作为武志红的小迷妹，经常一边吐槽他的文风啰嗦，像老太太的裹脚布，但是仍然一本接一本的在读。这本《走出人格陷阱》除开一些案例上的重复，整体来讲很不错。不过任何理论都不能生搬硬套，对个体自身不符合的理论可以不信，流派多得是，总有一款适合你。最近还粉上了李雪，她的风格更加简洁。 大部分人都知道虚假并不好，也反对装腔作势，渴望无条件的爱，但是很遗憾，有条件的爱更容易得到。焦虑由此产生，即别人不喜欢我，我该怎么办？焦虑，自卑，也是个好东西，帮人带来野心，欲望。不过唯结果论的人很难或者不能真实的活在当下，感受不到温情和美好。目标确实是一种强大的动力，但是也构成了阻碍完善人格的条件。也许你日后成功了，但是你的成功是为了给谁看的呢？答案在每个人的心里。如果你某天一无所有了，你身边还会有人一如既往的爱你吗？返璞归真，真的不是说说而已。在乎的越多，外在的躯壳就越厚重，构成一种好像真实存在的假我，但是假我并不是真我，与生俱来的精神胚胎被抑制了，即使取得了世俗意义上的成功，内心仍然荒芜得像一片沙漠。 承认自己的不足，嫉妒，感受自己的无能为力，愤怒，悲伤，真实的情绪有助于塑造人格，而不是靠理性去约束。只要结果，但是忽视过程的人，就像悬浮于半空中，双脚没有触及地面，高空缺氧，活得很窒息，会放大假我。早明白，早解脱。 真实不美，但是至少是好的。
好书的真正价值，不是科学与正确，不是知识丰富，而是，它能帮助你成为一个人 心灵成长类书籍。书中还推荐了几本心灵成长类经典。本书目录很好的提炼了故事大纲。喜不喜欢想不想看，简单翻翻目录就知道。讲述方式不深奥晦涩，就像一个老朋友在跟你娓娓道来。帮你找到自己，完善自我。谁又不想做一个更好的自己呢？尽量让自己活得真实轻松。每个人来到这个世界就是短短几十年。开心也是一天，痛苦也是一天，烦恼也是一天，自我满足也是一天。先有你自己，才有别人对你的品头论足。他们其实都是浮云，不能让你活得更好只会更差。活好自己，简单点，别活着太累！阴影和光明一样，都是人生的财富。武志红名不虚传。 其实这种书中能有一两句get到你的点，那你将受益终生。别强迫要求自己都看懂。看不懂没收获都可以。其实有可能在你内心深处你看不到的地方，一颗种子终将破土而出。 你认为你看懂了，其实有可能就是在浪费时间。别太刻意，顺其自然就好。 不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。 真正抵达健康的方法只有一个——直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。
每次我看心理学书籍，只要涉及原生家庭我不出意外地都会哭很久。但这也是我开启阅读之路的底色。 1作者从原生家庭亲子关系，爱情婚姻中剖析了外向与内向性格形成的底层逻辑。强调无论是索取还是奉献都是为了满足我们自己的内心需求，以及需求背后的矛盾与成因。作者再三强调三岁儿童与父母的亲密关系奠定了孩子一生对亲密关系的潜意识，像我这种跟母亲聚少离多，连保姆都换好几个的，注定是渣男的好胚子。 潜意识也解释了为什么比如单亲家庭的孩子更容易在自己的婚姻中追寻自我的救赎而不是选择继续在发霉的婚姻里烂掉。 2作者通过教育角度劝说家长应该培养孩子把自己作为方法的独立的感受意识，而非父母角度上的感觉。我记得高中有一次跟同桌聊天，她说父母从小就把她跟其他孩子比较。父母这个习惯让她很受伤，她以后绝对不会把自己的孩子拿出来比较。这其实本质上同样是从父母角度上的感觉。 3我认为无论是情商，智商，还是文中所提到的专注力的培养，无心插柳柳成阴才是方法中的方法，规律中的规律。教育本质是复制，不要太刻意，道法自然，我做你看，我为刀鞘，其次是不可控的洞察，如性格的形成，孩童在父母身边赖以生存的“方法”。 4被爱意包围的小孩子才更有勇气去发展自己的兴趣并且主动的探索这个有趣的世界。而我们往往纠结，胆小一生，到头来我们自己也不知道自己在彷徨什么。父母健在，但也掩盖不了我们中学时期作文尽数为原生家庭伤痕为主题的事实。 5很多大人虽双鬓斑白，但其本身内心依旧是小孩。我们渐渐长大，开始拥有独立的人格，甚至拥有超越父母的认知思维体系，我们踩在父母的背上看到了父母身上的局限性。我们意识到父亲其实是可以被挑战的，甚至这个世界都是可以挑战的。意识到母亲并不是我们的全世界，女朋友也不能是我们的世界。他们同样，甚至比我们还要弱小。 话说的吊吊的，后知后觉我其实并没有达到作者所提及的“把自己的感觉作为体验这个世界的方法”那种境界。我至今依旧被我所信任的人说的几句话所左右，尽管我也算是读书千遍，离家万里吧。写到这里突然想到，有书友曾跟我讨论教育的时候提到了资质与天赋，什么是天赋？神灵buff突然附体吗？并不是的，我认为藏在孩童视角里父母的一言一行的教育智慧中。
如何拒绝你？没有敌意的坚决。 如何深爱你？不含诱惑的深情。 敌意与诱惑 后退或前进 听从你的心 温和而坚定 用 悲伤 疗愈 悲伤 悲伤和希望 都是一缕光 尊重自己的感觉 保持觉察与自省 即便 背负承载着 人性的枷锁 也要 戴着枷锁 尽情 舞蹈歌唱 爱自己的本真 爱他人的本真 無条件的爱 才是安心的爱 单纯的心 拥抱真相 接受真我 放下自我 破除虚妄 活在当下
凡所向皆虚妄，我的意思是我感受不到你了，而这一切心理都是源于对事实的扭曲。 我曾给大学老师推过他早年间的一个视频，看完该书之后，我觉得好像没有李玫瑾写的深刻，或者是他所针对的课题研究写的比较笼统，在书本中的大多数语言就类似于初中所抄写的那些优美句子一样，又或许是我看多了，所以觉得没有很惊艳到我，可能总体还是行，毕竟大道至简，说来说去就是围绕那几个中心话题在谈论着。 • 人格：水满则溢，月盈则亏。 人格就像是一个容器，容器能够容纳的能量是基本固定的。当能量不够的时候，你的人格会帮助你积攒能量，但当能量太多时，这个容器容纳不了，会想办法浪费掉一些能量，或者干脆阻碍、破坏你积攒能量，以保持容器的稳定。 • 自己 所谓“自己”，就是一个人过去所有主动参与具有思考意识的生命体验的总和。 国内知名的幼儿教育专家孙瑞雪女士说，一个精神胚胎得到良好发育的孩子，会有极好的感受能力。他充分信任自己的感觉，对任何事情都要寻求自己的判断和理解。最终，他将成为一个极具独立判断能力和丰富创造力的人。 • 身份哲学 身份产生视野，一个人身份越多看的就越多，往往以第一视角看到的那就是你那身份所缺失的。 • 原则 不论你我，头脑清晰化是我选择的原则，你要能用语言解释的了自己才是第一步，所以本质还是自我，自我的感觉与方向的选择。 • 一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的个人意志较量的过程。别人会将自己的意志强加给我们，我们同样也会这样做。 • 一个事件直接激起我们的一个特定反应，我们或许感觉很爽，但我们对这个过程没有丝毫控制能力。假若对B有了深度了解，那我们的心理行为就有了自主选择的色彩 • 你为什么太在乎他人的评价的原因 在《不要用爱控制我》一书中，作者帕萃丝·埃文斯说，爱控制别人的人有一种奇特的逻辑：我知道你是谁，而你不知道你是谁。 • 尼采：“知道‘为什么’而活的人几乎能克服一切‘怎么办’的问题。”别人的知识不能自动地拯救你。 如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你，那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始。 • 你应该找一个本身就是很好的人，你应该规避风险。 • 你是你，我是我，你的病别传给我。 • 发自内心的感觉，是我们判断事物唯一可靠的凭仗。然而，如果没有学会尊重并信任自己的感觉，我们就会容易信任一些貌似正确的信条。 • 关于权威，我想，许多权威都在做这样的事：他发现了一点儿真相，之后他或他的追随者就围绕着这一点真相，盖起了一座华丽的、迷宫式的大厦，并用温柔或粗暴的种种手法，诱惑或胁迫他人相信，这座华丽的大厦就是真理。 （Was machst du heute今日所学hh，能量是一点一点积累起来的，如今的思考是明日的桥梁，我愿一切在路上。）
武志红老师在《走出人格陷阱》说：人的情商，即人格，就是内在关系模式，决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这种内在关系模式在6岁之前基本就定型了，以后要改变会很难。 每个人的潜意识里都有一个“内在的父母”和“内在的小孩”，挑剔的内在父母对应着被挑剔的内在小孩。 “要认识人格和人格陷阱，得明白这一点——人格就像是一个容器。容器能够容纳的能量是基本固定的。当能量不够的时候，你的人格会帮助你积攒能量，当能量太多，容器容纳不了，会想办法浪费一些能量，或者干脆破坏你积攒能量以保持容器的稳定。还可以这样理解，人格投射到生活中，就构成了你的生活习惯。” 以上这段话，我读了一遍又一遍，每一遍，都想哭。我们无意识地把自己框在容器中，为了容器忘了自己，把容器当成我们自己，却忘了，容器只是承载我们的物件，我们可以打碎重塑，我们可以升级，我们可以把容器扩大一点，而不是为了迁就它浪费能量。就像裴导所说，“性格模式自动启动，像是一辆有着自动驾驶模式的车，我们要做的是把住方向盘，而不是任由它驰骋”。 系统可以调整，可以升级，人格只是我们的一个部分，我们自己才是主人。 “去制约”是一条比较长的路，那么多自己、家人、教育、经历、社会加诸在我们身上的种种制约，种种限制，需要自己有“第三只心灵之眼”，去觉察，去看见。
