《国宝100：第一卷》收录了商代后母戊鼎、东汉铜奔马、清代各种釉彩大瓶等享誉世界的重量级国宝27件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。 《国宝100：第二卷》收录了“中华*玉雕龙”、西周大盂鼎、战国青铜杜虎符、元代广胜寺《药师经变》壁画等享誉世界的重量级国宝27件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。 《国宝100：第三卷》收录了战国曾侯乙编钟、战国商鞅方升、西汉长信宫灯、北宋李公麟《五马图》、汉代“五星出东方利中国”锦护臂、西晋陆机《平复帖》等享誉世界的重量级国宝21件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。 《国宝100：第四卷》收录了《清明上河图》、圆明园兽首铜像、北宋范宽《雪景寒林图》、元代霁蓝釉白龙纹梅瓶、清乾隆田黄三联玺等享誉世界的重量级国宝25件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。
我喜欢逛博物馆，每到一个城市，最想先逛的就是博物馆。透过那些文物，了解那个时代的文明，不仅能看到历史的物证，还能听到金戈铁马的回响。了解这些国宝是怎么发现的，又有些什么用途，经历了怎样的风雨，才能安静地躺在博物馆里供世人了解、瞻仰。 马爷是一个让我敬佩的人。 读过他好几本书，知识性趣味性都很强。用幽默风趣的语言，讲文物背后的历史故事，感觉它们不再是博物馆里冷冰冰的，立马充满了血肉，在心中活了过来。 历史一刻不停地向前，留下的是物质，带有文化特性的物质就是文物。它是一个证物，证明中华民族曾有过怎样的辉煌，证明人类进步每一步是怎样的不易，这些信息构成了文明的魅力。
偶尔听到“爱国”这个词，就特别茫然，家国范畴太大了，不知道爱的标准是什么，不知道怎么去爱。 是遵纪守法，爱岗敬业，是依法纳税，还是乐于助人？ 这个爱飘忽往复，无法落在具体的事物上，但每次翻开史书，看孔子周游列国，看春秋百家争鸣，看秦汉风云际会，看盛唐万国来朝，就还是忍不住会热血澎湃，因为这个国家，曾经有这样灿烂而厚重的历史文化。 宾四先生那个年代的人，家国情怀大都是人文历史中浸淫出来的，他们对历史有尊重、有敬畏、有热爱、有奉献、有传承。 我们这个时代不一样，我们更多是贴标签、扣帽子、喷口水，拼意识形态。 佛经说：凡事有阶段，成、住、坏、空。人亦有四变：生、老、病、死。 任何事、物、人，均要经历如此阶段。 秦汉大统一，西、东两汉四百年，结果统一政府归为乌有。 明、清定都北京五百多年，辛亥革命后王朝覆灭。 迷茫的时候，把眼光放远，一头扎进史书中，古今将相变成荒冢一堆，成王败寇化做人间笑谈。 人会死，功名会灭，但是唐诗宋词在，汉赋文章在，中华民族源远流长的文化也在。 不在此时，亦在彼时。
看完这套书，奇奇怪怪的知识又增加了： 1. 古人称马腿被绑住为羁，牛脚被捆住为绊，这就是今天常说的羁绊的由来。 2. 历史没有真相，只残存一个道理。 3. 尸身不朽有5种状态。第1种是干尸，比如埃及木乃伊。还有蜡尸，冻尸，鞣尸和湿尸。鞣尸是在偶然的条件下，进入泥炭沼泽里面形成的，这种尸体，挖出来是柔软的。马王堆出土的女尸是湿尸，厕所时泡在溶液里。 4. 就中国而言，原始社会分为旧石器时代和新石器时代。前者使用的是打制石器，后者使用的是磨制石器，这是最简单的区分。今天到博物馆去看一看，那石头被打得有棱有角的，一定是属于旧石器时代，如果那石头被磨得很光滑，就属于新石器时代。 5. 日本枯山水就是假山水，没有山也没有水，以石头为山，以细沙白石铺出流水的形状为水。人走在细沙白石上有声音，夜深人静时声音巨大，可以防火防盗防暗杀。 6. 文物的出土形式：第1种叫墓葬，比如马王堆墓葬。第2种叫遗址，比如河姆渡文化遗址。