《幸福的方法》 推荐阅读❤️❤️❤️❤️❤️ 一、什么是幸福 幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。——亚里士多德 二、四种汉堡模型，四种人生模型 1、享乐主义型 注重眼前的快乐，忽视了自己的行为可能带来的负面后果，“及时行乐”看似快乐，实则是对现实的逃避，所以属于诱人的垃圾汉堡。 2、忙碌奔波型 为了以后的快乐，承受着现在的痛苦。为了未来的幸福，牺牲当下的感受，属于不好吃的蔬菜汉堡。 3、虚无主义型 对生命已经丧失了希望和欲望，既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望，不再相信生活的意义。既不好吃又不健康的发霉汉堡。 4、感悟幸福型 能够享受当下所做的事，通过不断的成长，也能拥有更美好的未来。既把登上山顶作为目标，同时又能享受每一步攀登的乐趣，属于理想汉堡。 “享乐主义型”和“虚无主义型”属于两个极端，一个是纵情享乐，一个是彻底绝望。大多数人属于“忙碌奔波型”，也叫“溺水模式”，这是一种幸福的假象，对原有资源失而复得产生的幸福感。最理想的是“感悟幸福型”，也叫“性爱模式”，始终能感受到幸福，目标完成时又有高潮般满满的幸福感。 三、变幸福的方法 1.表达感恩：每天记下5件值得感恩的事。 2.冥想：每天早晨、午餐时间或者午后，用10分钟到1小时的时间来做，要点是放松、深呼吸，让积极的情绪在体内流动，缓解压力、愤怒等。 3.人生地图：把自己的日常作息记录下来，标注你花费的时间，以及给你带来的意义和快乐的程度，注明自己以后希望用更多的还是较少的时间在这件事上。只有当我们学会开始向一些没有那么重要的事情说“不”时，我们才能像那些最具意义和价值的事说“是”。 4.完形练习：如果我的生活可以增加5%的幸福感，我会…… 5.找到自己的幸福催化剂：找到那些简短但可以为当下和未来带来收益的事。 6.设定自我和谐的目标：不被外界因素影响、创造属于自己的生活，可以有：长期目标、短期目标、行动计划。 7.幸福董事会：找那些关心你幸福的重要他人，监督你的计划，也可以给予你及时的建议。 8.制定学习计划：个人成长和专业成长。 9.三个问题，训练你对幸福的把握：关于个人对意义、快乐、优势三方面的思考。 10.写感恩信：每个月写一两封感恩信，对象可以是伴侣或者任何你关心的人。 四、幸福的科学依据 如果“痛苦”是一片黑暗，那么传统心理学便是在黑色的大海上艰难地寻找彼岸。 如果“幸福”是一片明媚，那么积极心理学无疑是在阳光下滋养繁茂、让人们感受乐观、温暖和积极的力量！ 无论是减少痛苦还是增加幸福，心理学都是我们必须学习的知识，心理学带我们认识自己，我们通过认识自己来认清世界。 五、画重点 1.真假幸福 幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人，无论工作或生活有多好，他们还是感觉不到幸福，但他们仍然不断地欺骗自己，认为外在因素可以最终改变内在体验。 爱默生说得很对：“对于不同的头脑，同一个世界可以是地狱也可以是天堂。 2.无条件的爱 一个有感情、勤勉刻苦、有耐心和热心的人，有可能去建立一所帮助贫困儿童的学院。这个学院成功与否，可以用他外在的表现来衡量；但能反映这个人核心价值的，则是来自于其内心的热忱。如果他拥有一个无条件爱着他的爱人，她当然会为他的成功高兴，也会为他的失败难过；但无论结果如何，她对他的感觉不会改变，原因很简单，因为他的核心价值并没有变。 如果我们因为财富、权力或是名声被爱，那只是有条件的爱；如果因为踏实、力量或是善良而被爱，那才是无条件的爱。 3.幸福催化剂 17世纪英国诗人约翰·德莱顿（John Dryden）说过，“我们养成了习惯，然后习惯造就了我们”。如果我们选择了忙碌奔波的习惯（从年轻时就开始），想要摆脱它则是十分困难的。同样，享乐主义的生活不仅具有毁灭性，还会让人上瘾，变得很难摆脱。如果想让生活变得更好，一个比较容易和简单的方法就是使用“幸福催化剂”。 从小事情着手比大幅度改变的阻力要小得多，无论是对当事人或是他的家庭、同事、身边的朋友而言。比方说，在你准备从商界直接跳到教育界之前，可以每个星期去校区做一天义工，看看教育是否真能为当下与未来带来收获。如果不是，那么大可以把心思放回炒股票上面，尽可能地保证这些变化能让自己更幸福。只要勇于尝试，在确保风险最小的情况下，“幸福催化剂”确实有帮助我们找到幸福感的功效。 人们都希望天天幸福。当然，这很难做到，多数人都会在晚上或周末来享受生活。但大家经常犯的一个错误就是：真正到了那个时候，我们不是什么都不做，就是整天坐在电视机前。在许多人看来，与其积极地去追求幸福，不如做一个暂时的享乐主义者。在无所事事的情况下，人们更容易睡着，并且给自己一个“我太累了”的借口。 与其什么都不做，为什么不去找一些有挑战性的事呢？这样可以给予我们新的力量。就像玛丽亚·蒙台梭利博士所说的，“完成一项令人愉悦的任务才是最好的休息”。
如下是2020年12月17日写的《幸福的方法》的书评，基本观点没有改变，所以直接COPY过来： 记者上街问老百姓：“你幸福吗？”，采访到一个民工，他上下打量了一下记者，答：“我姓曾。” 你幸福吗？什么是幸福？如何能够实现幸福？ 一、什么是幸福？ 作者说所谓的幸福就是既快乐又有意义的事。 如果生活中光是做快乐的事，就会空虚，光做有意义的事，就会变成机器缺少温度。 只有快乐配合有意义，让幸福两条腿走路，日久天长坚持下来，就会养成感知幸福的习惯，不期望现在的辛苦换来将来的幸福，也不会过度纵欲让现在幸福而未来不知在哪里。更不会自暴自弃，掉在痛苦的深井中。 我们每个人每天都在忙忙碌碌，似乎追求着财富地位名誉，想要车子房子票子，这些表面的拥有不会比内在的满足和自由更能让我们感到兴奋，拥有这些物品不是目的，享受这些有形有象的物品带来的背后的自由体验，才真的叫做幸福。 简单说就是一切看得见的目标，都是为了幸福的目标才变得更有意义，而人生的终极财富和目标就是幸福，幸福和成功是相互成就的。 二、如何能够更幸福？ 让我们一起去探求一个问题：“怎样才能更幸福？” 这个问题不但契合幸福的实质，还表明了幸福是一个需要长期追求、永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点，我们永远都可以更幸福。 作者认为人生的不幸福状态分为三种类型：牺牲眼前快乐，只着眼于未来目标的忙碌奔波型；放纵自己、及时行乐的享乐主义；对一切都失望，无所作为的虚无主义。作者在书中给出的幸福魔方密码——“MPS”，即MEANING（意义）+PLEASURE（快乐）+STRENTHS（优势）。 我们用以下三个关键问题来问自己：什么能带给我意义？什么能带给我快乐？我的优势是什么？要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集，这样的工作就是最能使你感到幸福的工作，这样的人生就是最能使你感到幸福的人生。 1.MEANING意义——意味着笃定的信仰。它就像寒夜里的北极星，即使穷其一生无法到达，却是你在奔波的旅途走出迷途和困境的唯一指引，让你心甘情愿为其乐此不疲奋斗一生。信教不一定有信仰，有信仰的人不一定信教。 2.PLEASURE快乐——意味着自我满足。离开“意义”的快乐是短暂的，不可持续的，唯与“意义”相结合方得长久。 3.STRENTHS优势——意味着真我的呼唤。萧伯纳说，“生命的喜悦是那种为了源自真我的目标而奋斗的感觉。”懂得品味辛勤劳作的快乐，并在奋斗中激发自己真正的潜力的人才最懂幸福的滋味。 三、我是如何实践的？ 那么我自己是怎么做的？有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决于三个因素：遗传基因（50%）、与幸福有关的环境因素（10%），以及能够帮助我们获得幸福的日常行动（40%）。 达•芬奇说：“幸福的方法，至繁归于至简。”我是一个幸福指数很高的人，有朋友经常问我是如何做到的，所以我从14年开始进行思考和归纳，并总结成了五色时间元的方法。 对应到上面分享的几点，分析如下： 1.我相信生命是一张白纸，由自己去上色，并且只能由自己去上色。 2.生命里的每一件事情都需要时间参与，所以基础是五色时间元理论，其关键是平衡，其终点是幸福，具体又包括五色阅读、五色饮食、五色着装、五色家居、五色随手拍、五色财务等。 3.如果把人看作一个能量体，红色代表做事，黄色代表做人，红色和黄色都是能量的输出；蓝色代表学习，绿色代表休闲，蓝色和绿色都是能量的输入；而白色代表思考，是生命的留白，用于内化。输入和输出基本平衡的时候，整个人的幸福指数会很高，而每一个人的独特存在，即自己的人格会让自己呈现某种主色彩，另外的颜色是辅助色彩。而不属于五色的时间都属于潜能区域，需要尽可能地转化为五色。 红色时间元用太多的人属于牺牲眼前快乐，只着眼于未来目标的忙碌奔波型，只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。 绿色事件元用太多的人属于放纵自己、及时行乐的享乐主义，人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致之时。享乐主义者的生活完全没有挑战，不可能获得幸福。 时间完全用于潜能区域的人属于对一切都失望，无所作为的虚无主义，而且总是从悲观的角度去思考，并且很容易负能量。 每个人天生都具备求知的热情，会不停地发问，会不断地去发现周围的世界。高效、给予、精进、乐活和思考让生命转变成一段迷人而美好的追求幸福的旅程。在工作中（红色时间元）、在与人交往中（黄色时间元），以积极的思维方式（白色时间元）和充满能量值的身体（绿色时间元），形成自己的智识优势（蓝色时间元）。 真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪，而是经得起困难和挫折的考验！潜能色的存在，也是夯实五色的一个机会。幸福的原则不能阻止生活中不良事件的发生，但是能帮助我们积极地应对。 无论在何种困难情况下，都允许自己诚恳地体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转归变化过程。开放的思想加上有分辨力的头脑和心灵，可以帮助我们完成关于幸福和自我实现的人生的复杂拼图，看清所有的脉络和细节。祝你们幸福！ 在我看来： 1.有效及高效的劳作让我幸福，这让我觉得自己对社会有贡献，这里的劳作可以是本职工作的，也可以是兼职工作，这个我简称为做事； 2.充足的良好的休息、适当的娱乐和感受到的人世间的善意让我感到幸福，充满珍惜和感激； 3.和谐的人际关系让我幸福，不管是职场的还是亲情、友情、爱情、陌生人，没有人是一座孤岛，这个我简称为做人； 4.教育是获得幸福的最好机会，而这是一个自我教育的时代，求知和进步让我幸福； 5.反省和积极思维带来灵魂的宁静和愉悦，同样带来幸福。 它们一一对应的即是红色、绿色、黄色、蓝色和白色。 人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致之时。幸福的终极目标并不是名利财富，而是尊重生命的核心价值，找到自己的真正使命并努力发掘出自己的潜力，全然地投入到生活中去。五色图书，五彩人生！周四白色思考日快乐！ 原文摘录 1.真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪，而是经得起困难和挫折的考验。 2.有一点要切记，如果企图永远幸福，可能只会导致失败和失望。并不是每一件事都可以同时为我们带来现在和未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。 3.幸福并不完全取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。