第二本武志红的书读完了，关于人格的模型基本上构建起来了。一直以来，思考的关于“人格”、“性格”、“天性”这些一个人的“特征”的思考以及答案大都明晰和理解了。 武志红老师确实是一台“金句制造机”，这点上，我想给他一个中肯的评价——我见过最真诚的作家和心理学工作者。他不仅具有很强的感知力、洞察力，也是一个高于解剖内心，十分勇敢的人。 这本关于“人格陷阱”的书，讲得是“人格”形成的原理，人格健康和不健康都“环境”造成的，这个环境直指“自恋环境和意志环境”——是否可以做自己。 在所有的“关系”中，都有意志的传递和反馈，在幼年时期养育着给予孩子的“反馈”是一个“磁化”的过程。孩子的人格形成过程中，父母是最重要的“环境”，所以，家庭教育圈里说的“孩子有病，父母吃药”，从这个角度分析，不仅要吃药，还得动手术，深刻地解剖，把病灶切除都不过分。 关于爱和道德 先说说爱的问题。我觉得，爱是一个动词，也是一种能力，恰恰不是一种状态。年少时候，感觉对一个女孩子心动，那是喜欢，那是爱。并且，看到故事里的爱情，总觉得自己的那种“心动”即是爱，事实上，那是一种“错觉”。 就算你对一个人有“感觉”，想要跟他／她牵手、接吻、做爱，你未必是爱他的。我们把“需要”和爱混为一谈了，“需要”是指有一个人给予我们支持、满足我们的欲求（例如，亲密的无数、共同面对生活压力的需求、性的需求）。 而爱是对一个人的无条件的支持、陪伴、付出，是他不给予你任何回报，你也不觉得委屈并内心平静而充满力量。爱是一个动词，你爱他，所以你不想为你自己的任何需要去“委屈”他的意志。当然，如果他也懂得这个道理并用同样的方式爱你，这关系将是无坚不摧的。 再说说道德。道德是一把火，可以带给人们温暖，可以说火的出现自己对火的掌控是人类文明进步最最重要的一环。但是火也能带给人们痛苦和灾难，道德也是。 道德是为了让人类“社会”得意稳定和发展，因为人类必须融入群体才能生存，正如一滴水只有汇入大海才能永不干涸。所以，人是不能绝对做自己的，当然，我们也并不需要那样。 道德和法律都是为了社会的稳定。而作为一个人，为了让自己看上去是好的，为了别人的“看法”而且拧巴自己“内在”，事实上是很多人格“陷阱”的病根。这部分问题是难以察觉的，关系个人与集体的意识的思考，很值得深入。 关于自恋和关系 自恋就是我很好，我很厉害，我能力很强。而关系则永远是动态的，一切心理学琢磨的问题，基本都可以从这里入手去剖析。正如马克思说的，一个人的人格就是他的人际关系的总和。 关系就是我们与他人的反馈和负反馈。关系可以滋养我们，也可以伤害我们，就像生物学上讲的“神经传导与反馈”，信息本身只是“信息”，你要做的是“做出反应”。对于，曾经是孩子，现在是父母的我们来说，理解这些，可以让自己改变，进而把孩子们“释放”出来。 这个话题比较大，总之，读一读武志红老师的书。这是一件极具性价比的事，也是一件做了就不后悔的事，如果有机会，我很想认识一下武老师。
爱与自由，关系平衡与关系稳定，是我们一生所追求的。如果家长要给孩子建立一个良好的“内在关系”，那么，无条件的爱、充分的自由、稳定、平衡的关系缺一不可。 我们终其一生都在与别人玩投射与认同的游戏，时刻觉察自己，才是改变命运的开始。有的人会说，我不再是个孩子了，我的“内在关系模式”已经形成，是不是一切已成定局，我将陷入被心理模式左右的轮回，重复相同的苦难。 答案当然是否定的。这就是我们阅读《走出人格陷阱》这本书的意义。你完全有机会通过改变你的认知，重塑你的人格。当然过程并不容易。 《走出人格陷阱》这本书中强调：当你已成年，就不要把责任推到父母身上，怪罪是一种逃避，那你要在你的内心寻找答案。我们需要先来理解我们的心理行为模式。 佛家说：自我关照，就是要觉察你当下的那个想法。当你处在某个暴躁的、低落的情绪中时，试着去省察我为什么暴躁？为什么焦虑？追本溯源找到那个让你产生负面情绪的潜意识中的B信念，才能从根本上去改变，把负面的向正面的引导，不做情绪的奴隶，寻求更积极，更有价值的人生。 把命运看看掌握在自己手里，当你主动选择时，你发现没有人能主宰你的人生，父母、朋友、领导，上帝都不能，因为你就是自己的上帝。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”读书的习惯承自父辈，在还不认识拼音的年纪，许多古文就已经朗朗上口了。如今读书，也是一种爱好，对于心念相应的书，更有“学而时习之，不亦乐乎”之感。 这本书，讲述的就是一名心理师的感受，所以从感受出发，就可不受体系框架的束缚。人阅历之深浅即所得之深浅，我欣赏武老师在听来访者讲述时的态度，这不是在导入尘垢而是在同频下共同成长和接纳。 “读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”找到每本书里和而不同的宝藏，就好比与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自有润！
📚不幸的人多是走入了人格陷阱🕳️（幸与不幸都是自己求来的） 📚学会爱自己（做最好的自己，你会发现一切都会越来越好） 📚感悟灵性成长带来的魔力（灵性成长是一种看不见的生命力） 感恩遇见
作者知识丰富，读书不少，旁征博引不愧为北大培养出来学者。本书也是目前读过感觉非常精彩与应用心理学方面有关，感觉好的一本书，难怪它好评如潮。 特别推荐给现在和将来为人之父母读者，它也特别适合那些有某种心理缺陷而不善于认识自我，及不会与人正常沟通读者。 作者认为：心灵成长有六个定律，人的命运还会轮回，要警惕爱情的七个教条，说“你不行”和“我行”并没有必然联系。要学会使感觉在自己心中开花、结果，父母是孩子的头号考官如此等等。 其中介绍一位富翁大投资商巴菲特在花了600,000美元共进午餐后、获得最大的收获或者建议是会“尊重自己的感觉。” 显然、尽管读者都不一定会附和作者之三观中所有内容，但是读它会增加些人生智慧与选择。简言之，值得一刷！ “我们的一生有四个重要关系： 1．自己与自己的关系，即孤独。 2．自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系。 3．自己与社会的关系，譬如友谊与事业。 4．自己与世界的关系。” 不过上面似乎还缺乏一种最重要关系？ 想过是什么吗？ “人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓“自我实现的需要”，也就是成为自己。 什么是自己，我们又怎样成为自己？”
漫漫人生长路上，人格才是核心竞争力。 🌷你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就不曾活过。 🌷 因为不理解孩子的行为，大人很容易从自己的角度出发，强迫孩子接受大人的意志，控制并压制孩子的选择空间。由此，破碎很容易产生。 🌷 我们最重要的生命诉求是成为自己，而最容易对这一根本性的生命诉求造成阻碍的，就是关系，尤其是童年时与父母等重要亲人的关系。 ❤️一个人怎样对你，反映着他的内心。 你怎样对一个人，反映着你的内心。 这叫“投射”。 一个人怎样对你，可能是被你教会的。 你怎样对一个人，可能是被他教会的。 这叫“认同”。 投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 ❤️ 不必将关系中发生的事情简单地归到自己身上或他人身上。相反，我们应该多一只心灵之眼，学会从内在关系的角度审视自己和对方。 我们应知道，一个人怎样面对我们，其实反映着这个人的内心。他怎样对待你，其实反映着他“内在的父母”与“内在的小孩”的相处模式。 ❤️ 我们需要养成一种意识：在关系中受伤的时候，适当地从关系中跳出来，用那只旁观的心灵之眼审视一下，看看究竟发生了什么。 若有这样一只心灵之眼，你就会发现很多词都需要重构。 我们应切记一点，真正的强者绝对不是那些从不怕疼的人，而且总是无情地嘲笑别人柔弱的人。真正的强者，应该是一方面坚强，另一方面又非常温和、非常富有包容性的。 ‼️ 我们也必须看到，“自我实现的预言”的重要性恰恰意味着我们是自己命运的主动参与者。我们主要是被自己内在的东西所决定的，而不是被外在的所谓“命运”给强加的。 ‼️ “我的生活很痛苦，但不是我造成的，而是我有问题的孩子、有问题的配偶造成的。” 一旦持有这样的逻辑，你就必然会陷入命运的轮回中。 ‼️ 许多成年人的人生悲剧的根本原因并不在别人身上，而在自己心中。 这是一个很简单的道理，可惜的是，只有少数人持有这样的观点，多数人自觉或不自觉地在别人身上寻找答案。 成年后，我们必须有这个意识，不要再将焦点放到自己与父母的关系上了，不要认为这个外在的关系改变了，自己就得救了。要想得救，我们必须把焦点放到自己的内在关系模式上。 👍 没有敌意的坚决与不含诱惑的深情，都有清晰的自我。我拒绝你，不是因为你错了；我爱你，并不是因为你做了什么，更不是要你回报什么，我就是爱你。 👍本心与本真，是最可贵、最值得珍惜的。这样一个简单的道理，大多数人却忘记了。 非常普遍的是，我们不认为真实的自己是值得爱的。我们认为，必须成为更有力量、更优秀、更会讨好、更会奉献……的某类人，才会获得爱。 👍 我们所有重要的外部关系，都是我们的内在关系模式投射的结果。并且，一个外部关系越重要，我们内在关系模式投射的程度就越厉害。所以，一个内心恨很多的人，他越爱一个人，就越是那个人的地狱。 🧚♀️ 实际上，最有智慧的父母不会给孩子什么规定。他们知道，不能让孩子的心智淹没在他们所发出的指令中，他们要帮助孩子找到自己的内心。当孩子学会听从自己的内心时，才最容易在这个世界上立于不败之地。 印度哲人克里希那穆提说，感受就是你与事物建立关系的一刹那的产物。 因而可以说，你的感受就是你与某一事物的联结。 这个联结是最可靠的。 👏 一个妈妈怎么对待一个孩子，是这个妈妈的心理结构和现实条件所决定的，和这个孩子的愿望没什么关系。同样，一个爸爸怎么对待一个孩子，也是由这个爸爸的心理结构和现实条件所决定的，与这个孩子关系不大。 可以说，改造别人的梦想是最大的虚妄之一，但它的产生又有着坚实的心理基础，所以我们几乎每个人都会或多或少地陷入这种虚妄之中。 当你对自己的执着不够了解时，这份执着就会控制你。一旦你认识到它是什么，那么你立即就会发现，这份执着其实已不是那么重要了。相应地，依附在这份执着上的恐慌也就可以破掉了。 我们最好先去了解自己，了解自己的内在关系模式，了解自己的执着，以及为什么会产生那些执着。 📖 外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始“培育”自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。 没有父母不爱孩子”，这句话是这个世界上最大的谎言之一。 做孩子的，需要去面对这个真相。 做父母的，一样需要去面对这个真相。 因为，父母也曾是孩子。几乎可以肯定地说，那些中毒的父母的父母，一样也是中毒的父母。这是一种心理上的遗传。 所以，承认这个真相，并不是为了把自己的心理问题的责任完全推卸到父母身上，而是为了从自己开始，斩断这个家族遗传，让自己成为这个遗传的最后一个链条。 👌 心理学的著作回答的只是“为什么如此”“这是怎么一回事”这一类问题，只能解疑，却不能回答“我们该如何”的问题。后一类问题，是伦理学的范畴。 伦理学分为两种，一种是思辨式，一种是叙事式的。刘小枫这本书，自然是叙事式的。叙事伦理，不会大声地呼吁，你们该如何如何做。相反，叙事伦理只是讲故事。如果你被这些故事打动了，这就够了。 🦅父母为什么会在你不在的时候在别人面前夸你？因为你是他的孩子，他在别人面前夸你，也显得他面上有光。所以，无论是当面否定你，还是在背后夸奖你，主要都是为了维护他们的自恋。 假如你的内在是乱七八糟的，只有一个表面完整的外壳，那么你这个外壳一旦破了，你的内在就会分崩离析。 当你可以开始鼓励、认可、支持你自己，鼓励、认可、支持你的孩子，让你们生发出你们的自发性时，你们在这一刻就是所谓的“赢在当下”了。 ️
看完本书，我同样也选择了沉淀一段时间，再回头评价。 心理学书籍的魅力大概就是总能在一些瞬间让你觉得醍醐灌顶，找到一些答案。 似乎从小时候起，我就是个致力于寻找答案的人，有点像小时候学习数学找规律。我也希望回去潜意识找找答案，为什么有些东西我跨不过，为什么有些东西我喜欢回避，有些事情为什么我总是做不好。 认真思考，看完本书印象最深的就是俩点。一要尊重自己的感受。我们常常都是考虑别人而忽略自己的感受的，爱自己是应该好好学习的课题。 第二点，我也找到了为什么从前谈恋爱，我宁愿谈崩恋爱，也总不愿使用技巧的答案。因为从来我希望若是他人爱我，都是爱最真实的我，并非我使用手段得来的，那样的话即使得到我也不开心。真诚是必杀技。 说来有趣，总有人问我如何谈好恋爱，拐弯抹角想和我学习一下恋爱技巧。实际上我虽然知道一些技巧，但是我自己并不用。他人若爱的并非真实的你，凭技巧得来的真心也终将失去。 很开心，明白了自己一些行为背后的科学原理，我又更了解了自己一些。
这是一本心理学的书，但是并不枯燥，作者的很多观点都能引起强烈的共鸣，以至于我读的过程中总是需要停下来，想一想自己怎么做的，再截图发给朋友讨论一下，以获得更多的思考。 书中想表达的内容很多，但是很显然，作者最想告诉我们的是：一个人想拥有健康的心理一定需要有健康的亲密关系，而关系又能精准地反应出这个人的内心状态（内在父母和内在小孩），而这个内心状态来自童年时期与父母的相处模式，而这一切都必须被觉察觉知才能有所改变，也就是要直面我们的曾经，哪怕它是痛苦是悲伤是深渊，我们只需要什么都不做的面对它，拥抱它，我们就能自然地产生无穷的力量。 每一种人际关系中都充满隐秘的投射，而我们可以选择认同或者不认同 一个人怎样对你，反映着他的内心。 你怎样对一个人，反映着你的内心。 这叫“投射”。 一个人怎样对你，可能是被你教会的。 你怎样对一个人，可能是被他教会的。 这叫“认同”。 尊重本心，相信自己的感觉，直面自己的情绪，让自己的内心拥有稳定的内核和秩序，不断觉察觉知，看穿“投射”和“认同”的把戏，从建立健康愉快的亲密关系去认识自己的内心，这是我从这本书中学到的东西。
《走出人格陷阱》 武志红 76个笔记 ◆ 序 走出人格陷阱 >> 人格就像是一个容器，容器能够容纳的能量是基本固定的。当能量不够的时候，你的人格会帮助你积攒能量，但当能量太多时，这个容器容纳不了，会想办法浪费掉一些能量，或者干脆阻碍、破坏你积攒能量，以保持容器的稳定。 >> 财富带来了祝福和诅咒，需要强大的人格作为一个结实的容器，才能兜住巨大的财富，最终容纳它，让它成为祝福。 >> ：漫漫人生长路上，人格才是核心竞争力。 ◆ 1 心灵成长的六个定律 >> 如果我们的成长环境明显违背了这些定律，我们的心灵就会受伤，我们的生命感觉就会破碎。 >> 我们生命的根本动力是成为自己。美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。 >> 这样做的时候，我们有很多名堂，最简单的说法是：我这样做，是为了你好。 >> 情商比智商重要，这一点已成公论。 >> 其实，情商就是性格，就是人格。而人格就是我们的内在关系模式。从这一点而言，父母不必太忙于给孩子灌输知识，因为他们与孩子的关系 >> 所以，父母应切记，他们与孩子的关系才是压倒性的关键所在，至于他们想给孩子灌输的知识，其实是配角，有时甚至是反派。 2024/6/28 发表想法 爱是理解，支持 >> 爱是什么？按照罗杰斯的定义，爱是深深的理解和接受。 >> 爱是什么？按照罗杰斯的定义，爱是深深的理解和接受。 >> 假若我们做不到对孩子的理解和接受，而急于将自己的意志强加在孩子身上，这就不是爱。 >> 理解了，才能做到接受。谈到接受，罗杰斯认为，只有无条件地接受，才能令一个孩子感受到被爱。然而，无数父母对孩子的爱都是有条件的——“你必须做到什么，我才爱你”。 >> 于是，他现在很容易被父母控制。等他长大了，就很容易被其他人控制。 >> 第二，要有自由。没有自由，一个孩子就会成为抚养者意志的延伸，他会觉得自己好像不是自己。 >> 真正好的关系模式是，父母自爱，同时爱孩子，于是也教给孩子自爱并爱别人。 >> 然而，假若B的内在关系模式是另外一回事，讲究相互尊重和平等，那么他就会不吃A那一套，会对A的羞辱加以还击。 >> 。真正的强者，应该是一方面坚强，另一方面又非常温和、非常富有包容性的。 >> 美国心理学家斯科特·派克在他的著作《少有人走的路》中写道：“我们不能剥夺另一个人从痛苦中受益的权利。” >> 命运不是发生在我们身上的事，而是我们自身的一个组成部分，命运是我们如何运用洞悉力和爱的规律对事件做出反应。 >> 《定律三：关系胜于一切》写到，性格决定命运，而性格即心理学所说的人格。所谓“人格”，是一个人的内在关系模式，即“内在的父母”与“内在的小孩”的关系模式，它在六岁时定型。 >> 前面我提到，童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 >> 1．自己与自己的关系，即孤独。