李小龙传世遗作震撼面世 梁文道《开卷八分钟》诚意推荐。他是战无不胜的功夫之王，却深谙玄妙的东方哲学，用无为的道家思想诠释功夫的真谛。 他是叱咤风云的好莱坞巨星，却厌倦浮华喧嚣的名利场，在宁静的自我思省中探求人生的真理。 翻开本书，你会遇见一个不一样的李小龙。
太多太多启发和共鸣。在我二十几岁不知未来的路怎么走，如何去过好这一生的困顿年纪，再一次让我接近了通透。18年这一年，都在寻找，不停的读书，试图给人生找到开云见日的答案。迷茫啊，真是焦虑的日子，舒适的当下，也成了恐慌。记不得哪本书给我启发，每本书都给我启发，无论大小，他们就像闪烁的星光，留在脑海，只是等待有一颗，一个更有框架的思想，能够将彼此连接，将觉知点亮。人这一生，面对浩瀚的世界，了无边际，想要抓住点什么，握紧的手，感受到的只有自己，当下的自己。（控制不住的文绉绉） 所以，人生要怎么过？李小龙老师的随笔里，贯穿着一个最核心的思想，这个观点可以在很多书里得到呼应。“接受真我 表达真我 修炼真我 成就真我。”核心是真我。在僵局这一篇里，说到“基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。”无论你当下是个什么样子，懦弱，无能，拮据，窘迫，那就是你的样子，躲避也躲避不掉的样子。为什么说当下，因为当下只是存在的那一刻，时间是变化的。接受了当下，接受了这个真实的自己，在遇到的事情中去表达这个真实的自己，我就是他娘的这个样子，是驴是马拿出来遛遛看！如果做到这一步，已经达到了书中说的“没有输赢”。站在你生命的长河中，它一定是赢，因为你更加了解了自己，这个新认识的你，就是你人生的一个新的台阶，站上去，你又向高处迈了一步。真正的成长，除了将真我“表达”出来，还需要反思，经过你思考内化的东西，才是真正属于你的东西。如此往复，接受-表达-反思-再接受-再表达，大概是可以让困惑的内心稍稍明晰的引子。我们最终能成为什么样子，大概可以以这个周期往复的次数去参考，只有不停的去做，才会有不停的新的自己诞生。真我，去做。 ======= 回想，这过去的许多人生，许多事情，都在“现在做这个事情是不是有意义，是不是有更有意义的事情”的拷问中，拒绝了很多修炼爱好的机会。 我们总是希望，找到那个最理想的事情，投入我们的时间。可是，谁他娘的，站在现在就能知道，未来什么是理想的呢？那个更好的，只有上路了，才会发现。保持一个发现更好的心，先上路。在路上，在修炼中，在让自己站上更高台阶之后，去看到那个更好。说到底，还是，喜欢了就去做，全心全意去做，让时间带我去遇见那个理想的自己。未来可期，加油！ ====== 忍不住分享蚂蚁金服董事长彭蕾曾经说过的一句话“无论马云的决定是什么，我的任务只有一个—— 帮助这个决定成为最正确的决定”。这句话就是在说，无论你现在做什么决定，都没有对错，你掌握着你未来所有的时光，可以让任何决定变得正确。所谓正不正确，大概就是看我们有没有让它变的正确吧。 未来可期，我们未来见。
注重精神世界的人，所寻求的或是深层次灵魂间的仰望、思想间的契合、生命间的流动与慰藉…对他们而言，真正供养生命的东西，是思想、精神、内心的繁花似锦…
📚《生活的艺术家》📖 ◆ 序言 艺术家之路 >> 。凭直觉，他知道自己的人生有一个使命。正如他容许几千年来的传统智慧通过他得以发扬一样，他同时也在引领着他的自我意志执著地追寻着自己理想中的美好蓝图。 >> 人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么，而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时，选择用什么样的方式作出回应。 >> 通过大量的阅读和写作进行自修，以拓展自身的潜能。 >> 小龙是一个非常有学问的人，他不肯错过任何一个在“事实”和“情境”中接受教育的机会，并借此拓宽对自己的认识。作为一个读书人，他能运用知识学问进行反思，使智慧成为修身养性的工具。作为一个哲人，他能将具体的艺术准则运用于更广泛的现实人类生活的各个方面，踏踏实实地生活。 ◆ 一个不朽灵魂的史诗 >> 生来就通过无数的生命的反思了解自己。 ◆ 前言 生活的艺术家 >> 生活的艺术家”，是指一个个体的成长过程，即一个人通过运用自己的独立判断，成为一个在身体上、心理上以及精神上完整的人。 >> 我无法教你什么，只能帮助你探求你自己。除此之外，别无他法。 ◆ 第一章 功夫之道 >> “宁静意味着无思无虑的平和，自省意味着生动清晰的意识。因此，宁静的自省就是清晰地意识到无思无虑的状态。” ◆ 第三章 截拳道之道 >> 每个人必须上下求索以实现自我，这是师傅所不能传授的。 ◆ 3.2 截拳道：走向自我解放之道 >> 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得；真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。 ◆ 3.3 截拳道的终极源泉 >> 不动心的顿悟可以摧毁幻想。“不动”意思是，不要被所见到的物体分心，不要停止思考。“一心一意”、“泰然处之”说的也就是这个意思 ◆ 4.3 生活：事物的整体性 这里应是水中月。月印万川，洒在江湖，则随处可见，不可谓月已分也 >“月印万川” >> 一切并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我。” >> 完整的意识不会竭力去思考分离那些原本不可分的事物，而一旦完整的事物被拆开，事物也就不再完整了。 ◆ 4.6 阴阳 >> 功夫既可以强身健体，又可以提高精神修养，还可以作为防身之用。 ◆ 4.7 放松身心 >> —只有我们停下来思考所有这一切东西，放松身心，我们才开始看清问题，发现问题。 ◆ 4.8 论西方哲学 >> 哲学的过程就是在实质上获取关于任何问题的明确信息。 >> 柏拉图，通过苏格拉底之口，对于特定的话题，有陈述自己观点的专门方法。他的论证方法有三个步骤：确定前提；通过一系列的推理过程，引导对手得出自己想说的观点；作出结论。摧毁所谓的“苏格拉底式论证”法的方法，也由三步组成：其前提的真实性是否可以成功反驳；基于前提得出的逻辑推理是否合理；结论是错的。 ◆ 4.9 柏拉图：说服的艺术 >> 希腊哲学家柏拉图相信，教育是一切的关键。他的主张是这样的，一旦有人学会了正义，他就会公正的行事。而一个人之所以不能公正地行事，是因为他不知道有什么正确的选择。 ◆ 第五章 心理学与功夫 >> 潜心研究心理学的一个最直接的结果，就是他能够进一步拓宽他的智慧，能更深一步地理解个人与社会的关系。 >> 真正的快乐是要实实在在地生活、有自己的立场观点、培养自己的兴趣、有健全的性格、放松自如。一点不错，确实如此。 ◆ 5.2 生物与其环境相适应的关系 >> 想改变的意愿都是出自对现实的不满。每次你想改变自己时，或者你想改变环境时，都是因为你对它们不满。 >> 你不应该允许自己，或者说你不应该完全做你自己。如果这样的话，你的自我界限会一而再，再而三地缩小。你的力量，你的能量也变得越来越萎缩，应对世界的能力也越来越差，越来越呆板，越来越受你性格的限制，越来越先入为主。 ◆ 5.5 胜利者和失败者 >> 许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。 ◆ 5.7 思考即是角色演练 >> 思考就是在想象中扮演自己的社会角色。 ◆ 5.8 学习过程 >> 有两种学习的方法。第一种是获取信息；第二种就是让别人向你解释概念是什么，有什么用及世界是什么样子。 ◆ 5.10 症结——僵局 >> 如果我们任由这种恐惧症和排斥心理肆意发展，就会出现僵局。人在陷入僵局状态的时候，会感觉到死气沉沉、了无生气。我们感觉我们什么都不是，只是没有生命的物体。在心理疗法的每个细节中，我们都必须穿越这个闭塞的层次，找回本真的自我。 ◆ 5.11 赫塞论自我意志 >> 人类的直觉要求人能学会适应和顺应他人——但是人类最高荣誉恰恰是被赋予那些有自我意志的人和英雄，而不是那些温顺的、胆怯的、懒惰的人。 ◆ 第六章 武学手记 >> 你理解得越多，在每天所学知识中获得的蜕变也就越来越厉害。这样，你的心灵总是新鲜的，不受以前局限的污 ◆ 6.2 笔记二 >> 你不再是单独的个体，而仅仅是产品。你的心灵是过去几千年历史的沉积。 >> 行动意味着我们自身与各种事物的关系。行动并不意味着对错，只有有偏见的、非整体的行动，才存在对错 ◆ 6.4 笔记四 >> 套路总结人的实践经验，人是不断成长发展的。 ◆ 7.2 作为整体形象的演员 >> 对于我来说，一名演员应该具备的综合素质有——对生活的领悟力，独到的鉴赏品位，对幸福和逆境的体会，感染力，教育背景等 ◆ 7.3 表演艺术的自我实现与自我形象的实现 >> 魅力”。观众从荧屏上所看到的是，演员的理解力、品位、教育背景、感染力等的综合体。 ◆ 第八章 自我发现 >> 当我向观众展示我的技能的时候，我感觉良好。为什么呢？因为，亲爱的，为了到达这一步，我拼命努力。