有限与无限的游戏：一个哲学家眼中的竞技世界

读《有限与无限的游戏》 看哲学家眼中的世界是什么样子？ 社会、文化、权利、语言、性、战争、神话......这些世俗社会中大家所关注的、经历的几乎一切主题，都能被纳入作者的游戏理论之中，即有限和无限的游戏。 有限游戏对应的是社会角色，更有宿命论的感觉，稳定轻松，无压力一些，但牺牲的是自我。 外界的认可是游戏终结的标志，比如评上了职称，乐器考了十级。在这个游戏里，大家兢兢业业地扮演着自己的社会角色，比如为了更好的生活，更大的房子，努力奋斗。并不断对自己说你得相信你做的这件事非常重要，很有价值。 读着读着常会让人有醍醐灌顶之感，突破界限，追求变化，才能拥有不断前进的人生，无限游戏需要自由意志。 比如苏东坡，他在自己的世界不断拓宽边界，在清贫生活中为了吃饱肚子，发明了东坡肉；他修习瑜伽，吃茶画竹......是极致生活美学的践行者，他在人生的旅途中不断冲破游戏限制，制造了一个又一个惊喜！ 那是不是普通人就不能有参与无限游戏的机会呢？ 当然不是，喝茶也能喝出无限游戏，如果我只想喝一杯茶来解除困乏，提高工作效率，那么这就是有限游戏。 但若是我今天喝茶喝出了心无旁骛、喝出了安定自如，喝出了幸福感，那就是无限游戏。 问题的关键不在游戏，而在于参与者是什么心态。就像书中所说“触动是无限游戏，推动是有限游戏。”触动是主动性的，发乎本心的，有点类似禅宗的“开悟”。 总之，选择无限游戏也是选择了一种生活态度，参与游戏的人，都不是正经严肃的演员，而是自由愉悦的艺术家，这个游戏没有终结，只有未完待续。 很好的一本书，用游戏的眼光看待问题，推荐！

昨天用电脑发的读后感，不知道什么原因我自己则完全看不到，一片空白。没法子趁底稿还在，再用手机再发一遍，留个底。🍵 ======== 《有限与无限的游戏》是我2022年上半年阅读的数本书籍中非常推荐的一本书！是一本让我重新理解这个世界的好书，也是一本只提供认知不提供答案的神书。书中可以划线的箴言警句非常多，可谓鞭辟入里，时不时都有醍醐灌顶之感。 书很薄，从2月份拿到电子书到4月份微信读书正式上架，翻来覆去读了三遍。阅读中遇到的不解与困惑都记在电子书上，只能私人可见，有些遗憾。 试着梳理一下作者笔下的游戏逻辑：“世界至少有两种游戏。一种可称为有限游戏，另一种称为无限游戏。有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的。” 1）什么是有限游戏？什么又是无限游戏？ a/能决定输赢胜负的都是有限游戏，有限游戏以取胜为目标，参与者在游戏中所有行为都为了最终结果。如下棋、考学、应聘、创业、发起战争等等。反之以延续为目不分输赢的就是无限游戏，如宗教、生育、婚姻、文化等等。 b/有限游戏具有一个确定的开始和结束，拥有特定的赢家，只要有人获胜，那么有限游戏便结束了。无限游戏既没有确定的开始和结束，也没有赢家。无限游戏的目的在于将更多的人带入游戏中去，以延续游戏为目的，玩无限游戏的人，永远不希望游戏结束。 c/有限游戏的参与者是被选中的，参与者不能自己选择而且游戏本身有边界，只能在边界内玩。无限游戏自身就是边界，无限游戏可能不会受到任何限制。 d/有限游戏的所有限制都是自我设限。虽然有限游戏的参与者有随时退出的自由，但实际上却必须一直留在这种斗争当中。 e/有限游戏的获胜者获得了头衔，头衔是其他人对获胜行为的肯定，自己不能自封头衔和宣布胜利。在有限游戏中，财产与头衔相伴而生，财产是标志性的。 f/有限的游戏自带表演性质，情节起伏跌宕具有“剧本性”。而无限游戏的参与者则会避开任何结果，让无限的游戏充满“传奇性”。 2）我们如何通过有限和无限游戏的视角来重新看待这个世界？ 按照上面的定义不难看出，有限游戏是一种低维度的玩法，而无限游戏是高维玩家所追求的。 从人生的角度上看，我们当下所追逐的这一切本质上都是有限游戏。如朝九晚五、生与死、名与利.....当终结的那一刻，游戏即为终止。 从商业的角度上看，有的企业是以消灭竞争对手作为经营理念，你死我活，这是有限游戏。有的企业把经营以及产品打造成一种文化现象，这方面可以细品一下近年跃升非常快的世界巨头如苹果、迪斯尼、脸书等几家企业的经营策略。 从政治的角度上看，有的国家对外扩张表现在资源或疆域的入侵掠夺上。而有的国家通过文化思想和意识形态的入侵，将自己的价值观、社会道德标准、政治理念、生活方式等等潜移默化由上至下传递，从而最终达到文化上入侵与征服。 3）我们自己如何用有限和无限游戏的规则来审视自己的人生？ 有限与无限，本质上是两套方法论。一种有边，一种无边。 有限，得到当下的收获；而无限，在创造未来。 有限，在别人划定的边界中取得胜负；而无限，是改造边界，自定义规则。 世界的整体运行就是在有限与无限的玩法下交替轮回。我们要注意的就是分清哪些是有限游戏，哪些是无限游戏。不要把原本属于无限的游戏搞成有限的游戏，不要错位，这点很重要。 是选择在别人设定好的剧本中一争输赢、演绎人生？还是放开边界，从有限游戏中离场，按照自己的方式去重新定义人生格局？ 其实，每个人，一直拥有选择游戏的自由.........