第3种就是窖藏，分两类第1类是塔基，比如法门寺，还有一种是特殊原因浅埋的，比如何家村窖葬。第4种文物是从水里捞出来的，叫出水文物，也分两种，内河和外海。海里的都是沉船，比如南海1号，黑石号。河里的又分两种，一种是河水里直接捞，还有一种是古河道里，经年累月已经被流沙埋了的。 7. 唐玄宗是第1个将自己的生日定为节日的皇帝，称千秋节。历代沿袭，但叫法都有变化，比如也有叫长春节，天宁节的。到了明朝，被定为万寿节，清代千秋节是指皇后和嫔妃寿辰的节日。 8. 租庸调的意思是田租，身庸，户调3合1的赋役制度。有田则有租，有身则有庸，有家则有调。租是交租金，庸是，服徭役，调就是绢匹织布，也就是调配财产。 9. 中国古代四大产玉地区：新疆和田，河南南阳，陕西蓝田，辽宁岫玉。 10. 铜镜是用含锡量较高的青铜铸造，一般看钮就可以知道制作的年代。战国时期是桥形钮，汉代是馒头钮，唐代是兽钮。铜镜的后背为什么做得如此漂亮？古人的镜子是反着搁的，镜背朝外，用的时候才正过来，不用的时候是一个很好的装饰。而且不用的时候还要给它穿上镜套或盖上镜帘，这个镜帘古汉语叫镜袱。 11. 鹖是一种像雉一样善斗的鸟，它一旦斗起来到死才会停止，所以武将带鹖羽冠表示勇猛。 12. 北宋时，最后一位吴越王钱弘俶非常信佛，在吴越国境内建造了很多佛塔，比如大名鼎鼎的雷峰塔，六和塔，保俶塔，虎丘塔，都是他下令修建的，希望佛祖能保佑他国祚永昌。 13. 中国山水画有几个简单的构图，叫远山近水，一水二山，还有一个常规的比例，类似口诀，叫丈山尺树寸马豆人。 14. 五福的寓意：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即长寿，有钱，身心健康，修好德行，善终。善始善终是中国人最追求的一种境地。福寿双全是五福的缩小版。
24小时13分钟读完这四卷，还有种意犹未尽的感觉，中国还有那么多的国宝，应该也同样有很多精彩的故事，我还想继续追寻马老及的书籍或讲解，来获得历史的教化和艺术的熏陶呀～马老对文物的讲解，从前世讲到今生，深入浅出，旁征博引，妙语连珠，趣味横生，又不忘普及很多基础的考古知识，比如陶器、青铜器、瓷器、金器，玉器，书帖字画、缂丝，漆画….从墓葬风俗的变迁，讲到文物跌宕起伏的流转经历，从新旧石器时代，讲到到清朝皇室没落，从001各种釉彩大瓶讲到100清明上河图；从吕后小玉玺讲到溥仪随身携带的田黄三连玺….从李世民的昭陵六骏，讲到美国大都会博物馆；从古董商卢芹斋，讲到美国的摩根财团，滔滔不绝，如数家珍，也让我们读者如沐春风，萌发了前所未有的对文物的好奇和探索的兴趣，这附近的博物馆可得赶紧安排下～有铭文的青铜文物价值更高，对于了解当时的历史有很大帮助；焙烧温度上千度，需要高超技术的制瓷技术独步世界，让中国的瓷器走向世界，汝定钧官等窑声名远播，青花、景泰蓝、掐丝珐琅一代代登峰造极；玉覆面，玉衣，玉组挂，金面具，金马，金项链，古代匠人的智慧与巧夺天工惊掉你的下巴，古代帝王的富贵也超出你的想象，但终会百年故去人不在，唯有文物世间传，生不带来，死不带去，再辉煌的人生最后的结局也难逃埋在地底被人挖出来….总之，马老的书，带我更加走进了历史…更好的理解历史，让我印象深刻的是一个免死金牌的文物，叫钱镠铁券，是唐末皇帝李儇奖励钱镠平叛有功，做一铁券，也就是免死金牌，然后这个钱镠是谁呀，就是那个说陌上花开，可缓缓归矣的钱镠，也是我当下正在看的五代十国里的吴越国开国国君……多神奇呀，这些就串联起来了，钱镠这个枭雄也生动了起来，后来一直在钱家后人手中保管，几百年过去，到朱元璋的时候，一个钱家后人犯事儿，他儿子就拿着这个铁券找到朱元璋，竟然真的在严苛的朱元璋手底下获得免罪了；又到了清朝，乾隆又特意宣钱家拿铁券给他看，看完还做了个盒子题了词还给钱家；再然后民国，逃难掉到水里丢过，又被渔民捞起后，被钱家人闻讯买了回去….抗日战争，钱家的传人又把这个券反复包好，沉到井水里藏起来，又十几年…..最后，建国后捐给国家…..钱家铁券这个完美的传承，文物所起到的作用和体现出的美妙，神奇的难以言说，只能暗自惊叹不已！马老师这个书写的太好了，深浅适中，博古通今，长了知识也长了见识，为我华夏文明骄傲自豪！
