态度是，当下的交易结果好就信，当下的交易结果不好就不太相信。投资市场没有包赚不赔的方法，投资成功的核心是亏小钱赚大钱，这是投资市场成功的基本规律。对一个有优势、有胜算的交易体系而言，任何单次交易盈亏并不重要，长期而言，投资者只要控制好风险，一致性地根据体系操作，结果是有保证的。但在真实的操作过程中，我们很容易急功近利，仅仅根据一两次交易的盈亏、短期市场的正负反馈，就对交易体系盲目乐观或者失去信心。（2）心理、思想上有杂念。在实际交易中，往往是吃着碗里的看着锅里的，容易陷入脚踩两条船，什么机会都想要的境地。你用我们的体系去理解、观察市场，你看到的是用我们的体系理解到的、观察到的市场。如果你欲望太大，同时夹杂着别的理论体系方法，那么你实际上是用多种不同的观念去看待市场，你看到的并非是你想象中的清澈世界，而是一个混乱的世界。 26）“信任”阶段的投资者，他们不但了解交易体系的优点和缺点，在“知”的层面几乎没有问题，而且基本能够达到知行合一。绝大多数情况下，他们能够信任体系，自觉地根据体系的要求做出合理的操作动作。所以，处于“信任”阶段的投资者，能够达到在市场中稳定盈利的境界。但是，在实际操作过程中，在某些特殊的情况下，当交易结果和预期差异巨大时，会短暂表现出痛苦、摇摆、怀疑、胆小的心理状态，行为上会出现谨小慎微、缩手缩脚的特点，不敢一致性大胆、坚定地按体系给出的信号操作。冷静下来以后，处于这个阶段的投资者清楚地知道不能回到过去，不能换方法，不能违反体系的要求，那样做的结果是死路一条。大多数情况下，他们会通过主动调整自己的状态，恢复对体系和自己的信心。能够达到这种境界的投资者，一定能够在交易中取得很大的成就，非常不容易，在市场中几乎凤毛麟角。 27）一般意义上说，收心指的是约束意念，心无旁骛；守心指的是坚守节操，守志不移；修心指的是修身养性，使心灵纯洁。过于贪婪的欲望，在投机市场是致命的。我根据自己的体会归纳出这六个字，目的很简单，就是让交易员的内心从盲目到自觉，从感性到理性，从理性到超然。在庞大的市场面前，任何人都是渺小的，作为一名投机者，不可能什么样的波动都去抓，什么样的利润都想要，应该拥有的是面对欲望时的自我克制，老老实实地从市场中挑选出什么才是适合你的，属于你的机会。自我克制的前提是自我认知。多数人往往徘徊在现实自我和理想自我之间，无法对自我做出一个客观的评价。理想中的自我会上天入地，无所不能，现实中的自我，其实是不自由的，是环境的产物。作为一个投资者，如果不能清晰、明确地限定自身的能力圈，那么很有可能会陷入贪婪和恐惧的恶性循环中。这就是我讲的投资中的收心。 28）当我们回到自身能力圈范围内，无论采用什么交易模式，市场都会出现相应的交易机会。有的可能需要三五天，有的可能需要几个月，但是，只要我们耐心地等待，总会有这样的机会出现。在等待的过程中，市场不会静止不动，甚至会有巨大的波动，这对投资者是一种极大的诱惑。很多时候，我们往往会自作聪明，总想去抓住这些所谓的机会。一旦这样去做，我们就已经跨出了危险的边界，成为了赌徒。作为一个理性的投资者，根本不应该做超出自身能力圈以外的事情，哪怕这样的赌博有利可图，也是不理智的。这会打破我们内心世界的宁静，放纵自己的欲望，陷入市场给我们的贪婪挖下的陷阱。所以，守心并不是简简单单地等待机会，而是守护我们自身灵魂的纯粹和对投资信仰的忠贞。这就是我讲的投资中的守心。在收心和守心过后，投资者往往已经进入了一个内心相对宁静的世界。但人生活在现实社会，总有喜怒哀乐，总有贪嗔痴。一个人在投资市场表现出的自我克制，往往和他在现实生活中表现出的个性、习惯和人生价值观紧密相连。巴菲特说，“一个在小事上无法节制的人，往往在大事上也无法自我控制”。修心不仅仅体现在市场中，更需要随时随地在生活的方方面面有意识地去磨炼。 29）从收心、守心到修心，三者是循序渐进的关系，很多情况下，让自己心甘情愿地做一个“傻子”是一件很难的事情。只有不断地做减法，用规则来限制自身的欲望，一个投资者的思维、心态才能从杂多走向纯粹，从复杂走向单纯。没有人给我们智慧，我们必须自己找到它，这需要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉。就像著名音乐人高晓松说的：读万卷书才看得清皓月繁星，行万里路才能回到内心深处。这就是我讲的投资中的修心。 