每个人都想得到想要的幸福，但有几个人能解释幸福到底是什么呢？在我个人的认知里面，幸福，它是一种能力。单身也幸福，恋爱也幸福，因为无论如何，都会让自己幸福活着的人，这就是幸福。 本书作者提到了四种幸福的模式： 忙碌奔波型：这种人为了追求所谓的目标，而让自己每天忙碌奔波，忘记了沿途欣赏最美的风景，甚至都不能好好的享受每日三餐。这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路。 享乐主义型：“享乐主义型”的人生格言就是：“及时行乐，逃避痛苦”，Ta们注重的是眼前的快乐，却忽视了自己的行为可能带来的任何负面后果。每天下班后躺沙发追剧，吃零食，不运动，这种享乐的结果，最后还给你的一定是一个肥胖的身躯。 之前有人说过：“能管住自己体重的女人非常可怕。这种女人，她们不但不可怕，更值得让人尊敬。如果一个女人能约束自己的身体、管住自己的嘴巴，那么对于人生，她该是何等节制和努力？”这样的女人，永远都不会是享乐主义型。 虚无主义型：这种人对生命已经丧失了希望和欲望，Ta们既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望，这种人就是“虚无主义型” 感悟幸福型：这种人不单单能享受当下所做的事情，而且还能通过目前的行为，Ta们可以拥有更加满意的未来。 幸福的方法有很多种，但如果遇到一个不是那么合适的人，我实在想象不出来，你们的幸福“点”在哪里？你选择婚姻，是因为你想和喜欢的人共度余生。一个人时很开心，有了Ta以后更开心，你想到与Ta在一起时的片刻快乐，永远胜过独自拥有，那才是幸福，而不是你想用你的方法试图去改变Ta. 今天有个人在我的评论区留言，我不知道他的逻辑思维到底是什么？留言的话，不当断却断了，割裂了句子，我完全不知道他想表达什么！短短几句话全是断句。 我因为好奇，去看了他的主页，一篇想法没看完，我完全理解了他为什么说话全是断句了......…………🙈🙊 一个每天只想改变自己太太的男人，这样的家庭何来幸福可言？他的要求站在他的立场或许很简单，他只想找个聊天的对象！难道你想为了能达到你灵魂的契合度，你就要改造一个人吗？这样的爱未免太过自私了。 如果对方没有按照你的要求去做，你就说对方没有智慧，没有自己的思维方式，没有逻辑关系，你是拔苗助长，这个人不具备自己的生长能力？看到这里我简直......……🙈🙈 爱情也好，婚姻也罢，不一定是最浪漫的一见钟情，也不一定是有什么惊天动地的举动，彼此却愿意用一生去陪伴对方成长，你崇拜他像个英雄，他宠你像个孩子，让彼此都能变成更好的人，珍惜彼此，懂得感恩，这种不费力且舒服的关系，才是最好的幸福。 情投意合，看似简单的四个字，这里面包含了：同频、互相包容、关心、趣味相投、思维互通，等更深层次的潜意识条件；没有这些条件，始终无法走进对方的心里。 这一生遇到谁，爱上谁，根本不需要努力，但要持续地爱一个人，让最初的激情变成稳固的深情，就必须要用心❤️培养。如果不具备幸福的能力，就算是真的MR.right出现在你面前，你依然无法抓住幸福。 正如顾城在《门前》那首诗里写的那般：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。” 这样无比默契、且心❤️心相印的爱，一生只要一次就够了。
很早就接触沙哈尔教授的幸福课，去年还在混沌大学学习了《正向领导力》的视频课程，印象深刻，这门课程更值得去学习。沙哈尔是犹太人，知识非常渊博，正向领导力课程里也包含了幸福相关的知识，基于"积极心理学"、"行为组织学"的方法论,从一个全新的视角阐述了一种更高效的管理方式。正向领导力(优势，健康，专注，关系，意义)模型比MPS（意义，快乐，优势)模型更实用性。 回到《幸福的方法》这本书，幸福是一种自我体验与感受。我们缺乏的不是幸福，而是发现幸福的双眼。希望大家能够学习到增加幸福感的方法，让自己成为幸福的主宰。幸福是一个需要长期追求，永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点。要记得 “让自己更幸福”应该是我们终生追求的目标。 沙哈尔总结了四种人生模式: 1)享乐主义型: 注重的是眼前的快乐，却忽略了任何负面后果。 2)“忙碌奔波型”: 这种人认为此刻的一切努力和痛苦的过程都是为了实现未来的目标。 3)“虚无主义型”: 这种人不会享受眼前的所有，对未来也没有期望。 4)“感悟幸福型”: 这种人能够享受当下所做的事情，通过目前的行为也可以拥有更加满意的未来。 我们在寻找意义和目标时，会经历内在因素和外在因素，如果过多的依靠外在因素（如父母的期待，努力追求财富），人往往会成为忙碌奔波型人，最后完成了目标获得短暂成就感后会经历新的失落，这种幸福缺乏持久性。我们需要感悟幸福型的生活方式，把幸福作为一种长期的追求，时刻享受过程中的快乐。 沙哈尔也给了我们很多建议，比如养成一些积极健康的习惯，这些习惯养成的过程中我们就能获得快乐。比如每周三次20分钟的运动习惯，可锻炼身体提高精力；比如，每天一小时的阅读，可增长知识和技能；比如，每天和亲人朋友保持良好的沟通，称赞和鼓励，能分享爱和感受爱。每次养成一个习惯再定另一个习惯作为目标。还有之前说的MPS方法论，运用在工作中，寻找工作的意义，享受工作中的快乐，发挥好自身的优势。 幸福的方法贵在实践，用心体会，幸福自来。
社会教给我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“计算”出来的东西。房子的价值可以用钱衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。 就像《小王子》里所讲的那样——大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友，他们从来不会问你重要的事情。 他们从来不会说：“他的声音听起来怎么样？他最喜欢什么游戏？他收集蝴蝶吗？” 他们会问：“他多少岁？有多少个兄弟？他有多重？他父亲赚多少钱？”只有这样他们才会觉得他们了解了他。 如果你对大人说：“我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子……”那他们想象不出这座房子是什么样的。 你必须说：“我看到一座价值十万法郎的房子。”他们就会惊叫：“哇，多漂亮的房子啊！” 这些“大人”仿佛都被数字困住了，他们也许正在离幸福越来越远，不知道我未来是否会成为他们中的一员，真是想想就让人觉得难过。 书中说“如果大多数人都把真正的幸福作为终极财富的话，我们看到的将不只是普遍的幸福，还有一个和平、仁慈的世界。” 我不知道这件事情的真假，因为我大概率是看不到的，所以我不是很关心别人将什么作为终极财富，我只希望我能改掉自己的一个小毛病，不再把身边的美好事物看作理所当然，我想这样，感受幸福的能力才不至于退化。 很喜欢这本书，不过因为是两年前看的这本书，所以写书评的时候其实已经记不清具体内容，但是我知道我已经因它而改变了，这就够了。
🈶的人常常說：“知足常樂”，此話不假。但是往往有的人就不甘居於人之下，那你又能怎樣，有能力就去改變，能力還沒達到一定火候的時候，那麼就要一步一個腳印慢慢地往上爬，加上自身不斷地努力學習、奮鬥，我相信你有朝一日會做到合適你的位置。 其實幸福的方法🈶好多種比如：我身為一個普通的打工仔，🈷️收入五六千就知足了，不知足那又能怎樣呢？你的能力，你的價值只能拿這麼多。還有的人：奮鬥多年終於買車買房了，他這時就會自豪地說：這就是我一生追求的幸福。則有的人家財萬貫、千萬存款，但是人家每天憂心忡忡，開心😁不起來，他不知道究竟什麼才是真正的幸福。今天防這個，明天防那個，害怕自己的錢財不知哪天被某個人給坑🕳了，這樣哪能開心🉐了，哪能幸福得了。 春秋末期的教育家、思想家孔老夫子，弟子三千，其中出名的🈶七十二賢。他有一個很出名的弟子，孔夫子很看重他。他就是顏回，孔子說：顏回孜孜不倦，很好學，博古通今，住在陋室，喝涼水，不覺得自己的身份低微而卑微，相反顏回很快樂，他覺得這就是自己所追求的幸福。後來，顏回不到41歲就去世了，可能就是天妒英才吧！顏回一生中沒有做過官也沒有留下傳世的著作，但很多人都記得他。得知顏回去世的那天，孔老夫子泣不成聲、淚流滿面，他為失去了這麼好的學生而痛心。 幸福很簡單，好好工作、好好吃飯、好好睡覺、好好鍛煉身體、好好學習……笑對人生過好每一天，這就是我所追求的幸福。世上並不缺少幸福，只是缺少發現幸福的美。
大家好！我是风幸子！一直以来，我都有情绪病。而且经常是一觉醒来感觉特别无助、恐惧、焦虑、抑郁，就像掉入万丈深渊无法自拔。时常也是迷茫，不知道自己未来的方向再哪里。不知道怎样的生活才是自己想要的生活。 回顾自己的大半生，一开始我也是“忙碌奔波”，每天起早贪黑，为了碎银几两，拼了老命，渐渐的身体亮了红灯，我无法坚持自己的“忙碌奔波”，毅力消耗殆尽。我开始怀疑人生，我为什么要“忙碌奔波”，我要那些碎银几两干什么？我开始倦怠，生活得过且过，不再追求什么。每天日子过得浑浑噩噩，不再关心周围的一切。终于，这种清水煮青蛙的日子到头了，我被淘汰了。我又陷入了无尽的痛苦当中。整天愁眉苦脸，担心这担心那。我也成为了“虚无主义”，深感绝望。否定自己的过去、现在、未来。感觉没有希望，在习得性无助中，不止一次的想结束自己的一切。苟延残喘中一丝丝责任感，让我度过了接下来的日子。为了以后能送走养我的人、带大我养的人，我开始麻痹自己，进入了吃吃喝喝睡睡玩玩的“享乐主义”。但一个人，能吃吃喝喝多少？满腹而已。一个人能睡多少？一床而已。没有多久，无尽的空虚涌上心头。我觉得自己没有灵魂，或者是找不到灵魂安放的地方。 直到现在，我读到了《幸福的方法》这本书，我才知道，幸福的定义应该是“快乐与意义的结合”。真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。幸福是一种对快乐的感知能力，幸福是对幸福的感知力。幸福是感知到你已经所拥有的一切，并通过你所拥有的去获得更美好的未来。幸福有时是一种选择，也就说你选择了幸福你就幸福了……。我现在觉得我正在向“感悟幸福”中转变。追求有意义和快乐的事，可以明显地增强我们的幸福感。对于我来说读书就是有意义和快乐的事。《幸福的方法》中提到，具备意义和快乐的行为，就像是暗室里的蜡烛，只需要一根就可以点亮整个屋子。一次幸福的经历，可以感染到我们生活中的许多方面。将这些虽小但有连锁效应的事情叫作“幸福催化剂”——一些几个钟头甚至几分钟的事，便可以为我们带来意义和快乐，不但在当下受益，也会影响到未来。我的“幸福催化剂”是什么？我觉得就是读书，读好书，和大家一起读好书，分享读书的快乐。让书友们一起通过读书聊天抚慰我们受伤的心灵。希望我们大家通过读书聊天交流锻炼好我们的幸福能力。《幸福的方法》也提到，幸福的能力就是点金术——让人们在任何情况下，无论顺境还是逆境，都有能力过得更幸福、更成功。让我大家都有幸福的能力去迎接未来的挑战吧！ 我在此召唤大家，成立幸福董事会。在未来的日子，一个人前行有时显得太弱不禁风了。我需要你们！我需要你们！
静品花香，奔赴星辰大海 “你幸福吗？” “不，我不姓胡” 笑完了问下自己：“你幸福吗？” 相信大多数人的答案都是否定的。 全球民意调查机构盖洛普“2010年全球幸福度调查”显示，在124个国家中，中国国民幸福度排在第92位。众多媒体所报道的所谓“全民焦虑”状况也颇令人深思。 为什么中国GDP的增长速度在全球排名前列，甚至我们在可预见的10年内极有可能超越美国成为世界最大的经济体，但国民的幸福度认知却不容乐观？为什么经济的发展与生活水平的增长并不能带来幸福体验的提升？这里面有什么误解或偏差吗？ 人们的幸福感是怎么回事？ 幸福是一种自我体验与感受，与状态无关，它是一种能力。幸福的奥秘在于我们的理解、心态与选择。我们永远可以更幸福。大多数人不幸福是因为他们丧失了幸福的感知力。 为什么要追求幸福？ 因为幸福是生命的一种基本需要。因为这样可以使我们幸福。幸福在所有目标中是至高无上的，其他所有目标的终点都只是通往幸福的起点。 幸福是什么？ 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条…这都是千金难买的幸福啊。幸福离我们并不远，它一直就在我们身边。幸福应该是“快乐与意义的结合”。真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。 幸福的影响因素？ 除了那些极端贫穷和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其实是很公平的。在《究竟谁幸福？》（Who is Happy?）一文中，著名心理学家戴维·迈尔斯和艾德·迪纳指出，“就获得幸福和生活满意度而言，年轻人和老人、男人和女人、黑人和白人，以及穷人和富人所具备的能力是差不多的”。幸福面前人人平等。 权力、金钱、声望都是获取幸福的手段，而不是目标。原来财富只是帮助人们增加幸福感的一种工具，真正带来幸福的不是财富本身，而是积极情绪、投入感、目标与意义等。当然，在非常贫穷的国家和地区，财富的增加会自然地带来幸福感；可是在基本需求被满足之后，财富增长对幸福感所带来的效应，就大大地打折扣了。在某些情况下，财富的增加反而会导致积极程度、成就感等下降，换言之，会降低幸福感。 心理学家菲利普·布里克曼（Philip Brickman）及其同事的研究表明，乐透大奖得主在短短一个月的时间里，就已经回到了他们之前的幸福感水平——如果他们在中奖前是不快乐的，那他们就会回到不快乐的状态。同样，因车祸致残的人，在短短一年内就可以回到车祸前的快乐心态。心理学家丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert）继续拓展了此项研究，他发现人类对于未来情绪的预知能力是非常有限的。 某个阶段所处状态或许会对幸福感造成一定影响但你仍然可以选择更加乐观的对待去提升自己的幸福感水平。 如何做一个幸福的人？ 现在幸福，未来也幸福。不断的为未来努力，也享受此刻努力的过程，感激今天拥有的一切。简化生活，幸福至上，工作中追求卓越，生活中知足常乐。以幸福为衡量标准，拥有幸福的能力，保持幸福的状态。 必须要有一个明确的可以带来快乐和意义包括成长、人际关系和对社会有贡献的目标，然后努力地去追求，而不是出于必须和压力的心态去追求金钱、美貌和声望。目标重点放在自我和谐上，增加想要做的事并减少不得不做的事。生命中真正的幸福和成就感必须依靠自己的付出与努力，而不是借助旁人的帮助，挣扎、困难和挑战都是丰富的生活不可或缺的，幸福之路并无捷径。 为了更幸福，我们现在可以做些什么？ 无论收入或社会地位怎样，我们都要“全然地接纳自己”。更多地参与我们感兴趣的工作，从事自己喜爱的事情并获得报酬。明白我们对工作的认可有时候比工作本身更重要。相信自己有资格拥有幸福”。接受自己的核心价值，接受真正的自己，把虚荣的东西抛开。相信幸福是应该得到的，我们必须相信我们的存在是有意义的，因为我们生来就有享受快乐和意义的权利。 无论我们正处于何种生活状态——遭遇不幸、经历变迁，或追求卓越、名利双收，这些人生经历中的困惑、求索或领悟，都让我们明白自己对生命负有的一个重要责任——“让自己更幸福”。 最后祝愿大家： 拥有幸福的能力，珍惜当下，享受此刻的美好，为登顶而不懈努力，也好好欣赏沿途的风景，拥有幸福的一生。