这意味着敬业，不停地努力工作，不停地学习和发现，当然，其中要牺牲掉许多东西。 ◆ 8.2 自我发现过程（一） >> 我逐渐意识到，真正写有关自己的东西，必须对自己要诚实才行，无论什么时候这都是铁定的事实。也就是我们有责任对事实负责。只有这样才是一个纯粹的人。 >> 经历了种种人生沉浮之后，我认识到，没有他救，只有自救。自救有许多种形式：每日通过无偏见的观察去发现，全心全意尽力而为；坚持不懈的、偏执的敬业精神；最重要的是意识到对这些东西的追求是没有终点和界限的，因为生活是一种不断演进、不断更新的过程。我个人认为人的责任是：胸怀坦荡、踏踏实实、简简单单地做人。 >> 最重要的是，李小龙是谁？他将要去哪里？他希望发现什么？要完成这些使命，一个人需要自立自强，发现自我的无知。对于懒惰和不可救药的人来说，他们可以不理睬我所说的，爱干嘛就干嘛去。 ◆ 8.3 自我发现过程（二） >> 许多人对未知的事物感到不自在，即任何外来的、威胁到他们一贯生活模式的东西。因此，为了确保安全感，他们喜欢按照自己有把握的固定模式行事。 ◆ 8.4 自我发现过程（三） >> 问题在于有些人心中只有自我，而更多人心里是茫然的，因为他们整天忙忙碌碌，花费大量的精力把自己塑造成这样或那样的人。他们的一生致力于实现一个概念，就是他们应该是什么样的人，而不是实现一个人不断增长的潜能。 ◆ 8.5 自我发现过程：寻找真实的人（四） >> 除了真诚以外，人的一生还有何求呢？实现你的潜能，而不要将精力浪费在塑造无实质意义的自我形象上。塑造自我形象是不真实的，它会浪费你宝贵的精力。 ◆ 8.6 自我发现过程（五） >> 大多数人为他们的形象而活着，这就是为什么有些人把自我作为起点，更多人心中空空如也，这是因为他们忙忙碌碌，把自己塑造成这样或那样的形象。他们浪费、消耗大量的精力去塑造一个想象的外表，而不是拓宽和发展自身潜能，也没有致力于自我表达和有效沟通。 ◆ 8.7 自我发现过程（六） >> （用他自己的话来说就是，不道德的事，给我几百万美元我也不会去做。但是正义的事情，哪怕只有一毛钱，我也义无反顾）。 ◆ 8.10 充满激情的心境 >> 集权专制的政权与自由社会秩序的关键差异在于，集权专制是在通过一种不平衡的方法，让人们充分活跃，努力奋斗。 >> 我们应该谨防那些认为没有必要装作善良和行为端正的人。这些连一些表面上的掩饰都不肯去做的人，往往是最堕落，最残酷无情的人。表面的掩饰通常是通向真诚的必不可少的一步，它是真诚情绪溢出和固化的一种形式。 ◆ 附录一 诗歌 >> 生活要靠自己主动去奋斗，而完成这一使命的惟一机会就在今天。 >> 搅动污泥，浊水不会变清只会越搅越浑。但是放任不管，它却会变清，正所谓清者自清。 ◆ 我是谁？ >> 消极的情绪通常会不知不觉地钻进我们的心里。不时地停下来思考一下（比如心里的担忧、期待等），然后以焕然一新的面貌勇敢地前进，这样做是大有裨益的。 >> 发生了什么并不是最重要的，更重要的是，对这些事你如何做出反应。
🌟四分 在最初的印象里，李小龙是一位功夫高手，武打明星，一代传奇人物。无意间看过一个李小龙当年的访谈，短短几分钟却印象深刻，第一次见识到李小龙盛名之下不仅会功夫了得，还是个思想深邃的哲学家。有幸看到这本书，决定深入了解一下他的精神世界。 本书介绍李小龙在美国华盛顿大学学的是哲学专业，从李小龙的笔记中发现他对刚柔、动静、无为、无心等中国哲学思想的理解超乎了一般人的想象，他反复用小草与大树面临飓风袭击时，前者由于柔顺而生存下来，后者由于过分的“刚直”而折腰的例子来说明，搏击中的进退、刚柔力量和战术的转换是一种辩证关系。由此，李小龙认为，武术中的寂静、平和是维持精神均衡的超自然力量，老子的“万物之至柔”的水不仅是智慧的象征，也是心灵宁静和精神澄澈的象征。“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫能知，莫能行。”李小龙深刻地体认到水之就下的本性，将进攻与防守、无为与进取结合得如此完美。可以说，武术之道与哲学之道相结合成就了李小龙的人生之道! 然而李小龙的人生观也是非常积极进取的，他不断自我开发潜能，不断精益求精。他研究时至当时的中西方哲学，心理学，武术，空手道和搏击等，他说想要做的事，在所学的一切存在上，都带有信心的前行，不退缩，不逃避的勇敢面对，最终获得想要的结果，或努力过后一切的所获，在结果上，更是在过程上，既智慧又励志的布鲁斯.李，真是一代传奇! 非常赞赏李小龙关于“境由心造”的这首诗，也能从中看出他的非凡勇气，共勉。 《勇于自信》 如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你， 那就是这样要攀登高峰， 你必须志存高远。 只有对自己充满信心才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人--更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。
为什么会看这本书？正好前段时间跟朋友讨论起来，关于生命的意义，我的回答是追求创造力，成为艺术家。朋友给我发来一段这本书的一段，当即索要书名—《生活的艺术家》，一看作者竟是小时候记忆中的李小龙，这种潜意识里的反差立马激起了阅读兴趣，阅读之中处处有共鸣，处处有收获。 这本《生活的艺术家》是李小龙一生创作的信件、日记和草稿的集合。 John Little 将本书中的文章分为八类：功夫、哲学、心理学、诗歌、截拳道、表演、自我认识和书信。在整本书中，李小龙强调了一个最重要的事实：我不能教你，只帮助你探索自己。 在这本书之前，对李小龙的印象只停留在功夫巨星。每多看一些，就理解这“巨星”的皇冠真可谓实至名归，他的力量由内而外喷涌而出，对他本人来说，自我认识和自我实现是第一要务，这也是为何他求学的专业选择了哲学系，也会在工作生活间隙孜孜不倦地记录下自己的所思所想。（这里推荐一个记录零碎想法的app—flomo，我自己用的蛮多，非广告😬自己在appstore上搜到的😂）这本合集中有大量内容讨论生命、思想，即使在李小龙的武术中，比如截拳道，也专注于使用个性化的技能来突破自己内心的心理障碍和恶魔，以更好地了解自己是谁。这几天在看Angellist的CEO Naval Ravikant的合集，其中有一部分是关于创业和职业选择的，无论是商业、科学、还是政治，历史记住的都是艺术家。以享受和玩的状态去找工作、做工作，激发你的创造力，成为一个艺术家。艺术家这词不能简单理解为演员或者歌手、画家这种固定的职业，而是应该从成就上来看，是否在一个行业里创造出了新的具有影响力的产品和服务，而且是在一种自我追求的过程中创造出的无限的外溢效应。李小龙显然符合艺术家这个称号。你的每一天不应该是简单重复，你有创造力吗？每个人都可以也应该问问自己。即使你只是一个普通人，你也可以有创造力，比如说你在你的工作流程中提出了一个更高效的建议，你跟父母、爱人和他人的沟通中找到了一个更好的模式，你尝试了你以前觉得你不会去做或者你觉得你绝不可能做到的事。创造力不是石头里蹦孙悟空，而是循序渐进的过程，从突破尝试到敢想敢干，这些简单明了的口号是创造力迸发的基石。 突然觉得如果看一本书，看完发现与看之前的认知有天差地别，这书便没有白读。知道了更多李小龙生平故事后，对于他的英年早逝，深表惋惜。看到很多网上关于他去世的猜测，我对其中的情欲八卦没有兴趣，众多版本之中，有说他“用力”过度的—工作过度，我猜测有这种可能性，从他留下的文字中能感觉到他对自己要求之高，射手座的李小龙生命最终停止在了对自我的探索上，从某种程度上讲，他没有在虚无中离开这个世界，这也许是另一种圆满。 另外，很喜欢他的诗，又是一个没想到，铁汉柔情吗？附上一首《我是谁？》 我是谁？ 我是谁？我是谁？ 这是个地老天荒的古老问题， 很多人在不停地反复自诘， 不在过去就在现在。 虽然每个人都可透过镜子， 看到自己的容貌， 尽管他清楚自己的姓名， 年龄与过去， 他仍然在追问、沉思， 我是谁？ 我究竟是出类拔萃的巨人， 傲立于天地之间的主宰， 还是庸碌无为的侏儒？ 我在笨拙地阻挡自我前进的道路？ 我究竟是充满自信的绅士， 带着必杀的招式， 天生我材必有用的领袖， 与天下四海广交朋友。 还是内心充满了恐慌， 在陌生人群中小心谨慎， 在僵硬的微笑后颤抖， 还是像在荒野中迷途的小孩？ 大多数人渴望做一名强者 我们不愿见到自己如此窝囊。 然而我们能够做到—— 我们希冀中那样的人。 那些有心耕耘 自己天赋本能的人， 将自己的目标盯在 优秀、可敬和一流的品质上， 相信他们能够成功 将发现 他们的信心会得到双倍的回报。 在追求的进程中， 他们会发现自己的本真。 顾盼于镜子的形象时， 定能见到自己的真貌。 “哪个是你？” 怀疑的人说， “人不能飞翔。” 实干的人说， “可能，但我们还是应该试试” 转眼之间他直冲云霄 溶入早晨的一片曙光。 将信将疑的人举目 看着他从地面腾飞。 怀疑的人说， 世界是扁平的。 航行的船只会驶向危险的边缘， 事实就是这样。 一个崭新的新世界 被实干的人发现。 他回来向世人证明， 这个行星是园的。 怀疑的人知道， “事实就是事实” 任何发出声音的装置 永远不能代替真马。 然而实干者的马车， 无马之车， 奔驰在原野， 驶向四面八方的大道。 那些怀疑的人不停地说， “没有办法做成” 他们从来不会赢得胜利 或者把荣誉之冠带上头顶。 而实干的人宁愿 相信自己能做成。 而怀疑的人 远远从后面观望。