纯阳书评（公众号:纯阳书评／微信号:chimbusco88）这是一本哲学书籍，谈了一个哲学问题，即有限与无限的游戏问题。作者认为，人生如戏，世界上至少有两类游戏，其中有限的游戏，其目的在于赢得胜利；无限的游戏，却旨在让游戏永远进行下去。有限的游戏在边界内玩，无限的游戏玩的就是边界。有限的游戏具有一个确定的开始和结束，拥有特定的赢家，规则的存在就是为了保证游戏会结束。无限的游戏既没有确定的开始和结束，也没有赢家，它的目的在于将更多的人带入到游戏本身中来，从而延续游戏。作者定义好了两种游戏的概念后，拿着它们将世界、时间、社会、文化、权力、语言、性、疾病、死亡、战争、自然、机器、宗教、神话等大问题检阅了一遍。正如译者所点破的，作者通过检阅大问题的历程，其实是希望人们完成一个游戏观的转换，既从有限的游戏转向无限的游戏。 那么问题来了，作者的哲学观点OK吗？我们应该如何评价呢？我们真的有必要完成这样的切换吗？答案在哪里？ 答案在黑格尔那里。很显然有限与无限的游戏问题，无论作者如何定义其内涵，必然是有限与无限问题的一个子集。有限与无限的游戏问题充其量只是有限与无限问题在游戏领域的一个特例，而这种特例中的特殊性丝毫不会影响到其内含的原始概念的一般性，所以我们只要找到有限与无限问题的一般性规律，就可以知道有限与无限的游戏问题的一般性规律。 那么有限与无限是一种什么关系呢？ 黑格尔的辨证法告诉我们无限和有限从来就没有分开过。 首先无限由有限构成、无限不能脱离有限而独立存在。有限并不存在于无限之外，它是构成无限的环节、部分和因素。同样的有限游戏并不会存在于无限之外，没有任何一个有限游戏是绝对的有限。所以作者在概念定义上就犯了逻辑错误。其次有限包含着无限，有限体现着无限。有限事物的发展变化、它们生生灭灭的无穷链条，本身就是物质无限性的表现形式。人类的进化史就是通过每一个有限人的有限竞争、生存，完成了一个种族的更长维度上的延续，如果没有每一个人的多样性和基于这种多样性上的适者生存，没有作为有限个体赢得自己的有限游戏，人类恐怕已经输给了10万年前的尼安德特人。所以只看到表面上的有限而没有看到内在的无限，因而看不起这种有限个体上的有限游戏，大呼有限个体上的无限，至少是一个思想近视所带来的误会。最后有限和无限的辩证统一，表现在任何一个物质客体中。所以有限的游戏本身就是无限游戏的表现形式，如果这种无限性显露的不是那么明显的话，它至多只是用它善变而丰富的细节把自己藏了起来，但是这种藏的动作绝对不会让自己凭空消失不见。无限的游戏不可能空泛的存在，只要你能够说得出来它是什么样子其实就已经给它来了意涵上的杂质，因为肯定其实就是一种否定，反过来也是一样的道理。所以当作者说文化就是一种无限游戏，他的这种念头在还没有落到纸上之前，只是刚刚出现到头脑中的电光火石之间，就又犯了一个致命错误，他错把有限当作了无限，只是因为他说的其实还是有限。 所以，菩提本无树，明镜亦非台，本来就没有截然不同的两种游戏，所以不用忙着切换，做好当下该做的，其实就是在为无限而活了。

《有限与无限的游戏》。首先要提醒你的是，这个书名翻译得有点问题，英文书名中的 game 不应该被翻译成游戏，而应该是博弈才对。那么“有限与无限的博弈”又是什么意思呢？这本书的作者，美国哲学家詹姆斯·卡斯把世界上所有的人类活动都看作是一次次博弈。其中大量的活动是有限的博弈，比如小到下盘棋、跟人吵个架，大到经营一家企业、发起一场战争等等。你应该发现了，这种博弈有个特点，那就是以取胜为目的，这也是为什么叫有限博弈，因为赢了就结束了嘛，只有输赢这一种结局。那除此之外，还有一种无限的博弈，这种博弈是以延续为目的的，比如婚姻、文化、宗教还有生命等等，在延续的过程中会产生出无数种可能性和结局。 你可能会问了，知道有限与无限游戏这组新概念有什么用呢？我认为这种世界观可以解答一个人类的终极问题，那就是人的一生该怎么过。要回答这个问题，首先你要知道什么是有价值的，什么是有意义的。按照卡斯的这种两分法，生命这个无限游戏必然是最值得追寻的，人要是死了，一切都是白谈。那当我们把时间维度扩展到生死边界的时候，该追逐什么就一目了然了。玩有限游戏时的一次次成败，不过是我们人生中的某一次体验、某一段经历，而让我们的人生真正产生价值的，是那些可以不间断延续下去的事物。 这一段说得好像有点抽象，我们举个实在一点的例子，比如婚姻吧。两个人进入婚姻当中，势必会有争吵，当你非要和对方争个面红耳赤，甚至以离婚相要挟的时候，你其实只是为了在这段关系当中战胜对方，证明自己的正确性。这时你就忘记了，婚姻是一场无限游戏，双方应该做的，是怎么能让这段关系更好地延续下去，最终获得幸福。当然，有限与无限游戏这对概念是普适性的，具有类似真理的气质，我们可以拿来解释一切人类活动，就像我把它拿来解释婚姻那样。这正是这本书的最大价值，为我们提供了一个理解世界的认知模型，同时，让原先许多不能被言说的情绪和感受表达出来了。