08年在网易公开课看了23集的《幸福课》，讲课的是泰勒教授，也是本书的作者，泰勒教授上大学时，品学兼优，壁球打得也不错，但是时常会感到不快乐，于是从计算机系转到哲学系。泰勒教授教《幸福课》第一年时，听课只有6个人，第二年300人，第三年850人，超越《经济学导论》，成为哈佛大学最受欢迎课程，引来数十家媒体釆访。釆访结束几乎都会问一个问题“Tal,你与我想的不一样？”教授会问“有何不同”。他们会说“我没想到你这么内向”“你应该更开朗，更外向”，诸如此类。听到这些话我感同身受，因为我也是内向之人，这些话，青少年时期也从母亲或周围人嘴里听过，虽然我不在意，但是很困惑，内向不好吗？直到我听到《幸福课》其中一集，突然释怀。 内向VS外向——摘自哈佛公开课<幸福课> “我们都有一个相对于最优水平而言的心理基准水平. 在认知学上说,激励的最优水平生下来是固定的,有人高,有人低. 内向的人有更高的先天激励水平,相对于最优水平而言. 外向的人有较低的激励水平. 现在我们都在身体上或精神上,包括认知上,寻求体验的最优激励水平,因为那是最方便的. 那时候我们在最佳状态,那时候我们心情更愉快. 内向的人的天生自然状态,是高于最优激励水平的.所以他们实际上需要降低刺激水平,所以他们喜欢自已呆着. 与之相反,外向的人有着较低的激励水平,这个水平没有他们达到最优水平时那么愉快,于是他们出去参加派对,那里有很多刺激.有很多事情发生,有很多为了达到自己最优水平的人. 这就是为什么普遍来说,酒精起什么作用? 酒精降低我们的激励水平. 这就是为什么内向的人常常需要在他们跳舞前喝杯洒或喝瓶酒.因为当着其他人的面跳舞会刺激水平上升,所以酒精的作用是降低他们的刺激水平,然后跳舞就容易接受了. 与之相反,外向的人需要咖啡,咖啡是保持清醒的刺激物,因为咖啡让他们上升到自己的最优激励水平. 这并不意味着我们的行为举止不能脱离本性. 但当我们举止脱离本性时,明白这样通常会让我们衰弱这点很重要. 它带走我们的精力.这对我们来说很难,因为我们在假装. 例如,当我上课时,我会变得兴奋,离我的最优激励水平更远,这会消耗精力.这就是为什么内向的人在表现得像外向的人之后,无论是参加派对还是讲课,都需要Brian Little 所说的'恢复龛',一个恢复精力的地方. 在那地方人们可以和人一对一相处,也可以给自己一点时间独处、恢复. 内向的人需要恢复,有时是靠自己,有时需要一对一. 比如我的生活,恢复的形式,坐在办公室,比让我一连4个小时面对学生更容易,这是一种恢复形式.如果我只是上课,那最终会导致过度工作,会导致我毫无生气. 外向的人也是一样.如果你是一个 外向的人,有时候你需做点内向的人的事情.比如,你需要为了考试学习. 你是可以和很多人一起学习备考,但可能效果并没有那么好.所以你自己一个人或者和另一个人一起学习.而那之后你需要的就是一个恢复龛.因为对一个外向的人来说,远离其最优激励水平是消耗精力的. 恢复龛在哪?你需要和朋友出去参加派对.这对他们来说是一个恢复龛. 认识自己,知道你自己人际关系的需求是什么?不是说你的行为不能脱离本性,但同时你必须有一个正式的恢复,一个与你本性相对应的恢复龛.简而言之,你需要的人际关系数量,取决于你个人的,独特的需要.你想和别人在一起相处的时间,因人而异,这无分好坏. 一些人喜欢每天和朋友相处10小时,那些特别外向的人.其他人则喜欢一对一亲密的时间,每天就需要2-3小时. 这里没有对错,并不意味着你对别人的爱就冷淡了.也不意味着,你不需要亲密的关系,如果你是前一种或者后一种的人.两种人都需要亲密的关系. 和灵魂伴侣,情侣,家人,都可以,都是一种需要.” 听完这段话，我不再会为性格是内向还是外内而纠结，因为那只是人天生的一种状态，无好坏之分。感谢泰勒教授的《幸福课》。
幸福是一种对快乐的感知能力，幸福与金钱、名利无关，幸福的反面不是不幸，而是麻木。 主要讲述四种类型的人，分别为:忙碌奔波型，享乐主义型，虚无主义型，感悟幸福型。 “忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。 “享乐主义型”的人总是在寻找快乐并且逃避痛苦。他们只是盲目地满足欲望，却从不认真地考虑后果。 “虚无主义型”的人是指那些已经放弃追求幸福的人，他们不再相信生活是有意义的。而且沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩。 “感悟幸福型”的人不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，他们也可以拥有更加满意的未来。 在物欲横流，经济高速发展的社会，人们现在不仅仅是追求吃饱穿暖，而是更高的生活品质。然而重点却偏向物质追求，精神食粮缺乏，导致幸福感缺乏。快节奏的生活，导致很多人越活越累，生活一地鸡毛，哪有幸福感可言。 再大的烦恼放得远也会变得很小，再小的幸福放得近也会变得很大。真正能够持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游逛，幸福是向山顶努力攀登过程中的种种经历和感受。
很多时候我们都混淆了快乐和幸福的概念，我们总是习惯把那些如释重负的短暂快乐与幸福混为一谈，但如释重负只是一种感觉，一种解脱某些焦虑情绪后的轻快感和愉悦感，它们并不持久，短暂的快乐体验后，焦虑很快又会如影随形般降临。而幸福则不然，幸福不是一种状态，而是一种持续的对快乐和意义的感受力。任何幸福的生活绝不是源于某一件重大的事情，无论是那些刻骨铭心的经历还是点点滴滴的瞬间，幸福的生活是累积而成的，而幸福的过程也是一个细水长流，源源不断的进程。 本书的内容源于积极心理学对幸福的研究。积极心理学认为幸福是一种能力，一种人人都拥有的能力。正如作者泰勒·本-沙哈尔所说：居然幸福如此，那么大家阅读这本书并且去认识积极心理学这个新领域的意义是什么呢？意义就在于，有时候确实需要用一些方法来提醒我们那些明明知道却已经忘记了的事情。当你读这本书的时候便会发现，许多想法是你知道的甚至是熟悉的。我希望你对它的反应是，“哦！我知道这个，很高兴你提醒了我”。因为这些想法和价值观，其实本来就是深植于我们个人内心以及我们的文化和社会发展的历史当中。泰勒·本-沙哈尔也说了本书不是要把我们带到一个新的未来，而是要把我们带到一个更真实的未来——一个与我们自己和我们的传统有着密切关系的未来。 我们这个社会需要的，我想正如中国就业促进会副会长陈宇所说的：“金钱、财富、丰裕和成功，都不能等于幸福，也都不能代替幸福。国民幸福指数（GNH）必将取代国内生产总值（GDP）成为社会发展和进步的新标志。幸福才是社会存在的根本意义，幸福才是生命存在的终极理由。” 幸福是一种能力，而非一种方法。我们每个人都拥有幸福的能力，只是在这物欲横流的社会生活中对种种物欲的追求阻碍了我们享有内心幸福的能力，这个过程让我们产生了一种不配得到幸福的错觉。其实我们都是本自具足的个体，但我们都不善于反求诸己，我们的习惯是向外抓取和索求，如此就凭添了烦恼和痛苦，作者说如果你想迎接更美好的生活，幸福至上，那么你就要把幸福视为终极财富以及所有目标的终极目标，幸福并不是要我们摒弃所拥有的物质，而是把它从生命的第一位移开。从而实现一场“幸福革命”的演变。 作者说“幸福革命”就是要创造出一个新社会——一个广泛的改变，使整个社会对每个人的存在都有更高、更清醒的认识，即幸福至上。如果有更多的人能意识到幸福不是一个“零和游戏”，意识到追求幸福并不会引起纷争，意识到追求幸福以及帮助他人其实是相辅相成的事，那么，当“幸福革命”成功时，我们所看到的将不止是一个更幸福的社会，而且是一个更和谐、更仁爱的社会。而幸福革命的成功，取决于人们认可它的时间（无论是理论上还是实际行动）以及是否把它看作为终极财富。虽然大部分人在理论上都认同这一点，但实际研究显示，他们还是被“物质至上”的观念所影响。对幸福的理解，可以将我们从现代“大萧条”里拯救出来。它对于社会的意义绝不仅仅是提升人们的幸福感。
我相信追求幸福是每个人的终极目标。我觉得幸福是一种感觉，它来源生活中的小确幸；幸福是一种能力，它来源心中的爱和奉献；幸福是一种心态，它来源于积极向上，知足常乐的状态。学会看好的，想好的，说好的。 读完了《幸福的方法》这本书，让我对幸福有了更客观的认识。作者泰勒·本·沙哈尔是哈佛大学最受欢迎的“人生导师”，他开创的积极心理学也被评为哈佛大学最受欢迎的幸福课。 一、沙哈尔将人生态度和行为总结为四种模型: 🌹1、忙碌奔波型（追求未来的快乐，承受现在的痛苦） 他们认为此刻的一切努力，都是为了实现未来的目标，而现在的痛苦是未来的必经之路。所以他们只看结果，不看过程，总是想着一旦目标实现，就会开心快乐。但事实真的如此吗？ 他们错误的把达成目标后，从压力和焦虑中解脱出来的短暂快乐当成了幸福，于是总是去关注更远的目标，却从不在意当下的感受，终身盲目追求。 🌹2、享受主义型（及时行乐，不管未来） 这类人及时行乐，逃避痛苦，注重眼前的快乐，却忽视了自己行为所带来的负面后果。他们往往认为幸福生活就是不断的满足自己的欲望，吸毒能带来快乐就去吸毒，工作不快乐就逃避工作，错误的把努力等同于痛苦，把及时行乐等同于幸福。 🌹3、虚无主义型（既不享受当下，也对未来没有任何希望） 这类人往往因为曾经遭遇的不幸放弃了追求幸福，不再相信生活是有意义的。 如果忙碌奔波型代表为了未来而活，享乐主义型代表为了现在而活，而虚无主义型则代表沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩，认为自己做什么都无法得到幸福。 🌹4、感悟幸福型（既享受当下，又期待更加满意的未来） 这类人既可以享受当下，也能通过当前的行为拥有更加幸福的未来。 二、幸福是什么？ 作者将幸福定义成:意义与快乐的结合！♥简单来说，幸福就是我们有自己想要追求的人生目标，在追求的过程中，我们也能够享受当下，感受快乐！ 🌹意义: 来源于生活的目标，它能帮助我们实现充实的人生价值，属于未来的利益。 🌹快乐则是能够享受当下的生活，代表现在的美好时光属于当下的利益。 三、幸福的误区 🌹幸福不是某一个时段，而是一个需要长期追求的过程。比如我现在要比五年前幸福，我也希望五年后的今天，我能够更加的幸福。 🌹幸福并不代表生活中再也没有不安情绪和困境。即使有时经历痛苦，但整体仍然感觉是幸福的。 🌹感知幸福的能力并不是与生俱来的，它需要被培养。 🌹幸福的生活绝不是源于某一件重大的事情，而是生活中的点滴累积而成。 🌹成功和快乐并不冲突，无需以痛苦为代价。 四、如何做才能具备感知幸福的能力？ 🌹1️⃣学会制定目标 （1）为何需要制定目标？ 从整体而言，有目标的人的成功概率要比没有目标的人大得多，设定目标其实就是给自己一个承诺，而这种承诺能促使我们开始并坚持行动。明确的目标可以让我们集中注意力，帮助我们找到达成目标的路线。当我们决定把背包扔过墙头，事实上就相信了自己能够拥有翻过障碍的能力。 目标可以帮助我们解放自我。这样我们才能享受眼前的一切，如果我们盲目的踏上旅程，一旦遇到岔路口，我们就变得非常的矛盾和纠结，不知道方向，不知道终点，也就无法享受旅途中的美好风景，只会被犹豫和迷茫吞噬。 （2）我们应该制定怎样的目标？ ①追求关乎成长、人际关系以及对社会有贡献的人生目标，而不只是金钱和声望。对后者的追求通常是要出于社会要求和他人的比较才能建立起来的。因为这些通常都不是我们真正内心想要的，于是我们感觉压力很大，焦虑和痛苦。食物，住所以及其他基本的需求自然重要，除了这些我们更应该思考发自内心的目标。 ②自我和谐的目标: 即自己最想做的。 （3）如何设定自己的人生目标？ ⭕️四个问题慢慢找准人生方向: ·第一个问题，你现在能做什么？ ·第二个问题，这些能做的事情中哪些是你想做的？ ·第三个问题，再细化思考一下哪些是你真正想做的？ ·最后，想一想，哪一个是你这一生最最想做的？ 无论如何，我们都要思考制定指导我们前进的长期目标和针对长期目标如何行动的短期目标，并制定好落地的行动计划。因为目标真的能给人带来希望和快乐。 🌹2️⃣找到工作和学习的使命感 不要单纯的把工作看成是一种谋生的手段，而是在现有的工作中找到可以让自己快乐的那一部分内容，享受当前的快乐，或者是感受到工作的使命感，在其中发挥自己的特长实现自我。当我们在工作中找到自己使命感的时候，我们就会获得更多的幸福和快乐，自然也会带来很出色的工作表现。 🌺小故事: 问工人在做什么？（1）在砌墙；（2）在盖大楼；（3）在建设美丽城市。 ⭕️两种学习动机模式 （1）溺水模式: 先苦后甜，学习痛苦，达成目标快乐。 （2）性爱模式: 那学习本身成为一件快乐的事情。 