李小龙武功高强，令人赞叹!读了这本书，方知李小龙绝不仅仅是一介武夫，他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求——就是在生活的每个层面都力求完美，成为一个生活的艺术家。在本书中，李小龙畅谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空，将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现在我们面前。 读着这本书，就如同聆听李小龙生命的交响曲，揭秘他传奇人生的智慧源泉。
非常棒。 我做我的分内事，你做你的分内事。我在这个世界上活着，不是为了满足你的期望。你在这个世界上活着，也不是为了满足我的期望。你是你，我是我。如果我们偶然相遇，那将是一件很美的事。如果不能，那也没办法。 操纵和控制最终都不能带给我们快乐的生活。真正的快乐是要实实在在地生活、有自己的立场观点、培养自己的兴趣、有健全的性格、放松自如。基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。 一个有自我意志的人除了追求自我发展以外，别无他求。他只在乎一件事情——自身的神秘力量，这可以帮助他生存和成长。金钱和权力的产生都是源自于人们之间的相互不信任。那些不相信生命拥有上苍赋予的力量的人，或缺乏自身力量的人，被迫通过类似金钱这样的替代品来补偿自身力量的不足。当一个人对自己有信心时，他在世上追求的仅仅是，自由而单纯地完成命运赋予自身的使命。他认为，所有那些过分夸大其辞的东西和价格昂贵的东西，都是身外之物，拥有和利用它们或许是快乐的，但这些不是生命的本质所在。他一生中唯一追求就是无言的、不可否定的内心法则。随遇而安的人是难以适应这些法则的，但是对有意志力的人来说，这就是他们的命运和上帝赋予他们的使命。 所谓训练有素的思想，其实并不是自由的思想。那种所谓的“好方法”，无论多么苛求精准，也会将人明确地训练成某一类墨守成规的人，而墨守成规、循规蹈矩永远不会带来自由（从战术的任意发挥来看）。这种照本宣科、枯燥的训练，并不能适应实战中不断的变化。实战是瞬息万变的，我们必须找出全新的应对法则。按照固定的程式去训练，会妨碍我们发现真理，因为套路不是实战中会发生的情形。一个按照机械的套路去训练的人，心中一定会装满偏见。 不是信念，也不是方法，只有感悟是通向真理之途。这是一种毫不费力、柔顺而毫无偏见的状态。一旦你有了圆心，就一定会有周长。在周长之内，以圆心为中心活动，你就成为奴隶。 那是一种没有中心的“整体感”。消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。 生命没有答案，它需要用每时每刻来理解。我们所得到的答案，不可避免地遵从我们所熟悉的模式。 心灵所下的任何功夫，只会限制心灵的发展。因为努力本身意味着朝着目标挣扎。一旦人有了目标、目的和看得见的终点，就给心灵加上了羁绊。 最高形式的思考是一种消极思考。它既没有正面的东西，也没有反面的东西。它是一种完全“空”的状态。 我们关心的是人的整体生活过程。如果全神贯注地盯着生活某一方面，也就是鄙视生活。 要理解对方，你必须处于一种毫无偏见的心境之中，你不能有高下、好恶之分，也不要为了表示“赞同”或“反对”才来期待一件事情的深入发展。总而言之，不要从结论开始。 不存在无拘无束的任意思考，所有的思考都有偏见，都不是全面客观的。思维是记忆的反应，而记忆是带有偏见的，因为记忆是经验的结果。思维是一种心理反应，它受经验的局限。 只有心灵处于无欲的、天真的自然状态，它才能看清楚事物的真相。 大多数艺术表现形式涉及的只是机械地复制某种固定的模式。这种情况非常有害，因为活着就是表达，要表达，你就需要创造。创造从来就不是墨守成规，也绝对不仅仅是复制、重复。请切记，我的朋友，所有的套路是人设计的，人永远比套路重要。套路总结人的实践经验，人是不断成长发展的。 从孩提时代起，我体内就有一种本能的冲动，促进着我潜能的发展。花了好长时间，我才弄明白，自我实现和自我形象幻觉的实现是有区别的。根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。 我个人认为人的责任是：胸怀坦荡、踏踏实实、简简单单地做人。 更多人心里是茫然的，因为他们整天忙忙碌碌，花费大量的精力把自己塑造成这样或那样的人。他们的一生致力于实现一个概念，就是他们应该是什么样的人，而不是实现一个人不断增长的潜能。 不管发生什么事，你始终都是你自己，要成为一个真正的人而不是塑料人，诚实的自我在你不断变化的成长过程中，绝对占据着极其重要的部分。除了真诚以外，人的一生还有何求呢？实现你的潜能，而不要将精力浪费在塑造无实质意义的自我形象上。塑造自我形象是不真实的，它会浪费你宝贵的精力。 虽然我们有一双眼睛，但大多数人从严格意义来说并不会“看”。真正的“看”是一种无偏见的意识，它能引起新的发现，而发现是激发自我潜能的方式之一。 最大的帮助来源于自助，再也没有比自助更有效的帮助了。 一个人的作用和责任在于真诚。我们要真诚地发展自我潜能和实践自我实现的目标，而不是致力于自我形象的实现。最使我感到满足的是听到有人说：“瞧，他是个真诚的人！” 只有能看清自己的时候，我们才能看清别人。 在美国，每一个行业、每一个专业领域都注重创意。创意使美国变得与其他国家不同，同理，一个好的创意也会使人实现自己心中的梦想。我生活的一部分是功夫。这种艺术对我的性格和思想有非常大的影响。我既把功夫看成是一种体育，也把它看成是一种思想上的训练。它既是一种防身的手段，也是一种生活方式。在所有的武术形式中，数功夫最佳。从中国衍生过来的柔道和空手道只是功夫的基本形式，现在却在全美蓬勃发展起来了，之所以出现这种情况，是因为没有人听说过这种崇高的艺术，也没有合格的教练。我相信，我常年的系统训练，能使我当之无愧地成为一名合格的功夫教练。当然，我还需要相当长的一段时间来磨练我的技艺和性格。因此，我的目标是，创立一所功夫学校，逐步把它扩展到全美国。完成这一使命，我需要十到十五年的时间。 我办功夫学院的理由不仅仅是为了赚钱，还有很多其他想法，比如：我要让全世界都知道这门中国艺术的伟大之处；我喜欢指导和帮助他人；我想赚些钱，让家人过上富裕的生活；我想做些有创新意义的事情；最后一点，也同样重要的是，功夫就是我自己的一部分。我现在一无所有，只能寄居在地下室里狭小的空间里，但是，一旦我的想象插上翅膀，我就可以看到一幅美丽的图画：一幢五、六层高的功夫学院拔地而起，功夫学院的机构遍布全美各地。我不会轻易地失去信心，我想象自己能轻易地克服所有的障碍，克服困难，实现“不可能的”目标。我感到，这种巨大的力量，这种未开发的潜能，这种富有活力的东西，就蕴藏在我身上。这种感觉妙不可言，任何体验都无法与这种感觉相比。它如同一种强烈的情感，加上信念，但比它们更有力量。总而言之，我的计划和我所做的一切，都旨在发现生活的真正意义——寻找平静的心态。如果我专心致志地真正实现自我，而不是思想斗争，我就一定能做到。为了获得宁静的心态，道教中“无为”和禅宗“净心”的教导是宝贵的资源。很可能有人说，我太刻意追求成功了。当然，我不是这样的。你要知道，我做事情的意志来自于这样一个事实：我一定能做成。我的心里无畏无惧、无迷无惑，处于一种自然的状态。 现在谁像我一样，工作这样不稳定？我靠什么过日子呢？我相信我的能力，我一定能够成功。是的，我的脊椎伤病破坏了我的计划，使我一年多无所事事。但是，每一种逆境带来的都是一种祝福，因为所发生的令人震惊的事能提醒自己，我们不能墨守成规，迂腐守旧。看看暴风雨吧，在经历一场暴风雨之后，一切生机勃勃！ ——李小龙
武道就是精神与肉体的有机结合。其表现形式是精神驱使肉体突破极限——李小龙。天道悟人，李小龙融汇贯通中西方哲学水至柔却至强道理，将哲学与武学融入一体，创立截拳道。技击无流派，兵无常势，水无常形。要懂得运用水的力量弱就是强强就是弱，将力量集中于一点爆发释放，精神意志力要远远大于肉体。将武学发挥到艺术的境界，这才是真正的道！