伟大的经典是无限游戏，拼凑的故事是有限游戏；冷漠与敌对是有限的游戏，仁爱与慈悲是无限的游戏；战争以及俄乌、巴以战乱是有限游戏，人类命运共同体则是无限游戏。 如果将有限与无限游戏的概念引入企业进行对照，那么真正的企业家追求的是“无限的游戏”，而职业经理人往往陷入“有限的游戏”。卖产品就是有限游戏，爱客户就是无限游戏；经营企业的本质是无限游戏。 有限游戏和无限游戏，还有一个巨大的差别就是对于自然的看法。 这有两个比喻，有限游戏者认为自然是机器，无限游戏者认为自然是花园。这两个有什么区别，对自然的不同态度，大致可以概括为两种，将自然看成充满敌意的他者，它的基本目的在于同我们的利益为敌，我们得到的结果便是机器，我们认为自然充满着恶意，它在与我们为敌，所以我们需要改造它，而学会规范我们自己，以适应自然秩序最深的可变模式，我们得到的结果便是花园。 物理学家的核弹和穴居人的杠杆一样，完全是机械性的，都是可计算的因果序列的运用。花园并不是指房屋旁边，或城市边上的一小块有边界的土地，它不是人们生活在旁边的花园，而是人们生活于其中的花园。不是放在那儿让我们看的，围着个围栏不让进。我们就在花园里面，它是一片生长之地，具有最大化的生产力。 当人们有效地操作一台机器，它便消失了，给结果让路。当人们创造性地打理花园，在收获季节，花园的生命力之源便济济一堂，并且能够周而复始，它们都能共襄盛举。总而言之，无限游戏的参与者在所有故事中，都不是严肃的演员，而是愉悦的诗人，这一故事永远在继续，没有尽头。

启发性很强，又多了一种理解世界的视角。说实话这是一本不太容易读进去的书，全书没有框架结构，以有限游戏与无限游戏为主线谈到了诸多方面：人生、宗教、教育、婚姻等，论点很多，解释却很少，多数为“哲学式”的逻辑叙述。没有什么人生哲学建议，在缜密的逻辑演绎进程中，请各位看官老爷们各取所需，所谓的好书大概如此吧。通篇读下来思考了很多，还想到了一个有趣的读法——同《庄子》一起读。当无限游戏的边界渐渐扩大到宇宙边缘，生命的情境充满天地之间，不知道卡斯教授会不会发出类似于“天地与我并生，而万物与我为一”的感慨，想想就觉得有趣✨✨✨