父母应该鼓励孩子去追求快乐，并且有意义的“学习使命感”，如果孩子对社会工作者感兴趣，并且考虑这个选择的得失的时候，我们应该鼓励他，而不是告诉他做生意可以赚更多的钱；如果他想从商父母也应该支持他，而不是告诉他从政才是他的愿望。在引导的过程中，父母要注意维持孩子求知的热情，而不是总打击孩子对未来的畅想。 挣扎、困难和挑战都是丰富的生活不可或缺的，家长不要帮助孩子逃避。 🌹3️⃣学会经营幸福的亲密关系 常和关系亲近的人一起分享人生经历，想法和感受，可以增加生活的意义，并安抚我们的痛苦，让我们感知到这个世界充满了乐趣。 无条件的爱是否合理，取决于所爱的是不是这个人真正的核心价值（一个人的个性品质）。 如果把牺牲和爱并列认为牺牲越大，爱得越深的话，幸福也一样会受到影响。所以我们要懂得牺牲时间去照顾别人，其实自己也是个受益者。利他和利己并不是对立的，它完全是可以共存的。比如说: 我们帮助人越多自己会越开心，自己越开心就越容易去帮助别人。 在亲密关系中，我们往往在长时间的相处后，会很容易把对方所做的一切都当成是理所当然，或者觉得对方就应该这样做，不这样做就是不用心，所以时刻保持理解的心态非常的重要。 🌺小方法: 表示感恩 每天记下5件值得感恩的事，事情可大可小，比如: 别人为你奉献的一顿美食、和好友畅谈聊天，或者工作中彼此的顺利合作等等。当感恩成为一种习惯时，我们就会非常善于去珍惜生活中的美好，而不会把它当成理所当然。 ♥幸福的土壤: 仁爱之心，助人就是自助。 ♥幸福的肥料: 幸福催化剂，一次幸福的经历，可以感染到我们生活中的许多方面。 ♥幸福的根: 幸福的深度，是指我们内心深处基本的幸福感，幸福的深度并不是固定值，我们可以通过行为和练习提高幸福的深度。 ♥幸福的阳光: 内在的力量。追求幸福最大的障碍就是那种觉得自己不配得到幸福的错觉，我们需要全然接纳自己，跨越幸福的障碍。 ♥幸福的成长:向自己提问，很多110岁的人应有的智慧。我们在50岁或20岁时就已经有了，关键在于我们是否有意识到这一点。 ♥享受幸福的花朵: 淡定从容。当多个任务同时需要我们分配时间的时候，我们很难专注于当前的活动，这也就影响了我们享受生活的能力。记住: 简单即幸福，简化生活，做的少并不代表做的不好。 ♥幸福至上的原则 ·成就幸福的社会。 ·要把幸福视为终极财富以及所有目标中的终极目标 ·幸福并不是要我们摒弃拥有的物质，而是把它从生命的第一位移开。
我很少看这类书籍，因为它们在我心里就是烂鸡汤。但是读这本书我是乐意的，因为著名的哈佛幸福课，我对作者也就是哈佛大学的这位老师怀有崇敬之心，尽管我好几次都是因为觉得第一节课是在太让人昏昏欲睡没看下去。。我不喜欢一些不知道哪冒出来的心理学砖家不负责任的写些鸡汤来卖焦虑，但是我对有学术研究背景的科研成果是抱有积极态度的。 就像作者自己说的一样，书里讲的东西我们大都懂，他只是写下来提醒我们，而我觉得这种提醒确实是很有必要的，而且应该是持续的，因为大多数人在大多数时候都忘了，都做不到。 其实这本书虽然已经很短了，但是我觉得还是很长，因为关于幸福的方法，或者积极心理学的核心，其实说到底真的很简单，总结为两点：1.有目标和意义 2.投入感和积极情绪。只不过我们很难真正理解和做到，所以需要反反复复从各个方面来阐释。 书里的一个比喻我觉得说的很形象，人生就像在登山，有的人为了登顶无比痛苦的只知道向上，结果登了这个顶还有下一个，而有的人完全不愿意向上只在半山腰享受短暂又虚无的快乐，而有的人甚至只向下看，唉声叹气自己爬到这里所经历的痛苦不堪，所谓的幸福人生应该是： 有目标和意义。人生就是登山，要向上走，（但这个向上绝不是世俗的追名逐利！）有目标和意义的人生才是充实的 投入感和积极情绪。我更愿意简单的说成享受过程。尽管登山很痛苦，但是你仍然可以改变自己的心态让自己享受这个过程 也许还是被我解释成了鸡汤。 其实知道哈佛幸福课是在很久以前了，现在才知道老师写了这本书，拿来看时已经是多年以后了，很多书里讲的东西早已经明白了，只是可能是通过一些或痛苦或迷茫的挣扎才明白。而这可能也是必然的。 人生的经历就是最好的老师。 年轻的时候如果看了课程或者这本书，是不是又能真正领悟呢？不过我觉得还是值得还在读书或者觉得生活迷茫的年轻朋友一看的，毕竟很多道理是需要被人反复提醒的。 我想起来初中英语老师反复说的一句话“态度决定一切，细节决定成败”，多年来我时不时品味这句话，也越来越明白其中含义，其实我觉得跟积极心理学是一个道理，你幸福与否说到底是取决于你对人生的态度。（而不是任何世俗的成功，任何外在的东西） 最后，作者文末对于全人类幸福革命，世界和平的愿景确实伟大，但是永远不可能实现啊。
转眼之间，3月第8天，按照三四天写一篇文章的计划，到了最后极限了。 尤其看到书友留言说：每看一次我的读书笔记，就内心平和很多。 还有书友说：今日有闲，复读一遍，辅以香茗，甚有收获，愿多写，多分享共交流。 这给我很大的推动力，鼓励他人是一种能力，谢谢鼓励我的人。看到留言，心里有小确幸升起。 我余生无甚大志，就是想做个幸福的人，每天遇到稍有变化的自己，践行阅读到的有益的知识，然后记录下来，幸福自己的同时，如果可能给他人提供一种参考或可能。 35岁之前，说句实在话，我脑袋里根本没幸福的概念，不是不想有，那时满脑袋都是出人头地，多赚钱让父母过好日子。脑袋里被一个执念占满的时候，根本装不进其他东西。 35岁之后，随着目标实现，人茫然失措。咋目标实现，就爽了一下下，而我却付出了毕业十多年的拼命时光。到了目的地，庆贺的掌声还没散去，人就蒙圈了。发现这似乎是一个终点，但同时也是一个起点。 人只要活着，总得有个奔头吧。一路跌跌撞撞的奔向心心念念的成功，实现了却发现没梦想了。梦想还是得整大点，整小了不够一生折腾，没梦想的日子特别没方向感。 还好，习惯是有惯性的，虽然困惑，随大流继续顺着旧路走。直到彻底玩腻了前半生的活法，决定换个活法。 旧的不去，新的不来是真的。停下来，旧路已远；新路一片茫然。只能读书，结果却不小心有了新发现。 比如原来幸福是有方法的，原来幸福是可以直接当生活目标的。原来拼命的赚钱、获得名誉，都是为了家人和自己更幸福！只是没有人告诉自己，幸福是什么，如何可以通达幸福？于是就隐约觉得，有钱的人一定特幸福，就把有钱当成了幸福。 没钱的每一刻，都在过着苦行僧一样的生活。每次获奖、获得提升、赚到比以前多的钱，释放一下阶段性的疲惫，感觉到短时间的满足和值得。然后，很短的时间，立刻复归平淡。开始新的追逐，设立更大的目标...... 当把赚钱当目标的时候，每到一个高度，圈层自然跃迁，你看到更多的富人。原来的收获的幸福，变成了被远远比下去的卑微。这太神奇了，明明得到了，却看到了更多的不足；明明进步了，却看到更多的差距。 这样活着不痛苦才怪，没实现目标焦虑，实现了以后发现新问题，树立新目标，然后继续拼命，继续焦虑。 看这书名多霸气《幸福的方法》，只要知道想要啥，一搜书名，立刻出来！就连幸福都有方法，你说还有比读书更幸福的事吗？一看又有哈佛大学最受欢迎的课程背书，那更得读。 书籍一打开，一路是是是的读完，经典源于借他人文字的看见。 作者开篇就提出： 我们永远都可以更幸福。 这一句仅让人看见，就觉得有希望。 与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有助益的问题：“怎样才能更幸福？” 要记得，“让自己更幸福”应该是我们终生追求的目标。 我喜欢幸福无极限，这又是个无限游戏，总有进步与更好的空间，那就会认真享受每次进步和感受幸福的当下，不奢望有一个完美的幸福等我们去发现。 作者第二章就扔出四个汉堡模型。 我连犹豫都不带犹豫的就知道，“忙碌奔波型”就是自己，那简直就是我前半生的写照。 这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路。 忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。 太对味了，眼里只有结果，每个过程都充满悲壮感，都是为了实现目标而不得不的过程。所以每次做事成功后，都伴随大病一场。一放假就生病，一上班就跟打了鸡血一样。 身体健康否？顾不上！家人陪伴否，顾不上！ 把手段当目标，就是这结果。不知道为啥忙，所以苦忙的时间很长，幸福的时间很短。 目标实现总是瞬时现象，比如赚多少钱，比如升到什么职位！但那之前少则几个月的时间，多则几年的时间。就像我赚到人生第一个10万，那已经是毕业第6年，如果早看这本书，早知道享受过程，那幸福指数多高呀！ 多苦了很多很多年，只是因为把实现目标那一刻当成了唯一值得幸福的时刻。亏大了，无知者通常很遭罪！ 为何有这么多“忙碌奔波型”的人呢？最主要的原因是我们的文化造就了这种信念：如果成绩全优，家长就会给我们奖励；如果工作表现好，就会得到奖金。我们习惯了去关注更远大的目标，却不在意当下的感受，最后导致终生的盲目追求。我们从不会因为享受过程而得到奖励，我们认为能否达到目标才是衡量一切的标准。社会只褒奖成功的人，而不是正在努力的人——只看结果，而无视过程。 这文化背景我感同身受，争先夺优，以结果论成败，让人们只重视期待结果。全然忘记过程中的每一刻也是生活本身，而且是大比例的生活本身。生活一直都有第三选择，在只专注过程、或只关注目标之外，还有过程与结果目标都享受，感受过程的快乐，感受目标实现的意义。 也就是第四种汉堡“感悟幸福型”汉堡。生活幸福的人，不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，他们也可以拥有更加满意的未来。 也就是说，把每一个为目标努力的时刻，都当成实现目标本身。事实也是这样，缺少过程中的每一刻，目标都无法实现。 这是一个幸福的洞见，因为每多做一点，就是实现目标本身。 作者定义幸福是快乐和意义的结合。个人觉得就是幸福方法的高度概括：感受实现目标过程中的每一点进步与快乐，向着一个有意义的目标进发。 爱默生说：将要直面的，与已成过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末。 作者说：大多数人都忘了问问自己的内心，只因我们太忙了。 感受快乐有很多方法，但追求意义这事只能发自每个人的内心。从这个维度看过去，幸福各有各的不同。 亚伯拉罕·马斯洛坚信，“一个人如果不能时刻倾听自己的心声，就无法明智地选择人生的道路”。 结合自己内心深处对自身价值的定义和对意义的思考探寻，确定自己的生活意义，以此做选择并持续行动，幸福大概率会产生。 本书作者提到的一点我特别认可：人不可能时刻都幸福，如果以此为追求，那就会感受挫败与失望。而此刻如何才能更幸福，这是每一个人可以努力的方向。 不管现实境况如何，都要有创造更幸福的生活的能力。比如面临失去的时候，感恩记录各种得到，把视角放宽，不会把当下的失去放大成无边的悲惨；比如面临工作困境，把它当成成长契机，提高自己能力的机会；面临巨大悲痛，能够静坐冥想，让悲痛穿过身体，复归平静。 人生没有目的地，人生本身就是目的地。一生所穿越的时光，所体验的情感、环境、事件就是生活本身，在其中感受小确幸，多苦的生活也因视角不同或确幸的出现而更幸福了一点，这就足够了。 作者说：增强幸福感最好的方法就是尝试、汲取经验，同时关注内在的感受。 另一个增强幸福感的方法，就是增加想要做的事并减少不得不做的事。 这两句话我深以为是，经过人世间，多尝试、多感受、多做自己想做的事，显然是更幸福的选择。有好奇心的人，对世界可以探究到死，就像达芬奇临死时还在观察啄木鸟舌头有多长，对世界多好奇就有多热爱，想想孩子时候的好奇与美好，长大时却丢了很多。 肯农·谢尔登（Kennon Sheldon）和同事们写道：“对于追求幸福的人来说，我们的建议是，去追求包括成长、人际关系和对社会有贡献的目标，而不是金钱、美貌和声望。对后者的追求，通常是出于必须和压力的心态。” 个人觉得成长关乎自身认知世界的能力，在内心世界丰盛后外逐物质，过程幸福，结果无论如何都只能是平和与喜悦两种。我原来没追求内心成长，只追逐外物，结果用时超长，代价太大！ 人际关系，事关自己以外的任何人，亲人、爱人、朋友、同事等等，没有人是一座孤岛。爱核心体现在人和人之间，有人陪伴，成功时分享会幸福加倍；痛苦时，有人分担，痛苦减半还是幸福加倍。 毕竟没有人可以时刻幸福，只能是在现状下，如何更幸福。 对社会有贡献的目标，看起来很大。其实社会就是个体的集合，若每个人都幸福的生活，这个社会就注定是个幸福的社会。所以对于像我这样的绝大多数人，把自己活幸福，就是对社会最大的贡献了。 这本书有很多方法：比如每天记录5件感激的事；冥想幸福等，但我没有展开。因为仅一个忙碌奔波型转换成感悟幸福型，就是很棒很棒的事了。 认知不对，努力白费是真的。这是一本改变认知的好书，生活真的是可以更幸福的。既有目标，又学会享受过程，把99%的过程时间，从痛苦变成喜悦，就太幸福了！ 比如上班八小时，学会制造快乐和意义，虽然最终是为了拿工资，那每月22天都比原来更幸福，也是特别好的。 这笔记难产了，感觉写散了。写就比不写好很多，我这七上八下的节奏早习惯了。哈哈，写作练习，写就是成功。 虽然一想起20:39写到22:43就写个这，有点想呵呵��我的天，一呵呵就自然扑哧的笑了，这不就是幸福快乐吗！值了！如果以结果论，我觉得会丧一点，可是咱践行的是幸福的方法！即使今早又改了20分钟，依然很幸福！
古今中外，多少人为财富抛尽昭华，为英名付尽青春，为权位苦煞人生……他们一路狂奔，无心领略风景，当奔至似乎本该充盈“幸福”的终点时，却一脚踏入虚无与空洞……其实人生的终极财富无非是“幸福”——一种持久而稳定的满足感。幸福力，不是我们与生俱来的本能，而是需要学习的能力。这本书里的智慧正是让我们迈向幸福殿堂的良方。