2．自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系。3．自己与社会的关系，譬如友谊与事业。4．自己与世界的关系。 ◆ 2 人的命运为什么会轮回 >> 详细说来，是我发现自己有一个特点：被索取时不懂得拒绝，该索取时却说不出口，并且根本就不想索取。这样一来，每多建立一个关系，对我而言，整体上就意味着损失。那么，为了自我保护，我最好少建立一些关系。 >> 但是，我自己总是缺乏与太多人交往的渴求，我总能有意无意地找到一些理由，使我与许多人的联系逐渐淡下来，最终断掉。 >> 最简单的说法是：如果你某些时候被人接受，你就会感觉，这时候的你是好的；如果你某些时候不被人接受，你就会感觉，这时候的你是坏的。 >> 所以，一个主要习惯付出的人，势必要和一个习惯索取的人在一起，关系才能平衡。反过来也一样，一个习惯索取的人，更倾向于和习惯付出的人建立密切的关系。 >> 假若想建立真正和谐的关系，我们就要学会在需要付出的时候全然地付出，在需要索取的时候进行坦然的索取。 >> 由此，庄子称：“圣人不死，大盗不止。”所谓“圣人”，是有最少缺点、最少恶的人，甚至干脆被自己或拥护者美化成没有缺点、没有恶的人。要达到这一点，就必须有衬托者，大盗因此而生。 >> 小丑在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候更加感到自己无法忍受的孤独。 2024/7/2 发表想法 在人际关系中，若我们不是自在随心地呈现自己，而是玩策略，引起别人的注意，那么，凄凉与孤独就会袭击我们。 >> 在人际关系中，若我们不是自在随心地呈现自己，而是玩策略，引起别人的注意，那么，凄凉与孤独就会袭击我们。 >> 在人际关系中，若我们不是自在随心地呈现自己，而是玩策略，引起别人的注意，那么，凄凉与孤独就会袭击我们。 >> 眼神越来越凄凉，而心中也涌起一种孤独感 >> 他们改变世界，不是因为迎合了世界，而是世界跟随了他们。 2024/7/2 发表想法 我们每个人都有无数愿望被压制，我们现在所表达的，常常是过去被严重压制了的愿望。 >> 我们每个人都有无数愿望被压制，我们现在所表达的，常常是过去被严重压制了的愿望。 >> 我们每个人都有无数愿望被压制，我们现在所表达的，常常是过去被严重压制了的愿望。 >> 人性是以自我为中心的，如果一个人感觉他欠了你的，他就会倾向于忘记你。相反，如果你欠了他的，那么他就会一直记得你。 >> 有一个简单直接的化解办法——接受失去，学会悲伤。所谓“接受失去”，就是直面事实，承认有些东西的确已经失去了，这是不可逆转的事实。当这样做时，我们势必会悲伤。接受的失去越大，所承受的悲伤就越重。 >> 以前，我在《感谢自己的不完美》一书中提到过一点：悲伤，是完结的力量，几乎是帮助我们告别悲剧的唯一途径。 >> 只有学会悲伤、懂得放弃，我们才会从无数大大小小的魔咒中解脱出来。 >> 假若一个人的“内在的父母”与“内在的小孩”的关系基本是和谐的，是相爱的，那么，这个人越爱你，就会对你越好。 >> 多数人的爱情势必会爱恨交织。如果你渴望自己的爱情基本是温暖的、和谐的，且最好还有一个幸福、美好的结果，那么，一个简单的前提条件是，你和爱人的内在关系模式基本都是温暖、和谐的。 >> 这个真谛就是，关系的双方（孩子与家长）都是独立的人，他们在这个关系中占据着同样的分量 >> 法国哲学家萨特称，自由最重要，而自由即选择，我为我的人生做选择，就是自由。 >> 被管教太严的孩子，也许会成为一个特别焦虑、特别渴望成功，从而特别努力的优秀人才。然而，他一定不会有卓越的创造力。 ◆ 3 让感觉在你心中开花、结果 >> 恍惚中，我彻底忘记了自己，全神贯注于这月、这山、这水乃至湖水上的电线……景色融为一体，我与这景色也似乎融为了一体 2024/7/3 发表想法 活在当下 >> 我这个故事，反映了一个很简单的道理：我们很容易执着于过去拥有过的快乐，于是不能活在当下。 >> 这个故事表明，比较心会令我们产生审美疲劳。如果有比较心，那么一旦遭遇极好的事物并产生极大的快乐，我们就会对其他事物失去兴趣。所以，关键不是现在刘秀吃遍了天下珍馐，而是他有了比较心。他总 2024/7/3 发表想法 100年太长，只争朝夕！ >> 活在当下，才能全神贯注 >> 活在当下，才能全神贯注 >> 从不抱怨，做什么事就做好；如果对这件事不满了，就立即离开它，去做新的想做的事。如果我这个老乡持有这种 >> 与过去取得联结，在心理治疗中是一个很重要的工作。我们总是因为过去太痛苦而将心关闭，本来我们想关闭的只是和某几件痛苦往事的联结，但最终我们关闭的，是心的整个通道，从而失去了与其他人乃至万物的联结。 >> 内心藏着太多痛苦的人，非常害怕失控，而从空中向下自由坠落，是他们最恐惧的事情之一。不知有多少人对我说过这样一句话：“失控，等于死亡。” >> “人之将死，其言也善。”因为，人在临死的那一刻，会突然拥有一种能力看到自己的一生。那时，无数人会无比懊悔，但悔之晚矣。 >> 当一个人能够逐渐与过去联结时，他的心就会发生剧变。当一个人能够学会站在别人的角度看现在的自己时，他的心也会发生相应的改变。 >> 当我喜欢一个人时，尤其是当我有爱意升起时，我发现，这些爱意都来自心。当爱意最盛时，整个胸腔似乎都被填满了。同样地，当爱意被刺伤时，那些伤痛也集中在胸部。 >> 你的感受越是丰富、充沛，你的根系就越是深入大地。这样一来，就算是很强烈的风也不能颠覆你的立场。 >> 1．没有期望。他不期待别人给他什么样的帮助。2．温暖。不管什么样的帮助，他都能感觉到其中的温暖。3．感激。对于这些温暖，他很感动，总是真诚地表达感激。4．许愿。他发誓要把这些温暖传递出去。 2024/7/3 发表想法 我们能改变的只有我们自己 >> 执着的本质是渴望改造对方。我们这样做，对方也这样做，但没有谁愿意被另一个人改变，于是我们都忍不住要拒绝彼此，而伤害也由此产生。 >> 执着的本质是渴望改造对方。我们这样做，对方也这样做，但没有谁愿意被另一个人改变，于是我们都忍不住要拒绝彼此，而伤害也由此产生。 2024/7/3 发表想法 只能影响，不能改变 >> 你越渴望一个人发生改变，那个人就越抵触你的意志，并会忍不住走向相反的方向。 >> 你越渴望一个人发生改变，那个人就越抵触你的意志，并会忍不住走向相反的方向。 >> 然而，我深信，任何一个人，不管他能说出多么好的道理，他仍然只是一个凡人，并且必然有一个凡人的苦恼和脆弱。由此，任何试图装扮成神的人，要么别有用心，要么有严重的精神疾病。例如，当尼采说“我是太阳”时，他就已是一个严重的精神病人了。 >> 如果你发现自己正处于一场困扰的婚姻或其他种类的关系中，或者觉得自己被驱使着追求社会成就或经济成就，也许你需要的就是一场大扫除……从这个意义上来讲，每天早晨整理床铺就是一种精神举动。” ◆ 4 七个心理寓言 >> 。“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。 ◆ 5 心灵成长书吧 >> 好书的真正价值，不是科学与正确，不是知识丰富，而是，它能帮助你成为一个人。 >> 这本书，每个家庭都应该拥有一本。 因为，最常见的恶性事件，不是发生在陌生人之间，而是发生在亲人之间。 譬如，多个独立调查显示，刑事案件有三分之一发生在亲人之间。在这些恶性事件中，至少有一小部分看不到“钱权名利”等物质因素的参与，那些肇事者经常是以爱的名义行恶。当他们说，他们的确是因为爱才向对方泼硫酸，或者砍上几十刀的时候，还显得极其真诚。 这种恶性事件还包括大量的精神性伤害，譬如彻底控制对方，不论有多大的物质损失，都坚持让对方与所有的亲朋好友断绝关系；譬如用尽各种办法伤害恋人，毁掉他们的生活和前程……这样做的时候，他们仍然会说，我太爱他（或她） >> 承认这个真相，并不是为了把自己的心理问题的责任完全推卸到父母身上，而是为了从自己开始，斩断这个家族遗传，让自己成为这个遗传的最后一个链条。 >> 我们必须学会及时修正自己的心灵地图，从而走上爱与成长之路，这是这本书的全部宗旨。 >> 譬如，你仍有可能要面对这样一个问题：你爱一个人，但那个人不爱你，无论你怎么努力，他都不爱你。这时，无论你的心理学素养多么高，你的心一样会产生被撕裂的疼痛。 >> 人生的意义就在肉身之中，我们不必再给肉身加一些额外的东西。 >> 相信有灵魂后，我们再和另一个人亲近时，并非只是两个渴望“眩晕”感觉的肉身的亲近，也是两个灵魂的相拥。 >> 真相是永远的No.1。拥抱真相，接受真我。智慧源自与真相没有距离。 >> 预期和目的总是这样的逻辑：真相太痛苦，你逃避，而且几乎一定要逃到相反的方向上去。所以，预期和目的几乎必然令你离真相越来越远。 ◆ 6 父母是孩子的头号考官 >> 为什么会这样呢？这是因为我们有一个特别好的考官——我们的初中班主任。班主任对我们应届生说，不要害怕复读生。 >> 我们都知道弗洛伊德有“自我结构”理论：一个人的人格由本我、超我和自我这三部分组成。