生活的三原色，从来没有谁是冠军 ------------------------- 1、概念 什么是有限的游戏？什么又是无限的游戏？简单点来说，有限的游戏玩的是输赢，讲究的是结束这个游戏，认可的是已经过去的游戏胜利者；无限的游戏玩的是游戏本身，讲究的是延续这个游戏，在乎的是当下游戏中的每一个玩家。 它们之间最关键的区别是什么？区别在规则的可变性。有限的游戏遵循固定的客观规则，游戏决出胜利者前规则不变；无限的游戏采用变化的规则，游戏不止，规则无常。因为环境因素和游戏人员的变化，如果规则一直不变，那么无限的游戏可能就会像薛定谔的猫一样，收敛到确定的生死结果，那游戏也就会迎来结束。 不论有限的游戏还是无限的游戏，都需要我们主动地自愿参与才能进入游戏，哪怕这个自愿其实可能受到了自我遮蔽。一旦我们主动承担了其中的一种游戏角色，就会受到角色本身的限制，我们必须要遵守规则，否则就会被取消游戏的资格。如果人生如戏，那每个人都无法承担游戏终止的后果，我们只能在规则之内辗转挪移：一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。矛盾始终或和谐或冲突地在我们身上交替，但目的始终如一，那就是过更好的生活。 有的人在游戏中成为角色，而有的人在游戏中扮演角色。前者是知道自己相信的人，是一种信仰；而后者是知道自己不相信的人，却通过证据证明了应该相信，是一种选择。所以无论是那种人，最终都主动自愿且积极地去玩好这个游戏，相信的人是真相信，不相信的人也假装自己相信。 ------------------------- 2、边界与结局 有限的游戏争取的是一时的输赢，那么表现在当下的举动就会天然带有伪装，过去总总皆为今日输赢的准备，往后总总全都是对今天输赢的确认，这是一种生存的竞争，是优胜劣汰的严肃，是打败对手；无限的游戏渴求的是可能性的延续，那么表现在当下就会本能地进行探索和创造，过去总总皆为过去，往后诸般亦不可深测，这是一种玩乐性质的扩展，是探索未知的渴盼，是合作共赢。 有限的游戏由规则确定边界，在充分博弈之后，由于确定的边界将会倾向于走向确定的输赢。在固定的边界下，当大家都基于同样的游戏逻辑去追求最大的可能的时候，本质上这就演变成一个单一优化问题，对最大可能性的追逐和决策恰恰会扼杀这份可能性。而无限的游戏的目的是扩展边界，任何过去已经确定的东西都不再是兴趣点，本质上这不是一个优化决策问题，是没有方向性的，可能性始终存在恰好就是游戏本身。 任何的游戏都无法由规则直接定义结果，那发生意外的后果自然也就具备不可预知性，但有限的游戏总是会给人以相对确定的预期，是一种“伪不可预知”，而无限的游戏则是真正的不可预知。过去的胜利者当然不能接受真正的不可预知，所以会通过严肃性来限制游戏的开放程度。于是规则越严肃，触犯规则的后果越严重，玩游戏的人就越遵守规则，游戏的结果就越可以预测而失去开放结果的不可预知，同时也失去探索的乐趣，就越死气沉沉， 那么参与游戏的人员就会越来越少。 ------------------------- 3、社会与文化 无限的游戏是由很多个有限的游戏构成的，比如，文化和社会。文化无明确目的，始终追求传承，因而先天自由；但社会坚守稳定，始终追求强大，因而拒绝改变。社会是竞争性的，有明确时间边界，是在生存层面的有限游戏；而文化是包容性的，没有时间边界，是在创造层面的无限延续。正是为了社会本身的利益，才会鼓励社会中的各种竞争，保护自己的社会不被其他竞争社会打败；而文化一旦开始就没有结束，始终在交织融合，天然跳出过去的形式和宿命。 “每一个社会最深刻最主要的斗争并不是与其他社会的斗争，而是与存在于它内部的文化的斗争——文化即是它本身。与其他社会的冲突，实际上是一个社会限制其自身文化极有效的手段。”社会是孕育文化的母体，但文化无法一直在社会里长大，所以文化始终在传承，而社会一直在更替。 ------------------------- 4、生活与感悟 有限的游戏是争取一时的胜利，是在加速游戏的结束。无限的游戏是在追求一个延续，当我们人生旅途只有一个游戏可玩的时候，我们就没那么在乎是否要争一个输赢了，我们在乎的是，牌桌上一直有人能陪自己玩下去，不必一个人去度过漫漫长夜，而是始终烟火气的生活。 当前社会很多行业竞争的目的是结束游戏并且选出当前的胜利者，延续性就被当做不重要的不需要考虑的事情，每一个参与竞争的选手都会拼尽所有的活下来，当这份竞争生死的逻辑扩大到整个社会人群中，内卷就产生了，因为大家的游戏目标都被迫趋同了。所谓三百六十行，行行出状元，当所有的人都被迫进入趋同的金钱追求，那危机就是三百六十度无死角的到来。没有人能独善其身。所有的人都在等待比赛的结束，祈盼着获得这个唯一的冠军。可生活只需要这唯一的趋同目标么？当然不是的，我们需要财米油盐，我们也需要风花雪月。生活不是单一维度的最佳优化，生活是多维度的稳定和谐，能涂抹成绚丽夺目的光影色彩，亦可合谱出摇人心弦的跌宕起伏。三原色的基调，从来没有哪个是冠军。 有些书是君子温润如玉 ，比如《平面国》，循序渐进的给你展示一个多维的视角展开，带你领略视角转换之美，是温补佳品，适合所有人增进补益；有些书是征战杀伐的将军，就像这一本，上来就让你置身于金戈铁马的残酷战场，厮杀激昂之声不绝于耳，是虎狼猛药，以杀伐之意给人全新的体验，但前提是你作为战场的思维，它要足够坚韧。 ------------------------- 5、摘录 >> 不允许过去的成为过去，也许是有限游戏的参与者之所以那么严肃的最主要原因。（过去的胜利者总是希望延续甚至扩大这份胜利，这是一种选择性的保持先发优势，那么长久的过去就会堵塞在现在，堵塞新的成功的产生。历史的分分合合也在于此，生命自己会寻找新的出路，不会因为过去的堵塞而放弃前进的路，同时现在也终将会成为过去，也会被新的现在所冲破。） >> 越是将自己视为获胜者，我们就越知道自己是失败者。这也就是为什么在得到知名度相当高、被很多人觊觎的奖励品的获胜者中，很少有人满足于现有头衔而金盆洗手。获胜者，特别是知名获胜者，必须反复证明他们是获胜者。剧目必须被一遍又一遍地演出。头衔必须得到新比赛的捍卫。没有人已经足够富有、足够光荣、足够被赞誉。我们因胜利带来的可见性，只能让不可见的过去所代表的失败将我们抓得更紧。（胜利没有终结，荣誉没有至高，财富没有上限。） >> 我之所以是自由的，并不在于我能克服自己的无力，而在于我能和自己的无能和平相处，与它嬉戏玩闹。 >> 神只有通过聆听，才能创造一个世界。若神要向我们致辞，就不会通过它们的言语来让我们沉默，而是通过它们的沉默，来让我们言说。（所以人类不需要活着的圣人，只需要死了的神灵，这样就会拥有至高的解释权。） >> 真正的航行并不是用同一双眼睛经历过一百块不一样的土地，而是通过一百双不一样的眼睛看同一块土地。（旅行也是如此） >> 文明的垃圾和废品并不污染自然。它们是自然的，但它们以一种社会再也无法榨取其价值为社会服务的形态而存在。废弃物现象中的部分矛盾之处在于，将自然作为我们的拥有物来对待，必然很快就会将自然作为不属于任何人来对待。废弃物不仅不属于任何人，而且根本没人想要它。我们并非争着拥有这些产品，而是争着丢弃它们。我们将垃圾强塞给那些不太能够处理掉它的人。废弃物这一反财产，到头来会成为失败者的财产。它成为无头衔者的标记。 >> 人们自己不会把自己变为多余人，正如自然的废弃物不会是自己变成废弃物的。正是社会将某些人宣布为废弃的人。废弃的人不是压在社会身上的不幸重担，不是它的正常行动的间接产物，它是社会的直接产品。 >> 一种文化的活力，不取决于这些思想家发现知识新大陆的频率，而取决于他们启程寻找它们的频率。