我小时候对“李小龙”的认识只有功夫影星这么简单的标签，直到接触哲学才发现，李小龙的多元化标签，他是哲学家、作家、编剧。对于后人来说，探讨和评价的大多着眼于他的功夫、电影和死亡等私人化的事迹，然而，一小部分人却着迷的是他的哲学思想。 因为李小龙对中西方哲学都有极深的研究，同时，他充分吸收了多种哲学和心理学理论，并融入了整个功夫和生命，构建出了属于自我的独特哲学体系，从而让自我达到了身心合一的境界，这将其塑造为了浑身散发着神一样气质的人，即他是真正达到马斯洛需求理论中最顶端的人。 在其与西方人士的访谈中，你就会发现，那种浑然一体，无我且自信超然的一种境界。 在这本《生活的艺术家》中，我仅是简单地接触了李小龙的哲学思想，抛开那些我们普通人陌生的功夫和拳击技能，其对人生、自我、生命的领悟，对今天的青年人来说，也绝对有强烈的指引性。 因为他所说的“生活的艺术家”，是指一个个体的成长过程，即一个人通过运用自己的独立判断，成为一个在身体上、心理上以及精神上完整的人。 一、接纳自我，觉察独有的潜能 李小龙妻子说：‘他有一个非凡的品质，那就是能够认识到并珍惜燃烧在自己体内的神秘能量。凭直觉，他知道自己的人生有一个使命”。所以，他始终坚定自我在电影制作、人生发展上的理念。 而他也对于那潜藏在人类心灵深处的生命力说：实现自由需要一颗警觉的心灵，一颗充满能量的深邃心灵，这颗心不需要逐渐意识，而是能够迅速做出敏锐感悟，能快速实现目的。 有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么事真理。 对于一个想要实现潜能的个体来说，“生命中那独特化且深邃的领悟至关重要，你需要让你的“内在之光”引导自身走出黑暗。同时，也需要敏锐且清醒地利用这些感知，将捕捉到的灵魂之光和深切感受，在写作也好、绘画也好、音乐也好的作品中全然进行表现。 记住，强烈的自我实现欲望才会为我们创造更多发展机遇。 二、学会学习，学会创造 创造力是某一类人 特有的优势，同样也是让自己加倍快乐的品质，这是只追求物质一类人群难以感受到了独有品质。 我在《生活的艺术》这本书中发现了两点特别有利于发展个体创造力的哲学思想： 第一是为创造力构建正确的认知观念： 发展创造力的认知在于抛弃偏见，避免循规蹈矩，随意借助外界的信息猜测。因为我们所面临瞬息万变的处境，他人口中所谓的“好方法”并不属于自我真正的领会的方法，只会让你的创造思维更加不成熟。 所以，我们需要构建出灵活适应生存的意志力和创造力，保持自我的整体性，不要执迷于一种偏见的观点。 第二是形成正确且持久的学习思维 学习是一个发现的过程，揭示存在于我们身上的本质内容。同时，在这个发现的过程中，我们会不断地显示出自己的才干和眼光。而且持久的学习精神也会让你理解得很多知识，在每天所学知识中获得的蜕变也就越来越厉害。 这样，一个个体的心灵总是新鲜的，它足以支持自己源源不断地进行创造。 三、抛开恐惧，坚定走向真实的自我 无论在无武术训练中，还是处于国外环境时，外国人对中国人充满了蔑视，“恐惧”的感知无疑都会是李小龙无法逃脱的命题。同样，我们在生存中，在个人发展中，也难逃内心的恐惧，它深埋在人性里，将成为束缚自我发展的重要精神枷锁。 而在恐惧中，我们的个性或潜力的一部分也将无法正常发挥作用。 面对这一发展课题，李小龙认为：基本的恐惧是害怕承认自我，恐惧来自于不确定性。 如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能对恐惧感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。 此外，抛开恐惧干扰的主体，必须也将如下2点刻在自己的意识里： 1.没有他救，只有自救。最大的帮助来源于自助，我们要尽最大努力真诚地去做事，全新全意，专心致志地对待那些无穷无尽、不断变化的任务。 2.行动是通往自信和自尊的高速公路，只有打开了它，所有的能量都会倾斜而出。我们倘若要解决精神内耗引发的拖延症，必须靠“行动”。 我们都知道李小龙在短暂的人生里获得了很多殊荣，也成就了很多事情，他坚定地说：我做事情的意志来自于一个事实： 我一定能做成，我的心里无畏无惧，无迷无惑，处于一种自然的状态。 而生活要靠自己主动去奋斗，完成这一使命的唯一机会就在今天。
李小龙先生不单单只是一个武术家，准确的来说是一个把哲学融入武术的一个武术哲学家，他的很多理论可以用在很多地方，“清空你的杯子，再品茶”——讲的是一种学习的态度，“阴阳相衡，不可外力干涉，顺乎自然，方可因势利导”——则是一种方法，这里融入中国古代关于“道”的观念，面对难题时，不要急着与它正面硬刚，顺其自然，便能找到规律，逐一解决……本书中，如果你不是以一个学习者或李小龙先生的粉丝的的形象去阅读，而是把自己带入情景，想象自己就是李小龙先生的一位老朋友，或者想象自己就是他本人的话，你会有所收获的。
我们当代人总有很焦虑一直困扰着内心，同样的我也不例外，思考过生命的意义到底是什么？然后我遇到了李小龙的这本书《生活的艺术家》。起初我也是非常的主观地认为，他只是一位功夫大师跟其他演员毫无区别，只是他的名气更大而已。但翻开书后，我发现自己错了，他不但是功夫大师，他还是一位出色的哲学家、心理学家、演员、作家，诗人、灵魂探讨者。 本书的核心开头已经用一句话说明了，我不能教你什么，只能帮助你探索自己。对的，他说的没错。世间万物所有的答案其实都在我们心中，别人是教不会我们的，只能引导我们自己去探索，所有的困惑都是源于不确定性和不敢实践。我们没有办法真诚的做自己，每天都在不同的关系当中饰演不同的角色，哪一个才是真实的自我，我们并不知道。想要最真诚的表达自我，首先要做到的就是要多反思，自省，从自身出发去抓问题，改变自己遇到问题先责怪别人的毛病。 我最喜欢本书的最后，把绊脚石变成垫脚石这封信。李小龙先生，带我们走进真实的内心世界。凡事的一切都能让我们从自己的内心出发去解决，先真诚的表达自我，到最后的超越自我。人是有无限的力量的，即使当时李小龙先生遭遇背伤还蜗居地下室，但他的内心依然存在着一团火，他坚信自己一定能成功，成大事者肯定会遇到非常多的障碍，但我们如何面对障碍这才是关键，而不是障碍的本身。除非我个人内心承认了自己是个失败者，否则即使失败了我也不是个失败者。这跟我的经历实在太像了，开始读书的时候穷困潦倒，但我并没有被这一切所击败，我反而感觉到我的内心一直有一团熊熊烈火，我坚信终于都能成大事做出一番成就，即使遇到挫折刚开始创业被人骗钱，我也想着这是上天给我的一份礼物，我要好好反思想教会我什么。一切的障碍其实都不是障碍，真正的障碍存在于我的内心，只有我们自己给自己设限这才是障碍，否则天王老子也绝对挡不住你内心这一天熊熊烈火。每一种逆境带来的都是一种祝福，因为所发生的令人震惊的事能提醒自己，我们不能墨守成规，迂腐守旧。看看暴风雨吧，在经历一场暴风雨之后，一切生机勃勃！ 我还很喜欢里面水的哲学，当我们的内心浮躁不定时就像一名犯人住进了自己的监狱封锁自我，但假若我们向水学习呢，就像河流一样，万物永无停息地流动着，不会休止，不会静止，无形无式，入杯为杯，入瓶为瓶，入碗为碗，静可细水长流，动可波涛汹涌。当我们做到这步的时候，自然会进入到无我的状态，与环境融为一体，随机应变，很自然的不会有任何的情绪。人只有在冷静的情况下才能做出最优的对策，
这本书让我们重新认识李小龙。 大部分人对李小龙的初印象都是他的功夫，他的电影，时至今日，你偶尔还能从网络上看到有人在讨论李小龙的实战到底如何。我们还是把他看做一个功夫巨星。 而本书收集了李小龙的手稿、书信、诗歌、对手的评价，让我们全方面的了解他除了功夫之外的哲学思考，人生感悟。 本书中有大量关于阴阳，刚柔的思辨，有关于人如何找到真正自我的道路，也有关于唯心主义的思考，甚至还涉及心理学的知识。除了钦佩李小龙涉猎之广，他的人生哲学也给我以启迪。正如书名《生活的艺术家》，我们也可以找到自己的道路，做自己生活的艺术家。
拜读李小龙的生活中的艺术家，让我对李小龙的形象有了加深，之前以为李小龙是个钻研武术的武术家，不断寻求方法来提高自己武术的技术和突破身体的极限，也通过电影来认识到李小龙，没想到在武术家和演员的身份下还有对哲学的思考以及专门到华盛顿大学专修哲学，并与武术相融合，认识自己、剖析自己，产生对生活的洞见且用来指导生活。 身为教练，同时也是一个初出茅庐的青年，遭遇了一些不好的经历，于是我在课余时间寻找心理书籍来疗愈心中的创伤，慢慢的揭开了探索自我的大门；探索自己的内心世界，接着就慢慢的看向了哲学书籍，发现心理学是哲学的一个分支。书中写到“我无法教你什么，我只能帮助你探索你自己，除此之外，别无他法”人永远也改变不了任何一个人，除了控制你自己和你的内心世界，也无法控制任何一个人和你的外部环境；当你充分的去探索你自己内心世界，真诚的观察、认识、探索你的内心世界，你才能接受任何事物都是由你自己吸引而来，一花一世界，一夜一枯荣，你的外部世界的呈现终将是你内心世界的显现。 “武术是一个人的展开，延伸出你的恐惧和愤怒”作为篮球爱好者在比赛过程中由于自己的表现不好，而出现的愤懑情绪，面对高的对手，强大的对手，未战先惧的心理压迫和怕表现不好而遭评价的心理压力等等，都将把你的注意力给稀释，让你无法活在当下，无法去展现出你的自然水平，更无法去观察比赛，做出当下你能力范围内能做到的做好的选择。比赛是流动的，场上的对手和队友都是流动的，你不能根据你的观察去随着你的自然而然的反应去战斗，在一个模式里，你根本无法展现出你自己的自然水平。
看到此书才意识到李小龙是个哲学家 作家 果然大师是融会贯通的 而且精通程度显然胜于我们这些知道分子！