每个国家每个城市的博物馆里陈列的文物古迹，透过对古文物的深入探究和考古发掘，似乎在活灵活现的向我们现代的人们无言地诉说，庄严的彰显出古代历史的进化变迁，古代人文明的智慧和进步，更令人感到对古代历史的无比敬畏与惊叹自豪，让我们现代人对人类、对历史、对国家，有了寻根的归宿…
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，有的文物比人更加的曲折离奇，正所渭：安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。
如果说思想是精神的一种传承，那么文物就是一种物质记忆的保留，“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，它们掩埋于黄土之下，一朝惊醒石破天惊，它们是那些五千年历史长河里繁华辉煌的见证。我们与历史文物的距离很长也很短，我们在博物馆里隔着玻璃可以近距离地看到它们，却碍于知识的狭隘又看不懂它们，它们背后的传奇，它们背后的人们。那就听马爷给你娓娓道来，口语话的文字，京白口的小机灵，时不时抖出来的包袱，让你感受器物之美的同时也充实了历史知识，也让你感受古人智慧的同时也懂得了一些人生哲理，看完100件还有想再看100件的意犹未尽，有让你重走曾去过的那些博物馆的冲动，再一次去看看它们，跟它们再一次地心灵对话：这次我有点看懂你了。
历时22小时，终于读完了马先生的国宝100，有的国宝已经遗留在外，或被盗取，或是在兵荒马乱的年代被贩卖～想来实属可惜的很。 但是，无论这些国宝在哪里保存，都不影响文物对当时的真实历史的证实，对探究古代史都是至关重要的～ 当然，这么多的国宝在几千年后出世，离不开我们的厚葬传统。 2023年，身体中的历史基因才开始觉醒，同时一并觉醒的还有国宝系列～2024开始要多去看看博物馆里真正的历史文物～ 文物国宝才让历史书上的历史变得鲜活起来。 谢谢我们的考古工作者，谢谢我们的国家，还有那些把传家宝捐献给国家的人们，他们的无私让我们有机会看到真实的历史～
《国宝100（1-4卷）》 瓷母究竟是什么时候烧成的呢？ 就是乾隆时期—我国封建社会的最后一个高峰时期。 那它是谁烧的呢？ 是什么时候进入宫廷的呢？ 它最初又叫什么名字呢？ 这些现在都说不清楚，查遍了清宫档案，没有相关的记载，这事有点奇怪。 但根据它的状态，推测可能跟一个叫唐英的人有直接关系。 唐英是个督陶官，督陶官就是督造烧窑的官员。唐英有官阶，当时是从五品，相当于我们现在的副局长。 清代陶瓷重器基本上都跟他有关，比如转心瓶、套瓶、交泰瓶等。 唐英在雍正十三年的《陶成纪事碑》上，记载了他督陶期间，总共仿古、创新了 57 个陶瓷品种，瓷母身上所有的装饰手法，都没出这 57 个品种。
五星推荐。劫难似乎刻印在中国考古的骨子里，无数文物珍品耀世千百年却未得善终：有的被清王室或袁世凯之流贩卖给欧美银行财团或日本商人，有的被农民融化成一堆废铜然后重新冶炼成农务工具，有的被胆大妄为者明目张胆地破坏、甚至冲下马桶（比如许反帝和马王堆蝉衣），有的被蓄意破坏墓室窃取珍贵遗物，有的被唯利是图的商人贩卖到海外（比如卢芹斋），有的差点被劈了当棺材木（比如智化寺的藻井），还有的下落不明，众说纷纭，聚讼不休（比如圆明园的龙首）......随意贩卖文物的情况一直持续到 1950 年初。后来政府觉醒了，成立专项资金开始收购那些流失的国宝，当中经过多少惊心动魄的拍卖场风云，有多少人甚至牺牲在工作岗位（比如呕心沥血筹措拍卖资金的秦公），不足以书。 文物挖掘现场的保护，也漫长而艰辛。