换个角度看世界，来看看哲学家眼中的竞技世界。 世界上分为两类游戏，有限的游戏，目的在于胜利，而无限游戏的目的在于使游戏继续进行。有限游戏玩家遵守规则，无限游戏玩家改写规则。在有限游戏中，最不可或缺的就是对手，只有击败对手，游戏才得以结束。这种情况下，击败对手不是自己认为的，而是参赛者都承认的胜利，也就要求游戏要在特定时间特定地点得以进行。 有限游戏在游戏中赢得了什么呢？赢得的是头衔，是一段被承认的过去，过去不能再被改变。也就是说，我们可以完全对头衔、称号这些东西祛魅，毕竟这些只是他们过去取得的头衔，不代表他们将成为什么样的人，过去的游戏已经终结。感觉很有意思，人们奋斗的目标不是未来，而是过去。 人们可以退出有限游戏吗？当然可以。因为有限游戏的所有设限都是自我设限，你有随时退出的权力，只是我们很难做到。我想我们可以做到的就是不那么在意结果，只把当下当作一种体验。 有限游戏和无限游戏有什么关系呢？无限游戏中包括有限游戏，在有限游戏中，参与者将输赢视为一切，而在无限游戏参与者眼中，这些都只是游戏过程的一瞬间罢了。 一些机器与人的观点：（看的时候时刻感叹作者是不是从未来穿越过来的） 1.机器是否一定程度上也制约了人类呢？一些复杂的机器，需要人类站在特定的地点，机械性地工作以适应机器的功能或者维护机器。人为了控制而使用机器，却被机器而操控。 2.机器真的提高我们自由范围了吗？人们被一些宣传与消费主义的洗脑而去购买风格化的东西，它们是否将消费者的行为和品味标准化了？我们买它是因为其他人也在买它。 3.机器真的帮我们提高效率了吗？就像在互联网上购买东西，你不需要出门就可以买到东西，快递站也离的很近，看似非常节约时间。但是各种商品眼花缭乱，你穿梭于不同软件中比价，在买家评论中考虑，甚至还要考虑评价是不是刷出来的，不停的纠结犹豫...这真的帮我们提高效率了吗？有时候我们用AI草草完成一些无聊的报告，节省了一些时间，但我们还要不停的修改，使它看起来比较自然。是否这些时间我们就可以自己写出来东西？从另外一个角度来看，很多人节省的时间不过用在了刷手机，或者社交媒体上，机器将我们的无所作为遮蔽了下来。 emm这种不是情节性很强的书就不知道怎么完全顺着脉络写下书评。有些部分有点难读，（看不懂思密达）但是一些观点真的很有趣很值得思考，作者对当下现象的解释也很微妙，推荐（或者可以有选择性地读，选择自己感兴趣的来）。希望我们都可以玩自己的无限游戏，不被有限游戏困住。我们都是自己的天才。 2024.4.24

超级推荐的一本书，一旦你的游戏观转变，你会发现你才刚刚认识这个世界。 这本书给我两个最大的启发。 一是人与人之间的联系，加强了我和父母，朋友之间的联系。我们与人之间的联系就是一场无限游戏，规则就是延续下去，所以不用逞一时的口舌之快，争一时的胜利。无限游戏会提醒你，无论如何对方都是你要陪伴度过一生的，这些概念让我重新审视我周围的关系，好的关系被延续，而那些执着和我玩有限游戏的人施加在我身上的力也逐渐抓不住我。 二是个人成长。一直说要活在当下，这本书又重新让我加强了这个概念。有限游戏需要头衔，需要观众，需要反复诉说来证明自己，在证明自己能力的时候，头衔也同样束缚住了游戏者。而无限游戏者不需要头衔。我本自足。无需通过外在来证明自己，拥有让过去的过去的底气。去掉头衔的光辉，过去追求的东西可能会变得可笑，但是你会庆幸自己的发现。光影是同时存在的，发现过去的错误对于未来是一件绝对的好事，你可以开始坚定地追求不含头衔而是自己内心想要的东西。