30）所谓交易中的戒，指的是投资者要有所为有所不为。首先，交易市场有各种各样的理论体系、操作方法，有技术派、基本面派、价值投资派；有顺势交易法、逆向交易法、震荡交易法；有长线交易、中线交易、短线交易等等。在这么多交易理论、模型中，必须要有取舍，要明白什么才是适合我的，找到属于我自己的方法，我只要这个，其他都不要。这就是“戒”。其次，在选择、确定了自己的交易理论体系以后，运用不同的交易模型，背后的入场、加仓、止损等等往往有不同的要求，也需要作出取舍和抉择。这也是“戒”。再次，交易者面对大大小小的市场波动，不是所有机会都要去抓，也不是所有机会都能抓得住。短线、中线、长线，我到底要的是什么利润？我要做减法而不是加法。这更是“戒”。所谓交易中的定，我把它分为两个方面： 31）一是你选择了自己的交易体系、交易模型后，就不要三心二意，而是应该一心一意地按照自己的体系操作，有机会就做，没有机会就等，完全信任体系的信号。不管什么样的体系模型，都会有适应市场的时候，也会有不适应市场的时候，不能因为我的交易模型短期不适应市场，我就轻易放弃，被其他的交易理论诱惑，跑去选择别人的方法。赚我该赚的，亏我该亏的。这就是“定”。二是控制自己的心态、情绪。不因为大幅盈利而骄傲，也不因为局部亏损而沮丧，平心静气地看待交易成败，让内心处于平静、安宁、专一的状态。这也是“定”。所谓交易中的慧，体现在两个方面：第一个方面是交易技术上的精进。选择的交易模式在长期运用的过程中，熟能生巧，越来越能够体会这套交易手法、交易技巧的微妙之处，庖丁解牛，唯手熟尔，对市场机会的把握越来越精准，也越来越有信心。 32）第二个方面是随着交易经验的积累，对市场、对自我的认知和领悟更加深刻，驾驭市场交易的整体能力逐渐提高，投资由术至道，这也是“慧”。这就是我理解的投资中的戒、定、慧的含义。之所以有这个想法，也是当初和学生探讨中不经意产生的灵感。佛教智慧博大精深，我不知道自己这样的解读是否合适，一家之言，姑妄言之，姑妄听之，但愿不要对交易者有所误导。 33）投机交易是会上瘾的，就像赌瘾、毒瘾。这个市场，完全是一个独立决策、独立负责的自由世界。只要你有钱，你想怎么做都可以。正因为如此，我才意识到“人为自我立法”这个思想在金融市场的重大价值。在这个欲望泛滥、光怪陆离的地方，我深切地体会到，大多数投机者之所以失败是有深层次原因的。根据我个人的粗浅思考，至少包括下面三个方面：（1）没有投资信仰：从这个意义上说，我选择了一套投资理论，也就接受了它对这个市场的唯一解释，不管它解释得对与错，我都必须无条件地相信并承担由此带来的一切后果，心甘情愿地接受它的优点，也承受它的缺点。 34）我突然发现，对我来说，我接受的不是一套科学理论，而是一套信仰体系。它不但是我观察市场、理解市场的基础，更是我行动前后一致性的内在力量源泉。一种建立在投资信仰基础之上的理论观念，只要维持了信仰规定的态度，就能产生心理上的约束力。只要投资信仰坚定，这种约束力就极其有效。市场中有言，“读八百本书，无外乎顺势而为”。从知识层面、从实用角度而言，顺势而为真的那么行之有效，能够让你在市场中每一次都轻轻松松地获利吗？显然不可能。但是，当我把它上升到我的投资信仰，一以贯之地去实践时，它就会让我内心安宁、方向明确，给我带来巨大的价值。信仰能够让人纯粹和专注。作为投机市场的参与者，我们每一个人都应该扪心自问，我有投资信仰吗？如果没有，我又如何保证自己长期按照一种理智、坚定的方式行动呢？ 35）（2）人的有限理性人的感性存在和有限理性决定了人类注定是一种渺小的存在。但是，人性本质上是希望追求完美，我们无意识中总是在追寻无限的智慧，试图理解市场的本质，追求终极意义上的市场真理。从宗教的立场而言，只有神才是全知全能的。无意中把自己当作一个全知全能的存在，用有限去追求无限，追求完美，这就是投资市场中大多数人失败命运的原因之一。我给公司的所有交易员都推荐了一部日本纪录片——《寿司之神》，希望大家都看看。片中介绍了小野二郎从十多岁开始到八十多岁，毕生追求创造完美寿司的历程。他对小小寿司注入的精神，使他成为师傅中的师傅，达人中的达人，以“寿司第一人”闻名于世。 36）我的目的有两个，让大家从一正一反两个方面去体会这个故事对我们交易的启发：一是我希望大家学习小野二郎这样的纯粹，一辈子专注于一件事情，把它做到极致。我们做交易的人也应该这样，收心、守心、修心，把自己的思路和方法练到极致。