一开始是文化遗产意识薄弱，让盗墓者有机可乘，所谓“太平文物，乱世黄金”；后来则是没有先进的技术来防止出土文物的损毁。这期间，周总理给过很大的支持，但他也清醒而遗憾地认识到当时不具备相应的技术能力，留予后人完成未竟的考古事业。毕竟当时国力尚弱，还没解决温饱，更不可能解决考古。 在当下的今天，随着国力强盛，中华文明溯源和实证成为一个国家重点任务。这几天在故宫博物院、国博、考古博物馆里看到观众络绎不绝，复现了自 20 世纪的考古文化的兴旺，当然这一次是发生在博物馆里的，且具有合法和教育意义。前不久我看到过报导，北京截至 2022 年底有 215 个博物馆，截至 2025 年将超过260 个博物馆，打造“博物馆之城”的名片。竟然有点悲欣交集。这是对多年废墟终于被珍重和呵护的感动——这废墟不仅指砖土石瓦，更是精神层面的。
“太平文物，乱世黄金”。近几年全国各地掀起一股“博物馆”风，越来越多的人愿意走进博物馆，了解文物。 华夏五千年的历史，这其中多少朝代多少种族多少人，林林总总、形形色色…… 我们无法坐着时光机梦回大唐，也无法像穿越剧那样掉进紫禁城。但我们可以通过文物去了解这五千年的是是非非。 西周初建，利做簋以感恩周王奖赏。当时利家人是不是忙活了好一阵？春秋末年，蔡候申不舍得把方壶给囊瓦，以至于被关押了三年。这三年，是什么样的信念支撑着他的倔强？吕雉曾用皇后之玺下达过什么指令，这其中有没有人口服心不服？唐昭宗在朱温的胁迫下迁都洛阳时会不会想多出现几个钱镠，铁券多的是！张择端十年磨一剑，会不会经常坐在街上看人来人往找寻灵感？ 文物承载着历史走进我们的视野，马老将文物背后的故事为我们娓娓道来。古人的世界跟我们没什么两样，没有真相，只残存一个道理。 有人来世间一遭，留下一些痕迹；有人来了走了，只留一抔黄土。不论你是王侯将相、达官显贵；还是平民小卒、乞丐流犯，终是沧海一粟。 我们这一生都在追求，又在懊悔。就这么开心又拧巴的过着一天又一天。虽然世界从来都不是公平的，可我们还算幸运，没有奴隶压迫、没有士农工商，无论何种际遇都有机会为自己搏一个未来。 应了那句话：“世界上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相还依然热爱生活。”
马未都先生讲国宝正如讲故事，每件国宝多则几千年，少则百年，期间不免发生曲折跌宕的故事。尤其是近代，大量国宝因为国家羸弱，民众愚昧而流失和损毁，令人唏嘘愤懑。马先生对文物的热爱，对国宝的执着，在字里行间流露无遗。 在讲故事的同时，马先生渊博的学识也让故事更为丰满。比如文物总是与历史人物和事件息息相关的。文物本身作为物件其工艺是有很大讲究的，我在本书中第一次认识了夹苎这种漆器工艺。再比如此文物为何能作为国宝，其稀缺性和重要性的评价。马先生还多次提到卢芹斋这位古董商人，很多的流失国宝都与此人有关。 也是因为这本书，我去参观了位于上海中心大厦的上海观复博物馆，并看到了书中提到过的3件文物—龙泉窑荷叶盖碗，犀皮漆捧盒和虎纹瓷枕。私人博物馆藏品到达这个级别，在国内可谓不易。马老的眼光具有前瞻性！
❤️水浮万物，玉石留止。在文物面前，在时间面前，我们都是匆匆过客。徐谓礼文书，宋金鉴的大盂鼎，辛追夫人的素纱禅衣，有的失而复得，有的得而复失，然无永久之拥有。你不得不承认万物皆有其宿命，宝物总是聚聚散散，谁能凭爱意私有。一切世间相变化无常，没有执着的结果，我们只是活在一段缘分里，随缘惜缘不攀缘。
很有趣！介绍了一百件国宝，真是大饱眼福，灵魂真的离不开艺术的滋养。每天翻看几件，内容通俗好读，写了不少逸闻趣事，该有料的时候也不含糊。推荐！ 文物藏品“由我得之、由我遣之”真正有智慧。 平安文物乱世黄金，文物的命运就是国家民族的命运。 世上没有不朽之物，也没有不死之生命。在人类短暂的生命之中，能够目睹几千年前的物之形，是非常让人感动的。 从这本《国宝100》开启文明、艺术之旅吧！感受我国五千年的文化沉淀！