作为武志红的小迷妹，经常一边吐槽他的文风啰嗦，像老太太的裹脚布，但是仍然一本接一本的在读。这本《走出人格陷阱》除开一些案例上的重复，整体来讲很不错。不过任何理论都不能生搬硬套，对个体自身不符合的理论可以不信，流派多得是，总有一款适合你。最近还粉上了李雪，她的风格更加简洁。 大部分人都知道虚假并不好，也反对装腔作势，渴望无条件的爱，但是很遗憾，有条件的爱更容易得到。焦虑由此产生，即别人不喜欢我，我该怎么办？焦虑，自卑，也是个好东西，帮人带来野心，欲望。不过唯结果论的人很难或者不能真实的活在当下，感受不到温情和美好。目标确实是一种强大的动力，但是也构成了阻碍完善人格的条件。也许你日后成功了，但是你的成功是为了给谁看的呢？答案在每个人的心里。如果你某天一无所有了，你身边还会有人一如既往的爱你吗？返璞归真，真的不是说说而已。在乎的越多，外在的躯壳就越厚重，构成一种好像真实存在的假我，但是假我并不是真我，与生俱来的精神胚胎被抑制了，即使取得了世俗意义上的成功，内心仍然荒芜得像一片沙漠。 承认自己的不足，嫉妒，感受自己的无能为力，愤怒，悲伤，真实的情绪有助于塑造人格，而不是靠理性去约束。只要结果，但是忽视过程的人，就像悬浮于半空中，双脚没有触及地面，高空缺氧，活得很窒息，会放大假我。早明白，早解脱。 真实不美，但是至少是好的。
好书的真正价值，不是科学与正确，不是知识丰富，而是，它能帮助你成为一个人 心灵成长类书籍。书中还推荐了几本心灵成长类经典。本书目录很好的提炼了故事大纲。喜不喜欢想不想看，简单翻翻目录就知道。讲述方式不深奥晦涩，就像一个老朋友在跟你娓娓道来。帮你找到自己，完善自我。谁又不想做一个更好的自己呢？尽量让自己活得真实轻松。每个人来到这个世界就是短短几十年。开心也是一天，痛苦也是一天，烦恼也是一天，自我满足也是一天。先有你自己，才有别人对你的品头论足。他们其实都是浮云，不能让你活得更好只会更差。活好自己，简单点，别活着太累！阴影和光明一样，都是人生的财富。武志红名不虚传。 其实这种书中能有一两句get到你的点，那你将受益终生。别强迫要求自己都看懂。看不懂没收获都可以。其实有可能在你内心深处你看不到的地方，一颗种子终将破土而出。 你认为你看懂了，其实有可能就是在浪费时间。别太刻意，顺其自然就好。 不论遇到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。 真正抵达健康的方法只有一个——直面痛苦。直面痛苦的人会从痛苦中得到许多意想不到的收获，它们最终会变成当事人的生命财富。
每次我看心理学书籍，只要涉及原生家庭我不出意外地都会哭很久。但这也是我开启阅读之路的底色。 1作者从原生家庭亲子关系，爱情婚姻中剖析了外向与内向性格形成的底层逻辑。强调无论是索取还是奉献都是为了满足我们自己的内心需求，以及需求背后的矛盾与成因。作者再三强调三岁儿童与父母的亲密关系奠定了孩子一生对亲密关系的潜意识，像我这种跟母亲聚少离多，连保姆都换好几个的，注定是渣男的好胚子。 潜意识也解释了为什么比如单亲家庭的孩子更容易在自己的婚姻中追寻自我的救赎而不是选择继续在发霉的婚姻里烂掉。 2作者通过教育角度劝说家长应该培养孩子把自己作为方法的独立的感受意识，而非父母角度上的感觉。我记得高中有一次跟同桌聊天，她说父母从小就把她跟其他孩子比较。父母这个习惯让她很受伤，她以后绝对不会把自己的孩子拿出来比较。这其实本质上同样是从父母角度上的感觉。 3我认为无论是情商，智商，还是文中所提到的专注力的培养，无心插柳柳成阴才是方法中的方法，规律中的规律。教育本质是复制，不要太刻意，道法自然，我做你看，我为刀鞘，其次是不可控的洞察，如性格的形成，孩童在父母身边赖以生存的“方法”。 4被爱意包围的小孩子才更有勇气去发展自己的兴趣并且主动的探索这个有趣的世界。而我们往往纠结，胆小一生，到头来我们自己也不知道自己在彷徨什么。父母健在，但也掩盖不了我们中学时期作文尽数为原生家庭伤痕为主题的事实。 5很多大人虽双鬓斑白，但其本身内心依旧是小孩。我们渐渐长大，开始拥有独立的人格，甚至拥有超越父母的认知思维体系，我们踩在父母的背上看到了父母身上的局限性。我们意识到父亲其实是可以被挑战的，甚至这个世界都是可以挑战的。意识到母亲并不是我们的全世界，女朋友也不能是我们的世界。他们同样，甚至比我们还要弱小。 话说的吊吊的，后知后觉我其实并没有达到作者所提及的“把自己的感觉作为体验这个世界的方法”那种境界。我至今依旧被我所信任的人说的几句话所左右，尽管我也算是读书千遍，离家万里吧。写到这里突然想到，有书友曾跟我讨论教育的时候提到了资质与天赋，什么是天赋？神灵buff突然附体吗？并不是的，我认为藏在孩童视角里父母的一言一行的教育智慧中。
如何拒绝你？没有敌意的坚决。 如何深爱你？不含诱惑的深情。 敌意与诱惑 后退或前进 听从你的心 温和而坚定 用 悲伤 疗愈 悲伤 悲伤和希望 都是一缕光 尊重自己的感觉 保持觉察与自省 即便 背负承载着 人性的枷锁 也要 戴着枷锁 尽情 舞蹈歌唱 爱自己的本真 爱他人的本真 無条件的爱 才是安心的爱 单纯的心 拥抱真相 接受真我 放下自我 破除虚妄 活在当下
凡所向皆虚妄，我的意思是我感受不到你了，而这一切心理都是源于对事实的扭曲。 我曾给大学老师推过他早年间的一个视频，看完该书之后，我觉得好像没有李玫瑾写的深刻，或者是他所针对的课题研究写的比较笼统，在书本中的大多数语言就类似于初中所抄写的那些优美句子一样，又或许是我看多了，所以觉得没有很惊艳到我，可能总体还是行，毕竟大道至简，说来说去就是围绕那几个中心话题在谈论着。 • 人格：水满则溢，月盈则亏。 人格就像是一个容器，容器能够容纳的能量是基本固定的。当能量不够的时候，你的人格会帮助你积攒能量，但当能量太多时，这个容器容纳不了，会想办法浪费掉一些能量，或者干脆阻碍、破坏你积攒能量，以保持容器的稳定。 • 自己 所谓“自己”，就是一个人过去所有主动参与具有思考意识的生命体验的总和。 国内知名的幼儿教育专家孙瑞雪女士说，一个精神胚胎得到良好发育的孩子，会有极好的感受能力。他充分信任自己的感觉，对任何事情都要寻求自己的判断和理解。最终，他将成为一个极具独立判断能力和丰富创造力的人。 • 身份哲学 身份产生视野，一个人身份越多看的就越多，往往以第一视角看到的那就是你那身份所缺失的。 • 原则 不论你我，头脑清晰化是我选择的原则，你要能用语言解释的了自己才是第一步，所以本质还是自我，自我的感觉与方向的选择。 • 一个哲学家称，一个生命的过程，就是不断与别人的个人意志较量的过程。别人会将自己的意志强加给我们，我们同样也会这样做。 • 一个事件直接激起我们的一个特定反应，我们或许感觉很爽，但我们对这个过程没有丝毫控制能力。假若对B有了深度了解，那我们的心理行为就有了自主选择的色彩 • 你为什么太在乎他人的评价的原因 在《不要用爱控制我》一书中，作者帕萃丝·埃文斯说，爱控制别人的人有一种奇特的逻辑：我知道你是谁，而你不知道你是谁。 • 尼采：“知道‘为什么’而活的人几乎能克服一切‘怎么办’的问题。”别人的知识不能自动地拯救你。 如果一些连珠的妙语打动了你，如果一些文字或新信条启发了你，那么，这些别人的文字和经验都只是一个开始。 • 你应该找一个本身就是很好的人，你应该规避风险。 • 你是你，我是我，你的病别传给我。 • 发自内心的感觉，是我们判断事物唯一可靠的凭仗。然而，如果没有学会尊重并信任自己的感觉，我们就会容易信任一些貌似正确的信条。 • 关于权威，我想，许多权威都在做这样的事：他发现了一点儿真相，之后他或他的追随者就围绕着这一点真相，盖起了一座华丽的、迷宫式的大厦，并用温柔或粗暴的种种手法，诱惑或胁迫他人相信，这座华丽的大厦就是真理。 （Was machst du heute今日所学hh，能量是一点一点积累起来的，如今的思考是明日的桥梁，我愿一切在路上。）
武志红老师在《走出人格陷阱》说：人的情商，即人格，就是内在关系模式，决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这种内在关系模式在6岁之前基本就定型了，以后要改变会很难。 每个人的潜意识里都有一个“内在的父母”和“内在的小孩”，挑剔的内在父母对应着被挑剔的内在小孩。 “要认识人格和人格陷阱，得明白这一点——人格就像是一个容器。容器能够容纳的能量是基本固定的。当能量不够的时候，你的人格会帮助你积攒能量，当能量太多，容器容纳不了，会想办法浪费一些能量，或者干脆破坏你积攒能量以保持容器的稳定。还可以这样理解，人格投射到生活中，就构成了你的生活习惯。” 以上这段话，我读了一遍又一遍，每一遍，都想哭。我们无意识地把自己框在容器中，为了容器忘了自己，把容器当成我们自己，却忘了，容器只是承载我们的物件，我们可以打碎重塑，我们可以升级，我们可以把容器扩大一点，而不是为了迁就它浪费能量。就像裴导所说，“性格模式自动启动，像是一辆有着自动驾驶模式的车，我们要做的是把住方向盘，而不是任由它驰骋”。 系统可以调整，可以升级，人格只是我们的一个部分，我们自己才是主人。 “去制约”是一条比较长的路，那么多自己、家人、教育、经历、社会加诸在我们身上的种种制约，种种限制，需要自己有“第三只心灵之眼”，去觉察，去看见。