《幸福的方法》 推荐阅读❤️❤️❤️❤️❤️ 一、什么是幸福 幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。——亚里士多德 二、四种汉堡模型，四种人生模型 1、享乐主义型 注重眼前的快乐，忽视了自己的行为可能带来的负面后果，“及时行乐”看似快乐，实则是对现实的逃避，所以属于诱人的垃圾汉堡。 2、忙碌奔波型 为了以后的快乐，承受着现在的痛苦。为了未来的幸福，牺牲当下的感受，属于不好吃的蔬菜汉堡。 3、虚无主义型 对生命已经丧失了希望和欲望，既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望，不再相信生活的意义。既不好吃又不健康的发霉汉堡。 4、感悟幸福型 能够享受当下所做的事，通过不断的成长，也能拥有更美好的未来。既把登上山顶作为目标，同时又能享受每一步攀登的乐趣，属于理想汉堡。 “享乐主义型”和“虚无主义型”属于两个极端，一个是纵情享乐，一个是彻底绝望。大多数人属于“忙碌奔波型”，也叫“溺水模式”，这是一种幸福的假象，对原有资源失而复得产生的幸福感。最理想的是“感悟幸福型”，也叫“性爱模式”，始终能感受到幸福，目标完成时又有高潮般满满的幸福感。 三、变幸福的方法 1.表达感恩：每天记下5件值得感恩的事。 2.冥想：每天早晨、午餐时间或者午后，用10分钟到1小时的时间来做，要点是放松、深呼吸，让积极的情绪在体内流动，缓解压力、愤怒等。 3.人生地图：把自己的日常作息记录下来，标注你花费的时间，以及给你带来的意义和快乐的程度，注明自己以后希望用更多的还是较少的时间在这件事上。只有当我们学会开始向一些没有那么重要的事情说“不”时，我们才能像那些最具意义和价值的事说“是”。 4.完形练习：如果我的生活可以增加5%的幸福感，我会…… 5.找到自己的幸福催化剂：找到那些简短但可以为当下和未来带来收益的事。 6.设定自我和谐的目标：不被外界因素影响、创造属于自己的生活，可以有：长期目标、短期目标、行动计划。 7.幸福董事会：找那些关心你幸福的重要他人，监督你的计划，也可以给予你及时的建议。 8.制定学习计划：个人成长和专业成长。 9.三个问题，训练你对幸福的把握：关于个人对意义、快乐、优势三方面的思考。 10.写感恩信：每个月写一两封感恩信，对象可以是伴侣或者任何你关心的人。 四、幸福的科学依据 如果“痛苦”是一片黑暗，那么传统心理学便是在黑色的大海上艰难地寻找彼岸。 如果“幸福”是一片明媚，那么积极心理学无疑是在阳光下滋养繁茂、让人们感受乐观、温暖和积极的力量！ 无论是减少痛苦还是增加幸福，心理学都是我们必须学习的知识，心理学带我们认识自己，我们通过认识自己来认清世界。 五、画重点 1.真假幸福 幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人，无论工作或生活有多好，他们还是感觉不到幸福，但他们仍然不断地欺骗自己，认为外在因素可以最终改变内在体验。 爱默生说得很对：“对于不同的头脑，同一个世界可以是地狱也可以是天堂。 2.无条件的爱 一个有感情、勤勉刻苦、有耐心和热心的人，有可能去建立一所帮助贫困儿童的学院。这个学院成功与否，可以用他外在的表现来衡量；但能反映这个人核心价值的，则是来自于其内心的热忱。如果他拥有一个无条件爱着他的爱人，她当然会为他的成功高兴，也会为他的失败难过；但无论结果如何，她对他的感觉不会改变，原因很简单，因为他的核心价值并没有变。 如果我们因为财富、权力或是名声被爱，那只是有条件的爱；如果因为踏实、力量或是善良而被爱，那才是无条件的爱。 3.幸福催化剂 17世纪英国诗人约翰·德莱顿（John Dryden）说过，“我们养成了习惯，然后习惯造就了我们”。如果我们选择了忙碌奔波的习惯（从年轻时就开始），想要摆脱它则是十分困难的。同样，享乐主义的生活不仅具有毁灭性，还会让人上瘾，变得很难摆脱。如果想让生活变得更好，一个比较容易和简单的方法就是使用“幸福催化剂”。 从小事情着手比大幅度改变的阻力要小得多，无论是对当事人或是他的家庭、同事、身边的朋友而言。比方说，在你准备从商界直接跳到教育界之前，可以每个星期去校区做一天义工，看看教育是否真能为当下与未来带来收获。如果不是，那么大可以把心思放回炒股票上面，尽可能地保证这些变化能让自己更幸福。只要勇于尝试，在确保风险最小的情况下，“幸福催化剂”确实有帮助我们找到幸福感的功效。 人们都希望天天幸福。当然，这很难做到，多数人都会在晚上或周末来享受生活。但大家经常犯的一个错误就是：真正到了那个时候，我们不是什么都不做，就是整天坐在电视机前。在许多人看来，与其积极地去追求幸福，不如做一个暂时的享乐主义者。在无所事事的情况下，人们更容易睡着，并且给自己一个“我太累了”的借口。 与其什么都不做，为什么不去找一些有挑战性的事呢？这样可以给予我们新的力量。就像玛丽亚·蒙台梭利博士所说的，“完成一项令人愉悦的任务才是最好的休息”。
如下是2020年12月17日写的《幸福的方法》的书评，基本观点没有改变，所以直接COPY过来： 记者上街问老百姓：“你幸福吗？”，采访到一个民工，他上下打量了一下记者，答：“我姓曾。” 你幸福吗？什么是幸福？如何能够实现幸福？ 一、什么是幸福？ 作者说所谓的幸福就是既快乐又有意义的事。 如果生活中光是做快乐的事，就会空虚，光做有意义的事，就会变成机器缺少温度。 只有快乐配合有意义，让幸福两条腿走路，日久天长坚持下来，就会养成感知幸福的习惯，不期望现在的辛苦换来将来的幸福，也不会过度纵欲让现在幸福而未来不知在哪里。更不会自暴自弃，掉在痛苦的深井中。 我们每个人每天都在忙忙碌碌，似乎追求着财富地位名誉，想要车子房子票子，这些表面的拥有不会比内在的满足和自由更能让我们感到兴奋，拥有这些物品不是目的，享受这些有形有象的物品带来的背后的自由体验，才真的叫做幸福。 简单说就是一切看得见的目标，都是为了幸福的目标才变得更有意义，而人生的终极财富和目标就是幸福，幸福和成功是相互成就的。 二、如何能够更幸福？ 让我们一起去探求一个问题：“怎样才能更幸福？” 这个问题不但契合幸福的实质，还表明了幸福是一个需要长期追求、永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点，我们永远都可以更幸福。 作者认为人生的不幸福状态分为三种类型：牺牲眼前快乐，只着眼于未来目标的忙碌奔波型；放纵自己、及时行乐的享乐主义；对一切都失望，无所作为的虚无主义。作者在书中给出的幸福魔方密码——“MPS”，即MEANING（意义）+PLEASURE（快乐）+STRENTHS（优势）。 我们用以下三个关键问题来问自己：什么能带给我意义？什么能带给我快乐？我的优势是什么？要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集，这样的工作就是最能使你感到幸福的工作，这样的人生就是最能使你感到幸福的人生。 1.MEANING意义——意味着笃定的信仰。它就像寒夜里的北极星，即使穷其一生无法到达，却是你在奔波的旅途走出迷途和困境的唯一指引，让你心甘情愿为其乐此不疲奋斗一生。信教不一定有信仰，有信仰的人不一定信教。 2.PLEASURE快乐——意味着自我满足。离开“意义”的快乐是短暂的，不可持续的，唯与“意义”相结合方得长久。 3.STRENTHS优势——意味着真我的呼唤。萧伯纳说，“生命的喜悦是那种为了源自真我的目标而奋斗的感觉。”懂得品味辛勤劳作的快乐，并在奋斗中激发自己真正的潜力的人才最懂幸福的滋味。 三、我是如何实践的？ 那么我自己是怎么做的？有关“幸福”的研究表明，人的幸福感主要取决于三个因素：遗传基因（50%）、与幸福有关的环境因素（10%），以及能够帮助我们获得幸福的日常行动（40%）。 达•芬奇说：“幸福的方法，至繁归于至简。”我是一个幸福指数很高的人，有朋友经常问我是如何做到的，所以我从14年开始进行思考和归纳，并总结成了五色时间元的方法。 对应到上面分享的几点，分析如下： 1.我相信生命是一张白纸，由自己去上色，并且只能由自己去上色。 2.生命里的每一件事情都需要时间参与，所以基础是五色时间元理论，其关键是平衡，其终点是幸福，具体又包括五色阅读、五色饮食、五色着装、五色家居、五色随手拍、五色财务等。 3.如果把人看作一个能量体，红色代表做事，黄色代表做人，红色和黄色都是能量的输出；蓝色代表学习，绿色代表休闲，蓝色和绿色都是能量的输入；而白色代表思考，是生命的留白，用于内化。输入和输出基本平衡的时候，整个人的幸福指数会很高，而每一个人的独特存在，即自己的人格会让自己呈现某种主色彩，另外的颜色是辅助色彩。而不属于五色的时间都属于潜能区域，需要尽可能地转化为五色。 红色时间元用太多的人属于牺牲眼前快乐，只着眼于未来目标的忙碌奔波型，只有成功本身可以为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。 绿色事件元用太多的人属于放纵自己、及时行乐的享乐主义，人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致之时。享乐主义者的生活完全没有挑战，不可能获得幸福。 时间完全用于潜能区域的人属于对一切都失望，无所作为的虚无主义，而且总是从悲观的角度去思考，并且很容易负能量。 每个人天生都具备求知的热情，会不停地发问，会不断地去发现周围的世界。高效、给予、精进、乐活和思考让生命转变成一段迷人而美好的追求幸福的旅程。在工作中（红色时间元）、在与人交往中（黄色时间元），以积极的思维方式（白色时间元）和充满能量值的身体（绿色时间元），形成自己的智识优势（蓝色时间元）。 真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪，而是经得起困难和挫折的考验！潜能色的存在，也是夯实五色的一个机会。幸福的原则不能阻止生活中不良事件的发生，但是能帮助我们积极地应对。 无论在何种困难情况下，都允许自己诚恳地体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转归变化过程。开放的思想加上有分辨力的头脑和心灵，可以帮助我们完成关于幸福和自我实现的人生的复杂拼图，看清所有的脉络和细节。祝你们幸福！ 在我看来： 1.有效及高效的劳作让我幸福，这让我觉得自己对社会有贡献，这里的劳作可以是本职工作的，也可以是兼职工作，这个我简称为做事； 2.充足的良好的休息、适当的娱乐和感受到的人世间的善意让我感到幸福，充满珍惜和感激； 3.和谐的人际关系让我幸福，不管是职场的还是亲情、友情、爱情、陌生人，没有人是一座孤岛，这个我简称为做人； 4.教育是获得幸福的最好机会，而这是一个自我教育的时代，求知和进步让我幸福； 5.反省和积极思维带来灵魂的宁静和愉悦，同样带来幸福。 它们一一对应的即是红色、绿色、黄色、蓝色和白色。 人类最好的时刻，通常是在追求某一目标的过程中，把自身实力发挥得淋漓尽致之时。幸福的终极目标并不是名利财富，而是尊重生命的核心价值，找到自己的真正使命并努力发掘出自己的潜力，全然地投入到生活中去。五色图书，五彩人生！周四白色思考日快乐！ 原文摘录 1.真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪，而是经得起困难和挫折的考验。 2.有一点要切记，如果企图永远幸福，可能只会导致失败和失望。并不是每一件事都可以同时为我们带来现在和未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。 3.幸福并不完全取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。