二是我希望大家看完片子后思考一个问题，小野二郎追求完美的态度和精神，是不是适合我们投资市场？小野二郎做寿司达到目前的水平、境界，如果他的水准大幅下降，重新犯一些新手的低级错误，是不可想象的。但是，投资行业有一种特殊奇怪的现象，即使你经验丰富，取得了相当成就，你以后的投资之路也并不一定一帆风顺。即使像杰西·里费默这样的传奇人物，投资人生也经历过四起四落。投资是一门有缺憾的艺术，认可体系的缺陷、认可结果的不完美、认可投资命运的不可捉摸和偶然性，也许是一种更深刻的智慧和人生态度。 37）（3）金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向有一种观点，不管我们是否同意，它确实存在：在西方人看来，宗教是道德的基础。因为大多数中国人没有宗教信仰，所以，没有道德伦理的约束，无底线，无节操，什么都敢干。易中天先生对中国人的信仰有比较深入的研究，他说：什么是信仰？就是“对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信”，比如上帝或真主。这样的存在，不属于自然界，不能靠科学实验来证明；也不属于人类社会，不能靠日常经验来证明。没办法，只能信仰。金融市场天然弥漫着实用主义的思想倾向。实用主义方法不是从交易的原则、范畴和假定出发，而是以交易的收获、结果为标准衡量一切。这种思想和我的投资信仰、投资哲学、投资理论走的完全不是同一条路。我不敢说实用主义哲学一定会导致投资失败，但至少我不是这种哲学的信徒。 38）金融市场投资的目的是为了追求财务上的自由，这种人性的欲望是投资者终极的动力，但是，一旦这种无节制的贪欲过度膨胀，恰恰又是导致投资者失败的根源。面对自我和市场，一定要建立某种信念、规则、形式控制自己的欲望。这就是我为什么提出投机交易中“人为自我立法”的思想。作为一个职业交易者，很多人其实知道市场中生存、盈利的原则和方法，同时他也知道，威胁他命运的最大阻力之一是自我欲望的放纵。交易思想、原则和方法是经验和智慧的产物，但不是人行为的动力，投资者行为的真正动力一定来自于干净超越的灵魂，来自于对自我投资体系的信仰。当你的精神世界开始堕落，所有的交易规则和理论都不能改变你的命运，你在金融市场的失败成为无可逃避的必然。作为一个投资者，为了成功必须长期地进行精神上的自我净化，也可以说是修炼，努力拯救自己的灵魂。 39）有无数种原因会让你在交易中失败。赔钱可能给投机者带来情绪上的负面作用，让你赌性大发，违背体系纪律而疯狂赌博，陷入无法自拔的深渊；赚钱也会让你情绪激昂，精神亢奋，赚得越多，自我感觉越好，也极容易让你受到情绪的控制，过于激进，违背交易原则。所以，我非常认同这句话，“拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动摇的坚持”。也可以算是对自己的提醒和告诫吧！以平和心态看待成败得失，成功的事情简单重复地去做，是投资者的一种很高的修养和境界。 40）投资需要智慧，但是任何智慧都不可能是完美无缺的。作为一个投资者，从开仓、持仓到平仓过程中，一定会遇到各种各样的考验：市场走势的变化无常；短期价格的暴涨暴跌；外在的、内在的恐吓和诱惑等等，都会干扰、扭曲我们合理的投资逻辑和行为。如果我们内心深处没有强大的信念作为心理支撑，是不太可能渡过投资过程中的难关，到达成功彼岸的。英国19世纪著名社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》一书中写道：“能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。”所以，我认为信念比智慧更重要。 41）仔细检视巴菲特的投资哲学，我们就会发现，巴菲特的投资哲学其实异常简单，那就是价值投资。说得更清楚一点就是，利用市场的错误，在价格低于价值的时候买进并长期持有那些有价值的股票，而从不理会市场的波动。 42）克尔凯郭尔说：“你怎样信仰，你就怎样生活。”用在投资生活中，这句话可以变成“你怎样信仰，你就怎样投资”。诚哉斯言。因为有限的人类理性根本就无法随时随地地指引和保护我们。无论人类理性看上去多么强大，多么完美，我们依然生活在不确定之中，而惟一能够战胜这种不确定性的，绝不是什么高深精妙的理论，而是简单的信仰。