第二本武志红的书读完了，关于人格的模型基本上构建起来了。一直以来，思考的关于“人格”、“性格”、“天性”这些一个人的“特征”的思考以及答案大都明晰和理解了。 武志红老师确实是一台“金句制造机”，这点上，我想给他一个中肯的评价——我见过最真诚的作家和心理学工作者。他不仅具有很强的感知力、洞察力，也是一个高于解剖内心，十分勇敢的人。 这本关于“人格陷阱”的书，讲得是“人格”形成的原理，人格健康和不健康都“环境”造成的，这个环境直指“自恋环境和意志环境”——是否可以做自己。 在所有的“关系”中，都有意志的传递和反馈，在幼年时期养育着给予孩子的“反馈”是一个“磁化”的过程。孩子的人格形成过程中，父母是最重要的“环境”，所以，家庭教育圈里说的“孩子有病，父母吃药”，从这个角度分析，不仅要吃药，还得动手术，深刻地解剖，把病灶切除都不过分。 关于爱和道德 先说说爱的问题。我觉得，爱是一个动词，也是一种能力，恰恰不是一种状态。年少时候，感觉对一个女孩子心动，那是喜欢，那是爱。并且，看到故事里的爱情，总觉得自己的那种“心动”即是爱，事实上，那是一种“错觉”。 就算你对一个人有“感觉”，想要跟他／她牵手、接吻、做爱，你未必是爱他的。我们把“需要”和爱混为一谈了，“需要”是指有一个人给予我们支持、满足我们的欲求（例如，亲密的无数、共同面对生活压力的需求、性的需求）。 而爱是对一个人的无条件的支持、陪伴、付出，是他不给予你任何回报，你也不觉得委屈并内心平静而充满力量。爱是一个动词，你爱他，所以你不想为你自己的任何需要去“委屈”他的意志。当然，如果他也懂得这个道理并用同样的方式爱你，这关系将是无坚不摧的。 再说说道德。道德是一把火，可以带给人们温暖，可以说火的出现自己对火的掌控是人类文明进步最最重要的一环。但是火也能带给人们痛苦和灾难，道德也是。 道德是为了让人类“社会”得意稳定和发展，因为人类必须融入群体才能生存，正如一滴水只有汇入大海才能永不干涸。所以，人是不能绝对做自己的，当然，我们也并不需要那样。 道德和法律都是为了社会的稳定。而作为一个人，为了让自己看上去是好的，为了别人的“看法”而且拧巴自己“内在”，事实上是很多人格“陷阱”的病根。这部分问题是难以察觉的，关系个人与集体的意识的思考，很值得深入。 关于自恋和关系 自恋就是我很好，我很厉害，我能力很强。而关系则永远是动态的，一切心理学琢磨的问题，基本都可以从这里入手去剖析。正如马克思说的，一个人的人格就是他的人际关系的总和。 关系就是我们与他人的反馈和负反馈。关系可以滋养我们，也可以伤害我们，就像生物学上讲的“神经传导与反馈”，信息本身只是“信息”，你要做的是“做出反应”。对于，曾经是孩子，现在是父母的我们来说，理解这些，可以让自己改变，进而把孩子们“释放”出来。 这个话题比较大，总之，读一读武志红老师的书。这是一件极具性价比的事，也是一件做了就不后悔的事，如果有机会，我很想认识一下武老师。
爱与自由，关系平衡与关系稳定，是我们一生所追求的。如果家长要给孩子建立一个良好的“内在关系”，那么，无条件的爱、充分的自由、稳定、平衡的关系缺一不可。 我们终其一生都在与别人玩投射与认同的游戏，时刻觉察自己，才是改变命运的开始。有的人会说，我不再是个孩子了，我的“内在关系模式”已经形成，是不是一切已成定局，我将陷入被心理模式左右的轮回，重复相同的苦难。 答案当然是否定的。这就是我们阅读《走出人格陷阱》这本书的意义。你完全有机会通过改变你的认知，重塑你的人格。当然过程并不容易。 《走出人格陷阱》这本书中强调：当你已成年，就不要把责任推到父母身上，怪罪是一种逃避，那你要在你的内心寻找答案。我们需要先来理解我们的心理行为模式。 佛家说：自我关照，就是要觉察你当下的那个想法。当你处在某个暴躁的、低落的情绪中时，试着去省察我为什么暴躁？为什么焦虑？追本溯源找到那个让你产生负面情绪的潜意识中的B信念，才能从根本上去改变，把负面的向正面的引导，不做情绪的奴隶，寻求更积极，更有价值的人生。 把命运看看掌握在自己手里，当你主动选择时，你发现没有人能主宰你的人生，父母、朋友、领导，上帝都不能，因为你就是自己的上帝。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”读书的习惯承自父辈，在还不认识拼音的年纪，许多古文就已经朗朗上口了。如今读书，也是一种爱好，对于心念相应的书，更有“学而时习之，不亦乐乎”之感。 这本书，讲述的就是一名心理师的感受，所以从感受出发，就可不受体系框架的束缚。人阅历之深浅即所得之深浅，我欣赏武老师在听来访者讲述时的态度，这不是在导入尘垢而是在同频下共同成长和接纳。 “读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”找到每本书里和而不同的宝藏，就好比与善人游，如行雾中，虽不濡湿，潜自有润！
📚不幸的人多是走入了人格陷阱🕳️（幸与不幸都是自己求来的） 📚学会爱自己（做最好的自己，你会发现一切都会越来越好） 📚感悟灵性成长带来的魔力（灵性成长是一种看不见的生命力） 感恩遇见
作者知识丰富，读书不少，旁征博引不愧为北大培养出来学者。本书也是目前读过感觉非常精彩与应用心理学方面有关，感觉好的一本书，难怪它好评如潮。 特别推荐给现在和将来为人之父母读者，它也特别适合那些有某种心理缺陷而不善于认识自我，及不会与人正常沟通读者。 作者认为：心灵成长有六个定律，人的命运还会轮回，要警惕爱情的七个教条，说“你不行”和“我行”并没有必然联系。要学会使感觉在自己心中开花、结果，父母是孩子的头号考官如此等等。 其中介绍一位富翁大投资商巴菲特在花了600,000美元共进午餐后、获得最大的收获或者建议是会“尊重自己的感觉。” 显然、尽管读者都不一定会附和作者之三观中所有内容，但是读它会增加些人生智慧与选择。简言之，值得一刷！ “我们的一生有四个重要关系： 1．自己与自己的关系，即孤独。 2．自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系。 3．自己与社会的关系，譬如友谊与事业。 4．自己与世界的关系。” 不过上面似乎还缺乏一种最重要关系？ 想过是什么吗？ “人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。如果按照另一位人本主义心理学的代表人物罗杰斯的话来说，所谓“自我实现的需要”，也就是成为自己。 什么是自己，我们又怎样成为自己？”
漫漫人生长路上，人格才是核心竞争力。 🌷你选择，你才存在过。如果你总是被选择，那么你就不曾活过。 🌷 因为不理解孩子的行为，大人很容易从自己的角度出发，强迫孩子接受大人的意志，控制并压制孩子的选择空间。由此，破碎很容易产生。 🌷 我们最重要的生命诉求是成为自己，而最容易对这一根本性的生命诉求造成阻碍的，就是关系，尤其是童年时与父母等重要亲人的关系。 ❤️一个人怎样对你，反映着他的内心。 你怎样对一个人，反映着你的内心。 这叫“投射”。 一个人怎样对你，可能是被你教会的。 你怎样对一个人，可能是被他教会的。 这叫“认同”。 投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 ❤️ 不必将关系中发生的事情简单地归到自己身上或他人身上。相反，我们应该多一只心灵之眼，学会从内在关系的角度审视自己和对方。 我们应知道，一个人怎样面对我们，其实反映着这个人的内心。他怎样对待你，其实反映着他“内在的父母”与“内在的小孩”的相处模式。 ❤️ 我们需要养成一种意识：在关系中受伤的时候，适当地从关系中跳出来，用那只旁观的心灵之眼审视一下，看看究竟发生了什么。 若有这样一只心灵之眼，你就会发现很多词都需要重构。 我们应切记一点，真正的强者绝对不是那些从不怕疼的人，而且总是无情地嘲笑别人柔弱的人。真正的强者，应该是一方面坚强，另一方面又非常温和、非常富有包容性的。 ‼️ 我们也必须看到，“自我实现的预言”的重要性恰恰意味着我们是自己命运的主动参与者。我们主要是被自己内在的东西所决定的，而不是被外在的所谓“命运”给强加的。 ‼️ “我的生活很痛苦，但不是我造成的，而是我有问题的孩子、有问题的配偶造成的。” 一旦持有这样的逻辑，你就必然会陷入命运的轮回中。 ‼️ 许多成年人的人生悲剧的根本原因并不在别人身上，而在自己心中。 