每个人都想得到想要的幸福，但有几个人能解释幸福到底是什么呢？在我个人的认知里面，幸福，它是一种能力。单身也幸福，恋爱也幸福，因为无论如何，都会让自己幸福活着的人，这就是幸福。 本书作者提到了四种幸福的模式： 忙碌奔波型：这种人为了追求所谓的目标，而让自己每天忙碌奔波，忘记了沿途欣赏最美的风景，甚至都不能好好的享受每日三餐。这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路。 享乐主义型：“享乐主义型”的人生格言就是：“及时行乐，逃避痛苦”，Ta们注重的是眼前的快乐，却忽视了自己的行为可能带来的任何负面后果。每天下班后躺沙发追剧，吃零食，不运动，这种享乐的结果，最后还给你的一定是一个肥胖的身躯。 之前有人说过：“能管住自己体重的女人非常可怕。这种女人，她们不但不可怕，更值得让人尊敬。如果一个女人能约束自己的身体、管住自己的嘴巴，那么对于人生，她该是何等节制和努力？”这样的女人，永远都不会是享乐主义型。 虚无主义型：这种人对生命已经丧失了希望和欲望，Ta们既不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望，这种人就是“虚无主义型” 感悟幸福型：这种人不单单能享受当下所做的事情，而且还能通过目前的行为，Ta们可以拥有更加满意的未来。 幸福的方法有很多种，但如果遇到一个不是那么合适的人，我实在想象不出来，你们的幸福“点”在哪里？你选择婚姻，是因为你想和喜欢的人共度余生。一个人时很开心，有了Ta以后更开心，你想到与Ta在一起时的片刻快乐，永远胜过独自拥有，那才是幸福，而不是你想用你的方法试图去改变Ta. 今天有个人在我的评论区留言，我不知道他的逻辑思维到底是什么？留言的话，不当断却断了，割裂了句子，我完全不知道他想表达什么！短短几句话全是断句。 我因为好奇，去看了他的主页，一篇想法没看完，我完全理解了他为什么说话全是断句了......…………🙈🙊 一个每天只想改变自己太太的男人，这样的家庭何来幸福可言？他的要求站在他的立场或许很简单，他只想找个聊天的对象！难道你想为了能达到你灵魂的契合度，你就要改造一个人吗？这样的爱未免太过自私了。 如果对方没有按照你的要求去做，你就说对方没有智慧，没有自己的思维方式，没有逻辑关系，你是拔苗助长，这个人不具备自己的生长能力？看到这里我简直......……🙈🙈 爱情也好，婚姻也罢，不一定是最浪漫的一见钟情，也不一定是有什么惊天动地的举动，彼此却愿意用一生去陪伴对方成长，你崇拜他像个英雄，他宠你像个孩子，让彼此都能变成更好的人，珍惜彼此，懂得感恩，这种不费力且舒服的关系，才是最好的幸福。 情投意合，看似简单的四个字，这里面包含了：同频、互相包容、关心、趣味相投、思维互通，等更深层次的潜意识条件；没有这些条件，始终无法走进对方的心里。 这一生遇到谁，爱上谁，根本不需要努力，但要持续地爱一个人，让最初的激情变成稳固的深情，就必须要用心❤️培养。如果不具备幸福的能力，就算是真的MR.right出现在你面前，你依然无法抓住幸福。 正如顾城在《门前》那首诗里写的那般：“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。” 这样无比默契、且心❤️心相印的爱，一生只要一次就够了。
很早就接触沙哈尔教授的幸福课，去年还在混沌大学学习了《正向领导力》的视频课程，印象深刻，这门课程更值得去学习。沙哈尔是犹太人，知识非常渊博，正向领导力课程里也包含了幸福相关的知识，基于"积极心理学"、"行为组织学"的方法论,从一个全新的视角阐述了一种更高效的管理方式。正向领导力(优势，健康，专注，关系，意义)模型比MPS（意义，快乐，优势)模型更实用性。 回到《幸福的方法》这本书，幸福是一种自我体验与感受。我们缺乏的不是幸福，而是发现幸福的双眼。希望大家能够学习到增加幸福感的方法，让自己成为幸福的主宰。幸福是一个需要长期追求，永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点。要记得 “让自己更幸福”应该是我们终生追求的目标。 沙哈尔总结了四种人生模式: 1)享乐主义型: 注重的是眼前的快乐，却忽略了任何负面后果。 2)“忙碌奔波型”: 这种人认为此刻的一切努力和痛苦的过程都是为了实现未来的目标。 3)“虚无主义型”: 这种人不会享受眼前的所有，对未来也没有期望。 4)“感悟幸福型”: 这种人能够享受当下所做的事情，通过目前的行为也可以拥有更加满意的未来。 我们在寻找意义和目标时，会经历内在因素和外在因素，如果过多的依靠外在因素（如父母的期待，努力追求财富），人往往会成为忙碌奔波型人，最后完成了目标获得短暂成就感后会经历新的失落，这种幸福缺乏持久性。我们需要感悟幸福型的生活方式，把幸福作为一种长期的追求，时刻享受过程中的快乐。 沙哈尔也给了我们很多建议，比如养成一些积极健康的习惯，这些习惯养成的过程中我们就能获得快乐。比如每周三次20分钟的运动习惯，可锻炼身体提高精力；比如，每天一小时的阅读，可增长知识和技能；比如，每天和亲人朋友保持良好的沟通，称赞和鼓励，能分享爱和感受爱。每次养成一个习惯再定另一个习惯作为目标。还有之前说的MPS方法论，运用在工作中，寻找工作的意义，享受工作中的快乐，发挥好自身的优势。 幸福的方法贵在实践，用心体会，幸福自来。
社会教给我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“计算”出来的东西。房子的价值可以用钱衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。 就像《小王子》里所讲的那样——大人热爱数字。如果你跟他们说你认识了新朋友，他们从来不会问你重要的事情。 他们从来不会说：“他的声音听起来怎么样？他最喜欢什么游戏？他收集蝴蝶吗？” 他们会问：“他多少岁？有多少个兄弟？他有多重？他父亲赚多少钱？”只有这样他们才会觉得他们了解了他。 如果你对大人说：“我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子……”那他们想象不出这座房子是什么样的。 你必须说：“我看到一座价值十万法郎的房子。”他们就会惊叫：“哇，多漂亮的房子啊！” 这些“大人”仿佛都被数字困住了，他们也许正在离幸福越来越远，不知道我未来是否会成为他们中的一员，真是想想就让人觉得难过。 书中说“如果大多数人都把真正的幸福作为终极财富的话，我们看到的将不只是普遍的幸福，还有一个和平、仁慈的世界。” 我不知道这件事情的真假，因为我大概率是看不到的，所以我不是很关心别人将什么作为终极财富，我只希望我能改掉自己的一个小毛病，不再把身边的美好事物看作理所当然，我想这样，感受幸福的能力才不至于退化。 很喜欢这本书，不过因为是两年前看的这本书，所以写书评的时候其实已经记不清具体内容，但是我知道我已经因它而改变了，这就够了。
🈶的人常常說：“知足常樂”，此話不假。但是往往有的人就不甘居於人之下，那你又能怎樣，有能力就去改變，能力還沒達到一定火候的時候，那麼就要一步一個腳印慢慢地往上爬，加上自身不斷地努力學習、奮鬥，我相信你有朝一日會做到合適你的位置。 其實幸福的方法🈶好多種比如：我身為一個普通的打工仔，🈷️收入五六千就知足了，不知足那又能怎樣呢？你的能力，你的價值只能拿這麼多。還有的人：奮鬥多年終於買車買房了，他這時就會自豪地說：這就是我一生追求的幸福。則有的人家財萬貫、千萬存款，但是人家每天憂心忡忡，開心😁不起來，他不知道究竟什麼才是真正的幸福。今天防這個，明天防那個，害怕自己的錢財不知哪天被某個人給坑🕳了，這樣哪能開心🉐了，哪能幸福得了。 春秋末期的教育家、思想家孔老夫子，弟子三千，其中出名的🈶七十二賢。他有一個很出名的弟子，孔夫子很看重他。他就是顏回，孔子說：顏回孜孜不倦，很好學，博古通今，住在陋室，喝涼水，不覺得自己的身份低微而卑微，相反顏回很快樂，他覺得這就是自己所追求的幸福。後來，顏回不到41歲就去世了，可能就是天妒英才吧！顏回一生中沒有做過官也沒有留下傳世的著作，但很多人都記得他。得知顏回去世的那天，孔老夫子泣不成聲、淚流滿面，他為失去了這麼好的學生而痛心。 幸福很簡單，好好工作、好好吃飯、好好睡覺、好好鍛煉身體、好好學習……笑對人生過好每一天，這就是我所追求的幸福。世上並不缺少幸福，只是缺少發現幸福的美。
大家好！我是风幸子！一直以来，我都有情绪病。而且经常是一觉醒来感觉特别无助、恐惧、焦虑、抑郁，就像掉入万丈深渊无法自拔。时常也是迷茫，不知道自己未来的方向再哪里。不知道怎样的生活才是自己想要的生活。 回顾自己的大半生，一开始我也是“忙碌奔波”，每天起早贪黑，为了碎银几两，拼了老命，渐渐的身体亮了红灯，我无法坚持自己的“忙碌奔波”，毅力消耗殆尽。我开始怀疑人生，我为什么要“忙碌奔波”，我要那些碎银几两干什么？我开始倦怠，生活得过且过，不再追求什么。每天日子过得浑浑噩噩，不再关心周围的一切。终于，这种清水煮青蛙的日子到头了，我被淘汰了。我又陷入了无尽的痛苦当中。整天愁眉苦脸，担心这担心那。我也成为了“虚无主义”，深感绝望。否定自己的过去、现在、未来。感觉没有希望，在习得性无助中，不止一次的想结束自己的一切。苟延残喘中一丝丝责任感，让我度过了接下来的日子。为了以后能送走养我的人、带大我养的人，我开始麻痹自己，进入了吃吃喝喝睡睡玩玩的“享乐主义”。但一个人，能吃吃喝喝多少？满腹而已。一个人能睡多少？一床而已。没有多久，无尽的空虚涌上心头。我觉得自己没有灵魂，或者是找不到灵魂安放的地方。 直到现在，我读到了《幸福的方法》这本书，我才知道，幸福的定义应该是“快乐与意义的结合”。真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。幸福是一种对快乐的感知能力，幸福是对幸福的感知力。幸福是感知到你已经所拥有的一切，并通过你所拥有的去获得更美好的未来。幸福有时是一种选择，也就说你选择了幸福你就幸福了……。我现在觉得我正在向“感悟幸福”中转变。追求有意义和快乐的事，可以明显地增强我们的幸福感。对于我来说读书就是有意义和快乐的事。《幸福的方法》中提到，具备意义和快乐的行为，就像是暗室里的蜡烛，只需要一根就可以点亮整个屋子。一次幸福的经历，可以感染到我们生活中的许多方面。将这些虽小但有连锁效应的事情叫作“幸福催化剂”——一些几个钟头甚至几分钟的事，便可以为我们带来意义和快乐，不但在当下受益，也会影响到未来。我的“幸福催化剂”是什么？我觉得就是读书，读好书，和大家一起读好书，分享读书的快乐。让书友们一起通过读书聊天抚慰我们受伤的心灵。希望我们大家通过读书聊天交流锻炼好我们的幸福能力。《幸福的方法》也提到，幸福的能力就是点金术——让人们在任何情况下，无论顺境还是逆境，都有能力过得更幸福、更成功。让我大家都有幸福的能力去迎接未来的挑战吧！ 我在此召唤大家，成立幸福董事会。在未来的日子，一个人前行有时显得太弱不禁风了。我需要你们！我需要你们！
静品花香，奔赴星辰大海 “你幸福吗？” “不，我不姓胡” 笑完了问下自己：“你幸福吗？” 相信大多数人的答案都是否定的。 全球民意调查机构盖洛普“2010年全球幸福度调查”显示，在124个国家中，中国国民幸福度排在第92位。众多媒体所报道的所谓“全民焦虑”状况也颇令人深思。 为什么中国GDP的增长速度在全球排名前列，甚至我们在可预见的10年内极有可能超越美国成为世界最大的经济体，但国民的幸福度认知却不容乐观？为什么经济的发展与生活水平的增长并不能带来幸福体验的提升？这里面有什么误解或偏差吗？ 人们的幸福感是怎么回事？ 幸福是一种自我体验与感受，与状态无关，它是一种能力。幸福的奥秘在于我们的理解、心态与选择。我们永远可以更幸福。大多数人不幸福是因为他们丧失了幸福的感知力。 为什么要追求幸福？ 因为幸福是生命的一种基本需要。因为这样可以使我们幸福。幸福在所有目标中是至高无上的，其他所有目标的终点都只是通往幸福的起点。 幸福是什么？ 幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条…这都是千金难买的幸福啊。幸福离我们并不远，它一直就在我们身边。幸福应该是“快乐与意义的结合”。真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。 幸福的影响因素？ 除了那些极端贫穷和受到政治迫害的人之外，幸福和不幸福其实是很公平的。在《究竟谁幸福？》（Who is Happy?）一文中，著名心理学家戴维·迈尔斯和艾德·迪纳指出，“就获得幸福和生活满意度而言，年轻人和老人、男人和女人、黑人和白人，以及穷人和富人所具备的能力是差不多的”。幸福面前人人平等。 权力、金钱、声望都是获取幸福的手段，而不是目标。原来财富只是帮助人们增加幸福感的一种工具，真正带来幸福的不是财富本身，而是积极情绪、投入感、目标与意义等。当然，在非常贫穷的国家和地区，财富的增加会自然地带来幸福感；可是在基本需求被满足之后，财富增长对幸福感所带来的效应，就大大地打折扣了。在某些情况下，财富的增加反而会导致积极程度、成就感等下降，换言之，会降低幸福感。 心理学家菲利普·布里克曼（Philip Brickman）及其同事的研究表明，乐透大奖得主在短短一个月的时间里，就已经回到了他们之前的幸福感水平——如果他们在中奖前是不快乐的，那他们就会回到不快乐的状态。同样，因车祸致残的人，在短短一年内就可以回到车祸前的快乐心态。心理学家丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert）继续拓展了此项研究，他发现人类对于未来情绪的预知能力是非常有限的。 某个阶段所处状态或许会对幸福感造成一定影响但你仍然可以选择更加乐观的对待去提升自己的幸福感水平。 如何做一个幸福的人？ 现在幸福，未来也幸福。不断的为未来努力，也享受此刻努力的过程，感激今天拥有的一切。简化生活，幸福至上，工作中追求卓越，生活中知足常乐。以幸福为衡量标准，拥有幸福的能力，保持幸福的状态。 必须要有一个明确的可以带来快乐和意义包括成长、人际关系和对社会有贡献的目标，然后努力地去追求，而不是出于必须和压力的心态去追求金钱、美貌和声望。目标重点放在自我和谐上，增加想要做的事并减少不得不做的事。生命中真正的幸福和成就感必须依靠自己的付出与努力，而不是借助旁人的帮助，挣扎、困难和挑战都是丰富的生活不可或缺的，幸福之路并无捷径。 为了更幸福，我们现在可以做些什么？ 无论收入或社会地位怎样，我们都要“全然地接纳自己”。更多地参与我们感兴趣的工作，从事自己喜爱的事情并获得报酬。明白我们对工作的认可有时候比工作本身更重要。相信自己有资格拥有幸福”。接受自己的核心价值，接受真正的自己，把虚荣的东西抛开。相信幸福是应该得到的，我们必须相信我们的存在是有意义的，因为我们生来就有享受快乐和意义的权利。 无论我们正处于何种生活状态——遭遇不幸、经历变迁，或追求卓越、名利双收，这些人生经历中的困惑、求索或领悟，都让我们明白自己对生命负有的一个重要责任——“让自己更幸福”。 最后祝愿大家： 拥有幸福的能力，珍惜当下，享受此刻的美好，为登顶而不懈努力，也好好欣赏沿途的风景，拥有幸福的一生。