读这本书起因是一档播客节目，其实尽管我是听完播客之后才看的，还是有种不明觉厉的感觉（简单来说就是云山雾罩，似懂非懂） 有点晦涩，但是当时听的时候也确实短暂的在心里泛起涟漪，有一丝丝的忧伤。因为尽管我想要玩无限游戏，但是依然不能免俗，也许还要玩很久的有限游戏，其实是有点难受的。 今天是清明节，应该休息一天，给家人打个视频联络一下，和朋友出去游玩一下，但是现在我还在完成我的实习任务，因为任务截止的时间就在明天，最晚明天我需要把整理好的文档提交，在后天参与讨论，在这之前需要提前做好准备。这真的是在玩有限游戏啊哈哈）在今天收到软性DDL之前，我悠哉悠哉做着这个任务，心甘情愿地加班，就在今天，另一个同事表示明天可以提交，我的心情就发生了转变，因为从一个有限玩家的角度来看，别人做到了，我就应该做到。对于工作，由主动变为了被动，所以我的心情变化了，因为并不太喜欢被推着走。 这是那天我想说的话 我们一直追求一个结果，为了达到那个结果可以驱使自己努力努力再努力，对于我们认为的“享乐”结果一再推迟，如果真的享乐了，就会充满负罪感。 当人还是个孩子的时候，大人们告诉孩子们上了大学就轻松了，上了大学这些孩子们用大人告诉自己的那一套告诉自己，现在苦一苦，熬过期末就好了，做完这个实验就好了，考到这个证就好了，后来才发现，山外有山是真的，永远是爬不完的高山 当人成为一个大人，好像人结婚生子是必须的事情，大学之前被告诉不准早恋的人在大学毕业之后就会被催婚，如果遵照这套规则，如果真的有最佳婚育年龄，那么在大学毕业之后距离结婚的倒计时就开始了，如果没办法自由恋爱，就是相亲相亲相亲。 如果最后真的结婚生子，为人父母，则又是那一套延迟享受的理论，等孩子长大了我就放心了，等孩子结婚了我就放心了，等孩子生孩子了我就放心了，那个时候我再享受，可是真等到了那个时候，也许人生的倒计时就开始了。 人在做父母的同时，又会以同一套理论教育自己的孩子，就这样子子孙孙无穷尽，反反复复地延迟享受。 因为前几天一直在告诉自己过了某个截点情况就会变好，当时产生了一个困惑，这样一个不懂生活的人，即使过了那个任务繁重的截点，情况就会好吗？那时候不会有新的任务等着去完成吗？ 这种困惑因为任务的短暂结束消散，直到今天听到了这期播客才想起来前几天对自己的灵魂质问 我们确实处于一个有限游戏中，这个游戏给每个人安装了一套实现设定好的剧本，最好每个人都努力变得“成功”，名牌大学，学业有成，一份高薪工作，结婚生子，人生圆满。如果我们认可这样的成功标准，就会不停比较，慕强、厌弱，遇到比自己比自己强的人自惭形秽，遇到不如自己的人又会暗自得意。 我们确实在玩有限游戏，勇敢承认自己在有限游戏中做的事是bullshit，而不是在屎上雕花，自我麻痹说我在这套游戏里取胜了。 发这个不是想说让我们现在跳出这个有限游戏，而是希望认识到自己的处境，保持自己的意志，也许我们现在没跳出去，但一直有跳出有限游戏的权利，我们有权不去演那个设定好的剧本，尽管这并不容易。因为我没有按照剧本生活不意味着我的人生不完整。 如果决定玩好这个有限游戏，那就躬身入局好好玩，不要试图获得无限游戏玩家的认可，也不要试图把无限游戏玩家拉进自己的群体或者伤害别人。 “​园丁们歌颂多样化、与众不同以及自发性。他们知道，风格的丰富多彩是有利于生命力焕发的。比如，土壤的有机物越复杂——即变化的来源越多——它就越丰饶。生长促进生长。 文化也是一样。无限游戏的参与者明白，一种文化的活力是与其来源的多样性、其内部的各种差异直接相关的。一个人身上的特异性与惊奇性并不会对另外一个人产生压制。你身上的天才会激发我身上的天才。 当人们有效地操作一台机器，它便消失了，给结果让路。当人们创造性地打理花园，在收获时节，花园的生命力之源便济济一堂，并且能够周而复始，我们都能共襄盛举。”​希望每个人都做自己的天才吧，不以取胜为目的，而以延续游戏为目的。“因为花园不因一次收获而结束，也并不为某一确定结果而存在，所以身在花园中的人们并不抵达任何地方。” “人人皆有过我之处，我与人人都不同。” 那天发朋友圈的时候这是一个积极的结尾，因为我想表达的核心意思是不要和别人比较，去开创自己的无限游戏，但是就我今天的情况来看，我的世界观和方法论明显是不匹配的，想到这儿，苦涩的笑了，什么时候才能跳脱有限游戏的牢笼，取下努力努力再努力的枷锁，去玩无限游戏呢？暂时未知。不过在结婚这件事上我很有可能会做个无限游戏参与者，这点我知道哈哈哈。

《有限与无限的游戏》是我2022年上半年阅读的数本书籍中非常推荐的一本书！是一本让我重新理解这个世界的好书，也是一本只提供认知不提供答案的神书。书中可以划线的箴言警句非常多，可谓鞭辟入里，时不时都有醍醐灌顶之感。 书很薄，从2月份拿到电子书到4月份微信读书正式上架，翻来覆去读了三遍。阅读中遇到的不解与困惑都记在电子书上，只能私人可见，有些遗憾。 我试着梳理一下作者笔下的游戏逻辑：“世界至少有两种游戏。一种可称为有限游戏，另一种称为无限游戏。有限游戏以取胜为目的，而无限游戏以延续游戏为目的。” 1）什么是有限游戏？什么又是无限游戏？ 能决定输赢胜负的都是有限游戏，有限游戏以取胜为目标，参与者在游戏中所有行为都为了最终结果。如下棋、考学、应聘、创业、发起战争等等。反之以延续为目不分输赢的就是无限游戏，如宗教、生育、婚姻、文化等等。有限游戏具有一个确定的开始和结束，拥有特定的赢家，只要有人获胜，那么有限游戏便结束了。无限游戏既没有确定的开始和结束，也没有赢家。无限游戏的目的在于将更多的人带入游戏中去，以延续游戏为目的，玩无限游戏的人，永远不希望游戏结束。有限游戏的参与者是被选中的，参与者不能自己选择而且游戏本身有边界，只能在边界内玩。无限游戏自身就是边界，无限游戏可能不会受到任何限制。有限游戏的所有限制都是自我设限。虽然有限游戏的参与者有随时退出的自由，但实际上却必须一直留在这种斗争当中。有限游戏的获胜者获得了头衔，头衔是其他人对获胜行为的肯定，自己不能自封头衔和宣布胜利。在有限游戏中，财产与头衔相伴而生，财产是标志性的。f/有限的游戏自带表演性质，情节起伏跌宕具有“剧本性”。而无限游戏的参与者则会避开任何结果，让无限的游戏充满“传奇性”。 2）我们如何通过有限和无限游戏的视角来重新看待这个世界？按照上面的定义不难看出，有限游戏是一种低维度的玩法，而无限游戏是高维玩家所追求的。 从人生的角度上看，我们当下所追逐的这一切本质上都是有限游戏。如朝九晚五、生与死、名与利.....当终结的那一刻，游戏即为终止。从商业的角度上看，有的企业是以消灭竞争对手作为经营理念，你死我活，这是有限游戏。有的企业把经营以及产品打造成一种文化现象，这方面可以细品一下近年跃升非常快的世界巨头如苹果、迪斯尼、脸书等几家企业的经营策略。从政治的角度上看，有的国家对外扩张表现在资源或疆域的入侵掠夺上。而有的国家通过文化思想和意识形态的入侵，将自己的价值观、社会道德标准、政治理念、生活方式等等潜移默化由上至下传递，从而最终达到文化上入侵与征服。 3）我们自己如何用有限和无限游戏的规则来审视自己的人生？ 有限与无限，本质上是两套方法论。一种有边，一种无边。 有限，得到当下的收获；而无限，在创造未来。 有限，在别人划定的边界中取得胜负；而无限，是改造边界，自定义规则。 世界的整体运行就是在有限与无限的玩法下交替轮回。我们要注意的就是分清哪些是有限游戏，哪些是无限游戏。不要把原本属于无限的游戏搞成有限的游戏，不要错位，这点很重要。 其实，每个人，一直拥有选择游戏的自由......... 是选择在别人设定好的剧本中一争输赢、演绎人生？还是放开边界，从有限游戏中离场，按照自己的方式去重新定义人生格局？