李小龙传世遗作震撼面世 梁文道《开卷八分钟》诚意推荐。他是战无不胜的功夫之王，却深谙玄妙的东方哲学，用无为的道家思想诠释功夫的真谛。 他是叱咤风云的好莱坞巨星，却厌倦浮华喧嚣的名利场，在宁静的自我思省中探求人生的真理。 翻开本书，你会遇见一个不一样的李小龙。
太多太多启发和共鸣。在我二十几岁不知未来的路怎么走，如何去过好这一生的困顿年纪，再一次让我接近了通透。18年这一年，都在寻找，不停的读书，试图给人生找到开云见日的答案。迷茫啊，真是焦虑的日子，舒适的当下，也成了恐慌。记不得哪本书给我启发，每本书都给我启发，无论大小，他们就像闪烁的星光，留在脑海，只是等待有一颗，一个更有框架的思想，能够将彼此连接，将觉知点亮。人这一生，面对浩瀚的世界，了无边际，想要抓住点什么，握紧的手，感受到的只有自己，当下的自己。（控制不住的文绉绉） 所以，人生要怎么过？李小龙老师的随笔里，贯穿着一个最核心的思想，这个观点可以在很多书里得到呼应。“接受真我 表达真我 修炼真我 成就真我。”核心是真我。在僵局这一篇里，说到“基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。”无论你当下是个什么样子，懦弱，无能，拮据，窘迫，那就是你的样子，躲避也躲避不掉的样子。为什么说当下，因为当下只是存在的那一刻，时间是变化的。接受了当下，接受了这个真实的自己，在遇到的事情中去表达这个真实的自己，我就是他娘的这个样子，是驴是马拿出来遛遛看！如果做到这一步，已经达到了书中说的“没有输赢”。站在你生命的长河中，它一定是赢，因为你更加了解了自己，这个新认识的你，就是你人生的一个新的台阶，站上去，你又向高处迈了一步。真正的成长，除了将真我“表达”出来，还需要反思，经过你思考内化的东西，才是真正属于你的东西。如此往复，接受-表达-反思-再接受-再表达，大概是可以让困惑的内心稍稍明晰的引子。我们最终能成为什么样子，大概可以以这个周期往复的次数去参考，只有不停的去做，才会有不停的新的自己诞生。真我，去做。 ======= 回想，这过去的许多人生，许多事情，都在“现在做这个事情是不是有意义，是不是有更有意义的事情”的拷问中，拒绝了很多修炼爱好的机会。 我们总是希望，找到那个最理想的事情，投入我们的时间。可是，谁他娘的，站在现在就能知道，未来什么是理想的呢？那个更好的，只有上路了，才会发现。保持一个发现更好的心，先上路。在路上，在修炼中，在让自己站上更高台阶之后，去看到那个更好。说到底，还是，喜欢了就去做，全心全意去做，让时间带我去遇见那个理想的自己。未来可期，加油！ ====== 忍不住分享蚂蚁金服董事长彭蕾曾经说过的一句话“无论马云的决定是什么，我的任务只有一个—— 帮助这个决定成为最正确的决定”。这句话就是在说，无论你现在做什么决定，都没有对错，你掌握着你未来所有的时光，可以让任何决定变得正确。所谓正不正确，大概就是看我们有没有让它变的正确吧。 未来可期，我们未来见。
注重精神世界的人，所寻求的或是深层次灵魂间的仰望、思想间的契合、生命间的流动与慰藉…对他们而言，真正供养生命的东西，是思想、精神、内心的繁花似锦…
📚《生活的艺术家》📖 ◆ 序言 艺术家之路 >> 。凭直觉，他知道自己的人生有一个使命。正如他容许几千年来的传统智慧通过他得以发扬一样，他同时也在引领着他的自我意志执著地追寻着自己理想中的美好蓝图。 >> 人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么，而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时，选择用什么样的方式作出回应。 >> 通过大量的阅读和写作进行自修，以拓展自身的潜能。 >> 小龙是一个非常有学问的人，他不肯错过任何一个在“事实”和“情境”中接受教育的机会，并借此拓宽对自己的认识。作为一个读书人，他能运用知识学问进行反思，使智慧成为修身养性的工具。作为一个哲人，他能将具体的艺术准则运用于更广泛的现实人类生活的各个方面，踏踏实实地生活。 ◆ 一个不朽灵魂的史诗 >> 生来就通过无数的生命的反思了解自己。 ◆ 前言 生活的艺术家 >> 生活的艺术家”，是指一个个体的成长过程，即一个人通过运用自己的独立判断，成为一个在身体上、心理上以及精神上完整的人。 >> 我无法教你什么，只能帮助你探求你自己。除此之外，别无他法。 ◆ 第一章 功夫之道 >> “宁静意味着无思无虑的平和，自省意味着生动清晰的意识。因此，宁静的自省就是清晰地意识到无思无虑的状态。” ◆ 第三章 截拳道之道 >> 每个人必须上下求索以实现自我，这是师傅所不能传授的。 ◆ 3.2 截拳道：走向自我解放之道 >> 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得；真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。 ◆ 3.3 截拳道的终极源泉 >> 不动心的顿悟可以摧毁幻想。“不动”意思是，不要被所见到的物体分心，不要停止思考。“一心一意”、“泰然处之”说的也就是这个意思 ◆ 4.3 生活：事物的整体性 这里应是水中月。月印万川，洒在江湖，则随处可见，不可谓月已分也 >“月印万川” >> 一切并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我。” >> 完整的意识不会竭力去思考分离那些原本不可分的事物，而一旦完整的事物被拆开，事物也就不再完整了。 ◆ 4.6 阴阳 >> 功夫既可以强身健体，又可以提高精神修养，还可以作为防身之用。 ◆ 4.7 放松身心 >> —只有我们停下来思考所有这一切东西，放松身心，我们才开始看清问题，发现问题。 ◆ 4.8 论西方哲学 >> 哲学的过程就是在实质上获取关于任何问题的明确信息。 >> 柏拉图，通过苏格拉底之口，对于特定的话题，有陈述自己观点的专门方法。他的论证方法有三个步骤：确定前提；通过一系列的推理过程，引导对手得出自己想说的观点；作出结论。摧毁所谓的“苏格拉底式论证”法的方法，也由三步组成：其前提的真实性是否可以成功反驳；基于前提得出的逻辑推理是否合理；结论是错的。 ◆ 4.9 柏拉图：说服的艺术 >> 希腊哲学家柏拉图相信，教育是一切的关键。他的主张是这样的，一旦有人学会了正义，他就会公正的行事。而一个人之所以不能公正地行事，是因为他不知道有什么正确的选择。 ◆ 第五章 心理学与功夫 >> 潜心研究心理学的一个最直接的结果，就是他能够进一步拓宽他的智慧，能更深一步地理解个人与社会的关系。 >> 真正的快乐是要实实在在地生活、有自己的立场观点、培养自己的兴趣、有健全的性格、放松自如。一点不错，确实如此。 ◆ 5.2 生物与其环境相适应的关系 >> 想改变的意愿都是出自对现实的不满。每次你想改变自己时，或者你想改变环境时，都是因为你对它们不满。 >> 你不应该允许自己，或者说你不应该完全做你自己。如果这样的话，你的自我界限会一而再，再而三地缩小。你的力量，你的能量也变得越来越萎缩，应对世界的能力也越来越差，越来越呆板，越来越受你性格的限制，越来越先入为主。 ◆ 5.5 胜利者和失败者 >> 许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。 ◆ 5.7 思考即是角色演练 >> 思考就是在想象中扮演自己的社会角色。 ◆ 5.8 学习过程 >> 有两种学习的方法。第一种是获取信息；第二种就是让别人向你解释概念是什么，有什么用及世界是什么样子。 ◆ 5.10 症结——僵局 >> 如果我们任由这种恐惧症和排斥心理肆意发展，就会出现僵局。人在陷入僵局状态的时候，会感觉到死气沉沉、了无生气。我们感觉我们什么都不是，只是没有生命的物体。在心理疗法的每个细节中，我们都必须穿越这个闭塞的层次，找回本真的自我。 ◆ 5.11 赫塞论自我意志 >> 人类的直觉要求人能学会适应和顺应他人——但是人类最高荣誉恰恰是被赋予那些有自我意志的人和英雄，而不是那些温顺的、胆怯的、懒惰的人。 ◆ 第六章 武学手记 >> 你理解得越多，在每天所学知识中获得的蜕变也就越来越厉害。这样，你的心灵总是新鲜的，不受以前局限的污 ◆ 6.2 笔记二 >> 你不再是单独的个体，而仅仅是产品。你的心灵是过去几千年历史的沉积。 >> 行动意味着我们自身与各种事物的关系。行动并不意味着对错，只有有偏见的、非整体的行动，才存在对错 ◆ 6.4 笔记四 >> 套路总结人的实践经验，人是不断成长发展的。 ◆ 7.2 作为整体形象的演员 >> 对于我来说，一名演员应该具备的综合素质有——对生活的领悟力，独到的鉴赏品位，对幸福和逆境的体会，感染力，教育背景等 ◆ 7.3 表演艺术的自我实现与自我形象的实现 >> 魅力”。观众从荧屏上所看到的是，演员的理解力、品位、教育背景、感染力等的综合体。 ◆ 第八章 自我发现 >> 当我向观众展示我的技能的时候，我感觉良好。为什么呢？因为，亲爱的，为了到达这一步，我拼命努力。