08年在网易公开课看了23集的《幸福课》，讲课的是泰勒教授，也是本书的作者，泰勒教授上大学时，品学兼优，壁球打得也不错，但是时常会感到不快乐，于是从计算机系转到哲学系。泰勒教授教《幸福课》第一年时，听课只有6个人，第二年300人，第三年850人，超越《经济学导论》，成为哈佛大学最受欢迎课程，引来数十家媒体釆访。釆访结束几乎都会问一个问题“Tal,你与我想的不一样？”教授会问“有何不同”。他们会说“我没想到你这么内向”“你应该更开朗，更外向”，诸如此类。听到这些话我感同身受，因为我也是内向之人，这些话，青少年时期也从母亲或周围人嘴里听过，虽然我不在意，但是很困惑，内向不好吗？直到我听到《幸福课》其中一集，突然释怀。 内向VS外向——摘自哈佛公开课<幸福课> “我们都有一个相对于最优水平而言的心理基准水平. 在认知学上说,激励的最优水平生下来是固定的,有人高,有人低. 内向的人有更高的先天激励水平,相对于最优水平而言. 外向的人有较低的激励水平. 现在我们都在身体上或精神上,包括认知上,寻求体验的最优激励水平,因为那是最方便的. 那时候我们在最佳状态,那时候我们心情更愉快. 内向的人的天生自然状态,是高于最优激励水平的.所以他们实际上需要降低刺激水平,所以他们喜欢自已呆着. 与之相反,外向的人有着较低的激励水平,这个水平没有他们达到最优水平时那么愉快,于是他们出去参加派对,那里有很多刺激.有很多事情发生,有很多为了达到自己最优水平的人. 这就是为什么普遍来说,酒精起什么作用? 酒精降低我们的激励水平. 这就是为什么内向的人常常需要在他们跳舞前喝杯洒或喝瓶酒.因为当着其他人的面跳舞会刺激水平上升,所以酒精的作用是降低他们的刺激水平,然后跳舞就容易接受了. 与之相反,外向的人需要咖啡,咖啡是保持清醒的刺激物,因为咖啡让他们上升到自己的最优激励水平. 这并不意味着我们的行为举止不能脱离本性. 但当我们举止脱离本性时,明白这样通常会让我们衰弱这点很重要. 它带走我们的精力.这对我们来说很难,因为我们在假装. 例如,当我上课时,我会变得兴奋,离我的最优激励水平更远,这会消耗精力.这就是为什么内向的人在表现得像外向的人之后,无论是参加派对还是讲课,都需要Brian Little 所说的'恢复龛',一个恢复精力的地方. 在那地方人们可以和人一对一相处,也可以给自己一点时间独处、恢复. 内向的人需要恢复,有时是靠自己,有时需要一对一. 比如我的生活,恢复的形式,坐在办公室,比让我一连4个小时面对学生更容易,这是一种恢复形式.如果我只是上课,那最终会导致过度工作,会导致我毫无生气. 外向的人也是一样.如果你是一个 外向的人,有时候你需做点内向的人的事情.比如,你需要为了考试学习. 你是可以和很多人一起学习备考,但可能效果并没有那么好.所以你自己一个人或者和另一个人一起学习.而那之后你需要的就是一个恢复龛.因为对一个外向的人来说,远离其最优激励水平是消耗精力的. 恢复龛在哪?你需要和朋友出去参加派对.这对他们来说是一个恢复龛. 认识自己,知道你自己人际关系的需求是什么?不是说你的行为不能脱离本性,但同时你必须有一个正式的恢复,一个与你本性相对应的恢复龛.简而言之,你需要的人际关系数量,取决于你个人的,独特的需要.你想和别人在一起相处的时间,因人而异,这无分好坏. 一些人喜欢每天和朋友相处10小时,那些特别外向的人.其他人则喜欢一对一亲密的时间,每天就需要2-3小时. 这里没有对错,并不意味着你对别人的爱就冷淡了.也不意味着,你不需要亲密的关系,如果你是前一种或者后一种的人.两种人都需要亲密的关系. 和灵魂伴侣,情侣,家人,都可以,都是一种需要.” 听完这段话，我不再会为性格是内向还是外内而纠结，因为那只是人天生的一种状态，无好坏之分。感谢泰勒教授的《幸福课》。
幸福是一种对快乐的感知能力，幸福与金钱、名利无关，幸福的反面不是不幸，而是麻木。 主要讲述四种类型的人，分别为:忙碌奔波型，享乐主义型，虚无主义型，感悟幸福型。 “忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。 “享乐主义型”的人总是在寻找快乐并且逃避痛苦。他们只是盲目地满足欲望，却从不认真地考虑后果。 “虚无主义型”的人是指那些已经放弃追求幸福的人，他们不再相信生活是有意义的。而且沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩。 “感悟幸福型”的人不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，他们也可以拥有更加满意的未来。 在物欲横流，经济高速发展的社会，人们现在不仅仅是追求吃饱穿暖，而是更高的生活品质。然而重点却偏向物质追求，精神食粮缺乏，导致幸福感缺乏。快节奏的生活，导致很多人越活越累，生活一地鸡毛，哪有幸福感可言。 再大的烦恼放得远也会变得很小，再小的幸福放得近也会变得很大。真正能够持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游逛，幸福是向山顶努力攀登过程中的种种经历和感受。
很多时候我们都混淆了快乐和幸福的概念，我们总是习惯把那些如释重负的短暂快乐与幸福混为一谈，但如释重负只是一种感觉，一种解脱某些焦虑情绪后的轻快感和愉悦感，它们并不持久，短暂的快乐体验后，焦虑很快又会如影随形般降临。而幸福则不然，幸福不是一种状态，而是一种持续的对快乐和意义的感受力。任何幸福的生活绝不是源于某一件重大的事情，无论是那些刻骨铭心的经历还是点点滴滴的瞬间，幸福的生活是累积而成的，而幸福的过程也是一个细水长流，源源不断的进程。 本书的内容源于积极心理学对幸福的研究。积极心理学认为幸福是一种能力，一种人人都拥有的能力。正如作者泰勒·本-沙哈尔所说：居然幸福如此，那么大家阅读这本书并且去认识积极心理学这个新领域的意义是什么呢？意义就在于，有时候确实需要用一些方法来提醒我们那些明明知道却已经忘记了的事情。当你读这本书的时候便会发现，许多想法是你知道的甚至是熟悉的。我希望你对它的反应是，“哦！我知道这个，很高兴你提醒了我”。因为这些想法和价值观，其实本来就是深植于我们个人内心以及我们的文化和社会发展的历史当中。泰勒·本-沙哈尔也说了本书不是要把我们带到一个新的未来，而是要把我们带到一个更真实的未来——一个与我们自己和我们的传统有着密切关系的未来。 我们这个社会需要的，我想正如中国就业促进会副会长陈宇所说的：“金钱、财富、丰裕和成功，都不能等于幸福，也都不能代替幸福。国民幸福指数（GNH）必将取代国内生产总值（GDP）成为社会发展和进步的新标志。幸福才是社会存在的根本意义，幸福才是生命存在的终极理由。” 幸福是一种能力，而非一种方法。我们每个人都拥有幸福的能力，只是在这物欲横流的社会生活中对种种物欲的追求阻碍了我们享有内心幸福的能力，这个过程让我们产生了一种不配得到幸福的错觉。其实我们都是本自具足的个体，但我们都不善于反求诸己，我们的习惯是向外抓取和索求，如此就凭添了烦恼和痛苦，作者说如果你想迎接更美好的生活，幸福至上，那么你就要把幸福视为终极财富以及所有目标的终极目标，幸福并不是要我们摒弃所拥有的物质，而是把它从生命的第一位移开。从而实现一场“幸福革命”的演变。 作者说“幸福革命”就是要创造出一个新社会——一个广泛的改变，使整个社会对每个人的存在都有更高、更清醒的认识，即幸福至上。如果有更多的人能意识到幸福不是一个“零和游戏”，意识到追求幸福并不会引起纷争，意识到追求幸福以及帮助他人其实是相辅相成的事，那么，当“幸福革命”成功时，我们所看到的将不止是一个更幸福的社会，而且是一个更和谐、更仁爱的社会。而幸福革命的成功，取决于人们认可它的时间（无论是理论上还是实际行动）以及是否把它看作为终极财富。虽然大部分人在理论上都认同这一点，但实际研究显示，他们还是被“物质至上”的观念所影响。对幸福的理解，可以将我们从现代“大萧条”里拯救出来。它对于社会的意义绝不仅仅是提升人们的幸福感。
我相信追求幸福是每个人的终极目标。我觉得幸福是一种感觉，它来源生活中的小确幸；幸福是一种能力，它来源心中的爱和奉献；幸福是一种心态，它来源于积极向上，知足常乐的状态。学会看好的，想好的，说好的。 读完了《幸福的方法》这本书，让我对幸福有了更客观的认识。作者泰勒·本·沙哈尔是哈佛大学最受欢迎的“人生导师”，他开创的积极心理学也被评为哈佛大学最受欢迎的幸福课。 一、沙哈尔将人生态度和行为总结为四种模型: 🌹1、忙碌奔波型（追求未来的快乐，承受现在的痛苦） 他们认为此刻的一切努力，都是为了实现未来的目标，而现在的痛苦是未来的必经之路。所以他们只看结果，不看过程，总是想着一旦目标实现，就会开心快乐。但事实真的如此吗？ 他们错误的把达成目标后，从压力和焦虑中解脱出来的短暂快乐当成了幸福，于是总是去关注更远的目标，却从不在意当下的感受，终身盲目追求。 🌹2、享受主义型（及时行乐，不管未来） 这类人及时行乐，逃避痛苦，注重眼前的快乐，却忽视了自己行为所带来的负面后果。他们往往认为幸福生活就是不断的满足自己的欲望，吸毒能带来快乐就去吸毒，工作不快乐就逃避工作，错误的把努力等同于痛苦，把及时行乐等同于幸福。 🌹3、虚无主义型（既不享受当下，也对未来没有任何希望） 这类人往往因为曾经遭遇的不幸放弃了追求幸福，不再相信生活是有意义的。 如果忙碌奔波型代表为了未来而活，享乐主义型代表为了现在而活，而虚无主义型则代表沉迷于过去而放弃现在和未来的人，他们被过去的阴影所笼罩，认为自己做什么都无法得到幸福。 🌹4、感悟幸福型（既享受当下，又期待更加满意的未来） 这类人既可以享受当下，也能通过当前的行为拥有更加幸福的未来。 二、幸福是什么？ 作者将幸福定义成:意义与快乐的结合！♥简单来说，幸福就是我们有自己想要追求的人生目标，在追求的过程中，我们也能够享受当下，感受快乐！ 🌹意义: 来源于生活的目标，它能帮助我们实现充实的人生价值，属于未来的利益。 🌹快乐则是能够享受当下的生活，代表现在的美好时光属于当下的利益。 三、幸福的误区 🌹幸福不是某一个时段，而是一个需要长期追求的过程。比如我现在要比五年前幸福，我也希望五年后的今天，我能够更加的幸福。 🌹幸福并不代表生活中再也没有不安情绪和困境。即使有时经历痛苦，但整体仍然感觉是幸福的。 🌹感知幸福的能力并不是与生俱来的，它需要被培养。 🌹幸福的生活绝不是源于某一件重大的事情，而是生活中的点滴累积而成。 🌹成功和快乐并不冲突，无需以痛苦为代价。 四、如何做才能具备感知幸福的能力？ 🌹1️⃣学会制定目标 （1）为何需要制定目标？ 从整体而言，有目标的人的成功概率要比没有目标的人大得多，设定目标其实就是给自己一个承诺，而这种承诺能促使我们开始并坚持行动。明确的目标可以让我们集中注意力，帮助我们找到达成目标的路线。当我们决定把背包扔过墙头，事实上就相信了自己能够拥有翻过障碍的能力。 目标可以帮助我们解放自我。这样我们才能享受眼前的一切，如果我们盲目的踏上旅程，一旦遇到岔路口，我们就变得非常的矛盾和纠结，不知道方向，不知道终点，也就无法享受旅途中的美好风景，只会被犹豫和迷茫吞噬。 （2）我们应该制定怎样的目标？ ①追求关乎成长、人际关系以及对社会有贡献的人生目标，而不只是金钱和声望。对后者的追求通常是要出于社会要求和他人的比较才能建立起来的。因为这些通常都不是我们真正内心想要的，于是我们感觉压力很大，焦虑和痛苦。食物，住所以及其他基本的需求自然重要，除了这些我们更应该思考发自内心的目标。 ②自我和谐的目标: 即自己最想做的。 （3）如何设定自己的人生目标？ ⭕️四个问题慢慢找准人生方向: ·第一个问题，你现在能做什么？ ·第二个问题，这些能做的事情中哪些是你想做的？ ·第三个问题，再细化思考一下哪些是你真正想做的？ ·最后，想一想，哪一个是你这一生最最想做的？ 无论如何，我们都要思考制定指导我们前进的长期目标和针对长期目标如何行动的短期目标，并制定好落地的行动计划。因为目标真的能给人带来希望和快乐。 🌹2️⃣找到工作和学习的使命感 不要单纯的把工作看成是一种谋生的手段，而是在现有的工作中找到可以让自己快乐的那一部分内容，享受当前的快乐，或者是感受到工作的使命感，在其中发挥自己的特长实现自我。当我们在工作中找到自己使命感的时候，我们就会获得更多的幸福和快乐，自然也会带来很出色的工作表现。 🌺小故事: 问工人在做什么？（1）在砌墙；（2）在盖大楼；（3）在建设美丽城市。 ⭕️两种学习动机模式 （1）溺水模式: 先苦后甜，学习痛苦，达成目标快乐。 （2）性爱模式: 那学习本身成为一件快乐的事情。 父母应该鼓励孩子去追求快乐，并且有意义的“学习使命感”，如果孩子对社会工作者感兴趣，并且考虑这个选择的得失的时候，我们应该鼓励他，而不是告诉他做生意可以赚更多的钱；如果他想从商父母也应该支持他，而不是告诉他从政才是他的愿望。