有限游戏和无限游戏是作者构建的一种模型，把整个世界的诸多现象囊括进去。这种模型当然具备解释力，但不是无所不能的，不是所有的人与人之间的事都是一场游戏。 有限的游戏具有明确的规则和边界，有开始和结束，最终产生赢家，参与者的主要目标是成为赢家。比如，体育比赛，政治选举，棋类游戏，考试，商业投标。 无限的游戏规则和边界相对模糊，没有确定的开始和结束，游戏的目的不在于赢得胜利，而是不断地推进游戏本身。比如，艺术创作，婚姻，职业发展，文化传承。 ——1—— 我们是否也把无限游戏当成有限游戏来玩了？ 比如，职业发展和个人成长是长期的过程，却常常急功近利地盯紧短期的指标；学习是长期的，却以几次考试论成败。无限游戏不能说谁赢谁输，因为过程更重要，但当成有限游戏，那就只有结果导向。 事实上，这也是个现代性问题，优绩主义。甚至可以进一步把原因归结为资本主义制度下的异化现象。 ——2—— 在有限游戏之中，还存在一种情况，虽然有限游戏最终产生赢家输家，有确定的规则，但规则不是对所有参与者都公开透明的，形成一种潜规则。比如，获得某个职位的规则是和领导的关系亲疏，但明面上的规则是成绩优劣。这时候，就产生了信息差，参与者玩的也不是同一个游戏了。 玩有限游戏之前，先确保你真的了解规则。不要蒙在鼓里去玩，然后输了无能狂怒。 ——3—— 无限游戏有时候是否也是一种长期的有限游戏？比如博弈理论，在商业合作中，如果只是单次合作，就可能背叛合约拿走更多利益；但知道合作不止一次，就更可能达成互信，这就倾向于无限游戏的玩法。这也是一种长期主义。 无限游戏玩家没有局限于规则的思维定势，以轻松愉快的态度参与游戏，喜欢自己定义游戏而非一味揣摩外部规则。 面对无限游戏，我们或许可以改变玩有限游戏的方式，以无限游戏玩家的态度入局。 比如，婚姻，是否关心一时争吵的输赢？婚前财产的博弈，多一万少一万对整个婚姻是有益的吗？阅读，是否一心想着数量、时长，把真正的收获放在一边？ 人生也是一个无限游戏。

全书篇幅不长，以101个短章连缀而成的形式。第一次阅读是被书名吸引，可我感觉似乎自己的理解很浅。最近因为一些事情想的不够长远，所以突然想起来这本书，打算重读一下。 本书如苏轼的名句——如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。把世界、时间、社会、文化、权力、语言、性、疾病、死亡、战争、自然、机器、宗教、神话等我们在世上所遭遇的重要主题，都通过“两种游戏”这条线索，逐一思考了一遍。 有限游戏以取胜为目的，比如下棋、经营公司、发动战争等，而无限游戏以延续为目的，比如文化、宗教还有生命等。 这种世界观可以解答一个人类的终极问题，那就是人的一生该怎么过？玩有限游戏时的一次次成败，不过是我们人生中的某一次体验、某一段经历，而让我们的人生真正产生价值的，是那些可以不间断延续下去的事物。 最重要的就是把两者区分开来，才能更好的按照游戏规则进行游戏。 对有限游戏的参与者来说，自由是时间的一个变量，我们必须拥有时间，才能拥有自由。对无限游戏的参与者来说，时间是自由的一个变量，我们自由地拥有时间。有限游戏的参与者将游戏投入时间，无限游戏的参与者将时间投入游戏。 有限游戏都是在对抗自身。而无限游戏自身也是游戏的一部分，是融为一体的。 有限游戏，是有终点的。而无限游戏，每一次结束都是一个里程碑，过去一定就是过去的，因此它不是永远被尘封的，而是永远向创造性的再解释敞开着。 这一遍，我的理解是无限游戏是包含了很多的有限游戏，而之所以有所停滞，是把无限游戏当成了有限游戏；之所以迷茫，是把有限游戏理解成了无限游戏。