这意味着敬业，不停地努力工作，不停地学习和发现，当然，其中要牺牲掉许多东西。 ◆ 8.2 自我发现过程（一） >> 我逐渐意识到，真正写有关自己的东西，必须对自己要诚实才行，无论什么时候这都是铁定的事实。也就是我们有责任对事实负责。只有这样才是一个纯粹的人。 >> 经历了种种人生沉浮之后，我认识到，没有他救，只有自救。自救有许多种形式：每日通过无偏见的观察去发现，全心全意尽力而为；坚持不懈的、偏执的敬业精神；最重要的是意识到对这些东西的追求是没有终点和界限的，因为生活是一种不断演进、不断更新的过程。我个人认为人的责任是：胸怀坦荡、踏踏实实、简简单单地做人。 >> 最重要的是，李小龙是谁？他将要去哪里？他希望发现什么？要完成这些使命，一个人需要自立自强，发现自我的无知。对于懒惰和不可救药的人来说，他们可以不理睬我所说的，爱干嘛就干嘛去。 ◆ 8.3 自我发现过程（二） >> 许多人对未知的事物感到不自在，即任何外来的、威胁到他们一贯生活模式的东西。因此，为了确保安全感，他们喜欢按照自己有把握的固定模式行事。 ◆ 8.4 自我发现过程（三） >> 问题在于有些人心中只有自我，而更多人心里是茫然的，因为他们整天忙忙碌碌，花费大量的精力把自己塑造成这样或那样的人。他们的一生致力于实现一个概念，就是他们应该是什么样的人，而不是实现一个人不断增长的潜能。 ◆ 8.5 自我发现过程：寻找真实的人（四） >> 除了真诚以外，人的一生还有何求呢？实现你的潜能，而不要将精力浪费在塑造无实质意义的自我形象上。塑造自我形象是不真实的，它会浪费你宝贵的精力。 ◆ 8.6 自我发现过程（五） >> 大多数人为他们的形象而活着，这就是为什么有些人把自我作为起点，更多人心中空空如也，这是因为他们忙忙碌碌，把自己塑造成这样或那样的形象。他们浪费、消耗大量的精力去塑造一个想象的外表，而不是拓宽和发展自身潜能，也没有致力于自我表达和有效沟通。 ◆ 8.7 自我发现过程（六） >> （用他自己的话来说就是，不道德的事，给我几百万美元我也不会去做。但是正义的事情，哪怕只有一毛钱，我也义无反顾）。 ◆ 8.10 充满激情的心境 >> 集权专制的政权与自由社会秩序的关键差异在于，集权专制是在通过一种不平衡的方法，让人们充分活跃，努力奋斗。 >> 我们应该谨防那些认为没有必要装作善良和行为端正的人。这些连一些表面上的掩饰都不肯去做的人，往往是最堕落，最残酷无情的人。表面的掩饰通常是通向真诚的必不可少的一步，它是真诚情绪溢出和固化的一种形式。 ◆ 附录一 诗歌 >> 生活要靠自己主动去奋斗，而完成这一使命的惟一机会就在今天。 >> 搅动污泥，浊水不会变清只会越搅越浑。但是放任不管，它却会变清，正所谓清者自清。 ◆ 我是谁？ >> 消极的情绪通常会不知不觉地钻进我们的心里。不时地停下来思考一下（比如心里的担忧、期待等），然后以焕然一新的面貌勇敢地前进，这样做是大有裨益的。 >> 发生了什么并不是最重要的，更重要的是，对这些事你如何做出反应。
🌟四分 在最初的印象里，李小龙是一位功夫高手，武打明星，一代传奇人物。无意间看过一个李小龙当年的访谈，短短几分钟却印象深刻，第一次见识到李小龙盛名之下不仅会功夫了得，还是个思想深邃的哲学家。有幸看到这本书，决定深入了解一下他的精神世界。 本书介绍李小龙在美国华盛顿大学学的是哲学专业，从李小龙的笔记中发现他对刚柔、动静、无为、无心等中国哲学思想的理解超乎了一般人的想象，他反复用小草与大树面临飓风袭击时，前者由于柔顺而生存下来，后者由于过分的“刚直”而折腰的例子来说明，搏击中的进退、刚柔力量和战术的转换是一种辩证关系。由此，李小龙认为，武术中的寂静、平和是维持精神均衡的超自然力量，老子的“万物之至柔”的水不仅是智慧的象征，也是心灵宁静和精神澄澈的象征。“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫能知，莫能行。”李小龙深刻地体认到水之就下的本性，将进攻与防守、无为与进取结合得如此完美。可以说，武术之道与哲学之道相结合成就了李小龙的人生之道! 然而李小龙的人生观也是非常积极进取的，他不断自我开发潜能，不断精益求精。他研究时至当时的中西方哲学，心理学，武术，空手道和搏击等，他说想要做的事，在所学的一切存在上，都带有信心的前行，不退缩，不逃避的勇敢面对，最终获得想要的结果，或努力过后一切的所获，在结果上，更是在过程上，既智慧又励志的布鲁斯.李，真是一代传奇! 非常赞赏李小龙关于“境由心造”的这首诗，也能从中看出他的非凡勇气，共勉。 《勇于自信》 如果你认为自己会败，你已败了。 如果你认为自己不敢，你已退缩了。 如果你想赢，却又没有把握。 几乎可以断定你没有胜算。 如果你认为自己会输，你已输了。 四海宇内我们会发现， 成功开始于人的坚强意志。 一切都是境由心造。 如果你认为人家超过了你， 那就是这样要攀登高峰， 你必须志存高远。 只有对自己充满信心才能赢得胜利和嘉奖。 人生的搏击并非总是偏向 那些人--更快或更强的人。 而更青睐于胜利者 勇于自信，敢于那样想的人。
为什么会看这本书？正好前段时间跟朋友讨论起来，关于生命的意义，我的回答是追求创造力，成为艺术家。朋友给我发来一段这本书的一段，当即索要书名—《生活的艺术家》，一看作者竟是小时候记忆中的李小龙，这种潜意识里的反差立马激起了阅读兴趣，阅读之中处处有共鸣，处处有收获。 这本《生活的艺术家》是李小龙一生创作的信件、日记和草稿的集合。 John Little 将本书中的文章分为八类：功夫、哲学、心理学、诗歌、截拳道、表演、自我认识和书信。在整本书中，李小龙强调了一个最重要的事实：我不能教你，只帮助你探索自己。 在这本书之前，对李小龙的印象只停留在功夫巨星。每多看一些，就理解这“巨星”的皇冠真可谓实至名归，他的力量由内而外喷涌而出，对他本人来说，自我认识和自我实现是第一要务，这也是为何他求学的专业选择了哲学系，也会在工作生活间隙孜孜不倦地记录下自己的所思所想。（这里推荐一个记录零碎想法的app—flomo，我自己用的蛮多，非广告😬自己在appstore上搜到的😂）这本合集中有大量内容讨论生命、思想，即使在李小龙的武术中，比如截拳道，也专注于使用个性化的技能来突破自己内心的心理障碍和恶魔，以更好地了解自己是谁。这几天在看Angellist的CEO Naval Ravikant的合集，其中有一部分是关于创业和职业选择的，无论是商业、科学、还是政治，历史记住的都是艺术家。以享受和玩的状态去找工作、做工作，激发你的创造力，成为一个艺术家。艺术家这词不能简单理解为演员或者歌手、画家这种固定的职业，而是应该从成就上来看，是否在一个行业里创造出了新的具有影响力的产品和服务，而且是在一种自我追求的过程中创造出的无限的外溢效应。李小龙显然符合艺术家这个称号。你的每一天不应该是简单重复，你有创造力吗？每个人都可以也应该问问自己。即使你只是一个普通人，你也可以有创造力，比如说你在你的工作流程中提出了一个更高效的建议，你跟父母、爱人和他人的沟通中找到了一个更好的模式，你尝试了你以前觉得你不会去做或者你觉得你绝不可能做到的事。创造力不是石头里蹦孙悟空，而是循序渐进的过程，从突破尝试到敢想敢干，这些简单明了的口号是创造力迸发的基石。 突然觉得如果看一本书，看完发现与看之前的认知有天差地别，这书便没有白读。知道了更多李小龙生平故事后，对于他的英年早逝，深表惋惜。看到很多网上关于他去世的猜测，我对其中的情欲八卦没有兴趣，众多版本之中，有说他“用力”过度的—工作过度，我猜测有这种可能性，从他留下的文字中能感觉到他对自己要求之高，射手座的李小龙生命最终停止在了对自我的探索上，从某种程度上讲，他没有在虚无中离开这个世界，这也许是另一种圆满。 另外，很喜欢他的诗，又是一个没想到，铁汉柔情吗？附上一首《我是谁？》 我是谁？ 我是谁？我是谁？ 这是个地老天荒的古老问题， 很多人在不停地反复自诘， 不在过去就在现在。 虽然每个人都可透过镜子， 看到自己的容貌， 尽管他清楚自己的姓名， 年龄与过去， 他仍然在追问、沉思， 我是谁？ 我究竟是出类拔萃的巨人， 傲立于天地之间的主宰， 还是庸碌无为的侏儒？ 我在笨拙地阻挡自我前进的道路？ 我究竟是充满自信的绅士， 带着必杀的招式， 天生我材必有用的领袖， 与天下四海广交朋友。 还是内心充满了恐慌， 在陌生人群中小心谨慎， 在僵硬的微笑后颤抖， 还是像在荒野中迷途的小孩？ 大多数人渴望做一名强者 我们不愿见到自己如此窝囊。 然而我们能够做到—— 我们希冀中那样的人。 那些有心耕耘 自己天赋本能的人， 将自己的目标盯在 优秀、可敬和一流的品质上， 相信他们能够成功 将发现 他们的信心会得到双倍的回报。 在追求的进程中， 他们会发现自己的本真。 顾盼于镜子的形象时， 定能见到自己的真貌。 “哪个是你？” 怀疑的人说， “人不能飞翔。” 实干的人说， “可能，但我们还是应该试试” 转眼之间他直冲云霄 溶入早晨的一片曙光。 将信将疑的人举目 看着他从地面腾飞。 怀疑的人说， 世界是扁平的。 航行的船只会驶向危险的边缘， 事实就是这样。 一个崭新的新世界 被实干的人发现。 他回来向世人证明， 这个行星是园的。 怀疑的人知道， “事实就是事实” 任何发出声音的装置 永远不能代替真马。 然而实干者的马车， 无马之车， 奔驰在原野， 驶向四面八方的大道。 那些怀疑的人不停地说， “没有办法做成” 他们从来不会赢得胜利 或者把荣誉之冠带上头顶。 而实干的人宁愿 相信自己能做成。 而怀疑的人 远远从后面观望。