这是一个很简单的道理，可惜的是，只有少数人持有这样的观点，多数人自觉或不自觉地在别人身上寻找答案。 成年后，我们必须有这个意识，不要再将焦点放到自己与父母的关系上了，不要认为这个外在的关系改变了，自己就得救了。要想得救，我们必须把焦点放到自己的内在关系模式上。 👍 没有敌意的坚决与不含诱惑的深情，都有清晰的自我。我拒绝你，不是因为你错了；我爱你，并不是因为你做了什么，更不是要你回报什么，我就是爱你。 👍本心与本真，是最可贵、最值得珍惜的。这样一个简单的道理，大多数人却忘记了。 非常普遍的是，我们不认为真实的自己是值得爱的。我们认为，必须成为更有力量、更优秀、更会讨好、更会奉献……的某类人，才会获得爱。 👍 我们所有重要的外部关系，都是我们的内在关系模式投射的结果。并且，一个外部关系越重要，我们内在关系模式投射的程度就越厉害。所以，一个内心恨很多的人，他越爱一个人，就越是那个人的地狱。 🧚♀️ 实际上，最有智慧的父母不会给孩子什么规定。他们知道，不能让孩子的心智淹没在他们所发出的指令中，他们要帮助孩子找到自己的内心。当孩子学会听从自己的内心时，才最容易在这个世界上立于不败之地。 印度哲人克里希那穆提说，感受就是你与事物建立关系的一刹那的产物。 因而可以说，你的感受就是你与某一事物的联结。 这个联结是最可靠的。 👏 一个妈妈怎么对待一个孩子，是这个妈妈的心理结构和现实条件所决定的，和这个孩子的愿望没什么关系。同样，一个爸爸怎么对待一个孩子，也是由这个爸爸的心理结构和现实条件所决定的，与这个孩子关系不大。 可以说，改造别人的梦想是最大的虚妄之一，但它的产生又有着坚实的心理基础，所以我们几乎每个人都会或多或少地陷入这种虚妄之中。 当你对自己的执着不够了解时，这份执着就会控制你。一旦你认识到它是什么，那么你立即就会发现，这份执着其实已不是那么重要了。相应地，依附在这份执着上的恐慌也就可以破掉了。 我们最好先去了解自己，了解自己的内在关系模式，了解自己的执着，以及为什么会产生那些执着。 📖 外部评价系统经常是一种家族遗传，但你完全可以打破它，从现在开始“培育”自己的内部评价体系，让学习和工作变成“为自己而玩”。 没有父母不爱孩子”，这句话是这个世界上最大的谎言之一。 做孩子的，需要去面对这个真相。 做父母的，一样需要去面对这个真相。 因为，父母也曾是孩子。几乎可以肯定地说，那些中毒的父母的父母，一样也是中毒的父母。这是一种心理上的遗传。 所以，承认这个真相，并不是为了把自己的心理问题的责任完全推卸到父母身上，而是为了从自己开始，斩断这个家族遗传，让自己成为这个遗传的最后一个链条。 👌 心理学的著作回答的只是“为什么如此”“这是怎么一回事”这一类问题，只能解疑，却不能回答“我们该如何”的问题。后一类问题，是伦理学的范畴。 伦理学分为两种，一种是思辨式，一种是叙事式的。刘小枫这本书，自然是叙事式的。叙事伦理，不会大声地呼吁，你们该如何如何做。相反，叙事伦理只是讲故事。如果你被这些故事打动了，这就够了。 🦅父母为什么会在你不在的时候在别人面前夸你？因为你是他的孩子，他在别人面前夸你，也显得他面上有光。所以，无论是当面否定你，还是在背后夸奖你，主要都是为了维护他们的自恋。 假如你的内在是乱七八糟的，只有一个表面完整的外壳，那么你这个外壳一旦破了，你的内在就会分崩离析。 当你可以开始鼓励、认可、支持你自己，鼓励、认可、支持你的孩子，让你们生发出你们的自发性时，你们在这一刻就是所谓的“赢在当下”了。 ️
看完本书，我同样也选择了沉淀一段时间，再回头评价。 心理学书籍的魅力大概就是总能在一些瞬间让你觉得醍醐灌顶，找到一些答案。 似乎从小时候起，我就是个致力于寻找答案的人，有点像小时候学习数学找规律。我也希望回去潜意识找找答案，为什么有些东西我跨不过，为什么有些东西我喜欢回避，有些事情为什么我总是做不好。 认真思考，看完本书印象最深的就是俩点。一要尊重自己的感受。我们常常都是考虑别人而忽略自己的感受的，爱自己是应该好好学习的课题。 第二点，我也找到了为什么从前谈恋爱，我宁愿谈崩恋爱，也总不愿使用技巧的答案。因为从来我希望若是他人爱我，都是爱最真实的我，并非我使用手段得来的，那样的话即使得到我也不开心。真诚是必杀技。 说来有趣，总有人问我如何谈好恋爱，拐弯抹角想和我学习一下恋爱技巧。实际上我虽然知道一些技巧，但是我自己并不用。他人若爱的并非真实的你，凭技巧得来的真心也终将失去。 很开心，明白了自己一些行为背后的科学原理，我又更了解了自己一些。
这是一本心理学的书，但是并不枯燥，作者的很多观点都能引起强烈的共鸣，以至于我读的过程中总是需要停下来，想一想自己怎么做的，再截图发给朋友讨论一下，以获得更多的思考。 书中想表达的内容很多，但是很显然，作者最想告诉我们的是：一个人想拥有健康的心理一定需要有健康的亲密关系，而关系又能精准地反应出这个人的内心状态（内在父母和内在小孩），而这个内心状态来自童年时期与父母的相处模式，而这一切都必须被觉察觉知才能有所改变，也就是要直面我们的曾经，哪怕它是痛苦是悲伤是深渊，我们只需要什么都不做的面对它，拥抱它，我们就能自然地产生无穷的力量。 每一种人际关系中都充满隐秘的投射，而我们可以选择认同或者不认同 一个人怎样对你，反映着他的内心。 你怎样对一个人，反映着你的内心。 这叫“投射”。 一个人怎样对你，可能是被你教会的。 你怎样对一个人，可能是被他教会的。 这叫“认同”。 尊重本心，相信自己的感觉，直面自己的情绪，让自己的内心拥有稳定的内核和秩序，不断觉察觉知，看穿“投射”和“认同”的把戏，从建立健康愉快的亲密关系去认识自己的内心，这是我从这本书中学到的东西。
《走出人格陷阱》 武志红 76个笔记 ◆ 序 走出人格陷阱 >> 人格就像是一个容器，容器能够容纳的能量是基本固定的。当能量不够的时候，你的人格会帮助你积攒能量，但当能量太多时，这个容器容纳不了，会想办法浪费掉一些能量，或者干脆阻碍、破坏你积攒能量，以保持容器的稳定。 >> 财富带来了祝福和诅咒，需要强大的人格作为一个结实的容器，才能兜住巨大的财富，最终容纳它，让它成为祝福。 >> ：漫漫人生长路上，人格才是核心竞争力。 ◆ 1 心灵成长的六个定律 >> 如果我们的成长环境明显违背了这些定律，我们的心灵就会受伤，我们的生命感觉就会破碎。 >> 我们生命的根本动力是成为自己。美国人本主义心理学的代表人物马斯洛称，人有五个层次的心理需要：饮食与性的生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现的需要。 >> 这样做的时候，我们有很多名堂，最简单的说法是：我这样做，是为了你好。 >> 情商比智商重要，这一点已成公论。 >> 其实，情商就是性格，就是人格。而人格就是我们的内在关系模式。从这一点而言，父母不必太忙于给孩子灌输知识，因为他们与孩子的关系 >> 所以，父母应切记，他们与孩子的关系才是压倒性的关键所在，至于他们想给孩子灌输的知识，其实是配角，有时甚至是反派。 2024/6/28 发表想法 爱是理解，支持 >> 爱是什么？按照罗杰斯的定义，爱是深深的理解和接受。 >> 爱是什么？按照罗杰斯的定义，爱是深深的理解和接受。 >> 假若我们做不到对孩子的理解和接受，而急于将自己的意志强加在孩子身上，这就不是爱。 >> 理解了，才能做到接受。谈到接受，罗杰斯认为，只有无条件地接受，才能令一个孩子感受到被爱。然而，无数父母对孩子的爱都是有条件的——“你必须做到什么，我才爱你”。 >> 于是，他现在很容易被父母控制。等他长大了，就很容易被其他人控制。 >> 第二，要有自由。没有自由，一个孩子就会成为抚养者意志的延伸，他会觉得自己好像不是自己。 >> 真正好的关系模式是，父母自爱，同时爱孩子，于是也教给孩子自爱并爱别人。 >> 然而，假若B的内在关系模式是另外一回事，讲究相互尊重和平等，那么他就会不吃A那一套，会对A的羞辱加以还击。 >> 。真正的强者，应该是一方面坚强，另一方面又非常温和、非常富有包容性的。 >> 美国心理学家斯科特·派克在他的著作《少有人走的路》中写道：“我们不能剥夺另一个人从痛苦中受益的权利。” >> 命运不是发生在我们身上的事，而是我们自身的一个组成部分，命运是我们如何运用洞悉力和爱的规律对事件做出反应。 >> 《定律三：关系胜于一切》写到，性格决定命运，而性格即心理学所说的人格。所谓“人格”，是一个人的内在关系模式，即“内在的父母”与“内在的小孩”的关系模式，它在六岁时定型。 >> 前面我提到，童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 >> 1．自己与自己的关系，即孤独。2．自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系。3．自己与社会的关系，譬如友谊与事业。4．