《国宝100：第一卷》收录了商代后母戊鼎、东汉铜奔马、清代各种釉彩大瓶等享誉世界的重量级国宝27件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。 《国宝100：第二卷》收录了“中华*玉雕龙”、西周大盂鼎、战国青铜杜虎符、元代广胜寺《药师经变》壁画等享誉世界的重量级国宝27件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。 《国宝100：第三卷》收录了战国曾侯乙编钟、战国商鞅方升、西汉长信宫灯、北宋李公麟《五马图》、汉代“五星出东方利中国”锦护臂、西晋陆机《平复帖》等享誉世界的重量级国宝21件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。 《国宝100：第四卷》收录了《清明上河图》、圆明园兽首铜像、北宋范宽《雪景寒林图》、元代霁蓝釉白龙纹梅瓶、清乾隆田黄三联玺等享誉世界的重量级国宝25件，讲述了这些国宝的前世今生，以及围绕着国宝发生的很多不为人知的故事，同时插入大量精美图片，让读者对于每件国宝拥有更加直观的认识。
我喜欢逛博物馆，每到一个城市，最想先逛的就是博物馆。透过那些文物，了解那个时代的文明，不仅能看到历史的物证，还能听到金戈铁马的回响。了解这些国宝是怎么发现的，又有些什么用途，经历了怎样的风雨，才能安静地躺在博物馆里供世人了解、瞻仰。 马爷是一个让我敬佩的人。 读过他好几本书，知识性趣味性都很强。用幽默风趣的语言，讲文物背后的历史故事，感觉它们不再是博物馆里冷冰冰的，立马充满了血肉，在心中活了过来。 历史一刻不停地向前，留下的是物质，带有文化特性的物质就是文物。它是一个证物，证明中华民族曾有过怎样的辉煌，证明人类进步每一步是怎样的不易，这些信息构成了文明的魅力。
偶尔听到“爱国”这个词，就特别茫然，家国范畴太大了，不知道爱的标准是什么，不知道怎么去爱。 是遵纪守法，爱岗敬业，是依法纳税，还是乐于助人？ 这个爱飘忽往复，无法落在具体的事物上，但每次翻开史书，看孔子周游列国，看春秋百家争鸣，看秦汉风云际会，看盛唐万国来朝，就还是忍不住会热血澎湃，因为这个国家，曾经有这样灿烂而厚重的历史文化。 宾四先生那个年代的人，家国情怀大都是人文历史中浸淫出来的，他们对历史有尊重、有敬畏、有热爱、有奉献、有传承。 我们这个时代不一样，我们更多是贴标签、扣帽子、喷口水，拼意识形态。 佛经说：凡事有阶段，成、住、坏、空。人亦有四变：生、老、病、死。 任何事、物、人，均要经历如此阶段。 秦汉大统一，西、东两汉四百年，结果统一政府归为乌有。 明、清定都北京五百多年，辛亥革命后王朝覆灭。 迷茫的时候，把眼光放远，一头扎进史书中，古今将相变成荒冢一堆，成王败寇化做人间笑谈。 人会死，功名会灭，但是唐诗宋词在，汉赋文章在，中华民族源远流长的文化也在。 不在此时，亦在彼时。
看完这套书，奇奇怪怪的知识又增加了： 1. 古人称马腿被绑住为羁，牛脚被捆住为绊，这就是今天常说的羁绊的由来。 2. 历史没有真相，只残存一个道理。 3. 尸身不朽有5种状态。第1种是干尸，比如埃及木乃伊。还有蜡尸，冻尸，鞣尸和湿尸。鞣尸是在偶然的条件下，进入泥炭沼泽里面形成的，这种尸体，挖出来是柔软的。马王堆出土的女尸是湿尸，厕所时泡在溶液里。 4. 就中国而言，原始社会分为旧石器时代和新石器时代。前者使用的是打制石器，后者使用的是磨制石器，这是最简单的区分。今天到博物馆去看一看，那石头被打得有棱有角的，一定是属于旧石器时代，如果那石头被磨得很光滑，就属于新石器时代。 5. 日本枯山水就是假山水，没有山也没有水，以石头为山，以细沙白石铺出流水的形状为水。人走在细沙白石上有声音，夜深人静时声音巨大，可以防火防盗防暗杀。 6. 文物的出土形式：第1种叫墓葬，比如马王堆墓葬。