有限游戏以取胜为目的，比如下棋、经营公司、发动战争等，而无限游戏以延续为目的，比如文化、宗教还有生命等。这种世界观可以解答一个人类的终极问题，那就是人的一生该怎么过？玩有限游戏时的一次次成败，不过是我们人生中的某一次体验、某一段经历，而让我们的人生真正产生价值的，是那些可以不间断延续下去的事物。 本书作者詹姆斯·卡斯，纽约大学宗教历史系教授。 在这本书中，詹姆斯·卡斯把世界上所有的人类活动分为了有限游戏和无限游戏两种。他采取格言体的写作方式，带领我们重新理解世界、时间、社会、文化、权力、语言、性、疾病、死亡、战争、自然、机器、宗教、神话等众多重要的主题。 卡斯开创了有限与无限的游戏这组新概念，帮助我们重新理解所有的人类活动。大部分活动是有限游戏，有许多边界，而且以取胜为目的。还有一些活动是无限游戏，致力于冲破边界，以延续游戏为目的。 社会是一种重要的有限游戏，为了获得头衔、攫取权力，在其中设置出一系列的运行机制，比如政治、法律、财产等，让社会中的公民聚焦在有限游戏中。但是我们要记得的是，社会脱胎于文化这个无限游戏中，文化的本质是越轨，社会为了自身的游戏规则不被打破，用各种方式打压文化。 有限与无限的游戏这种观察，为我们每个人提供了一种看待人生的新视角。我们虽然需要玩各种有限游戏，但可以运用无限游戏的心态去玩。有限游戏给人生设定成了一个个剧本，我们需要抱着开放的心态，期待惊奇，最终获得一种宏达的人生观。

2022.12.16成长39 无我——生活表演着生活 整本书看下来迷迷糊糊的，好像懂了些什么，好像又什么都没懂。 翻译成谜，有些句子不知道在说什么。 哲学应该是贴近生活的，曲高和寡，反而不利于为人所知，你到底是想让我知道呢，还是不想让我知道呢。 看了一些书籍后，对一些想法也就不再追问谁对谁错，哪个是真实，哪个是虚假，公说公有理婆说婆有理，不过一家之言，暂且当个了解罢。 有一类书没多大感触，书里总是在跟讲各种各样的定义，这个是什么概念，那个是什么东西，让我觉得自己在看一本全新个人字典，觉得无趣，就不想再看下去，不是说这本书哈。 ——与书 这本书有些观点还可以，但整体而言是把平常的事往对立方面想，原因和结果、内容和形式、现象和本质、现实和可能、偶然和必然反过来讲，也算是提供另外一种角度看问题： “有限游戏参与者为永生而战，而无限游戏参与者以凡人之躯游戏。” “我们越是负面评价自己，就越是要扭转别人对我们的负面评价。” “我们并不是在文明中变成了失败者，而是身为失败者的我们成为了文明人。”； “在有限的性中，我希望作为身体与你产生关联，而在无限的性中，我希望在你的身体里，与你产生关联。”…… 借用文章的标题，归纳关键词——两种游戏（无限游戏和有限游戏，有限是边界、结束、外在、自我限制，无限是没有边界、为了持续存在、事物本身、突破界限），没有人能独自玩游戏——社会属性，是自己的天才、发生在世界里的有限游戏——触碰、自创世界，自然——神。 整本书的思想很像《道德经》，“力量是矛盾的。我有力量并不是因为我能通过与他人竞争的结果去强迫他人做我想做的事，而是由于我能允许他们在我与他们竞争的过程中做他们想做的事。”这句话用水的例子就很好理解，居下处上，弱者道之用，辩证法等等。 一句话概括书：我们处于有限游戏中，让自己成为无限游戏参与者。 ——碎碎念 最近总觉得无聊，多半是因为闲的，但似乎发发呆也不错，没事就想想事情，说说自己的偏见。 对于学习很不上心，不知为何，并不想考上，可能还是想独立的愿望强一些，再有，实在不喜欢书呆子，因为自己高中就是那样子，早上六点多去教室，然后晚上十一点左右才回寝室，无趣。 考不上依旧会学，仅仅是因为自己想要，考试我总是全场笑的最欢的那个人，等试卷的时候总是憋着笑，大家都很认真啊，我很不认真，还会神游，会就是会，不会就是不会，做完了就走，一般考试一半的时间就走人，偶尔也多待一会，也可以待到最后。 还记得七月几号问一个考南京中医药大学的学姐一天学多久，是把自己的爱好都放下了吗，我是不是也该把自己看杂书的习惯先放下，学姐惊了：“你还有时间看杂书啊？” 我觉得很惊讶，为啥考试不能看杂书，学习对我来说不是全部，三分学习，七分玩，这才是我，花了很多时间听歌睡觉聊天动漫看书（七月到目前为止有书评的看了51本），我总觉得，又不是一场考试我就没了，人生还长着哩。 我开始应该算很慢的，七月份的时候有人已经开始第二轮复习了，题目也做了一些，我七月份才刚开始，之前算是手都没动，一个题目没做，至于政治，忘了啥时候开始做题的了，应该是在十一月十五号左右，不急，不卷，祝你们一次过，我凉拌最好玩，哈哈哈。 跟个人性格观念有关系，不喜欢争，平平淡淡就挺好的，开心最重要，今天也有做很多自己喜欢的事，我真幸福，嘻嘻～ 语言什么时候很苍白无力呢——在需要行动的时候，躺床上想千遍万遍不如自己动手一遍，说再多的甜言蜜语不如给对方实实在在的一次拥抱、一个礼物、一个表达爱的行动，一次次定下的目标，做比说更大声。 别只是看、只是听、只是想，更多的，去做，更多是对我自己说，我很无知，缺少社会的历练，知道的东西很少，会的东西很少，有时候还挺幼稚，要学的东西还很多。 什么时候开始想去社会上？大概初中的时候就想了吧，想独立，想自己赚钱，不依靠别人，什么时候开始想自己生活？小学，想自己一个人生活。 不去纠结，不去多想，不去迷茫，不去动摇，就这样，一直走，一直走，一直走…走到生命的尽头，放肆的笑着。