自己与世界的关系。 ◆ 2 人的命运为什么会轮回 >> 详细说来，是我发现自己有一个特点：被索取时不懂得拒绝，该索取时却说不出口，并且根本就不想索取。这样一来，每多建立一个关系，对我而言，整体上就意味着损失。那么，为了自我保护，我最好少建立一些关系。 >> 但是，我自己总是缺乏与太多人交往的渴求，我总能有意无意地找到一些理由，使我与许多人的联系逐渐淡下来，最终断掉。 >> 最简单的说法是：如果你某些时候被人接受，你就会感觉，这时候的你是好的；如果你某些时候不被人接受，你就会感觉，这时候的你是坏的。 >> 所以，一个主要习惯付出的人，势必要和一个习惯索取的人在一起，关系才能平衡。反过来也一样，一个习惯索取的人，更倾向于和习惯付出的人建立密切的关系。 >> 假若想建立真正和谐的关系，我们就要学会在需要付出的时候全然地付出，在需要索取的时候进行坦然的索取。 >> 由此，庄子称：“圣人不死，大盗不止。”所谓“圣人”，是有最少缺点、最少恶的人，甚至干脆被自己或拥护者美化成没有缺点、没有恶的人。要达到这一点，就必须有衬托者，大盗因此而生。 >> 小丑在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候更加感到自己无法忍受的孤独。 2024/7/2 发表想法 在人际关系中，若我们不是自在随心地呈现自己，而是玩策略，引起别人的注意，那么，凄凉与孤独就会袭击我们。 >> 在人际关系中，若我们不是自在随心地呈现自己，而是玩策略，引起别人的注意，那么，凄凉与孤独就会袭击我们。 >> 在人际关系中，若我们不是自在随心地呈现自己，而是玩策略，引起别人的注意，那么，凄凉与孤独就会袭击我们。 >> 眼神越来越凄凉，而心中也涌起一种孤独感 >> 他们改变世界，不是因为迎合了世界，而是世界跟随了他们。 2024/7/2 发表想法 我们每个人都有无数愿望被压制，我们现在所表达的，常常是过去被严重压制了的愿望。 >> 我们每个人都有无数愿望被压制，我们现在所表达的，常常是过去被严重压制了的愿望。 >> 我们每个人都有无数愿望被压制，我们现在所表达的，常常是过去被严重压制了的愿望。 >> 人性是以自我为中心的，如果一个人感觉他欠了你的，他就会倾向于忘记你。相反，如果你欠了他的，那么他就会一直记得你。 >> 有一个简单直接的化解办法——接受失去，学会悲伤。所谓“接受失去”，就是直面事实，承认有些东西的确已经失去了，这是不可逆转的事实。当这样做时，我们势必会悲伤。接受的失去越大，所承受的悲伤就越重。 >> 以前，我在《感谢自己的不完美》一书中提到过一点：悲伤，是完结的力量，几乎是帮助我们告别悲剧的唯一途径。 >> 只有学会悲伤、懂得放弃，我们才会从无数大大小小的魔咒中解脱出来。 >> 假若一个人的“内在的父母”与“内在的小孩”的关系基本是和谐的，是相爱的，那么，这个人越爱你，就会对你越好。 >> 多数人的爱情势必会爱恨交织。如果你渴望自己的爱情基本是温暖的、和谐的，且最好还有一个幸福、美好的结果，那么，一个简单的前提条件是，你和爱人的内在关系模式基本都是温暖、和谐的。 >> 这个真谛就是，关系的双方（孩子与家长）都是独立的人，他们在这个关系中占据着同样的分量 >> 法国哲学家萨特称，自由最重要，而自由即选择，我为我的人生做选择，就是自由。 >> 被管教太严的孩子，也许会成为一个特别焦虑、特别渴望成功，从而特别努力的优秀人才。然而，他一定不会有卓越的创造力。 ◆ 3 让感觉在你心中开花、结果 >> 恍惚中，我彻底忘记了自己，全神贯注于这月、这山、这水乃至湖水上的电线……景色融为一体，我与这景色也似乎融为了一体 2024/7/3 发表想法 活在当下 >> 我这个故事，反映了一个很简单的道理：我们很容易执着于过去拥有过的快乐，于是不能活在当下。 >> 这个故事表明，比较心会令我们产生审美疲劳。如果有比较心，那么一旦遭遇极好的事物并产生极大的快乐，我们就会对其他事物失去兴趣。所以，关键不是现在刘秀吃遍了天下珍馐，而是他有了比较心。他总 2024/7/3 发表想法 100年太长，只争朝夕！ >> 活在当下，才能全神贯注 >> 活在当下，才能全神贯注 >> 从不抱怨，做什么事就做好；如果对这件事不满了，就立即离开它，去做新的想做的事。如果我这个老乡持有这种 >> 与过去取得联结，在心理治疗中是一个很重要的工作。我们总是因为过去太痛苦而将心关闭，本来我们想关闭的只是和某几件痛苦往事的联结，但最终我们关闭的，是心的整个通道，从而失去了与其他人乃至万物的联结。 >> 内心藏着太多痛苦的人，非常害怕失控，而从空中向下自由坠落，是他们最恐惧的事情之一。不知有多少人对我说过这样一句话：“失控，等于死亡。” >> “人之将死，其言也善。”因为，人在临死的那一刻，会突然拥有一种能力看到自己的一生。那时，无数人会无比懊悔，但悔之晚矣。 >> 当一个人能够逐渐与过去联结时，他的心就会发生剧变。当一个人能够学会站在别人的角度看现在的自己时，他的心也会发生相应的改变。 >> 当我喜欢一个人时，尤其是当我有爱意升起时，我发现，这些爱意都来自心。当爱意最盛时，整个胸腔似乎都被填满了。同样地，当爱意被刺伤时，那些伤痛也集中在胸部。 >> 你的感受越是丰富、充沛，你的根系就越是深入大地。这样一来，就算是很强烈的风也不能颠覆你的立场。 >> 1．没有期望。他不期待别人给他什么样的帮助。2．温暖。不管什么样的帮助，他都能感觉到其中的温暖。3．感激。对于这些温暖，他很感动，总是真诚地表达感激。4．许愿。他发誓要把这些温暖传递出去。 2024/7/3 发表想法 我们能改变的只有我们自己 >> 执着的本质是渴望改造对方。我们这样做，对方也这样做，但没有谁愿意被另一个人改变，于是我们都忍不住要拒绝彼此，而伤害也由此产生。 >> 执着的本质是渴望改造对方。我们这样做，对方也这样做，但没有谁愿意被另一个人改变，于是我们都忍不住要拒绝彼此，而伤害也由此产生。 2024/7/3 发表想法 只能影响，不能改变 >> 你越渴望一个人发生改变，那个人就越抵触你的意志，并会忍不住走向相反的方向。 >> 你越渴望一个人发生改变，那个人就越抵触你的意志，并会忍不住走向相反的方向。 >> 然而，我深信，任何一个人，不管他能说出多么好的道理，他仍然只是一个凡人，并且必然有一个凡人的苦恼和脆弱。由此，任何试图装扮成神的人，要么别有用心，要么有严重的精神疾病。例如，当尼采说“我是太阳”时，他就已是一个严重的精神病人了。 >> 如果你发现自己正处于一场困扰的婚姻或其他种类的关系中，或者觉得自己被驱使着追求社会成就或经济成就，也许你需要的就是一场大扫除……从这个意义上来讲，每天早晨整理床铺就是一种精神举动。” ◆ 4 七个心理寓言 >> 。“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。”一只被小王子驯服的狐狸对他说。 ◆ 5 心灵成长书吧 >> 好书的真正价值，不是科学与正确，不是知识丰富，而是，它能帮助你成为一个人。 >> 这本书，每个家庭都应该拥有一本。 因为，最常见的恶性事件，不是发生在陌生人之间，而是发生在亲人之间。 譬如，多个独立调查显示，刑事案件有三分之一发生在亲人之间。在这些恶性事件中，至少有一小部分看不到“钱权名利”等物质因素的参与，那些肇事者经常是以爱的名义行恶。当他们说，他们的确是因为爱才向对方泼硫酸，或者砍上几十刀的时候，还显得极其真诚。 这种恶性事件还包括大量的精神性伤害，譬如彻底控制对方，不论有多大的物质损失，都坚持让对方与所有的亲朋好友断绝关系；譬如用尽各种办法伤害恋人，毁掉他们的生活和前程……这样做的时候，他们仍然会说，我太爱他（或她） >> 承认这个真相，并不是为了把自己的心理问题的责任完全推卸到父母身上，而是为了从自己开始，斩断这个家族遗传，让自己成为这个遗传的最后一个链条。 >> 我们必须学会及时修正自己的心灵地图，从而走上爱与成长之路，这是这本书的全部宗旨。 >> 譬如，你仍有可能要面对这样一个问题：你爱一个人，但那个人不爱你，无论你怎么努力，他都不爱你。这时，无论你的心理学素养多么高，你的心一样会产生被撕裂的疼痛。 >> 人生的意义就在肉身之中，我们不必再给肉身加一些额外的东西。 >> 相信有灵魂后，我们再和另一个人亲近时，并非只是两个渴望“眩晕”感觉的肉身的亲近，也是两个灵魂的相拥。 >> 真相是永远的No.1。拥抱真相，接受真我。智慧源自与真相没有距离。 >> 预期和目的总是这样的逻辑：真相太痛苦，你逃避，而且几乎一定要逃到相反的方向上去。所以，预期和目的几乎必然令你离真相越来越远。 ◆ 6 父母是孩子的头号考官 >> 为什么会这样呢？这是因为我们有一个特别好的考官——我们的初中班主任。班主任对我们应届生说，不要害怕复读生。 >> 我们都知道弗洛伊德有“自我结构”理论：一个人的人格由本我、超我和自我这三部分组成。