第2种叫遗址，比如河姆渡文化遗址。第3种就是窖藏，分两类第1类是塔基，比如法门寺，还有一种是特殊原因浅埋的，比如何家村窖葬。第4种文物是从水里捞出来的，叫出水文物，也分两种，内河和外海。海里的都是沉船，比如南海1号，黑石号。河里的又分两种，一种是河水里直接捞，还有一种是古河道里，经年累月已经被流沙埋了的。 7. 唐玄宗是第1个将自己的生日定为节日的皇帝，称千秋节。历代沿袭，但叫法都有变化，比如也有叫长春节，天宁节的。到了明朝，被定为万寿节，清代千秋节是指皇后和嫔妃寿辰的节日。 8. 租庸调的意思是田租，身庸，户调3合1的赋役制度。有田则有租，有身则有庸，有家则有调。租是交租金，庸是，服徭役，调就是绢匹织布，也就是调配财产。 9. 中国古代四大产玉地区：新疆和田，河南南阳，陕西蓝田，辽宁岫玉。 10. 铜镜是用含锡量较高的青铜铸造，一般看钮就可以知道制作的年代。战国时期是桥形钮，汉代是馒头钮，唐代是兽钮。铜镜的后背为什么做得如此漂亮？古人的镜子是反着搁的，镜背朝外，用的时候才正过来，不用的时候是一个很好的装饰。而且不用的时候还要给它穿上镜套或盖上镜帘，这个镜帘古汉语叫镜袱。 11. 鹖是一种像雉一样善斗的鸟，它一旦斗起来到死才会停止，所以武将带鹖羽冠表示勇猛。 12. 北宋时，最后一位吴越王钱弘俶非常信佛，在吴越国境内建造了很多佛塔，比如大名鼎鼎的雷峰塔，六和塔，保俶塔，虎丘塔，都是他下令修建的，希望佛祖能保佑他国祚永昌。 13. 中国山水画有几个简单的构图，叫远山近水，一水二山，还有一个常规的比例，类似口诀，叫丈山尺树寸马豆人。 14. 五福的寓意：一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即长寿，有钱，身心健康，修好德行，善终。善始善终是中国人最追求的一种境地。福寿双全是五福的缩小版。
24小时13分钟读完这四卷，还有种意犹未尽的感觉，中国还有那么多的国宝，应该也同样有很多精彩的故事，我还想继续追寻马老及的书籍或讲解，来获得历史的教化和艺术的熏陶呀～马老对文物的讲解，从前世讲到今生，深入浅出，旁征博引，妙语连珠，趣味横生，又不忘普及很多基础的考古知识，比如陶器、青铜器、瓷器、金器，玉器，书帖字画、缂丝，漆画….从墓葬风俗的变迁，讲到文物跌宕起伏的流转经历，从新旧石器时代，讲到到清朝皇室没落，从001各种釉彩大瓶讲到100清明上河图；从吕后小玉玺讲到溥仪随身携带的田黄三连玺….从李世民的昭陵六骏，讲到美国大都会博物馆；从古董商卢芹斋，讲到美国的摩根财团，滔滔不绝，如数家珍，也让我们读者如沐春风，萌发了前所未有的对文物的好奇和探索的兴趣，这附近的博物馆可得赶紧安排下～有铭文的青铜文物价值更高，对于了解当时的历史有很大帮助；焙烧温度上千度，需要高超技术的制瓷技术独步世界，让中国的瓷器走向世界，汝定钧官等窑声名远播，青花、景泰蓝、掐丝珐琅一代代登峰造极；玉覆面，玉衣，玉组挂，金面具，金马，金项链，古代匠人的智慧与巧夺天工惊掉你的下巴，古代帝王的富贵也超出你的想象，但终会百年故去人不在，唯有文物世间传，生不带来，死不带去，再辉煌的人生最后的结局也难逃埋在地底被人挖出来….总之，马老的书，带我更加走进了历史…更好的理解历史，让我印象深刻的是一个免死金牌的文物，叫钱镠铁券，是唐末皇帝李儇奖励钱镠平叛有功，做一铁券，也就是免死金牌，然后这个钱镠是谁呀，就是那个说陌上花开，可缓缓归矣的钱镠，也是我当下正在看的五代十国里的吴越国开国国君……多神奇呀，这些就串联起来了，钱镠这个枭雄也生动了起来，后来一直在钱家后人手中保管，几百年过去，到朱元璋的时候，一个钱家后人犯事儿，他儿子就拿着这个铁券找到朱元璋，竟然真的在严苛的朱元璋手底下获得免罪了；又到了清朝，乾隆又特意宣钱家拿铁券给他看，看完还做了个盒子题了词还给钱家；再然后民国，逃难掉到水里丢过，又被渔民捞起后，被钱家人闻讯买了回去….抗日战争，钱家的传人又把这个券反复包好，沉到井水里藏起来，又十几年…..最后，建国后捐给国家…..钱家铁券这个完美的传承，文物所起到的作用和体现出的美妙，神奇的难以言说，只能暗自惊叹不已！马老师这个书写的太好了，深浅适中，博古通今，长了知识也长了见识，为我华夏文明骄傲自豪！