李小龙武功高强，令人赞叹!读了这本书，方知李小龙绝不仅仅是一介武夫，他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求——就是在生活的每个层面都力求完美，成为一个生活的艺术家。在本书中，李小龙畅谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空，将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现在我们面前。 读着这本书，就如同聆听李小龙生命的交响曲，揭秘他传奇人生的智慧源泉。
非常棒。 我做我的分内事，你做你的分内事。我在这个世界上活着，不是为了满足你的期望。你在这个世界上活着，也不是为了满足我的期望。你是你，我是我。如果我们偶然相遇，那将是一件很美的事。如果不能，那也没办法。 操纵和控制最终都不能带给我们快乐的生活。真正的快乐是要实实在在地生活、有自己的立场观点、培养自己的兴趣、有健全的性格、放松自如。基本的恐惧是害怕承认自我。如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能立刻感到如释重负。 一个有自我意志的人除了追求自我发展以外，别无他求。他只在乎一件事情——自身的神秘力量，这可以帮助他生存和成长。金钱和权力的产生都是源自于人们之间的相互不信任。那些不相信生命拥有上苍赋予的力量的人，或缺乏自身力量的人，被迫通过类似金钱这样的替代品来补偿自身力量的不足。当一个人对自己有信心时，他在世上追求的仅仅是，自由而单纯地完成命运赋予自身的使命。他认为，所有那些过分夸大其辞的东西和价格昂贵的东西，都是身外之物，拥有和利用它们或许是快乐的，但这些不是生命的本质所在。他一生中唯一追求就是无言的、不可否定的内心法则。随遇而安的人是难以适应这些法则的，但是对有意志力的人来说，这就是他们的命运和上帝赋予他们的使命。 所谓训练有素的思想，其实并不是自由的思想。那种所谓的“好方法”，无论多么苛求精准，也会将人明确地训练成某一类墨守成规的人，而墨守成规、循规蹈矩永远不会带来自由（从战术的任意发挥来看）。这种照本宣科、枯燥的训练，并不能适应实战中不断的变化。实战是瞬息万变的，我们必须找出全新的应对法则。按照固定的程式去训练，会妨碍我们发现真理，因为套路不是实战中会发生的情形。一个按照机械的套路去训练的人，心中一定会装满偏见。 不是信念，也不是方法，只有感悟是通向真理之途。这是一种毫不费力、柔顺而毫无偏见的状态。一旦你有了圆心，就一定会有周长。在周长之内，以圆心为中心活动，你就成为奴隶。 那是一种没有中心的“整体感”。消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。 生命没有答案，它需要用每时每刻来理解。我们所得到的答案，不可避免地遵从我们所熟悉的模式。 心灵所下的任何功夫，只会限制心灵的发展。因为努力本身意味着朝着目标挣扎。一旦人有了目标、目的和看得见的终点，就给心灵加上了羁绊。 最高形式的思考是一种消极思考。它既没有正面的东西，也没有反面的东西。它是一种完全“空”的状态。 我们关心的是人的整体生活过程。如果全神贯注地盯着生活某一方面，也就是鄙视生活。 要理解对方，你必须处于一种毫无偏见的心境之中，你不能有高下、好恶之分，也不要为了表示“赞同”或“反对”才来期待一件事情的深入发展。总而言之，不要从结论开始。 不存在无拘无束的任意思考，所有的思考都有偏见，都不是全面客观的。思维是记忆的反应，而记忆是带有偏见的，因为记忆是经验的结果。思维是一种心理反应，它受经验的局限。 只有心灵处于无欲的、天真的自然状态，它才能看清楚事物的真相。 大多数艺术表现形式涉及的只是机械地复制某种固定的模式。这种情况非常有害，因为活着就是表达，要表达，你就需要创造。创造从来就不是墨守成规，也绝对不仅仅是复制、重复。请切记，我的朋友，所有的套路是人设计的，人永远比套路重要。套路总结人的实践经验，人是不断成长发展的。 从孩提时代起，我体内就有一种本能的冲动，促进着我潜能的发展。花了好长时间，我才弄明白，自我实现和自我形象幻觉的实现是有区别的。根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。 我个人认为人的责任是：胸怀坦荡、踏踏实实、简简单单地做人。 更多人心里是茫然的，因为他们整天忙忙碌碌，花费大量的精力把自己塑造成这样或那样的人。他们的一生致力于实现一个概念，就是他们应该是什么样的人，而不是实现一个人不断增长的潜能。 不管发生什么事，你始终都是你自己，要成为一个真正的人而不是塑料人，诚实的自我在你不断变化的成长过程中，绝对占据着极其重要的部分。除了真诚以外，人的一生还有何求呢？实现你的潜能，而不要将精力浪费在塑造无实质意义的自我形象上。塑造自我形象是不真实的，它会浪费你宝贵的精力。 虽然我们有一双眼睛，但大多数人从严格意义来说并不会“看”。真正的“看”是一种无偏见的意识，它能引起新的发现，而发现是激发自我潜能的方式之一。 最大的帮助来源于自助，再也没有比自助更有效的帮助了。 一个人的作用和责任在于真诚。我们要真诚地发展自我潜能和实践自我实现的目标，而不是致力于自我形象的实现。最使我感到满足的是听到有人说：“瞧，他是个真诚的人！” 只有能看清自己的时候，我们才能看清别人。 在美国，每一个行业、每一个专业领域都注重创意。创意使美国变得与其他国家不同，同理，一个好的创意也会使人实现自己心中的梦想。我生活的一部分是功夫。这种艺术对我的性格和思想有非常大的影响。我既把功夫看成是一种体育，也把它看成是一种思想上的训练。它既是一种防身的手段，也是一种生活方式。在所有的武术形式中，数功夫最佳。从中国衍生过来的柔道和空手道只是功夫的基本形式，现在却在全美蓬勃发展起来了，之所以出现这种情况，是因为没有人听说过这种崇高的艺术，也没有合格的教练。我相信，我常年的系统训练，能使我当之无愧地成为一名合格的功夫教练。当然，我还需要相当长的一段时间来磨练我的技艺和性格。因此，我的目标是，创立一所功夫学校，逐步把它扩展到全美国。完成这一使命，我需要十到十五年的时间。 我办功夫学院的理由不仅仅是为了赚钱，还有很多其他想法，比如：我要让全世界都知道这门中国艺术的伟大之处；我喜欢指导和帮助他人；我想赚些钱，让家人过上富裕的生活；我想做些有创新意义的事情；最后一点，也同样重要的是，功夫就是我自己的一部分。我现在一无所有，只能寄居在地下室里狭小的空间里，但是，一旦我的想象插上翅膀，我就可以看到一幅美丽的图画：一幢五、六层高的功夫学院拔地而起，功夫学院的机构遍布全美各地。我不会轻易地失去信心，我想象自己能轻易地克服所有的障碍，克服困难，实现“不可能的”目标。我感到，这种巨大的力量，这种未开发的潜能，这种富有活力的东西，就蕴藏在我身上。这种感觉妙不可言，任何体验都无法与这种感觉相比。它如同一种强烈的情感，加上信念，但比它们更有力量。总而言之，我的计划和我所做的一切，都旨在发现生活的真正意义——寻找平静的心态。如果我专心致志地真正实现自我，而不是思想斗争，我就一定能做到。为了获得宁静的心态，道教中“无为”和禅宗“净心”的教导是宝贵的资源。很可能有人说，我太刻意追求成功了。当然，我不是这样的。你要知道，我做事情的意志来自于这样一个事实：我一定能做成。我的心里无畏无惧、无迷无惑，处于一种自然的状态。 现在谁像我一样，工作这样不稳定？我靠什么过日子呢？我相信我的能力，我一定能够成功。是的，我的脊椎伤病破坏了我的计划，使我一年多无所事事。但是，每一种逆境带来的都是一种祝福，因为所发生的令人震惊的事能提醒自己，我们不能墨守成规，迂腐守旧。看看暴风雨吧，在经历一场暴风雨之后，一切生机勃勃！ ——李小龙
武道就是精神与肉体的有机结合。其表现形式是精神驱使肉体突破极限——李小龙。天道悟人，李小龙融汇贯通中西方哲学水至柔却至强道理，将哲学与武学融入一体，创立截拳道。技击无流派，兵无常势，水无常形。要懂得运用水的力量弱就是强强就是弱，将力量集中于一点爆发释放，精神意志力要远远大于肉体。将武学发挥到艺术的境界，这才是真正的道！