在引导的过程中，父母要注意维持孩子求知的热情，而不是总打击孩子对未来的畅想。 挣扎、困难和挑战都是丰富的生活不可或缺的，家长不要帮助孩子逃避。 🌹3️⃣学会经营幸福的亲密关系 常和关系亲近的人一起分享人生经历，想法和感受，可以增加生活的意义，并安抚我们的痛苦，让我们感知到这个世界充满了乐趣。 无条件的爱是否合理，取决于所爱的是不是这个人真正的核心价值（一个人的个性品质）。 如果把牺牲和爱并列认为牺牲越大，爱得越深的话，幸福也一样会受到影响。所以我们要懂得牺牲时间去照顾别人，其实自己也是个受益者。利他和利己并不是对立的，它完全是可以共存的。比如说: 我们帮助人越多自己会越开心，自己越开心就越容易去帮助别人。 在亲密关系中，我们往往在长时间的相处后，会很容易把对方所做的一切都当成是理所当然，或者觉得对方就应该这样做，不这样做就是不用心，所以时刻保持理解的心态非常的重要。 🌺小方法: 表示感恩 每天记下5件值得感恩的事，事情可大可小，比如: 别人为你奉献的一顿美食、和好友畅谈聊天，或者工作中彼此的顺利合作等等。当感恩成为一种习惯时，我们就会非常善于去珍惜生活中的美好，而不会把它当成理所当然。 ♥幸福的土壤: 仁爱之心，助人就是自助。 ♥幸福的肥料: 幸福催化剂，一次幸福的经历，可以感染到我们生活中的许多方面。 ♥幸福的根: 幸福的深度，是指我们内心深处基本的幸福感，幸福的深度并不是固定值，我们可以通过行为和练习提高幸福的深度。 ♥幸福的阳光: 内在的力量。追求幸福最大的障碍就是那种觉得自己不配得到幸福的错觉，我们需要全然接纳自己，跨越幸福的障碍。 ♥幸福的成长:向自己提问，很多110岁的人应有的智慧。我们在50岁或20岁时就已经有了，关键在于我们是否有意识到这一点。 ♥享受幸福的花朵: 淡定从容。当多个任务同时需要我们分配时间的时候，我们很难专注于当前的活动，这也就影响了我们享受生活的能力。记住: 简单即幸福，简化生活，做的少并不代表做的不好。 ♥幸福至上的原则 ·成就幸福的社会。 ·要把幸福视为终极财富以及所有目标中的终极目标 ·幸福并不是要我们摒弃拥有的物质，而是把它从生命的第一位移开。
我很少看这类书籍，因为它们在我心里就是烂鸡汤。但是读这本书我是乐意的，因为著名的哈佛幸福课，我对作者也就是哈佛大学的这位老师怀有崇敬之心，尽管我好几次都是因为觉得第一节课是在太让人昏昏欲睡没看下去。。我不喜欢一些不知道哪冒出来的心理学砖家不负责任的写些鸡汤来卖焦虑，但是我对有学术研究背景的科研成果是抱有积极态度的。 就像作者自己说的一样，书里讲的东西我们大都懂，他只是写下来提醒我们，而我觉得这种提醒确实是很有必要的，而且应该是持续的，因为大多数人在大多数时候都忘了，都做不到。 其实这本书虽然已经很短了，但是我觉得还是很长，因为关于幸福的方法，或者积极心理学的核心，其实说到底真的很简单，总结为两点：1.有目标和意义 2.投入感和积极情绪。只不过我们很难真正理解和做到，所以需要反反复复从各个方面来阐释。 书里的一个比喻我觉得说的很形象，人生就像在登山，有的人为了登顶无比痛苦的只知道向上，结果登了这个顶还有下一个，而有的人完全不愿意向上只在半山腰享受短暂又虚无的快乐，而有的人甚至只向下看，唉声叹气自己爬到这里所经历的痛苦不堪，所谓的幸福人生应该是： 有目标和意义。人生就是登山，要向上走，（但这个向上绝不是世俗的追名逐利！）有目标和意义的人生才是充实的 投入感和积极情绪。我更愿意简单的说成享受过程。尽管登山很痛苦，但是你仍然可以改变自己的心态让自己享受这个过程 也许还是被我解释成了鸡汤。 其实知道哈佛幸福课是在很久以前了，现在才知道老师写了这本书，拿来看时已经是多年以后了，很多书里讲的东西早已经明白了，只是可能是通过一些或痛苦或迷茫的挣扎才明白。而这可能也是必然的。 人生的经历就是最好的老师。 年轻的时候如果看了课程或者这本书，是不是又能真正领悟呢？不过我觉得还是值得还在读书或者觉得生活迷茫的年轻朋友一看的，毕竟很多道理是需要被人反复提醒的。 我想起来初中英语老师反复说的一句话“态度决定一切，细节决定成败”，多年来我时不时品味这句话，也越来越明白其中含义，其实我觉得跟积极心理学是一个道理，你幸福与否说到底是取决于你对人生的态度。（而不是任何世俗的成功，任何外在的东西） 最后，作者文末对于全人类幸福革命，世界和平的愿景确实伟大，但是永远不可能实现啊。
转眼之间，3月第8天，按照三四天写一篇文章的计划，到了最后极限了。 尤其看到书友留言说：每看一次我的读书笔记，就内心平和很多。 还有书友说：今日有闲，复读一遍，辅以香茗，甚有收获，愿多写，多分享共交流。 这给我很大的推动力，鼓励他人是一种能力，谢谢鼓励我的人。看到留言，心里有小确幸升起。 我余生无甚大志，就是想做个幸福的人，每天遇到稍有变化的自己，践行阅读到的有益的知识，然后记录下来，幸福自己的同时，如果可能给他人提供一种参考或可能。 35岁之前，说句实在话，我脑袋里根本没幸福的概念，不是不想有，那时满脑袋都是出人头地，多赚钱让父母过好日子。脑袋里被一个执念占满的时候，根本装不进其他东西。 35岁之后，随着目标实现，人茫然失措。咋目标实现，就爽了一下下，而我却付出了毕业十多年的拼命时光。到了目的地，庆贺的掌声还没散去，人就蒙圈了。发现这似乎是一个终点，但同时也是一个起点。 人只要活着，总得有个奔头吧。一路跌跌撞撞的奔向心心念念的成功，实现了却发现没梦想了。梦想还是得整大点，整小了不够一生折腾，没梦想的日子特别没方向感。 还好，习惯是有惯性的，虽然困惑，随大流继续顺着旧路走。直到彻底玩腻了前半生的活法，决定换个活法。 旧的不去，新的不来是真的。停下来，旧路已远；新路一片茫然。只能读书，结果却不小心有了新发现。 比如原来幸福是有方法的，原来幸福是可以直接当生活目标的。原来拼命的赚钱、获得名誉，都是为了家人和自己更幸福！只是没有人告诉自己，幸福是什么，如何可以通达幸福？于是就隐约觉得，有钱的人一定特幸福，就把有钱当成了幸福。 没钱的每一刻，都在过着苦行僧一样的生活。每次获奖、获得提升、赚到比以前多的钱，释放一下阶段性的疲惫，感觉到短时间的满足和值得。然后，很短的时间，立刻复归平淡。开始新的追逐，设立更大的目标...... 当把赚钱当目标的时候，每到一个高度，圈层自然跃迁，你看到更多的富人。原来的收获的幸福，变成了被远远比下去的卑微。这太神奇了，明明得到了，却看到了更多的不足；明明进步了，却看到更多的差距。 这样活着不痛苦才怪，没实现目标焦虑，实现了以后发现新问题，树立新目标，然后继续拼命，继续焦虑。 看这书名多霸气《幸福的方法》，只要知道想要啥，一搜书名，立刻出来！就连幸福都有方法，你说还有比读书更幸福的事吗？一看又有哈佛大学最受欢迎的课程背书，那更得读。 书籍一打开，一路是是是的读完，经典源于借他人文字的看见。 作者开篇就提出： 我们永远都可以更幸福。 这一句仅让人看见，就觉得有希望。 与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有助益的问题：“怎样才能更幸福？” 要记得，“让自己更幸福”应该是我们终生追求的目标。 我喜欢幸福无极限，这又是个无限游戏，总有进步与更好的空间，那就会认真享受每次进步和感受幸福的当下，不奢望有一个完美的幸福等我们去发现。 作者第二章就扔出四个汉堡模型。 我连犹豫都不带犹豫的就知道，“忙碌奔波型”就是自己，那简直就是我前半生的写照。 这种人认为此刻的一切努力都是为了实现未来的目标，痛苦的过程是获得未来幸福的必由之路。 忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。 太对味了，眼里只有结果，每个过程都充满悲壮感，都是为了实现目标而不得不的过程。所以每次做事成功后，都伴随大病一场。一放假就生病，一上班就跟打了鸡血一样。 身体健康否？顾不上！家人陪伴否，顾不上！ 把手段当目标，就是这结果。不知道为啥忙，所以苦忙的时间很长，幸福的时间很短。 目标实现总是瞬时现象，比如赚多少钱，比如升到什么职位！但那之前少则几个月的时间，多则几年的时间。就像我赚到人生第一个10万，那已经是毕业第6年，如果早看这本书，早知道享受过程，那幸福指数多高呀！ 多苦了很多很多年，只是因为把实现目标那一刻当成了唯一值得幸福的时刻。亏大了，无知者通常很遭罪！ 为何有这么多“忙碌奔波型”的人呢？最主要的原因是我们的文化造就了这种信念：如果成绩全优，家长就会给我们奖励；如果工作表现好，就会得到奖金。我们习惯了去关注更远大的目标，却不在意当下的感受，最后导致终生的盲目追求。我们从不会因为享受过程而得到奖励，我们认为能否达到目标才是衡量一切的标准。社会只褒奖成功的人，而不是正在努力的人——只看结果，而无视过程。 这文化背景我感同身受，争先夺优，以结果论成败，让人们只重视期待结果。全然忘记过程中的每一刻也是生活本身，而且是大比例的生活本身。生活一直都有第三选择，在只专注过程、或只关注目标之外，还有过程与结果目标都享受，感受过程的快乐，感受目标实现的意义。 也就是第四种汉堡“感悟幸福型”汉堡。生活幸福的人，不但能够享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，他们也可以拥有更加满意的未来。 也就是说，把每一个为目标努力的时刻，都当成实现目标本身。事实也是这样，缺少过程中的每一刻，目标都无法实现。 这是一个幸福的洞见，因为每多做一点，就是实现目标本身。 作者定义幸福是快乐和意义的结合。个人觉得就是幸福方法的高度概括：感受实现目标过程中的每一点进步与快乐，向着一个有意义的目标进发。 爱默生说：将要直面的，与已成过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末。 作者说：大多数人都忘了问问自己的内心，只因我们太忙了。 感受快乐有很多方法，但追求意义这事只能发自每个人的内心。从这个维度看过去，幸福各有各的不同。 亚伯拉罕·马斯洛坚信，“一个人如果不能时刻倾听自己的心声，就无法明智地选择人生的道路”。 结合自己内心深处对自身价值的定义和对意义的思考探寻，确定自己的生活意义，以此做选择并持续行动，幸福大概率会产生。 本书作者提到的一点我特别认可：人不可能时刻都幸福，如果以此为追求，那就会感受挫败与失望。而此刻如何才能更幸福，这是每一个人可以努力的方向。 不管现实境况如何，都要有创造更幸福的生活的能力。比如面临失去的时候，感恩记录各种得到，把视角放宽，不会把当下的失去放大成无边的悲惨；比如面临工作困境，把它当成成长契机，提高自己能力的机会；面临巨大悲痛，能够静坐冥想，让悲痛穿过身体，复归平静。 人生没有目的地，人生本身就是目的地。一生所穿越的时光，所体验的情感、环境、事件就是生活本身，在其中感受小确幸，多苦的生活也因视角不同或确幸的出现而更幸福了一点，这就足够了。 作者说：增强幸福感最好的方法就是尝试、汲取经验，同时关注内在的感受。 另一个增强幸福感的方法，就是增加想要做的事并减少不得不做的事。 这两句话我深以为是，经过人世间，多尝试、多感受、多做自己想做的事，显然是更幸福的选择。有好奇心的人，对世界可以探究到死，就像达芬奇临死时还在观察啄木鸟舌头有多长，对世界多好奇就有多热爱，想想孩子时候的好奇与美好，长大时却丢了很多。 肯农·谢尔登（Kennon Sheldon）和同事们写道：“对于追求幸福的人来说，我们的建议是，去追求包括成长、人际关系和对社会有贡献的目标，而不是金钱、美貌和声望。对后者的追求，通常是出于必须和压力的心态。” 个人觉得成长关乎自身认知世界的能力，在内心世界丰盛后外逐物质，过程幸福，结果无论如何都只能是平和与喜悦两种。我原来没追求内心成长，只追逐外物，结果用时超长，代价太大！ 人际关系，事关自己以外的任何人，亲人、爱人、朋友、同事等等，没有人是一座孤岛。爱核心体现在人和人之间，有人陪伴，成功时分享会幸福加倍；痛苦时，有人分担，痛苦减半还是幸福加倍。 毕竟没有人可以时刻幸福，只能是在现状下，如何更幸福。 对社会有贡献的目标，看起来很大。其实社会就是个体的集合，若每个人都幸福的生活，这个社会就注定是个幸福的社会。所以对于像我这样的绝大多数人，把自己活幸福，就是对社会最大的贡献了。 这本书有很多方法：比如每天记录5件感激的事；冥想幸福等，但我没有展开。因为仅一个忙碌奔波型转换成感悟幸福型，就是很棒很棒的事了。 认知不对，努力白费是真的。这是一本改变认知的好书，生活真的是可以更幸福的。既有目标，又学会享受过程，把99%的过程时间，从痛苦变成喜悦，就太幸福了！ 比如上班八小时，学会制造快乐和意义，虽然最终是为了拿工资，那每月22天都比原来更幸福，也是特别好的。 这笔记难产了，感觉写散了。写就比不写好很多，我这七上八下的节奏早习惯了。哈哈，写作练习，写就是成功。 虽然一想起20:39写到22:43就写个这，有点想呵呵��我的天，一呵呵就自然扑哧的笑了，这不就是幸福快乐吗！值了！如果以结果论，我觉得会丧一点，可是咱践行的是幸福的方法！即使今早又改了20分钟，依然很幸福！
古今中外，多少人为财富抛尽昭华，为英名付尽青春，为权位苦煞人生……他们一路狂奔，无心领略风景，当奔至似乎本该充盈“幸福”的终点时，却一脚踏入虚无与空洞……其实人生的终极财富无非是“幸福”——一种持久而稳定的满足感。幸福力，不是我们与生俱来的本能，而是需要学习的能力。这本书里的智慧正是让我们迈向幸福殿堂的良方。