每个国家每个城市的博物馆里陈列的文物古迹，透过对古文物的深入探究和考古发掘，似乎在活灵活现的向我们现代的人们无言地诉说，庄严的彰显出古代历史的进化变迁，古代人文明的智慧和进步，更令人感到对古代历史的无比敬畏与惊叹自豪，让我们现代人对人类、对历史、对国家，有了寻根的归宿…
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，有的文物比人更加的曲折离奇，正所渭：安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成。
如果说思想是精神的一种传承，那么文物就是一种物质记忆的保留，“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”，它们掩埋于黄土之下，一朝惊醒石破天惊，它们是那些五千年历史长河里繁华辉煌的见证。我们与历史文物的距离很长也很短，我们在博物馆里隔着玻璃可以近距离地看到它们，却碍于知识的狭隘又看不懂它们，它们背后的传奇，它们背后的人们。那就听马爷给你娓娓道来，口语话的文字，京白口的小机灵，时不时抖出来的包袱，让你感受器物之美的同时也充实了历史知识，也让你感受古人智慧的同时也懂得了一些人生哲理，看完100件还有想再看100件的意犹未尽，有让你重走曾去过的那些博物馆的冲动，再一次去看看它们，跟它们再一次地心灵对话：这次我有点看懂你了。
历时22小时，终于读完了马先生的国宝100，有的国宝已经遗留在外，或被盗取，或是在兵荒马乱的年代被贩卖～想来实属可惜的很。 但是，无论这些国宝在哪里保存，都不影响文物对当时的真实历史的证实，对探究古代史都是至关重要的～ 当然，这么多的国宝在几千年后出世，离不开我们的厚葬传统。 2023年，身体中的历史基因才开始觉醒，同时一并觉醒的还有国宝系列～2024开始要多去看看博物馆里真正的历史文物～ 文物国宝才让历史书上的历史变得鲜活起来。 谢谢我们的考古工作者，谢谢我们的国家，还有那些把传家宝捐献给国家的人们，他们的无私让我们有机会看到真实的历史～
《国宝100（1-4卷）》 瓷母究竟是什么时候烧成的呢？ 就是乾隆时期—我国封建社会的最后一个高峰时期。 那它是谁烧的呢？ 是什么时候进入宫廷的呢？ 它最初又叫什么名字呢？ 这些现在都说不清楚，查遍了清宫档案，没有相关的记载，这事有点奇怪。 但根据它的状态，推测可能跟一个叫唐英的人有直接关系。 唐英是个督陶官，督陶官就是督造烧窑的官员。唐英有官阶，当时是从五品，相当于我们现在的副局长。 清代陶瓷重器基本上都跟他有关，比如转心瓶、套瓶、交泰瓶等。 唐英在雍正十三年的《陶成纪事碑》上，记载了他督陶期间，总共仿古、创新了 57 个陶瓷品种，瓷母身上所有的装饰手法，都没出这 57 个品种。
五星推荐。劫难似乎刻印在中国考古的骨子里，无数文物珍品耀世千百年却未得善终：有的被清王室或袁世凯之流贩卖给欧美银行财团或日本商人，有的被农民融化成一堆废铜然后重新冶炼成农务工具，有的被胆大妄为者明目张胆地破坏、甚至冲下马桶（比如许反帝和马王堆蝉衣），有的被蓄意破坏墓室窃取珍贵遗物，有的被唯利是图的商人贩卖到海外（比如卢芹斋），有的差点被劈了当棺材木（比如智化寺的藻井），还有的下落不明，众说纷纭，聚讼不休（比如圆明园的龙首）......随意贩卖文物的情况一直持续到 1950 年初。后来政府觉醒了，成立专项资金开始收购那些流失的国宝，当中经过多少惊心动魄的拍卖场风云，有多少人甚至牺牲在工作岗位（比如呕心沥血筹措拍卖资金的秦公），不足以书。 