我小时候对“李小龙”的认识只有功夫影星这么简单的标签，直到接触哲学才发现，李小龙的多元化标签，他是哲学家、作家、编剧。对于后人来说，探讨和评价的大多着眼于他的功夫、电影和死亡等私人化的事迹，然而，一小部分人却着迷的是他的哲学思想。 因为李小龙对中西方哲学都有极深的研究，同时，他充分吸收了多种哲学和心理学理论，并融入了整个功夫和生命，构建出了属于自我的独特哲学体系，从而让自我达到了身心合一的境界，这将其塑造为了浑身散发着神一样气质的人，即他是真正达到马斯洛需求理论中最顶端的人。 在其与西方人士的访谈中，你就会发现，那种浑然一体，无我且自信超然的一种境界。 在这本《生活的艺术家》中，我仅是简单地接触了李小龙的哲学思想，抛开那些我们普通人陌生的功夫和拳击技能，其对人生、自我、生命的领悟，对今天的青年人来说，也绝对有强烈的指引性。 因为他所说的“生活的艺术家”，是指一个个体的成长过程，即一个人通过运用自己的独立判断，成为一个在身体上、心理上以及精神上完整的人。 一、接纳自我，觉察独有的潜能 李小龙妻子说：‘他有一个非凡的品质，那就是能够认识到并珍惜燃烧在自己体内的神秘能量。凭直觉，他知道自己的人生有一个使命”。所以，他始终坚定自我在电影制作、人生发展上的理念。 而他也对于那潜藏在人类心灵深处的生命力说：实现自由需要一颗警觉的心灵，一颗充满能量的深邃心灵，这颗心不需要逐渐意识，而是能够迅速做出敏锐感悟，能快速实现目的。 有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么事真理。 对于一个想要实现潜能的个体来说，“生命中那独特化且深邃的领悟至关重要，你需要让你的“内在之光”引导自身走出黑暗。同时，也需要敏锐且清醒地利用这些感知，将捕捉到的灵魂之光和深切感受，在写作也好、绘画也好、音乐也好的作品中全然进行表现。 记住，强烈的自我实现欲望才会为我们创造更多发展机遇。 二、学会学习，学会创造 创造力是某一类人 特有的优势，同样也是让自己加倍快乐的品质，这是只追求物质一类人群难以感受到了独有品质。 我在《生活的艺术》这本书中发现了两点特别有利于发展个体创造力的哲学思想： 第一是为创造力构建正确的认知观念： 发展创造力的认知在于抛弃偏见，避免循规蹈矩，随意借助外界的信息猜测。因为我们所面临瞬息万变的处境，他人口中所谓的“好方法”并不属于自我真正的领会的方法，只会让你的创造思维更加不成熟。 所以，我们需要构建出灵活适应生存的意志力和创造力，保持自我的整体性，不要执迷于一种偏见的观点。 第二是形成正确且持久的学习思维 学习是一个发现的过程，揭示存在于我们身上的本质内容。同时，在这个发现的过程中，我们会不断地显示出自己的才干和眼光。而且持久的学习精神也会让你理解得很多知识，在每天所学知识中获得的蜕变也就越来越厉害。 这样，一个个体的心灵总是新鲜的，它足以支持自己源源不断地进行创造。 三、抛开恐惧，坚定走向真实的自我 无论在无武术训练中，还是处于国外环境时，外国人对中国人充满了蔑视，“恐惧”的感知无疑都会是李小龙无法逃脱的命题。同样，我们在生存中，在个人发展中，也难逃内心的恐惧，它深埋在人性里，将成为束缚自我发展的重要精神枷锁。 而在恐惧中，我们的个性或潜力的一部分也将无法正常发挥作用。 面对这一发展课题，李小龙认为：基本的恐惧是害怕承认自我，恐惧来自于不确定性。 如果你敢于探究自己是什么样的人，你就能对恐惧感到如释重负。你会发现没有什么能比解决问题，把它变成真正的自我宣言，更能发展你的智力了。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。 此外，抛开恐惧干扰的主体，必须也将如下2点刻在自己的意识里： 1.没有他救，只有自救。最大的帮助来源于自助，我们要尽最大努力真诚地去做事，全新全意，专心致志地对待那些无穷无尽、不断变化的任务。 2.行动是通往自信和自尊的高速公路，只有打开了它，所有的能量都会倾斜而出。我们倘若要解决精神内耗引发的拖延症，必须靠“行动”。 我们都知道李小龙在短暂的人生里获得了很多殊荣，也成就了很多事情，他坚定地说：我做事情的意志来自于一个事实： 我一定能做成，我的心里无畏无惧，无迷无惑，处于一种自然的状态。 而生活要靠自己主动去奋斗，完成这一使命的唯一机会就在今天。
李小龙先生不单单只是一个武术家，准确的来说是一个把哲学融入武术的一个武术哲学家，他的很多理论可以用在很多地方，“清空你的杯子，再品茶”——讲的是一种学习的态度，“阴阳相衡，不可外力干涉，顺乎自然，方可因势利导”——则是一种方法，这里融入中国古代关于“道”的观念，面对难题时，不要急着与它正面硬刚，顺其自然，便能找到规律，逐一解决……本书中，如果你不是以一个学习者或李小龙先生的粉丝的的形象去阅读，而是把自己带入情景，想象自己就是李小龙先生的一位老朋友，或者想象自己就是他本人的话，你会有所收获的。
我们当代人总有很焦虑一直困扰着内心，同样的我也不例外，思考过生命的意义到底是什么？然后我遇到了李小龙的这本书《生活的艺术家》。起初我也是非常的主观地认为，他只是一位功夫大师跟其他演员毫无区别，只是他的名气更大而已。但翻开书后，我发现自己错了，他不但是功夫大师，他还是一位出色的哲学家、心理学家、演员、作家，诗人、灵魂探讨者。 本书的核心开头已经用一句话说明了，我不能教你什么，只能帮助你探索自己。对的，他说的没错。世间万物所有的答案其实都在我们心中，别人是教不会我们的，只能引导我们自己去探索，所有的困惑都是源于不确定性和不敢实践。我们没有办法真诚的做自己，每天都在不同的关系当中饰演不同的角色，哪一个才是真实的自我，我们并不知道。想要最真诚的表达自我，首先要做到的就是要多反思，自省，从自身出发去抓问题，改变自己遇到问题先责怪别人的毛病。 我最喜欢本书的最后，把绊脚石变成垫脚石这封信。李小龙先生，带我们走进真实的内心世界。凡事的一切都能让我们从自己的内心出发去解决，先真诚的表达自我，到最后的超越自我。人是有无限的力量的，即使当时李小龙先生遭遇背伤还蜗居地下室，但他的内心依然存在着一团火，他坚信自己一定能成功，成大事者肯定会遇到非常多的障碍，但我们如何面对障碍这才是关键，而不是障碍的本身。除非我个人内心承认了自己是个失败者，否则即使失败了我也不是个失败者。这跟我的经历实在太像了，开始读书的时候穷困潦倒，但我并没有被这一切所击败，我反而感觉到我的内心一直有一团熊熊烈火，我坚信终于都能成大事做出一番成就，即使遇到挫折刚开始创业被人骗钱，我也想着这是上天给我的一份礼物，我要好好反思想教会我什么。一切的障碍其实都不是障碍，真正的障碍存在于我的内心，只有我们自己给自己设限这才是障碍，否则天王老子也绝对挡不住你内心这一天熊熊烈火。每一种逆境带来的都是一种祝福，因为所发生的令人震惊的事能提醒自己，我们不能墨守成规，迂腐守旧。看看暴风雨吧，在经历一场暴风雨之后，一切生机勃勃！ 我还很喜欢里面水的哲学，当我们的内心浮躁不定时就像一名犯人住进了自己的监狱封锁自我，但假若我们向水学习呢，就像河流一样，万物永无停息地流动着，不会休止，不会静止，无形无式，入杯为杯，入瓶为瓶，入碗为碗，静可细水长流，动可波涛汹涌。当我们做到这步的时候，自然会进入到无我的状态，与环境融为一体，随机应变，很自然的不会有任何的情绪。人只有在冷静的情况下才能做出最优的对策，
这本书让我们重新认识李小龙。 大部分人对李小龙的初印象都是他的功夫，他的电影，时至今日，你偶尔还能从网络上看到有人在讨论李小龙的实战到底如何。我们还是把他看做一个功夫巨星。 而本书收集了李小龙的手稿、书信、诗歌、对手的评价，让我们全方面的了解他除了功夫之外的哲学思考，人生感悟。 本书中有大量关于阴阳，刚柔的思辨，有关于人如何找到真正自我的道路，也有关于唯心主义的思考，甚至还涉及心理学的知识。除了钦佩李小龙涉猎之广，他的人生哲学也给我以启迪。正如书名《生活的艺术家》，我们也可以找到自己的道路，做自己生活的艺术家。
拜读李小龙的生活中的艺术家，让我对李小龙的形象有了加深，之前以为李小龙是个钻研武术的武术家，不断寻求方法来提高自己武术的技术和突破身体的极限，也通过电影来认识到李小龙，没想到在武术家和演员的身份下还有对哲学的思考以及专门到华盛顿大学专修哲学，并与武术相融合，认识自己、剖析自己，产生对生活的洞见且用来指导生活。 身为教练，同时也是一个初出茅庐的青年，遭遇了一些不好的经历，于是我在课余时间寻找心理书籍来疗愈心中的创伤，慢慢的揭开了探索自我的大门；探索自己的内心世界，接着就慢慢的看向了哲学书籍，发现心理学是哲学的一个分支。书中写到“我无法教你什么，我只能帮助你探索你自己，除此之外，别无他法”人永远也改变不了任何一个人，除了控制你自己和你的内心世界，也无法控制任何一个人和你的外部环境；当你充分的去探索你自己内心世界，真诚的观察、认识、探索你的内心世界，你才能接受任何事物都是由你自己吸引而来，一花一世界，一夜一枯荣，你的外部世界的呈现终将是你内心世界的显现。 “武术是一个人的展开，延伸出你的恐惧和愤怒”作为篮球爱好者在比赛过程中由于自己的表现不好，而出现的愤懑情绪，面对高的对手，强大的对手，未战先惧的心理压迫和怕表现不好而遭评价的心理压力等等，都将把你的注意力给稀释，让你无法活在当下，无法去展现出你的自然水平，更无法去观察比赛，做出当下你能力范围内能做到的做好的选择。比赛是流动的，场上的对手和队友都是流动的，你不能根据你的观察去随着你的自然而然的反应去战斗，在一个模式里，你根本无法展现出你自己的自然水平。
看到此书才意识到李小龙是个哲学家 作家 果然大师是融会贯通的 而且精通程度显然胜于我们这些知道分子！