文物挖掘现场的保护，也漫长而艰辛。一开始是文化遗产意识薄弱，让盗墓者有机可乘，所谓“太平文物，乱世黄金”；后来则是没有先进的技术来防止出土文物的损毁。这期间，周总理给过很大的支持，但他也清醒而遗憾地认识到当时不具备相应的技术能力，留予后人完成未竟的考古事业。毕竟当时国力尚弱，还没解决温饱，更不可能解决考古。 在当下的今天，随着国力强盛，中华文明溯源和实证成为一个国家重点任务。这几天在故宫博物院、国博、考古博物馆里看到观众络绎不绝，复现了自 20 世纪的考古文化的兴旺，当然这一次是发生在博物馆里的，且具有合法和教育意义。前不久我看到过报导，北京截至 2022 年底有 215 个博物馆，截至 2025 年将超过260 个博物馆，打造“博物馆之城”的名片。竟然有点悲欣交集。这是对多年废墟终于被珍重和呵护的感动——这废墟不仅指砖土石瓦，更是精神层面的。
“太平文物，乱世黄金”。近几年全国各地掀起一股“博物馆”风，越来越多的人愿意走进博物馆，了解文物。 华夏五千年的历史，这其中多少朝代多少种族多少人，林林总总、形形色色…… 我们无法坐着时光机梦回大唐，也无法像穿越剧那样掉进紫禁城。但我们可以通过文物去了解这五千年的是是非非。 西周初建，利做簋以感恩周王奖赏。当时利家人是不是忙活了好一阵？春秋末年，蔡候申不舍得把方壶给囊瓦，以至于被关押了三年。这三年，是什么样的信念支撑着他的倔强？吕雉曾用皇后之玺下达过什么指令，这其中有没有人口服心不服？唐昭宗在朱温的胁迫下迁都洛阳时会不会想多出现几个钱镠，铁券多的是！张择端十年磨一剑，会不会经常坐在街上看人来人往找寻灵感？ 文物承载着历史走进我们的视野，马老将文物背后的故事为我们娓娓道来。古人的世界跟我们没什么两样，没有真相，只残存一个道理。 有人来世间一遭，留下一些痕迹；有人来了走了，只留一抔黄土。不论你是王侯将相、达官显贵；还是平民小卒、乞丐流犯，终是沧海一粟。 我们这一生都在追求，又在懊悔。就这么开心又拧巴的过着一天又一天。虽然世界从来都不是公平的，可我们还算幸运，没有奴隶压迫、没有士农工商，无论何种际遇都有机会为自己搏一个未来。 应了那句话：“世界上只有一种英雄主义，就是认清了生活的真相还依然热爱生活。”
马未都先生讲国宝正如讲故事，每件国宝多则几千年，少则百年，期间不免发生曲折跌宕的故事。尤其是近代，大量国宝因为国家羸弱，民众愚昧而流失和损毁，令人唏嘘愤懑。马先生对文物的热爱，对国宝的执着，在字里行间流露无遗。 在讲故事的同时，马先生渊博的学识也让故事更为丰满。比如文物总是与历史人物和事件息息相关的。文物本身作为物件其工艺是有很大讲究的，我在本书中第一次认识了夹苎这种漆器工艺。再比如此文物为何能作为国宝，其稀缺性和重要性的评价。马先生还多次提到卢芹斋这位古董商人，很多的流失国宝都与此人有关。 也是因为这本书，我去参观了位于上海中心大厦的上海观复博物馆，并看到了书中提到过的3件文物—龙泉窑荷叶盖碗，犀皮漆捧盒和虎纹瓷枕。私人博物馆藏品到达这个级别，在国内可谓不易。马老的眼光具有前瞻性！
❤️水浮万物，玉石留止。在文物面前，在时间面前，我们都是匆匆过客。徐谓礼文书，宋金鉴的大盂鼎，辛追夫人的素纱禅衣，有的失而复得，有的得而复失，然无永久之拥有。你不得不承认万物皆有其宿命，宝物总是聚聚散散，谁能凭爱意私有。一切世间相变化无常，没有执着的结果，我们只是活在一段缘分里，随缘惜缘不攀缘。
很有趣！介绍了一百件国宝，真是大饱眼福，灵魂真的离不开艺术的滋养。每天翻看几件，内容通俗好读，写了不少逸闻趣事，该有料的时候也不含糊。推荐！ 文物藏品“由我得之、由我遣之”真正有智慧。 平安文物乱世黄金，文物的命运就是国家民族的命运。 世上没有不朽之物，也没有不死之生命。在人类短暂的生命之中，能够目睹几千年前的物之形，是非常让人感动的。 从这本《国宝100》开启文明、艺术之旅吧！感受我国五千年的文化沉淀！